La parábola del sembrador

Escritura

Cuando Jesús estaba llegando al final de su ministerio en Galilea, que algunos dicen que duró unos 16 meses, atrajo a grandes audiencias a su ministerio. También experimentó una creciente oposición a su mensaje sobre las buenas nuevas del reino de Dios.

Aunque anteriormente había ilustrado su predicación con algunas parábolas cortas, ahora Lucas registra a Jesús dando su primera parábola importante, la conocemos como La Parábola del Sembrador.

La última vez examinamos el propósito de las parábolas, que Jesús declaró en Lucas 8:9-10. Jesús básicamente dijo que las parábolas ilustraban varios aspectos del reino de Dios para los creyentes. Pero, para aquellos que se endurecieron en su oposición a las buenas nuevas del reino de Dios, Jesús’ las parábolas simplemente confirmaron su falta de comprensión, dureza de corazón y falta de voluntad para someterse a él como Salvador y Señor.

Curiosamente, en la sección paralela del Evangelio de Marcos, Marcos dijo que a partir de ese momento Jesús “no les hablaba sin parábolas” (Marcos 4:34).

Entonces, leamos hoy La Parábola del Sembrador en Lucas 8:4-8, 11-15:

4 Y cuando se reunía una gran multitud y venía a él gente de pueblo en pueblo, dijo en una parábola: 5 “Un sembrador salió a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, parte cayó junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. 6 Y parte cayó sobre la roca, y creciendo, se secó, porque no tenía humedad. 7 Y parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron con ella y la ahogaron. 8 Y parte cayó en buena tierra y creció y dio el ciento por uno.” Mientras decía estas cosas, gritaba: “El que tiene oídos para oír, que oiga.” . . .

11 Ahora bien, la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios. 12 Los que están junto al camino son los que han oído; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. 13 Y los de sobre la roca son los que cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero éstos no tienen raíz; creen por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. 14 Y en cuanto a lo que cayó entre los espinos, ellos son los que oyen, pero en su camino son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura. 15 En cuanto a la buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:4-8, 11-15)

Introducción

Hace varios años, en un esfuerzo por atraer a tantas personas como fuera posible a sus Servicios de Pascua, una mega-iglesia en Corpus Christi, TX regaló televisores de pantalla plana, patinetas, guitarras Fender, muebles y ¡15 autos! E incluso si los asistentes no ganaron uno de los grandes premios, era probable que se fueran con una de las 15,000 bolsas de regalo, cada una con aproximadamente $300 en bienes y servicios gratuitos. Los líderes esperaban duplicar la asistencia a sus Servicios de Pascua.

Ahora no sé cuántas personas asistieron realmente a sus Servicios de Pascua. Pero me sorprendería si no tuvieran un salto dramático en su asistencia. La gente siempre quiere algo a cambio de nada.

De hecho, eso es lo que estaba pasando con Jesús’ ministerio. El ministerio de Jesús consistió en su mensaje – un mensaje sobre las buenas nuevas del reino de Dios – acompañado de milagros – milagros que autentificaban su mensaje.

Ahora era común que grandes multitudes de personas asistieran a Jesús’ ministerio. Querían ver qué milagros haría Jesús. Así que Lucas dijo en el versículo 4, “Y cuando se reunía una gran multitud, y venían a él gentes de pueblo en pueblo, dijo en parábola” – y luego Jesús contó la parábola del sembrador.

Jesús estaba preocupado por la gran multitud. Sabía que más y más personas solo venían por las “golosinas”. Vinieron por lo que podían sacar del servicio. No vinieron a escuchar su mensaje de fe y arrepentimiento. Querían ver qué estaba pasando. Querían probar pero no enviar. Algunos de ellos no tenían ningún interés espiritual real en absoluto; estaban allí solo por curiosidad.

De hecho, hubo una serie de respuestas diferentes a Jesús’ mensaje. Pero solo una respuesta le daría al oyente una bendición inimaginable. Entonces, Jesús les dio una parábola, la parábola que conocemos como La parábola del sembrador, aunque quizás sea mejor llamarla La parábola de los suelos porque ilustra cuatro respuestas diferentes a la Palabra de Dios.

