La paradoja del dolor
La paradoja del dolor
Sermón de TCF
13 de octubre de 2013
Hay una tira cómica de Calvin y Hobbes que resume cómo se siente la vida a menudo, y creo que incluso para nosotros como confraternidad, describe al menos parte de nuestras experiencias en los últimos años.
Es una serie de paneles, cada uno de los cuales representa una escena de un solo día. Primero, Calvin se sienta sobre una bola de chicle. A continuación, su maestro lo sorprende mirando el papel de su compañero de clase. Luego, un matón lo derriba en el pasillo. La fuente de agua le salpica en la cara. El insecto que había traído para mostrar y contar se escapa. Lo eligen último en el recreo. Hay un cabello en su almuerzo, y cuando se dirige al juego de columpios, todos los asientos están ocupados.
Finalmente, pierde el autobús y tiene que caminar a casa bajo la lluvia. En su dormitorio esa noche, Calvin mira a su tigre de confianza y dice: «Sabes, Hobbes, algunos días ni mis calzoncillos de cohetes de la suerte ayudan».
Bueno. , No tengo, no tenemos, calzoncillos de cohetes de la suerte. Pero, como seguidores de Cristo, tenemos un Dios misericordioso y misericordioso, que nos ama y conoce nuestras debilidades y fragilidades.
Sin embargo, tenemos que ser honestos y admitir que estamos en una temporada paradójica en la vida de esta iglesia, teniendo el tipo de temporada en la vida que tuvo Calvino en un día, con muchas cosas que simplemente no iban bien.
Por un lado, nosotros’ estamos viendo un poco de crecimiento, con Dios trayendo a nosotros nuevos individuos y familias maravillosas. Es por lo que hemos estado orando por cerca de tres años, y Dios se está mostrando fiel para responder a esas oraciones.
Dios continúa usando esta iglesia para enviar obreros a lugares distantes. campos de cosecha, y Dios nos está usando para ministrar de muchas maneras a nuestra comunidad.
Sin embargo, también estamos en una temporada muy difícil, con tantas personas que enfrentan enfermedades, padecimientos o retos emocionales. problemas personales y familiares.
Pasé unos minutos la semana pasada revisando la lista de oración de intercesión de cada semana hasta el comienzo de 2013. ¡Qué año hemos tenido este año! Permítanme recordarles algunas cosas que aparecieron en la parte superior de nuestra lista de oración que publicamos cada semana:
Sarah Joy, problemas continuos en el cuello, colitis
Mary Lu, recuperación de la parálisis
Dan, problemas de espalda en medio del cuidado de Mary Lu, y luego su hermana murió
Tom B, hospitalizado
Vicki B, diagnóstico de cáncer, dos cirugías
Spencer T, hospitalizado con fuertes dolores de cabeza y un problema en los vasos sanguíneos del cerebro que amenaza su vida
Debbie, conmoción cerebral y lesiones por un grave accidente de bicicleta
Margot, costilla rota en el mismo accidente
Rebecca W, infarto, stents
Ginger y Rebecca en un accidente automovilístico
Tom y Jody’ ;s nieto Michael
Gordon, ataque cardíaco y procedimientos de stent
Ben O, esposa Shirley murió repentina e inesperadamente
Abby F, se rompió el brazo
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Pat G, problemas de salud en curso, hospitalización reciente por septicemia
Daniel L, apendicectomía de emergencia
Laura G, serie de mini-ictus
Darlene G, hospitalización por convulsiones
Jerry D, picadura de araña
Esto es solo algo de lo que ha estado en la parte superior de nuestra lista de oración intercesora en 2013, y esto incluye solo cosas que requerían algún tipo de visita al hospital. No incluye la mayoría de los problemas de la familia extendida por los que oramos juntos. No incluye muchas de las cosas emocionalmente dolorosas que enfrentan nuestras familias TCF, incluidos los niños pródigos, los seres queridos no salvos, las familias disfuncionales, las relaciones rotas. No incluye enfermedades cotidianas, muchas enfermedades crónicas, muertes en familias extensas, padres que envejecen, etc. Y no se extiende hasta el año pasado, y no incluye todos los problemas físicos y físicos en curso. luchas emocionales que nuestros hermanos y hermanas en Cristo enfrentan todos los días.
Algunos de ellos los conocemos y hemos estado orando por algún tiempo. Muchos de ellos no los conocemos, o solo unos pocos elegidos lo saben. Entonces, en medio de esta maravillosa y alentadora temporada de crecimiento y ministerio, también estamos viendo este sufrimiento y dolor en el cuerpo.
