La paradoja de la bendición, Parte I

A menudo escucho de la gente decir «Solo quiero ser feliz» o «¡lo que sea que te haga feliz!» Sin embargo, debemos mirar lo que la gente está buscando para ser feliz. Algunas personas encuentran la felicidad en las cosas materiales, cosas. Si puedo, solo por ese auto nuevo, esa casa nueva, una computadora de última generación, la mejor ropa, etc.

Algunas personas buscan la felicidad en otra persona. Si tan solo pudiera encontrar a ese hombre perfecto, dice la joven; si pudiera encontrar a esa mujer especial, dice el joven; si tan solo mi cónyuge fuera el hombre o la mujer que realmente debería ser, entonces la vida sería completa.

Algunas personas buscan la felicidad en sus trabajos. El salto de un trabajo a otro, de una ciudad a otra o de un estado a otro buscando el trabajo perfecto con la única constante en su vida es ese cambio en sí mismo.

Algunas personas buscan la felicidad en el dinero. Si pudiera ganar más dinero, podría tener el mejor auto, la casa perfecta, mudarme al lugar perfecto, atraer al cónyuge perfecto y mi trabajo sería feliz, feliz, feliz.

Sin embargo, cada uno de los anteriores son enormes salidas falsas. Si buscas la felicidad en las cosas, nunca obtendrás lo mejor de todas las cosas. Si buscas realizar tu vida en una persona pensando que todo será perfecto, estás tristemente equivocado; Las relaciones, incluso las mejores, tienen sus altibajos, sus buenos y malos momentos. Si crees que alguna vez encontrarás el trabajo perfecto, pierdes de vista el hecho de que estarás tratando con personas imperfectas y que a veces te estropearán el día. Por último, el dinero no es la respuesta porque cuanto más tienes, más quieres.

Sin embargo, la verdadera respuesta, enseñada por el mismo Jesús en parte del sermón más grande de todos los tiempos, se mira por la mayoría de los incrédulos como la francamente más loca de todas las nociones en una lectura casual: Serás feliz si eres pobre, si lloras, si eres un debilucho de 98 libras, si tienes misericordia, si te entrometes y ayudas a hacer las paces entre dos gente, si te golpean o te matan por lo que crees. ¡Eso es ridículo! ¡Eso es estúpido! ¡Eso está jodido! Sin embargo, aprenderemos esta semana que la escritura anterior no es lo que parece.–JH

Y viendo las multitudes, subió a una montaña, y cuando estaba sentado, se le acercaron sus discípulos. Entonces abrió su boca y les enseñó, diciendo:

«Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán ser consolado «. Mateo 5:1-2

Antes de que puedas ser un hombre feliz…

Jesús era conocido por su compasión. Mientras que muchas de las religiones del mundo están esperando que su «figura de dios» baje el auge sobre ellos incluso por la infracción más pequeña, Jesús buscó a los perdidos. No importaba si eran ricos o pobres, famosos o insignificantes según los términos de la sociedad, guapos o feos, sanos o enfermos, pequeños o grandes. Lo que importaba, y Jesús lo señala, es cómo una persona debe venir a Él en fe.

Jesús vio a estas multitudes puestas delante de Él (todos los enfermos que eran afligidos por diversas enfermedades y tormentos, y aquellos que estaban endemoniados, epilépticos y paralíticos; y los sanó [Mateo 4:24b, NKJV]) y se llenó de compasión por ellos. No eran solo las curaciones de naturaleza física, Jesús quería mostrarles exactamente qué era lo que necesitaban. Una solución final, un arreglo permanente, un camino definitivo hacia la máxima felicidad, satisfacción y comodidad.

Jesús subió a la montaña (en realidad un «monte» o una colina), y el multitud a su alrededor lo siguió. Luego, a la manera del rabino judío de ese día, se sentó y comenzó a enseñar. Sentarse y enseñar se consideraba enseñanza formal, no solo una opinión informal como la que se recibiría al caminar o estar de pie. Sería como estar sentado como presidente del directorio de una corporación en cierto sentido. En resumen, Jesús enseñó con autoridad, sin citar a ningún gran fariseo o saduceo conocido.