Lección

Un estudio de las respuestas de los diferentes suelos a la semilla ilustra diferentes respuestas a la Palabra de Dios.

Usemos el siguiente esquema:

1. La Información en la Parábola (8:5-8)

2. La Interpretación de la Parábola (8:11-15)

I. La Información en la Parábola (8:5-8)

Primero, veamos la información en la parábola.

Jesús dijo que un sembrador salió a sembrar su simiente (8:5a). Es posible que, de hecho, alguien estuviera sembrando semillas mientras Jesús estaba enseñando, y que todos en la multitud pudieran verlo. La siembra se realizaba a finales de otoño o principios de invierno (octubre a diciembre), durante la época de lluvias, y la cosecha brotaba en primavera (alrededor de abril o mayo) y se recolectaba alrededor de junio.

En aquellos días una sembrador colgaba sobre sus hombros o alrededor de su cintura una correa a la que estaba atada una bolsa frente a él. Él sembraría su semilla tomando un puñado de semillas de la bolsa y esparciéndolas tan uniformemente como pudo en el campo. Los comentaristas difieren sobre el orden de sembrar y arar: en Israel, a menudo se ara un campo solo después de sembrado. Ese detalle, sin embargo, no afecta el punto de la parábola.

Entonces Jesús dijo que la semilla cayó en cuatro suelos diferentes.

A. Algunas semillas cayeron junto al camino (8:5b)

Primero, algunas semillas cayeron junto al camino.

Jesús dijo en el versículo 5b: “Y al sembrar, algunas cayó junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron.”

La semilla que cayó junto al camino se refiere a los caminos por donde caminaba la gente que separaba las estrechas franjas de tierra cultivada. Los granjeros los usaban para llegar a sus campos y los viajeros los usaban para moverse por el campo. Los caminos no estaban arados y en el clima seco de Israel se volvían casi tan duros como una acera de cemento. La semilla que cayó a lo largo del camino no tuvo oportunidad de penetrar el suelo compactado. En consecuencia, la semilla quedó expuesta, y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron.

B. Parte cayó sobre la roca (8:6)

Segundo, parte cayó sobre la roca.

Jesús dijo en el versículo 6, “Y parte cayó sobre la roca , y creciendo, se secó, porque no tenía humedad.”

La semilla no cayó literalmente sobre la roca. Este no era un campo con muchas rocas, sino una base de roca debajo del suelo. En un campo sin arar, esa tierra no era fácil de detectar. No había suficiente humedad en el suelo y las plantas’ las raíces no podían pasar por debajo de la roca para alcanzar el nivel freático debajo de ella. En consecuencia, la semilla brotaba, pero después de un tiempo, se secó, porque no tenía humedad.

C. Parte cayó entre espinas (8:7)

Tercero, parte cayó entre espinas.

Jesús dijo en el versículo 7, “Y parte cayó entre espinas, y la los espinos crecieron con él y lo ahogaron.”

Ni siquiera el arado más diligente pudo quitar todos los espinos’ raíces. Cuando la semilla comenzó a crecer, las espinas también comenzaron a crecer. Los espinos crecieron más rápido, más altos y más fuertes que la semilla, y eventualmente la ahogaron.

Pero la situación no era del todo desesperada.

D. Parte cayó en buena tierra (8:8)

Y cuarto, parte cayó en buena tierra.

Jesús dijo en el versículo 8a, “Y parte cayó en buena tierra. y creció y dio cien veces más.

Este buen suelo no tenía ninguno de los inconvenientes de los otros tres suelos. La buena tierra era suave y profunda y libre de espinas. En consecuencia, produjo una maravillosa cosecha; rindió cien veces más. Los rendimientos normales oscilaban entre siete y diez veces, de modo que una devolución del ciento por uno era excepcional, aunque Génesis 26:12 habla del rendimiento del ciento por uno de Isaac.

El comentarista Darrell Bock hace un comentario fascinante sobre la parábola cuando dice,

Es interesante que Lucas use cuatro preposiciones para describir las diferentes semillas: junto al camino (para), sobre la roca (epi), entre espinas (en mesō), y en buena tierra (eis). En contraste con el fracaso de la otra semilla, solo la última semilla penetra en la tierra y logra su objetivo de volverse fructífera.

