La palabra más triste
INTRODUCCIÓN: Entonces, ¿cuál es la palabra “más triste” palabra en la biblia? Lo mencionamos la semana pasada, así que supongo que podríamos llamarlo una «prueba». Si tuviéramos que preguntar, nuevamente las respuestas serían tan diversas como las personas que responden la pregunta. Algunos dirían muerte, miedo, odio o incluso perdido… pero la palabra más triste de la Biblia es “pecado,” y en él están todas las ideas anteriores mencionadas. ¡Tan triste y tan poderosa es la palabra que clavó a Jesús en la cruz! El pecado es la madre de todos los dolores, y es tan universal como la existencia humana… si estás vivo; ha impactado tu vida, incluso si no te das cuenta. Echó a perder nuestra existencia y relación con Dios a tal punto que Él es el único que puede cerrar la brecha.
ANTECEDENTES: Vemos esta imagen en nuestros primeros padres, Adán y Eva, allá por el comienzo de la historia humana. Cuando nuestros primeros padres comieron del fruto prohibido, Dios les dijo que iban a morir. Teológicamente, entendemos, como lo hicieron nuestros primeros padres, que cuando pecas, literalmente no caes muerto. El pecado, como una especie de oscuridad, te carcome lentamente, y eventualmente habrá consecuencias reales, que culminarán en la muerte. James, el “en tu cara” El Apóstol lo expresa de esta manera (Santiago 1:15) nuestro proceder es considerar la tristeza del pecado, no mediante un razonamiento abstracto, sino mediante el examen de las vidas de hombres y mujeres en las Escrituras.
EL “ ;PRIMERO” ASESINATO
• La Biblia es el espejo perfecto y eterno del corazón humano, y podemos estar seguros de que lo que hizo en la vida de los hombres y mujeres en la Biblia, nos lo hace a nosotros hoy
• Lo que era cierto en Eden, es cierto aquí en Lane – así que volvemos al principio, al libro de los comienzos, Génesis – y el “primero” asesinato (Génesis 4:6-8)
• Esta no es la primera aparición del pecado en la Biblia, pero es la primera mención de él, y la primera instancia de su fruto que se completa – “muerte”
• Ahora, algo andaba mal con Caín mucho antes de que trajera a Dios lo que sería una ofrenda rechazada, de hecho, el problema en cuestión no era la ofrenda, era el corazón de quien la daba
• Su problema eran los pecados de “envidia” y “odio” – y Dios le advierte al respecto (vs. 7-8) pero Caín no lo hace y se manifiesta aún más – y por primera vez el suelo se tiñó con la sangre de la inocencia
• Aquí, al comienzo mismo de la historia del hombre, tenemos una poderosa demostración del dolor y los estragos que el pecado puede causar en las relaciones familiares: pero la muerte no tiene que ocurrir para que ocurra un asesinato; considere las palabras del Apóstol Juan (1 Juan 3:15)
• El pecado mató a Caín – La parte más difícil de cómo el pecado te mata es que a menudo todavía no lo hace. ¡Pero lo hará!
• Nunca puedes engañar a la muerte, pero con demasiada frecuencia, la mentira, el engaño, la ira, la insensibilidad, la falta de compasión y el odio que a menudo albergamos dentro de nosotros tienen beneficios inmediatos para nosotros, sin suficientes consecuencias para disuadirnos de caer en estos patrones una y otra vez.
• Entonces, estos pecados aislados terminan convirtiéndose en hábitos, y luego en parte de nuestro ser, y seguimos pecando hasta que se vuelve lo suficientemente malo como para que algo nos detenga o nos arrepentimos y comenzamos el largo viaje hacia la reconciliación con Dios y nuestros hermanos y hermanas. en la humanidad.
• La más triste de todas las palabras no solo afecta a nuestra familia, sino que se extiende a quienes nos rodean
EL “PRIMERO” REY
• Siempre hay algo simpático y atractivo en Saúl, y en muchos aspectos fue un “gran” hombre, literalmente de pie con la cabeza y los hombros por encima de los demás hombres en Israel.
