La paradoja de las cargas
En Dakota del Sur, un hombre llamado August tenía una tienda de ropa que
iba a cerrar. El suyo no era uno de esos años perpetuos en torno al cierre
de ventas. En realidad, tenía la intención de cerrar el negocio en julio. Así que colgó
un letrero en su ventana que decía: El primero de julio es el último de agosto.
Aquellos que no supieran el nombre del propietario pensarían que el letrero expresaba una
Una contradicción sin sentido y desesperadamente inexplicable, pero para aquellos que
sabían su nombre, el cartel transmitía un mensaje claro e ingenioso. Muy a menudo una
aparente contradicción tiene una explicación muy sencilla. Este
es el caso de muchas paradojas bíblicas. Pablo tiene una aquí en el último
capítulo de Gálatas que ciertamente parece en la superficie, una contradicción
plana. En el versículo 2 dice: «Llevad las cargas los unos de los otros». y luego en
versículo 5 dice, "Cada uno tendrá que llevar su propia carga." Ciertamente en
tres versículos Pablo no había olvidado lo que escribió. Pero si lo hizo a propósito, lo cual es obvio, ¿cómo es posible que debamos llevar las cargas los unos de los otros, y al mismo tiempo ser cada uno ¿Atrapados con nuestra propia carga?
Uno podría decir que para ser sabios debemos volvernos necios, o,
para ser fuertes debemos volvernos débiles. De hecho, Pablo también mencionó ambas paradojas. ¿Era Paul un maestro en el doble discurso, o estaba dotado
con la capacidad de ver la vida desde una perspectiva más amplia y sabia que la mayoría
de los hombres? Esta última es la respuesta obvia. Las contradicciones aparentemente conspicuas y las desconcertantes paradojas de Pablo son el resultado de la habilidad que Dios le dio para ver la totalidad de la vida, y no solo algunas de sus partes.
aislamiento. Esta habilidad era esencial para quien representaba con tanta autoridad a Aquel que es el Alfa y la Omega, el principio y el fin.
Qué puede ser más paradójico que una A que es también una Z, o principio que
es también fin. Esto sólo puede ser posible si nos referimos a aquel que es
eterno y omnipresente, y que, por tanto, llena toda la realidad al mismo
tiempo. Esto, por supuesto, es precisamente el caso de Dios.
Dado que la naturaleza misma de Dios es paradójica, porque lo abarca todo
, se deduce que no debería Sorprenderá descubrir que Su
revelación participa de Su naturaleza. La Biblia está llena de paradojas sólo
porque ve la vida como un todo, y no sólo en fragmentos, como ocurre
con toda filosofía meramente humana. Para conquistar debemos rendirnos; para vivir debemos
morir; para ser exaltados debemos ser humildes; para conseguir debemos dar. Dios odia
al pecador, pero lo ama lo suficiente como para dar a su Hijo por él. Bienaventurados
los que tienen hambre y sed de justicia. Sin embargo, los que beban del
agua de vida no tendrán más sed. En los postreros días vendrán
los que prohíben casarse. Sin embargo, en los últimos días se casarán y serán
dados en matrimonio.
Sigue y sigue la lista de paradojas bíblicas, cada una de ellas con una
valiosa lección para ampliar nuestra mente y agrandar nuestra visión de la realidad. Nosotros
Queremos centrar nuestra atención en este que tenemos ante nosotros, que trata sobre las cargas.
De lo que debemos estar conscientes es de la verdad transmitida por la paradoja, que es lo opuesto
las cosas pueden ser verdad de la misma cosa. Un río puede ser angosto y ancho;
torcido y recto. Desde una perspectiva, puede verlo ir derecho por
millas y luego comenzar a serpentear por millas.
La palabra carga tiene más de un significado, y dependiendo de cómo usted
lo están usando, puede referirse a una maldición o una bendición. Hay cargas en
la vida que nadie puede considerar buenas. Son malos y son cargas aplastantes.
William G. Clark se refirió a ellos cuando escribió:
Oh, hay momentos para nosotros aquí, cuando vemos
Las cualidades de la vida, y la aflicción y el cuidado,
Las cargas puestas sobre nuestro ser mortal
Parece más pesada de lo que el corazón humano puede soportar.