Bueno, ese es el final de la parábola para Jesús. Pero luego Lucas dijo que cuando Jesús dijo estas cosas, gritó: “El que tiene oídos para oír, que oiga” (8:8b). Este es realmente Jesús’ punto en la parábola. Jesús estaba diciendo de una manera muy simple pero muy profunda que los ciudadanos de su reino escucharán, es decir, entenderán y abrazarán lo que tiene que decir.

Los discípulos le preguntaron a Jesús qué quería decir. La última vez les expliqué los versículos 9-10. Entonces, ahora quiero pasar a la interpretación de la parábola.

II. La Interpretación de la Parábola (8:11-15)

Y segundo, veamos la interpretación de la parábola.

Jesús dijo en el versículo 11, &# 8220;Ahora la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios.”

Jesús primero explicó que la semilla es la palabra de Dios. Es el mensaje del evangelio. Es la buena noticia del reino de Dios. Y aunque no lo diga, es el sembrador original de la semilla. Toda persona que comparte la palabra de Dios también está sembrando la semilla.

Entonces Jesús mostró cuatro respuestas a la palabra de Dios.

A. El camino representa corazones duros (8:12)

Primero, el camino representa corazones duros.

Jesús dijo en el versículo 12: “Los que están junto al camino son los que he oido; luego viene el diablo y quita de sus corazones la palabra, para que no crean y se salven.”

Este primer grupo representa a las personas que escuchan la palabra de Dios pero no son receptivas lo. Nunca penetra en sus mentes, ni toca sus conciencias, ni entra en sus corazones. Simplemente parece entrar por un oído y salir por el otro.

El problema no está en la palabra de Dios, o en la forma en que se presenta, sino que está en el corazón de las personas que la escuchan. . Pueden estar endurecidos por experiencias amargas en la vida, o un prejuicio injustificado contra Dios, o por la falta de voluntad para abandonar algún pecado, o por la indiferencia a la verdad espiritual. Cualquiera que sea la razón, la palabra de Dios nunca llega a sus corazones y cambia sus vidas.

Pero, fíjate que estas personas también tienen a alguien trabajando contra ellos: el diablo, que viene y les quita la palabra. de sus corazones, para que no crean y se salven. Note también que el diablo quita la palabra después de que ha sido oída. ¿Sabes cuándo Satanás está más activo? Es cuando se presenta el evangelio en una iglesia que predica la palabra de Dios. El obispo JC Ryle lo expresó de esta manera:

Pero quizás en ninguna parte el diablo es tan activo como en una congregación de oyentes del Evangelio. En ninguna parte trabaja tanto para detener el progreso de lo que es bueno, y para impedir que los hombres y mujeres se salven. De él vienen pensamientos errantes e imaginaciones errantes, – mentes apáticas y recuerdos aburridos, – ojos soñolientos y nervios inquietos, oídos cansados y atención distraída. En todas estas cosas Satanás tiene una gran mano. La gente se pregunta de dónde vienen y se maravillan de cómo encuentran los sermones tan aburridos y los recuerdan tan mal. Se olvidan de la parábola del sembrador. Se olvidan del diablo.

Pídele a Dios que ablande tu duro corazón para que puedas aceptar su palabra, créela antes de que el diablo se lance para arrebatártela y seas salvo.

¿Sabe por qué su ser querido sigue resistiéndose al evangelio? Es porque Satanás arrebata activamente la palabra de Dios tan pronto como se siembra. Así que ore también por su ser querido.

B. La roca representa corazones superficiales (8:13)

Segundo, la roca representa corazones superficiales.

Jesús dijo en el versículo 13, “Y los que están sobre la roca son aquellos que, cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero éstos no tienen raíz; creen por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.”

Este grupo representa a aquellos que escuchan la palabra de Dios y responden haciendo una profesión de fe. Parecen estar llenos de alegría. Pero no dura mucho porque no están rooteados. No están cimentados en la verdad de la palabra de Dios y tan pronto como se encuentran con el calor de la prueba, se apartan.