La primera enseñanza paradójica es «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». ¿Cómo se puede ser bendecido y ser pobre? Es importante notar que debemos mirar especialmente los términos griegos en las Bienaventuranzas, especialmente en los primeros ocho, los pasajes de «bienaventurados». El término bienaventurado significa «feliz, afortunado, dichoso», pero tiene un significado más profundo. John MacArthur, exponiendo esta palabra en su contexto en las Bienaventuranzas, declara: «Debido a que la bienaventuranza es fundamentalmente un elemento del carácter de Dios, cuando los hombres participan de Su naturaleza a través de Jesucristo, participan de Su bienaventuranza. Así que se vuelve claro en el mismo principio del Sermón del Monte que Jesús está hablando de una realidad que es solo para los creyentes. Otros pueden ver los estándares del reino y vislumbrar las bendiciones del reino, pero solo aquellos que pertenecen al reino tienen la promesa de recibir y experimentar personalmente. las bendiciones. Ser bendecido no es un sentimiento superficial de bienestar basado en las circunstancias, sino una profunda experiencia sobrenatural de satisfacción basada en el hecho de que la vida de uno está bien con Dios. La bienaventuranza se basa en la realidad objetiva, realizada en el milagro de transformación a una naturaleza nueva y divina». Desde el principio, debemos entender que la VERDADERA bendición (felicidad, fortuna y bienaventuranza) solo se encuentra en estar bien con Jesús.

No se trata de los pobres, los tristes o los cobardes</p

«Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los mansos , Porque ellos heredarán la tierra. Mateo 5:3-5 (NKJV)

Los cristianos a menudo tienen una mala reputación. A menudo se nos considera necesitados, afligidos, o débiles y algunos incluso piensan que estamos buscando una fiesta de lástima. Y, el mundo cuando ve los versos anteriores, piensa que tienen razón. Sin embargo, no podrían estar más lejos de la verdad.

El término pobre en el idioma original significa «a acobardarse o agacharse», como alguien que no solo es pobre, sino que es muy pobre. Alguien que es tan pobre que se avergüenza de ser así, y se acobarda y ni siquiera mirará a la persona de la que está viendo dinero o comida con un mano extendida Esta sa La palabra se usa para describir a la mujer que le dio dos blancas, todo lo que tenía en ofrenda en la sinagoga. Pero la diferencia clave en este tipo de pobreza es que es de espíritu.

A menudo he dicho que nunca ha habido una persona orgullosa salvada en la cruz de Cristo, y esta bienaventuranza prueba esa afirmación. Dios abre los ojos del corazón corrupto del hombre, mujer, niño o niña al hecho de que están separados de Dios. Luego vienen a Jesús con una mano abierta y vacía en gran humildad, sin siquiera querer mirar hacia arriba, pero dependiendo de la misericordia de Jesús, tal como lo hizo el recaudador de impuestos en la sinagoga: él nunca levantaría la vista, se golpeaba el pecho y decía «¡Ten piedad de mí, pecador!» (Lucas 18:13) ENTONCES, y solo entonces, puede uno venir a Jesús y recibir «el reino de los cielos» o ser salvo.

