La paradoja del orgullo

Algunas personas, probablemente la mayoría de las personas, y tal vez todas las personas, tienen que aprender a ser humildes

de la manera difícil, y esa es la forma humpty dumpty de tener una gran

caída. Este fue el caso de Max Eastman. Se estaba haciendo una película sobre la vida

de Cristo, y se encontró con la conocida fotógrafa que trabajaba

en esa película, que era Alice Baughton. Poco después de esta reunión recibió

una nota en la que se le preguntaba si accedería a posar con Walter Hampden, el hombre

que interpreta el papel de Cristo, en una de las escenas del milagro. Estaba tan orgulloso de

recibir tal oferta después de una reunión casual, que no pudo evitar

alardear. Una cosa así no podía simplemente suceder, debe tener algo en la

bola. Le dijo a su madre que estaba de visita en ese momento: "Mira lo que es

ser una belleza. Los dejo helados a primera vista. Sin embargo, cuando regresó

del estudio, su brillo se había convertido en tristeza. "¿Para qué posaste

?" Era la ansiosa pregunta de la familia. Él contestó dócilmente: «El cadáver

de Lázaro».

Lázaro ciertamente no era un papel sin importancia, incluso como cadáver,

pero difícilmente justificaba su alarde de belleza superior. Si no hubiera abierto su

boca, solo habría mérito en obtener cualquier parte, pero lo hizo, y

probó que el dicho era verdadero: «Y una onza de vanidad despoja». cien pesos de

mérito. Tenía un concepto demasiado elevado de sí mismo. Era como el hombre cuya esposa

le dijo cuando salían de la fiesta: "¿Alguien te ha dicho alguna vez lo maravilloso

que eres?" "No, no creo que lo hayan hecho" él dijo. «Bueno, entonces», ella

continuó, "¿De dónde en el mundo se te ocurrió la idea?

La idea surge de forma natural, porque la única cosa que la mayoría de la gente tiene en común</p

es su amor leal a sí mismos. EW Howe dijo: «Cuando un hombre

se juzga a sí mismo, el veredicto suele ser a su favor». Subconscientemente, si no

conscientemente, todos los hombres tienden a convertirse en el centro del universo.

Cada uno de nosotros es, en mayor o menor grado, un especialista en yo. Leí de una

empresa de impresión que tuvo que posponer la publicación de la autobiografía de un obispo

porque se quedaron sin capital I’s. El Papa escribió en su

ensayo sobre el hombre,

Pregunta para qué fin brillan los cuerpos celestes,

Tierra para cuyo uso, -El orgullo responde,-Es para mía;

Para mí la bondadosa naturaleza despierta su genial poder,

Amamanta cada hierba, y extiende cada flor;

Ve el papel para llevarme, los soles para enciéndeme elévate;

Mi taburete de los pies la tierra, mi dosel los cielos.

Hay un toque de verdad incluso en este egocentrismo, solo para el hombre

fue hecho por Dios con la capacidad de apreciar y disfrutar el orden y

la belleza de Su creación, y al hombre se le dio dominio sobre la creación. Pero el hombre

cayó, como Satanás, a causa del orgullo, y ahora es, como dijo Pascal,

la gloria y la escoria del universo. Todavía tiene algo de base para el orgullo, pero

mucho más para la humildad y la vergüenza. El himno favorito de Abraham Lincoln de

William Knox lo expresó de esta manera,

Oh, ¿por qué debería estar orgulloso el espíritu de los mortales?

Como un un meteoro veloz, una nube veloz,

Un relámpago, un rompimiento de la ola,

Pasa de la vida a su descanso en la tumba.

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El hombre se encuentra en una extraña situación, atrapado entre su propia dignidad y

la depravación; su propio valor y su maldad. El resultado es otra gran

paradoja de la vida. El amor propio del hombre es a la vez un mal y un bien. Es tanto un

esencial para una vida feliz en la voluntad de Dios, como la causa principal de la mayoría de los males

que están fuera de la voluntad de Dios. Pablo en este gran capítulo sobre paradojas trata

con ambos lados del orgullo.