La Biblia nos insta a deshacernos de este tipo de cargas, porque son
ansiedades y preocupaciones que están fuera de nuestro control. "Echando toda vuestra ansiedad
sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros". «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar».
Las cargas de vidas cansadas, con exceso de trabajo y frustradas deben despojado
de, y refrigerio y descanso se encuentran en Cristo. "Echa tu carga
sobre el Señor, y Él te sustentará." Esta es ciertamente una forma de ver
el asunto de las cargas, pero Dios no permita que pensemos que es toda la verdad
sobre las cargas.
¿Qué hay de ¿Cuáles son las claras demandas de la Biblia de que asumamos cargas? Toma la
cruz y sígueme; llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí. Todos los mandamientos
de Jesús, y especialmente la gran comisión son mandamientos para llevar
una carga. Pablo añade a esto las cargas que debemos llevar los unos por los otros en
cumplir la ley de Cristo. Aquí hay una carga que está entre las más altas
cargas que podemos levantar, porque al hacerlo se cumple la ley más alta de todas, que es la
ley de Cristo, que es la ley de amor.
Hay una historia acerca de un rey que una vez colocó una piedra pesada en medio del camino
y luego se escondió para ver quién la quitaba. Pasaron hombres de diversas clases y se abrieron paso alrededor. Algunos de ellos culpando en voz alta
al rey por no mantener despejadas las carreteras. Todos eludieron su deber de
deshacerse de él. Por fin, un campesino que se dirigía a la ciudad con una carga de
verduras para vender vio el obstáculo, dejó su propia carga y asumió
la carga de empujar a los más audaces. fuera del camino. Mientras lo hacía, vio un bolso
que había sido colocado debajo. La examinó y la encontró llena de oro,
y con una nota que decía que era para el que quitó la piedra.
Las cargas pueden ser una bendición cuando son asuntos de ayudar a otros a lidiar con
sus cargas. El campesino cumplió la voluntad del rey llevando una carga, y nosotros cumplimos la voluntad de nuestro Señor cuando llevamos las cargas los unos de los otros. Entonces vemos que hay más de una forma de ver una carga.
Están las cargas solitarias que debemos llevar solos; las
cargas sociales que compartimos, y las cargas sin sentido que debemos echar sobre el
Señor. Pablo podría haber mantenido las cosas simples y sin complicaciones simplemente refiriéndose
a un tipo de carga, pero no lo hace. Habla tanto del
solitario como de la carga social en el mismo contexto. Él une nuestra
obligación hacia los demás y nuestra responsabilidad personal. Pablo está principalmente
preocupado por los creyentes y por llevar las cargas unos de otros dentro de la
comunidad de fe. El contexto total, sin embargo, es mucho más amplio. De hecho,
en el versículo 10 Pablo deja claro que todos los hombres están incluidos en nuestra
responsabilidad social. Él escribe: «Según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos
los hombres, y especialmente a los de la familia de la fe».
No hay límites para llevar la carga cristiana. Cualquier bien hecho por
cualquier persona puede ser un cumplimiento de este mandato bíblico, porque es una declaración
comprehensiva, tan amplia como el amor de Dios. Dentro de esa
actitud general de buena voluntad hacia todos, hay un énfasis específico en los hermanos creyentes.
Esto es similar a la afirmación de que Jesús es el Salvador de todos los hombres, pero
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especialmente de los que creen. El amor y la expiación de Cristo es
universal e integral, pero solo aquellos que creen en Cristo, y
lo reciben como Salvador, se benefician al ser redimidos. Siempre hay tanto los
todos como los pocos en las relaciones cristianas. El potencial integral,
y el real limitado.
Al estudiar este capítulo queremos tener en cuenta el alcance total de nuestra
obligación en cuanto a la carga va. Hemos visto que hay algunas
cargas que no debemos llevar en absoluto, pero en este capítulo vemos tres tipos
de cargas que estamos obligados a llevar. Ellos son, responsabilidad personal;
responsabilidad social dentro de la iglesia, y responsabilidad social hacia aquellos
fuera de la iglesia.
6:1 Pablo comienza escribiendo, "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta".