Si bien es cierto que los cristianos lloran, o al menos deberíamos llorar—al pensar en amigos, parientes, vecinos, compañeros de trabajo e incluso enemigos que no son salvos y al pensar en cristianos que sufren o se han descarriado—somos o deberíamos ser un grupo feliz. ¡Los incrédulos mirarían «bienaventurados los que lloran», pensando que somos bendecidos si siempre estamos vestidos de negro y tenemos la cara y la nariz rojas por el constante frotamiento de los ojos y sonarse la nariz por el dolor! Sin embargo, el contexto aquí es simplemente este: cuando uno ve su estado con Dios—no salvo, separado de Él—y POR QUÉ es así—debido al pecado, un crimen contra Dios—ellos lloran. Lloran como una madre que acaba de perder un hijo al nacer, un padre que perdió a su hijo primogénito, padres que reciben una carta del ejército de que su hijo fue asesinado en el extranjero, y la razón por la cual es porque ven su pecado, odian su pecado y conocer las consecuencias de su pecado. Entonces saben que su pecado es un crimen contra Dios.

Sin embargo, Dios es también el Dios de todo consuelo; cuando una persona se vuelve justa con Dios a través de una relación con Jesucristo, arrepintiéndose como el recaudador de impuestos, será consolada. La palabra consolado y Consolador (un nombre para el Espíritu Santo) proviene de la misma raíz griega; significa «venir al lado». Cuando alguien se arrepiente, se arroja a los pies de Jesús y le pide perdón y confiesa que Jesús es el Señor, no solo es consolado en ese momento sino que también es consolado por Dios el Espíritu Santo -Consolador- por el resto de su vida. .

Quizás uno de los versículos más mal entendidos, mal aplicados y mal citados en el canon de las Escrituras es «bienaventurados los mansos». Honestamente, siempre entendí y creo que la mayoría de la gente llega a entender que la mansedumbre significa debilidad. En otras palabras, si eres manso, eres un cobarde. Una tostada. Un cobarde. Sin embargo, si piensas eso, es mejor que cambies de opinión rápidamente.

La palabra griega para manso también se traduce como manso en otros lugares del Nuevo Testamento; de hecho, tanto la NASB como la Holman Christian Standard Bible traducen la palabra en Mateo 5:5 como gentil. Se entiende mejor como «poder bajo control». «La mansedumbre no connota debilidad. La palabra se usó en mucha literatura extrabíblica para referirse al quebrantamiento de un animal. La mansedumbre significa poder puesto bajo control. Una persona sin mansedumbre es «como una ciudad que está rota y sin muros» (Prov. . 25:28) «Mejor es el lento para la ira que el fuerte, y el que se enseñorea de su espíritu, que el que conquista una ciudad» (Prov. 16:32). demasiado fuerte dañará en lugar de curar; un viento fuera de control destruye. La emoción fuera de control también destruye, y no tiene lugar en el reino de Dios. La mansedumbre usa sus recursos apropiadamente. La mansedumbre es lo opuesto a la violencia y la venganza». (John MacArthur).

Aquellos que son mansos, bajo el control de Dios, heredarán la tierra. Para los santos judíos en Cristo, esto significa la tierra de Israel y para todos los demás significa la tierra. Es una ironía que aquellos que fueron arrogantes, llenos de sí mismos y usaron su poder para oprimir y deprimir serán los que estén afuera mirando hacia adentro. En el mejor de los casos, estarán por toda la eternidad si no vivieron para Cristo; en el peor, estarán en el infierno para siempre y ni siquiera serán dueños del lago de fuego que ellos mismos han sentenciado.

¡Llénalo!

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Mateo 5:5-6 (NKJV)

Si bien es cierto que hay algunos que pasan hambre en nuestro país, esto es algo extremadamente raro. La mayoría de las veces, es causada por padres que beben o drogan sus cheques de pago y los niños trágicamente pasan hambre. Sin embargo, en todo caso, la mayoría de los cristianos, incluido este predicador, podrían soportar hacer ese viejo ejercicio llamado «empujar», ¡como en EMPUJAR LEJOS DE LA MESA!

Sin embargo, esto es diferente en este contexto. . Cuando una persona es redimida por Jesucristo, debe haber hambre y sed por las cosas justas de Dios. Sé que cuando fui salvo, de repente tuve hambre de la Palabra de Dios que entonces se volvió comprensible para mí. Anhelaba leer la Palabra de Dios, cantar de las promesas y la grandeza de Dios, y estar con el pueblo de Dios.