Clamamos al Señor por sanidad, por alivio de estos problemas y vemos a Dios moverse en respuesta a muchas de estas oraciones, pero es una paradoja, ¿no es así? Porque parece que algunas de estas oraciones quedan sin respuesta – seamos honestos unos con otros y con Dios, y reconozcamos que la realidad es que oramos por cosas que no siempre parecen salir como queremos, como pensamos que serían buenas o mejores .
Una paradoja es una afirmación que parece contradecirse a sí misma, pero que puede ser cierta. Vemos muchas paradojas en las Escrituras, afirmaciones que son absolutamente ciertas, pero que parecen contradictorias. Plenamente Dios y plenamente hombre, al hablar de Jesús. Las cosas que ya existen, pero aún no, con muchas cosas relacionadas con el Reino de Dios.
Tenemos que luchar con el resultado, de las realidades prácticas de estas paradojas, en nuestra vida cotidiana.
Una paradoja a la que todos nos enfrentamos, y si aún no lo hemos hecho, podemos estar seguros de que lo haremos, es la paradoja del dolor.
Por un lado, Ve en las Escrituras que el dolor y el sufrimiento tienen un propósito. El dolor produce algunas cosas en la vida de un creyente.
Romanos 5:3-5 (NVI) 3 No sólo eso, sino que nos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, 4 y la paciencia produce carácter , y el carácter produce esperanza, 5 y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado.
Isn’ ;t que un pasaje difícil de tragar? No tanto que el sufrimiento y el dolor puedan producir cualidades piadosas en nosotros, como la perseverancia, el carácter y la esperanza (eso es bastante difícil), sino que por eso podemos regocijarnos en nuestros sufrimientos, precisamente por lo que provocan en nosotros.
Regocijarse no es algo en lo que normalmente pensamos cuando sufrimos. Luego, vemos el modelo de Jesús mismo, quien soportó el dolor y el sufrimiento con un propósito específico. Sabía que Su dolor lograría algo vital, y algo ganaría para Él.
Hebreos 12:1-2 (RVR60) 1 Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, el iniciador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y está sentado a la diestra del trono de Dios.
El dolor está claramente implícito aquí. Sabemos que la cruz fue dolorosa. Así que cuando corremos nuestra carrera, aquí se nos anima a aguantar. No se nos anima a aguantar porque sea fácil o divertido. Nos alienta a aguantar, porque se soportan las cosas difíciles. Nadie nunca describe una gran comida o unas grandes vacaciones usando la palabra duradera.
Pero hay un propósito y un plan, como lo hubo para Jesús. El desafío para nosotros es que no siempre vemos ese propósito y plan. Así que nos quedamos con algo que es increíblemente difícil para nosotros cuando sentimos dolor, ya sea dolor emocional, dolor físico o ambos, dependiendo de nuestras circunstancias individuales. Nos queda elegir qué creer.
Podemos creer que el dolor y el sufrimiento no tienen propósito y son totalmente aleatorios. O podemos creer que Dios está a cargo, e incluso cuando no entendemos, incluso cuando no podemos comenzar a ver cuál es Su propósito en un conjunto determinado de circunstancias dolorosas, podemos creer que porque Dios es bueno, porque es santo, porque es justo, Él usará estas cosas para nuestro bien y para Su gloria.
Ahora, esto no es solo un pastel en el cielo ilusiones tipo de cosas. Si es eso, no nos sostendrá en medio del dolor. ¿Qué es lo que realmente creemos cuando decimos que estamos en Cristo? Claramente, no puede significar que no suframos ningún tipo de dolor físico o emocional. Para creer eso, también tendríamos que creer que de alguna manera somos mejores que los santos que nos han precedido. Tendríamos que creer que debido a que de alguna manera somos mejores que los apóstoles o la iglesia primitiva, de alguna manera somos inmunes al sufrimiento como ellos. Creer que estamos totalmente protegidos del dolor en esta vida significa que tenemos que ignorar secciones enteras de las Escrituras.
Entonces no podemos ir allí, ¿verdad? Pero todavía luchamos con el dolor, o incluso con la perspectiva de este, ¿no es así? Aún sabiendo que el dolor tiene un propósito, que el dolor produce cosas buenas en la vida del creyente, que el dolor es uno de los instrumentos que Dios usa para moldearnos y moldearnos a la imagen y semejanza de Cristo, quien fue, después de todo, nuestro modelo de resistencia, seguimos evitando el dolor como la peste.
