La orden más grande 5: Manos que sanan y corazones que ayudan

1. Se le preguntó a Jesús — ¿Cuál es el mayor mandamiento (Marcos 12.28ss y Lucas 10.25-28)?

a. Enseñanza con control de calidad

b. Enseñanza con debate: ¿falta de respeto? ¿Atrapamiento?

2. Su respuesta vino de Deuteronomio 6.4ff y vinculó Levítico 19.18 (amar al prójimo)

3. Hay un proceso llamado «ensartar perlas» en el que los versos con palabras similares se unen para formar una enseñanza.

a. En este caso, Jesús unió dos versículos para demostrar su punto.

b. Los eruditos dicen que puedes comenzar en cualquier parte de la Biblia y llegar a cualquier otro versículo si sabes cómo vincular los pasajes.

c. Jesús destaca que amar a Dios se ve en amar a los demás como queremos ser amados

4. La pregunta surge naturalmente: «¿Quién es mi prójimo?»

5. Lucas 10,29-37

I. Justificándose a sí mismo

A. La respuesta de Jesús a la pregunta original fue demasiado simple

1. Vivir en armonía con Dios y tener vida eterna

2. Si queremos mejores matrimonios; ser mejores padres; ser mejores empleados, etc. vivir en armonía con las instrucciones de Dios

B. Seguridad en el Trazado de Líneas

1. Tradición judía: construir un cerco alrededor de la Torá (Pirkei Avot 1)

2. También trazamos líneas y construimos cercas: definamos un «cristiano fiel»

3. Definición de Prójimo — Rea en hebreo y significa: amigo, compañero, compañero, otra persona

a. Cuestión de proximidad

b. Los esenios excluyeron a las personas fuera de su comunidad

c. Un objetivo en movimiento

C. Las cosas no siempre son simplemente en blanco y negro

1. Justificarnos a nosotros mismos no es nuestro objetivo

a. Cuantas veces queremos declarar nuestra grandeza y justificar nuestras acciones

b. Jesús tenía todo el derecho de defenderse en sus juicios pero no lo hizo

c. Hoy tiene «un nombre sobre todo nombre»

2. Se requiere un camino de fe — Justo/justo vivir por su fe Habacuc 2.4 cf. Romanos 1.17

a. La persona justa/justa es justa con los demás

b. Con Dios en mente — Salmo 37.21

El impío pide prestado y no devuelve, pero el justo es generoso y da;

II. Pensar menos en uno mismo

[JOY Bus days — Jesus-Others-Self

«La humildad no es pensar menos en uno mismo; es pensar menos en uno mismo».

A. El Debate sobre «Mi Prójimo» (Levítico 19.18)

1. Guerra entre judíos y samaritanos no muy diferente a Hamas e Israel hoy

2. Fundamento: todos somos a la imagen de Dios, por lo que hay algo importante en cada uno de nosotros, excepto en los samaritanos: «El peldaño más bajo de la escalera; mestizos; repugnante;» Los paganos ocupaban el segundo peldaño desde abajo y los samaritanos un peldaño más abajo.

3. ¿Quién sería el vecino? Un grupo dijo — Un amigo; otro — un miembro de su comunidad; otro grupo — Incluso tu enemigo PERO NUNCA un PAGANO o un SAMARITANO

a. Hillel: judío/judío malvado/romano/romano idólatra/NO samaritanos

b. Shammai — Judío/NO un judío malvado/NO un romano/Definitivamente NO un samaritano

B. La Clave de la Parábola — «Medio Muerto» — Sacerdote y Levita

1. Levítico 21 explica: A Los sacerdotes no deben ensuciarse ceremonialmente a excepción de la familia cercana; O tocar un cuerpo; El sumo sacerdote no debía entrar en un lugar con un cadáver, aunque fuera su padre o su madre; Sacerdote y levita eran literalistas con respecto a la Torá

2. Otros enfatizaron el espíritu sobre la letra de la ley — — principio fundamental en la Torá — «La vida humana es lo más importante». Por lo tanto, no podían tomar la Torá literalmente. SI hay una vida en peligro, la Torá se suspende: para Dios, la vida es más importante que el sábado; alimentos inmundos; etc.

3. El camino de Jericó era peligroso — samaritanos; judíos; romanos; Fanáticos — obligando al reino a entrar

4. Jericho Road era angosto en algunos lugares con un acantilado en un lado: el sacerdote y el levita evitaron intencionalmente al hombre

C. Sorpresas en la parábola

1. El héroe de la historia: un samaritano en lugar de un fariseo

2. Los samaritanos se apegaban a la Torá con algunos ajustes; normalmente habrían observado las leyes de limpieza e impureza

3. El samaritano invierte el proceso en el hombre golpeado

D. El Punto

1. Normalmente, vea una necesidad y ayude independientemente de los prejuicios, es cierto y más

2. Podemos exceder la justicia de los escribas y fariseos yendo más allá de los enemigos; personas por las que tenemos prejuicios; hasta las personas más repulsivas para nosotros

3. Este es el secreto del reino de los cielos: TODA persona está hecha a imagen de Dios

4. Aplicación difícil — ¿Nos reconciliamos con personas con las que hemos tenido conflictos a largo plazo?

5. El reino viene cuando lo hacemos: «Llevad las cargas los unos de los otros y cumplid así la ley de Cristo». Gálatas 6.2

1. Un significado histórico

Cuando Jesús menciona al samaritano, la gente sabía lo que iba a pasar:

El rey de Samaria derrotó al rey de Judá y tomó prisioneros. Los maltrató y el profeta lo reprendió. El rey de Samaria entonces se ocupa de los prisioneros (trata sus heridas, etc.) y los envía a Jericó hasta que estén bien (2 Crónicas 28.8-15).

2. Dios se toma en serio nuestro «prójimo» — Diapositiva

3. Parece que cuanto más mala reputación tenía la persona, más cómoda estaba con Jesús, un gran desafío para nosotros

4. Un hombre trabaja con los pobres de Chicago. Una prostituta acudió a él en una situación miserable, sin hogar, con problemas de salud y sin poder comprar comida para su hija de 2 años. Con los ojos inundados de lágrimas, confesó que había estado alquilando a su hija, ¡de 2 años! — A los hombres… Para mantener su adicción a las drogas. Mi amiga apenas podía soportar escuchar los sórdidos detalles de su historia. Se sentó en silencio sin saber qué decir.

Por fin le preguntó si alguna vez había pensado en ir a una iglesia en busca de ayuda. «Nunca olvidaré la mirada de puro asombro que cruzó su rostro», me dijo más tarde. «¡Iglesia!» ella lloró. «¿Por qué me reuniría alguna vez? Simplemente me harían sentir peor de lo que ya me siento».

De alguna manera, hemos creado una comunidad de respetabilidad en la iglesia para que los desvalidos que acuden en masa a Jesús cuando vivía en la tierra, ya no se sienten bienvenidos.

5. ¡SÉ un vecino! ¡Ama a los demás! ¡Haz avanzar el reino!