Todos conocemos a personas así. Hubo un tiempo en que parecían tan felices de ser llamados cristianos, pero se han apartado de la fe. Un estudiante de secundaria que estaba entusiasmado por ir a un grupo de jóvenes se encuentra con una mala multitud. Una niña que creció en la escuela dominical se va a la universidad y para el segundo semestre se acuesta con su novio. Una pareja que iba a la iglesia con regularidad cuando estaban saliendo se aleja después de casarse. Un hombre que dijo que quería crecer espiritualmente cae en la pornografía y no se da por vencido. Un escéptico que parecía tener una conversión dramática a Cristo pasa a otra religión, o a ninguna religión.

El obispo JC Ryle dijo esto sobre los corazones superficiales:

Es muy posible sentir un gran placer, o una profunda alarma, bajo la predicación del Evangelio y, sin embargo, estar completamente destituido de la gracia de Dios. Las lágrimas de algunos oyentes de sermones y el deleite extravagante de otros no son señales seguras de conversión. Podemos ser entusiastas admiradores de los predicadores favoritos y, sin embargo, seguir siendo nada mejor que oyentes en terreno pedregoso. Nada debe contentarnos sino una obra profunda, humillante y automortificadora del Espíritu Santo, y una unión de corazón con Cristo.

C. Las espinas representan corazones divididos (8:14)

Tercero, las espinas representan corazones divididos.

Jesús dijo en el versículo 14, “Y en cuanto a lo que cayó entre las espinas , son los que oyen, pero andando, son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura.”

Jesús mencionó tres clases de espinas: los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida. Estas cosas pueden impedir que nuestros corazones sean fructíferos. Una vez más, este grupo representa a personas que inicialmente han abrazado la palabra de Dios pero, después de un tiempo, las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida llegan a sus vidas y ahogan cualquier fruto que puedan haber producido.

El las personas en este grupo no son creyentes. No son cristianos que se han apartado. En cambio, son personas que hacen una profesión de fe y parecen ser cristianos, pero cuando los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida toman protagonismo, se muestran sin Cristo. Jesús dijo en Mateo 6:24, “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o estimará a uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.”

El obispo JC Ryle expresó su preocupación por los corazones divididos:

Las cosas de esta vida forman uno de los mayores peligros que acechan a un cristiano& #8217;s camino. El dinero, los placeres, los quehaceres cotidianos del mundo, son tantas trampas para atrapar almas. Miles de cosas, que en sí mismas son inocentes, se convierten, cuando se siguen en exceso, en poco menos que venenos para el alma y ayuda al infierno. El pecado abierto no es lo único que arruina las almas. En medio de nuestras familias, y en la búsqueda de nuestros llamados legítimos, tenemos que estar en guardia. A menos que velemos y oremos, estas cosas temporales pueden robarnos el cielo y sofocar cada sermón que escuchamos. Podemos vivir y morir como oyentes en un terreno espinoso.

D. La buena tierra representa corazones fructíferos (8:15)

Y cuarto, la buena tierra representa corazones fructíferos.

Jesús dijo en el versículo 15, “En cuanto a lo que en el buena tierra, son aquellos que, al oír la palabra, la retienen con corazón recto y bueno, y dan fruto con paciencia.”

El comentarista Philip Graham Ryken dice: “A el buen corazón no está tan endurecido por el pecado que Satanás pueda arrebatarle la buena semilla de la palabra de Dios. No es tan superficial como para marchitarse en el calor de la persecución. No está tan distraído como para ahogarse con los problemas y placeres de la vida. En cambio, permanece enraizado en la palabra de Dios y, como resultado, da una cosecha abundante.”

Conclusión

Como Jesús’ otras parábolas, esta parábola escudriña nuestros corazones. Esta parábola se aplica a cada uno de nosotros. Pregúntese, “¿Cómo estoy respondiendo a la palabra de Dios? ¿Está duro mi corazón? ¿Es superficial? ¿Está dividido? ¿O es fructífero?

Por lo general, cuando las personas escuchan el sermón, quieren evaluarlo. Pero, según esta parábola, es realmente el sermón – es decir, la palabra de Dios – que nos evalúa porque la forma en que respondemos muestra lo que hay en nuestro corazón. El buen oído es tan importante como la buena predicación.

Así que, el que tenga oídos para oír, ¡que oiga! Amén.