E incluso en este punto nos encontramos con una paradoja. Se nos dice que oremos unos por otros por sanación, por alivio. Sin embargo, a veces ese alivio no llega.
El dolor es una influencia verdaderamente poderosa en la vida. El dolor puede hacer que hagas o digas cosas que no quieres decir, incluso cosas que no crees.
Piénsalo. ¿Por qué la tortura suele ser un instrumento eficaz para que la gente diga o haga algo? Porque nuestra tendencia natural es evitar el dolor. Solo un sádico disfruta del dolor.
Sin embargo, vemos al apóstol Pablo diciéndonos que debemos regocijarnos en nuestros sufrimientos. ¡Qué paradoja! Vemos a los apóstoles arrestados y azotados por predicar el evangelio.
Hechos 5:40-42 (NVI) 40 y llamando a los apóstoles, los azotaron y les encomendaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y déjalos ir. 41 Entonces se fueron de la presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por el nombre. 42 Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y predicar que el Cristo es Jesús.
Pues bien, podríamos estar inclinados a pensar, eso es sufrir por el Evangelio. ¿Cómo es el dolor continuo de Sarah Joy, cómo son los mini-golpes de Laura Grinnell, sufriendo por causa del evangelio?
En el pasaje de Romanos 5 que leímos hace un momento, vamos& #8217;s asegúrese de notar que no dice “sufrimiento por el evangelio, o persecución” produce la lista de cosas que dice que produce el sufrimiento. No distingue el sufrimiento por causa del evangelio con el sufrimiento en general.
Entonces, la idea de que podemos regocijarnos en nuestros sufrimientos debido a las cosas que el sufrimiento puede producir en la vida del creyente es para todos los creyentes, sin importar la razón de su sufrimiento. Sin embargo, sigue siendo una paradoja para nosotros.
El dolor no es impotente en nuestras vidas. El dolor puede cambiarnos – y puede producir en nosotros el carácter de Dios. Sin embargo, el dolor también tiene el poder de cambiar otras cosas de nuestras vidas.
Spencer y Sarah Joy son servidores fieles en este cuerpo. Pero sus enfermedades les han hecho perder algunas oportunidades de servir. Mary Lu tiene uno de los ministerios más fructíferos y efectivos de cualquiera de nuestros misioneros. Si escucha las historias de los cientos e incluso miles que fueron discipulados en parte debido a la forma en que Dios los usa a ella y a Dan, se sorprenderá y agradecerá a Dios por ello.
Sin embargo, la El dolor de su enfermedad en los últimos 18 meses la ha hecho abandonar algunas cosas y perderse una temporada de ministerio. Por eso el dolor es una paradoja. ¿Por qué, podríamos preguntarle a Dios, permitiría que un siervo tan fiel, fructífero y eficaz sea dejado de lado, aunque sea por una temporada?
Podemos ser honestos y decir que simplemente no lo hacemos. siempre entiende Podemos ser bíblicamente realistas y notar que Dios simplemente hace las cosas de manera diferente a nosotros, pero porque Él es Dios y nosotros no. Podemos saber que Sus caminos son más altos que nuestros caminos y Sus pensamientos son más altos que nuestros pensamientos, y eso significa que hay muchas cosas de este lado de la eternidad que no podemos entender.
Entonces, ¿dónde deja eso al creyente fiel? ¿en Cristo? Nos deja en el mismo lugar que siempre nos deja al final de nuestras preguntas. Nos deja en el mismo lugar donde estaba Job después de sufrir cosas que la mayoría de nosotros solo podemos imaginar.
No nos deja con respuestas, sino con la palabra consistente de Dios para nosotros. Confía en mí. Confía en mí. Yo soy Dios, tu no. Sé mejor, tú no. Confía en mí.
¿Pero también podemos admitir lo difícil que puede ser? Duro fue para Job, hombre que Dios encomendó en los lugares celestiales como
Job 1:8, varón íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal
Entonces, Job tuvo el tipo de temporada en su vida en la que incluso sus calzoncillos de cohetes de la suerte no parecían ayudar. Esto fue seguido por el débil consuelo de sus amigos, quienes buscaron las razones por las cuales su sufrimiento era culpa de Job. Intentaron explicar lo inexplicable e hicieron un trabajo miserable.