Aquí está la primera persona que necesita una mano con una carga. Es el hermano
en Cristo que ha sido alcanzado por el pecado. No es solo una falta como la KJV
lo tiene, sino una transgresión grave. El pecado como un león que salta como si lo hubiera alcanzado
en la jungla de la vida, y lo ha arrancado del camino de la pureza a las
vides del vicio, o la cueva de la corrupción, allí para devorarlo y volverlo inútil como siervo de Dios. Hay más de esto que ocurre de lo que
nos damos cuenta. No es un incidente aislado raro. Pedro advirtió que Satanás
como león rugiente anda alrededor buscando a quien devorar, pero aquí hay un
hermano que no hizo caso de la advertencia.
Pablo no estaba ciego, porque sabe que un hermano o hermana cristiano puede ser
superado por algún pecado. Como Juan el amado Apóstol, él sabe que si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos. Juan hizo provisión para los cristianos en
pecado, y dijo, si lo confesamos Jesús es fiel para perdonarlo. Pablo se adentra
en el aspecto social del pecado. A veces el pecado no es solo un asunto privado
Puedes confesarlo y acabar con él. A veces tiene implicaciones sociales,
y se convierte en un asunto público y una carga pesada. Hay culpa y vergüenza,
y una necesidad de algo más que el perdón de Dios. También es necesaria la
aceptación del cuerpo. El mundo está lleno de personas que saben que Dios los ama,
y los ha perdonado, pero que están separados de la comunión de la iglesia,
porque el cuerpo no hizo caso de lo que Pablo está diciendo aquí. Somos
seres sociales, y si no conseguimos la aceptación social y la restauración del
compañerismo, somos como ramas cortadas del árbol, y nos marchitamos y
No dan fruto.
Recuerdo una historia tonta que solía contar cuando era adolescente. Se trata de un granjero
que estaba tirando polvo morado en su campo, y cuando un vecino le preguntó qué estaba haciendo
él dijo: "Estoy tirando este polvo de león en mi tierra.
Se supone que es para mantener alejados a los leones." El vecino protestó: «Pero no hay ningún león a menos de mil millas de aquí». Respondió: «Lo sé, y
también es algo bueno, porque apuesto a que esto no funciona». Tonto, pero no más
que el cristiano que sabe que no puede enfrentarse a Satanás solo en su propio terreno, y
sin embargo, que rocía su vida con el polvo púrpura de autosuficiencia, y
camina directamente hacia las fauces del león.
Sabes, tan bien como yo, que la razón por la que tantos están siendo devorados por</p
El león de la lujuria en nuestros días es porque se estacionan en su guarida. Incluso como hijo de Dios
nunca sabes lo que podrías hacer si las circunstancias son las adecuadas.
Por lo tanto, no seas tonto, sino aléjate del león' guarida Cada hombre
tiene su talón de Aquiles, y Satanás lanza una lanza bastante buena, así que mantente fuera
del alcance. Pero algunos no escucharán y se hundirán, y este es el hombre por el que Pablo está preocupado aquí. Se dirige a aquellos de los que espera que actúen sobre el asunto
como, «Vosotros que sois espirituales». Lo que los va a caracterizar es una
compasión y una preocupación por un hermano caído. Algunos pensarían que los
espirituales deberían ser los que lo rastrillaran sobre las brasas de la condenación.
Hay quienes se sienten espirituales a quienes les gusta mostrar su desprecio
para los caídos, y le echan más barro al lío que ya está. La
obligación del verdaderamente espiritual no es ni condenar ni perdonar al
pecador, sino actuar de manera práctica para compensar la victoria del pecado, y
restaurar a la víctima.
Cada soldado cuenta en el ejército de Cristo, y ninguno debe quedar
indefenso y herido en el campo de batalla. Una de las influencias obvias
del cristianismo en la cultura estadounidense es el alto valor que le damos a la
vida individual. Hacemos todo lo posible en casa o en la batalla para rescatar y salvar a un niño perdido o un soldado herido. Esto en contraste con lo que nos dijo un Dr. Pearson
en una reunión de la Patrulla Aérea Civil. Estuvo en China durante la Segunda Guerra Mundial.
El ejército chino no tenía médicos, porque era demasiado caro, así que si
un hombre resultaba herido y no podía continuar, le quitaron el uniforme y lo dejaron.
Irían a la siguiente aldea donde se reclutaría al primer hombre que encontraran para que le quedara bien
el uniforme. La vida de un individuo no valía un centavo.