En el versículo 3, trata con ese tipo de orgullo que hace pensar al hombre

a sí mismo como algo cuando no es nada. En el versículo 4, trata de ese tipo de orgullo que es un reconocimiento honesto del valor de uno ante Dios. La

línea fronteriza entre estos dos es tan estrecha y tan mal definida que uno

puede deslizarse fácilmente para exhibir un orgullo malvado cuando cree que lo es

ser legítimamente humilde. Esto hace que el orgullo sea un área muy peligrosa de la que Satanás

se aprovecha. Ruskin dijo: «En general, el orgullo está en el fondo de todos

los grandes errores». Esto también es cierto para el pecado.

El Antiguo Testamento dice tanto sobre la maldad y la locura del orgullo que

ni siquiera podemos comenzar a cubrirlo. El Nuevo Testamento es suficiente para establecerlo como uno de los peores males del corazón humano. Jesús lo enumera como uno de

los mayores males que proceden del corazón en Marcos 7:22. Pablo lo enumera

entre las depravaciones dominantes del mundo pagano en Rom. 1:30. También

lo enumera como una de las características de los hombres en los últimos días. Escribe en

II Tim. 3:2, "Porque habrá hombres amadores de sí mismos, amadores del dinero, soberbios,

soberbios, abusivos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos". Tanto Pedro

como Santiago escriben que, «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los

humildes». Se insta a los cristianos a evitar el orgullo, y a todas sus hermanas feas les gusta la presunción, la arrogancia y la altanería. Pablo dice en Rom. 12:16, "Vivan en

armonía unos con otros; no seas altivo, sino únete a los humildes;

nunca seas engreído».

El orgullo entre los cristianos es la mayor causa de falta de armonía, y en

nuestro texto Pablo dice, el hermano o hermana en Cristo que se enorgullece, y piensa

que son algo cuando no son nada, se engaña a sí mismo. Ellos no

engañan a nadie más, pero ellos mismos están ciegos al hecho de que ellos mismos son el

problema, y están siendo engañados por el diablo para obstaculizar la obra de Cristo. Paul

dice que algo puede convertirse en nada, o alguien puede convertirse en nadie. Algo

se convierte en nada cuando no cumple el propósito para el que existe.

Por ejemplo, todos ustedes han tenido una experiencia como esta. Supongamos que mi hijo y yo

estábamos caminando por la carretera, y él toma un trozo de metal roto y

me pregunta qué es. Lo miro y veo que es de una máquina de algún

tipo, y ya no puede cumplir la función para la que fue hecho, como

un quemado fusible por ejemplo. Por tanto, le digo: "No es nada,

tíralo." Ahora ambos sabemos que es algo, porque existe, o él

no habría hecho la pregunta, pero al llamarlo nada quería decir que

es inútil para cumplir su propósito, y por lo tanto no tiene valor alguno.

Jesús dijo: «Cuando la sal pierde su poder para ser salada, no sirve para nada

«. Todavía es algo, pero en lo que respecta a la utilidad, no es

nada. Algo es nada cuando ya no puede funcionar para el propósito

para el cual existe. Todos ustedes han oído hablar de los dos niños que estaban fanfarroneando, y

el único hijo dijo: «Mi padre es médico, puedo estar enfermo por nada». El

otro respondió: "Bueno, mi padre es ministro y yo puedo ser bueno para

nada". Pablo está diciendo que es literalmente posible que un cristiano

sea bueno para nada. Si un cristiano piensa que es demasiado bueno para ayudar a otro cristiano

a levantar su carga, ha permitido que el orgullo lo vuelva inútil para

cumplir la ley de Cristo, y en ese momento el no es nada Él

todavía es algo, o no tendría sentido advertirle de su peligro, pero

la sal sin sabor, y si no pierde su orgullo pecaminoso, se volverá

pierde su utilidad como cristiano.

Un cristiano que no puede interiorizarse en llevar las cargas los unos de los otros

debido al orgullo no puede para cumplir un propósito básico en la

vida cristiana. Él es tan valioso como un fusible quemado. Pablo simplemente está deletreando

de una manera práctica la enseñanza de I Cor. 13. Escribió allí, que si tuviera lenguas de ángeles, y don de profecía, y gran conocimiento y

sabiduría, y fe para trasladar montes, y no tener amor, no sería

nada. Es difícil creer que tantas cosas puedan equivaler a absolutamente nada, pero esto es lo que Pablo enseña claramente. Sin amor un cristiano no puede

ser nada, en el sentido de que sería un inútil para la causa de Cristo.