Y la respuesta de Dios al final de todo fue básicamente, Job, tú y tus amigos no tienen ni idea. . Yo soy Dios y ustedes no.
Este es solo el comienzo de la respuesta de Dios:
Job 38:1-4 (NVI) 1 Entonces el SEÑOR respondió a Job desde el torbellino y dijo:
2 “¿Quién es éste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? 3 Vístete para la acción como un hombre; Te preguntaré, y tú me lo harás saber. 4 “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Dime, si tienes entendimiento.
Dime, si tienes entendimiento. ¿No es esa la esencia de esta paradoja del dolor? ¿No solo para Job, sino para nosotros? No tenemos entendimiento. Dios tomó cuatro capítulos en el libro de Job para decirle eso. Y al final, Job se dio cuenta de que realmente no entendía tanto como podía haber pensado.
Job 42:1-3 (RVR60) 1 Entonces Job respondió a Jehová y dijo: 2 "Sé que todo lo puedes y que ningún propósito tuyo puede ser frustrado. 3 ‘¿Quién es éste que encubre el consejo sin conocimiento?’ Por lo tanto, he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía.
Entonces, no podemos explicar la paradoja, y aunque creo que está bien, y Aunque es importante luchar con estas cosas, porque son cuestiones de fe, también es importante que recordemos que cuando tratamos de explicar las cosas, a menudo nos metemos en áreas que simplemente no podemos entender.
La pregunta principal en el libro de Job es oportuna: ¿Por qué los creyentes experimentan problemas y sufrimientos? A través de un largo debate, los amigos supuestamente sabios de Job no pudieron responder a esta pregunta. Los amigos de Job cometieron un grave error por el cual Dios los reprendió. Asumieron que los problemas vienen solo porque la gente peca. La gente comete el mismo error hoy cuando afirma que la enfermedad o la falta de bendición material es una señal de pecado no confesado o falta de fe. Aunque normalmente (pero no siempre) seguir a Dios conduce a una vida más feliz, y rebelarse contra Dios normalmente (pero no siempre) conduce a una vida infeliz, Dios tiene el control. En nuestro mundo invadido por el pecado, la calamidad y el sufrimiento llegan a buenos y malos por igual. Esto no significa que Dios sea indiferente, indiferente, injusto o impotente para protegernos. Suceden cosas malas porque vivimos en un mundo caído, donde tanto los creyentes como los incrédulos sufren las trágicas consecuencias del pecado. Dios permite el mal por un tiempo aunque lo cambia para nuestro bien (Romanos 8:28). Puede que no tengamos respuestas sobre por qué Dios permite el mal, pero podemos estar seguros de que es todopoderoso y sabe lo que hace. Haz de Dios tu fundamento. Nunca puedes separarte de su amor. Biblia de Estudio Aplicación a la Vida.
Entonces, la clave de la historia de Job es también la clave de esta paradoja del dolor para nosotros. Dios quiere que confiemos en Él. Él quiere ser nuestro fundamento firme. Confiar en que aún en medio del dolor, nunca podremos separarnos de Su amor.
Las explicaciones son un sustituto de la confianza. Dios no está interesado en explicarse a sí mismo: está interesado en nuestra fe en Él.
Nada es como el sufrimiento, en su capacidad para recordarnos el poco control que tenemos sobre cualquier cosa. Tenemos tan poco poder – por eso necesitamos un Dios todopoderoso.
El evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo nos permite la libertad de ser honestos acerca de nuestro dolor. Nos da la confianza de que nuestra capacidad de imitar o eliminar el sufrimiento no es el objetivo. El punto de Dios es Confía en mí.
Aunque hemos reconocido el poder que el dolor puede tener en nuestras vidas, también hay cosas que las Escrituras nos dicen que el dolor no puede hacer.
En abril de 1994, Willard Hudson, uno de los miembros fundadores de esta iglesia, era ya anciano emérito. Le acababan de diagnosticar el cáncer que le quitaría la vida un año después. Ese día, predicó un mensaje llamado Lo que el cáncer no puede hacer. Quiero recordar algunos puntos de ese mensaje de hoy, destacando solo algunas de las cosas que Willard dijo entonces a la luz de nuestra mirada a la Paradoja del Dolor.
Porque mientras el dolor, o el cáncer, pueden hacer algunas cosas, hay otras cosas que el dolor no puede hacer. Una de las cosas que la mayoría de la gente recuerda de Willard es que tenía un gran sentido del humor. Lo demostró ese día al bromear sobre lo que la mayoría de nosotros lloraba.