No es así en nuestra cultura, y mucho menos en la batalla cristiana. Ningún
soldado de la cruz debe jamás ser entregado en manos del enemigo,
sino ser restaurado a la compañía de los fieles.
Aquellos que se apresuran a condenar, no sólo brindan ayuda y consuelo al enemigo, sino que dificultan que el hermano herido regrese a sus propias líneas.
Para llevar a cabo la analogía, es como un soldado herido en tierra de nadie tratando
de volver a su compañía, pero sus propios hombres están barriendo el área con fuego
de ametralladoras. Así como algunos estadounidenses mueren a manos de sus propios hombres a causa del error, así la iglesia, si no sigue el modelo de Pablo, puede expulsar a los hombres.
de la Iglesia. El número de personas que ya no van a la iglesia, a causa de
la condenación santurrona, es legión. Muchas iglesias e individuos
han fallado en ser canales de la misericordia y el perdón de Cristo, porque
rehusaron llevar la carga de un hermano caído. Lo dejaron con la
toda carga hasta que rompió la espalda de su fe, y cayó aplastado, para
nunca volver a levantarse. Tan terrible como es lo que hicieron los chinos, es aún peor para los cristianos hacer lo mismo a nivel espiritual.
Soportar esta carga no es fácil. Compartir su culpa y vergüenza por
abandonar al capitán de su fe es duro. A nadie le gusta ser identificado
con un desertor, pero esta es una carga de la que solo podemos escapar siendo
desertores de las órdenes de nuestro Señor. Esta no es una carga que podamos echar sobre el Señor, porque es parte de nuestra obligación con un hermano en Cristo. Si la levantamos, descubriremos que es una de esas cargas que es una bendición. "Mi yema
es fácil y ligera la carga" dijo Jesús. Esto es, el llevar la carga del otro, y así cumplir la ley de Cristo. El santo de la India,
Sundar Singh cruzó una vez las montañas del Tíbet durante una fuerte tormenta de nieve.
Se le unió un extraño, y fueron compañeros en la desgracia.
El frío era tan intenso que temían no poder sobrevivir. Encontraron a un hombre
que se había caído del camino a una cornisa debajo. Estaba inconsciente y Sundar le pidió a su compañero que lo ayudara a rescatar al hombre. Dijo que sería una tontería
intentarlo y se fue solo. A riesgo de su vida, Sundar se acercó al hombre y luchó
de regreso al camino que lo transportaba. Más tarde encontró a su antiguo compañero congelado, pero
pudo mantenerse con vida debido al esfuerzo adicional de cargar el cuerpo.
Pudo llegar a un pueblo y sobrevivir porque estaba dispuestos a llevar una
carga.
¿Por qué los niños deben llevar la carga de recoger la ropa, tender la
cama, etc., si mamá puede soportar eso? carga para ellos? Las personas más irresponsables del mundo
son creadas cuando alguien más lleva todas sus cargas.
Las mujeres jóvenes son amas de casa pobres cuando no se les enseña a llevar las cargas
de llevar una casa. Es una maldición escapar de tales cargas, porque es sobrellevar cargas lo que convierte a las personas en ciudadanos responsables. Hay cargas que desea
que otros le ayuden a sobrellevar, pero hay muchas que debe sobrellevar solo para
convertirse en la clase de persona que Dios quiere que sea.</p
James Gilkey cuenta cómo vio a un obrero en las calles de la ciudad de Nueva York
llevar una tabla larga e incómoda. El viento seguía soplando, y como se balanceaba de un lado a otro, perdía el paso y zigzagueaba de un lado a otro.
Otro hombre se acercó por detrás y vio su problema, y sin decir una palabra, deslizó
su hombro debajo del extremo posterior de la tabla. El obrero ignoraba
lo que estaba pasando. Estabilizó su paso, aceleró el paso y
llegó rápidamente a su destino. Su ayudante no detectado se deslizó de debajo
de la carga y continuó su camino. El trabajador nunca supo que había sido
ayudado con su carga. Nuestro Señor hace esto por nosotros, y recibimos una
mano amiga que ni siquiera vemos.
Podemos hacer este tipo de levantamiento también, y dar un levantamiento silencioso y secreto a
Aquellos con cargas. Sin importar cómo lo hagamos, todos deberíamos estar en el negocio de
soportar cargas.