Jesús promete, aquí mismo, que si tienes hambre de la justicia de Dios y de Su Palabra, Él saciará esa hambre; no, él te llenará hasta el borde.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Mateo 5:7-8(NKJV)

Grande en Misericordia, Grande en Corazón

Parece que hay una gran falta de misericordia en estos días. El mundo nunca ha sido totalmente honorable, pero ha empeorado mucho, ¿no? Antes se podía cerrar un trato con un apretón de manos, que la palabra de un hombre era buena y que más gente era honesta que la que no lo era. Vivimos en un día y una época en que el lema es «busca el número 1» y «no te enojes, descárgate».

Dicho esto, como cristianos debemos tener misericordia como un en calidad. ¿Por qué? Albert Barnes escribió en las Notas de Barnes: En ninguna parte imitamos a Dios más que en mostrar misericordia. En nada se deleita Dios más que en el ejercicio de la misericordia Para con nosotros, pecadores culpables; a nosotros, miserables, moribundos y expuestos al dolor eterno, ha mostrado su misericordia al dar a su Hijo para que muera por nosotros; expresando su voluntad de perdonarnos y salvarnos; y enviando su Espíritu para renovar y santificar el corazón. Cada día de nuestra vida, cada hora y cada momento, participamos de su misericordia inmerecida. Todas las bendiciones que disfrutamos son pruebas de su misericordia. Si también mostramos misericordia a los pobres, a los miserables, a los culpables, eso muestra que somos como Dios; tenemos su espíritu, y no perderemos nuestra recompensa. Y tenemos muchas oportunidades para hacerlo. Nuestro mundo está lleno de culpa y dolor, que podemos ayudar a aliviar; y todos los días de nuestra vida tenemos la oportunidad de ayudar a los pobres y desdichados, y de perdonar a los que nos hacen daño, de demostrar que somos como Dios. Los cristianos experimentan la misericordia y la gracia de Dios todos los días y continuarán haciéndolo hasta ese día en que nos encontremos con Jesús.

¿Qué significa ser puro de corazón? El tema de la santidad, de la pureza de corazón, se puede rastrear desde Génesis hasta Apocalipsis. El tema es infinitamente amplio y toca prácticamente todas las demás verdades bíblicas. Es imposible agotar su significado o significado. (John MacArthur). En resumen, entonces, se refiere a la santidad, a la pureza de uno mismo. Me he dado cuenta, en los últimos años las preguntas se han vuelto al revés; en lugar de «¿cómo puedo ser como Jesús para agradar a Dios?» y ahora es «¿Hasta dónde puedo empujar los límites antes de que Dios tenga un problema con eso?». ¿Qué tan complicado es eso?

John MacArthur habla de la pureza de corazón de uno que se traduce literalmente como «Ellos estarán continuamente viendo a Dios por sí mismos». Continúa explicando: «La pureza de corazón limpia los ojos del alma para que Dios se haga visible. Una señal de un corazón impuro es la ignorancia, porque el pecado oscurece la verdad (Juan 3:19-20). El mal y la ignorancia entran un paquete Otros signos de un corazón impuro son el egocentrismo (Ap. 3:17), el placer en el pecado (2 Tim. 3: 4), la incredulidad (Heb. 3:12) y el odio a la pureza (Miq. 3). :2). Aquellos que pertenecen a Dios cambian todas esas cosas por integridad y pureza».

En resumen, los cristianos no deben ser tomados por sorpresa cuando no pueden encontrar la voluntad y el favor de Dios cuando no la encuentran. leer y estudiar la Biblia (siendo la iglesia la principal fuente de enseñanza), actuar más como los no salvos en el pecado, ser indiferentes en su relación con Dios y otros cristianos. ¿Has comprobado dónde están realmente tu cabeza y tu corazón con Dios? Comienza hoy.