Él dijo: “para aquellos de ustedes que se preguntan acerca de este cierto resplandor sobre mí, es’s no por un encuentro espiritual. Es porque he tenido dos semanas de tratamiento de radiación. El resplandor es del mundo. Pero es mejor que la quimioterapia porque pierdes el cabello y yo quería conservar mis patillas.
Ahora, aquellos de nosotros que recordamos a Willard no recordamos mucho cabello en su cabeza para empezar con. Al decir esto, Willard nos dio permiso para mantener nuestro sentido del humor.
Willard señaló, entre otras cosas, que el cáncer, o para nuestros propósitos esta mañana, el dolor, no puede:
paraliza el amor, no puede destruir la esperanza; no puede corroer la fe; No puede destruir la confianza; No puede matar la amistad; no puede excluir los recuerdos; no puede silenciar el coraje; no puede invadir el alma; No puede reducir la vida eterna; No puede apagar el espíritu; y finalmente, no puede disminuir el poder de la resurrección.
Una de las cosas que Willard dijo ese día es que el cáncer no puede paralizar el amor. Willard habló de amar a Nette más que nunca… el amor estará ahí, ya sea que se enferme o no. En ese momento, habían estado casados por 52 años.
Él dijo: “cuando nos paramos ante un predicador hace 52 años, hicimos un compromiso… el amor perdura. .. algunas personas se escapan y se van cuando uno de sus compañeros se enferma.
Tengo que señalar que he visto mucho la realidad de un amor comprometido el año pasado. Estuve en el hospital con Gordon y Sue cuando Gordon tuvo un ataque al corazón. Estaba en el hospital después del accidente de bicicleta de Debbie y James estaba a su lado. Estuve con Paul mientras esperaba los resultados de la cirugía de Vicki.
He visto que el dolor y el sufrimiento de estos creyentes no podían paralizar el amor que Dios tiene forjada en estos matrimonios durante muchos años. Y eso sigue siendo cierto, especialmente después de la crisis inicial, y ahí es cuando realmente comienza el trabajo duro.
Ahí es cuando el amor sostiene a estas familias. Pienso en los meses de cuidado que Dan Coventon tuvo con Mary Lu. Ver a esta pareja junta ahora, a Mary Lu mejorando, pero aún con desafíos por delante, proclamando la bondad y la fidelidad de Dios, me siento verdaderamente inspirado.
Escuchar a Vicki Burgard decir que su la vida está en manos de Dios, y que una de sus principales preocupaciones es que sus hijos sepan que, a pesar de su sufrimiento, Dios es bueno, estoy verdaderamente inspirada.
Estos son gente de fe. Estas son personas que confían en Dios, incluso cuando no entienden. Tenemos justo en medio de nosotros ejemplos piadosos de lo que estamos hablando hoy.
El amor que tenemos unos por otros no es lo único que el dolor realmente no puede paralizar. Lo más crítico y vital que no se puede cambiar, que el dolor no puede hacer, es paralizar el amor de Dios por nosotros.
En nuestro dolor, en nuestro sufrimiento, Dios no promete dar explicaciones. . Él escucha y responde a nuestras oraciones, pero no promete responderlas de la manera que pensamos que debería hacerlo. Ni siquiera promete aliviar nuestro dolor en esta vida, aunque en Su misericordia lo hace a menudo.
Lo que Él nos promete es Él mismo. Él promete estar con nosotros siempre. Él promete nunca dejarnos. Y cuando lo piensas, ¿qué preferirías tener? ¿Preferirías pasar por todo este tipo de cosas con la presencia de Dios siendo muy real en tu vida, o preferirías no pasar por el dolor y el sufrimiento, sino que Dios esté ausente?
Cuando Dios dice confianza Yo creo que Él desea el tipo de fe de la que hemos oído hablar antes desde este púlpito. Queremos tener un “pero si no” tipo de fe. Es el tipo de fe que reconoce lo que Dios es capaz de hacer, y no tiene miedo de pedírselo, siempre que quede claro que lo que le estamos pidiendo es todavía dentro del ámbito de la voluntad de Dios,
pero también reconoce que si, por razones que solo Dios entiende verdaderamente, Él elige no hacer precisamente lo que le pedimos que haga, Nosotros…. Will… Confianza… A él. A él le serviremos.