• Pero esas cualidades eran más que solo físicas, porque en él encontramos coraje, patriotismo, humildad y sincero cuidado y afecto por los demás – muy “regio” atributos (1 Samuel 9)
• Entonces el orgullo, la desobediencia y la confianza en sí mismo en lugar de en Dios se manifestaron en su vida, al punto que es rechazado por Dios, y otro (David) es designado en su lugar
• La vida se derrumba a su alrededor, y él cambia de pecado en pecado, buscando un alivio
• En una de las experiencias más intrigantes de la Biblia, vemos a Saúl buscando a la bruja de Endor para convocar al difunto Samuel (1 Samuel 28:15-19) y luego sucede algo sorprendente: ¡Samuel realmente aparece! Pero lo que dice no es lo que Saúl estaba buscando.
• Aquí, al comienzo mismo de la historia nacional de Israel, tenemos una poderosa demostración del dolor y los estragos que el pecado puede causar en las relaciones comunitarias. No solo sufrió Saúl sino todo Israel con él
• El ser humano tiene una innegable propensión al pecado, a tirarse por el precipicio. Nos atrae. Nos encanta. No importa quién intente evitar que lo hagamos o cuánto dolor cause, nos atrae.
• Tal vez queremos volar. ¿Será que tenemos una vena masoquista en nuestro ADN? ¿Será que nuestra posición por defecto es saltar desde acantilados? no lo se Pero por alguna razón, saltamos, nos lastimamos y, si sobrevivimos, volvemos a subir al acantilado y saltamos de nuevo.
• El pecado no sólo afecta a nuestra familia y nuestra comunidad, sino también a aquellos a quienes llamamos “hermano” y “hermana”
LA “PRIMERA” CONSPIRACIÓN
• Al principio dijimos que si bien es cierto que el pecado produce la muerte, esa muerte no es instantánea, lo cual es cierto. la mayor parte del tiempo de todos modos
• Sin embargo, existe el extraño caso en los Hechos 5 de una conspiración que salió horriblemente mal, y el resultado final fue, de hecho, «instantánea». muerte – y la causa – pecado!
• ¿Por qué Dios sacó a Ananías y Safira, cuando su pecado parece tan común? – La iglesia naciente necesitaba estabilidad, y esta “burla de Dios” no podía ser tolerado, ¡había que hacer un punto! (Gálatas 6:7)
• Aquí, al comienzo mismo de la historia de la iglesia, tenemos una poderosa demostración del dolor y el caos que el pecado puede causar en las relaciones de la iglesia
• La respuesta al pecado es el “evangelio,” pero el “evangelio” no es lo que a menudo pensamos que es. El Evangelio no es un “programa de control de comportamiento,”
• A menudo me pregunto si nosotros, como iglesia, queremos que las personas limpien sus actos más de lo que queremos que las personas experimenten el amor y la gracia de Dios.
• Para recibir a alguien tal como es, sin obligar primero a cambios de comportamiento, se requiere que soportemos un poco de ansiedad o incomodidad – no perder la forma porque su pecado es diferente al nuestro
• Brennan Manning dice: “Dios nos ama tal como somos y no como deberíamos ser porque nadie es como debería ser.”
CONCLUSIÓN: La verdad y la gracia van de la mano. mano; no puedes tener uno sin el otro. Verdad sin Gracia = Legalismo – Gracia sin Verdad = Liberalismo. Como se dijo la semana pasada “no se puede superar en pecado a la gracia de Dios” Antes de que Jesús dijera, “vete y no peques más,” Jesús primero acogió y recibió a los pecadores. ¿Hacemos lo mismo? Ese camino es largo y las recompensas no siempre son instantáneas, pero ese es el camino de la salvación y la única forma en que podemos engañar verdaderamente a la muerte. ¿Has abordado la palabra más triste? ¡Si no, puedes hacerlo hoy mismo!
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NOTA: La inspiración para esta serie y parte del contenido se obtuvo de el libro «Las mejores palabras de la Biblia y del habla humana» de Clarence Macartney.