Daniel 3:15-18 (NVI) Pero si no lo adorareis, inmediatamente seréis echados en un horno de fuego ardiendo. ¿Y quién es el dios que os librará de mis manos?”
16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: “Oh Nabucodonosor, no tenemos necesidad para responderte en este asunto. 17 Si es así, nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librará. 18 Pero si no, sépalo, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de oro que has erigido.”
Algunos de nosotros estamos realmente sufriendo aquí. Este Dia. Necesitas saber que Dios no te está castigando. El nieto de Billy Graham, Tullian Tchividjian, escribe:
No tienes que levantarte por ti mismo y encontrar una manera de superar las probabilidades, ser más fuerte o transformarte en alguien mejor. versión de ti mismo. El dolor que sientes (cualquiera que sea el grado) puede ser un recordatorio de que las cosas no son como deberían ser, en cuyo caso es apropiado llorar la gravedad de ese quebrantamiento.
El evangelio no es, en última instancia, una defensa. del dolor y del sufrimiento; más bien, es el mensaje del rescate de Dios a través del dolor. De hecho, nos permite bajar nuestras defensas, escapar no del dolor sino de la prisión del Cómo y el Por qué a la libertad del Quién. No somos responsables de encontrar la fórmula adecuada para combatir o desbloquear nuestro sufrimiento. Las buenas nuevas del evangelio no consisten en afirmaciones teológicas o algún manual religioso elaborado. La buena noticia es Jesús mismo, el Varón de dolores, el Dios crucificado que se encuentra con nosotros en nuestro dolor. Cuando estás al final de tu cuerda— cuando ya no tienes esperanza dentro de ti mismo— ahí es cuando corres a Dios por misericordia.
No necesitamos respuestas tanto como necesitamos la presencia de Dios en ya través del sufrimiento mismo. Para la vida del creyente, una cosa es bella y abundantemente cierta: la principal preocupación de Dios en tu sufrimiento es estar contigo y ser Él mismo para ti. Afortunadamente, las buenas nuevas del evangelio no son una exhortación desde arriba para “aguantar a toda costa” o “sonríe y sopórtalo” en medio de las dificultades. No, la buena noticia es que Dios se está aferrando a ti,
Muchos de ustedes conocen al cantante y compositor cristiano Stephen Curtis Chapman. En 2008, su hija adoptiva de cuatro años murió en un trágico accidente, cuando su hermano mayor hizo retroceder un vehículo en el camino de entrada y la atropelló y la mató.
Para la mayoría de nosotros, esto es un dolor inimaginable. Sin embargo, hay algunos incluso aquí que han experimentado la dolorosa pérdida de un hijo.
Pero, ¿cuál es la palabra de Dios para nosotros en cualquier tipo de dolor que experimentamos? Confía en Mí.
En la muerte inesperada de un ser querido, independientemente de las circunstancias, Dios dice confía en Mí.
En la enfermedad crónica, que parece atormentarnos durante días, meses , para algunos de nosotros, durante años, Dios dice Confía en mí.
En la enfermedad que amenaza la vida, cuando nos preguntamos si viviremos para ver el próximo año, Dios dice Confía en mí.
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En el dolor emocional de un niño pródigo, que parece haberse alejado de los padres’ Crianza cristiana, o el dolor similar de cualquier miembro de la familia que nunca ha confiado en Cristo, Dios dice Confía en mí.
En el dolor de un ser querido que se ha vuelto loco y está en como resultado, Dios dice Confía en mí.
En los dolores, resfriados y gripes más cotidianos, Dios dice que confíes en mí.
En los desafíos más cotidianos como un desafío se acerca un examen, o un romance que salió mal, o una relación rota, Dios dice confía en mí.
Lo que sea que estés enfrentando esta mañana, o enfrentarás en el futuro, Dios dice confía en mí.
Vamos a cerrar con una canción que Stephen Curtis Chapman escribió en algún momento después de la muerte de su hija.
En esta canción, puedes escuchar el muy real, muy honesto reconocimiento del dolor, pero también puede escuchar en voz alta y clara el “pero si no” tipo de fe – la paradoja del dolor, la hemos visto esta mañana.
Responder como Dios quiere que lo hagas esta mañana – párate, arrodíllate, acércate al altar o simplemente ora en silencio mientras suena la canción, pero escucha la voz del Espíritu Santo y deja que esta canción te ministre mientras terminamos. Ora
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