Por eso la soberbia es un peligro tan grande para el creyente, porque puede volverlo

inútil. En Sal. 62:9 David dice, "…los hombres de alta posición son un engaño,

en la balanza suben; son en conjunto más ligeros que un soplo. Paul

va aún más lejos y dice que no solo son más livianos que el aire, sino que

no son nada, pero de cualquier manera, los dos testamentos están de acuerdo, el orgullo puede hacer a un hombre

ingrávido e incapaz de ejercer ni una onza de peso en la báscula para

bien.

La tragedia es que esto no es solo una posibilidad hipotética, sino que

una realidad actual. Este fue el caso de la mayoría tibia en la

iglesia de Laodicea. En Apocalipsis 3:17, Jesús les dice a estos cristianos que no tienen frío ni calor: «Porque tú dices: Soy rico y me he enriquecido, y tengo necesidad». de nada, y no sabes que tú eres un desdichado y miserable, ciego y desnudo.” Pensaban que eran algo cuando

no eran nada. Se engañaron a sí mismos pensando que no necesitaban nada,

pero en realidad, lo necesitaban todo. Pablo da otro ejemplo de este

engaño del orgullo en I Tim. 6:3-4. "Si alguno enseña otra cosa y

no está de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y con la enseñanza

que es conforme a la piedad, se hincha de vanidad y sabe

nada." He aquí un hombre que se cree tan sabio que puede ir más allá de las palabras

de Cristo. Cree que sabe algo, pero Pablo dice que lo que sabe es

nada.

Aquí está la paradoja que recorre toda la Biblia. El que se ensalza, será abatido. La Torre de Babel es el gran símbolo del

orgullo humano. Cuando el hombre busca subir al cielo, termina arrastrándose en la tierra. Cuando busca ir al cielo por exaltación propia, aterriza en el infierno.

Cuando se cree algo, no es nada. Este pasaje es

extremadamente relevante para todos nosotros. La obediencia es vital para nuestra propia existencia como cristianos útiles. Llevar las cargas los unos de los otros no es solo una sugerencia,

es una demanda: hazlo o de lo contrario. Aquí hay una ley en medio de la gracia. Un cristiano que no está cumpliendo la ley de Cristo no está cumpliendo el propósito para el cual existe.

Esto puede ser difícil, y especialmente cuando el la carga es fruto del pecado.

Estos son los peores, porque es fácil ensuciarse las manos, y hasta el

alma, si no se tiene cuidado, como advierte Pablo . Pablo sabía que algunos cristianos

dudarían sobre este asunto, y no querrían arriesgarse a mancharse las manos blancas de lirio

al sacar a un hermano caído del pozo. Hizo su cama, dejar que se acueste en ella, sería su actitud. Después de todo dice el orgulloso cristiano,

"Soy algo. Soy un líder en la iglesia. Tengo una reputación de

respetabilidad en la comunidad. No puedo involucrarme en ayudar a un hermano tonto que se ha metido en un lío. ¿Qué pensará la gente de mí?

Puede que piensen que apruebo su pecado, o que lo ayudo porque soy culpable

del mismo. Simplemente no puedo arriesgar la asociación y estropear mi reputación».

El caso de este hombre orgulloso es claro, y su preocupación por la imagen que tiene de sí mismo es

natural, pero el cristiano que quiere ser usado por Dios no puede darse el lujo de ser

natural, porque la paradoja es que su misma cautela es su mayor locura. Al salvar su reputación entre los hombres, pierde el favor de Dios. Él sigue siendo algo delante

de los hombres, se convierte en nada delante de Dios.

Pablo quiere que veamos esta locura, y nunca permitamos que el orgullo

nos aleje de nuestra deber de llevar las cargas los unos de los otros, y así cumplir la

ley de Cristo. Un cristiano que no puede arriesgar su reputación para rescatar a otro cristiano de las garras del enemigo es tan bueno como un socio del enemigo,

y por lo tanto no tiene valor en la causa de Cristo. Otra consecuencia paradójica

de esto es que cuando un cristiano se convierte en nada por orgullo, y es

más ligero que el aire, y no tiene peso alguno en la balanza del bien, hace un

impacto fuerte en la balanza del mal. Cuando el amor de Cristo está ausente en un

seguidor de Cristo, se convierte en una herramienta útil en las manos de Satanás.

Alexander Maclaren dijo: «Depende de ello, la herejía tiene menos poder para

detener el progreso de la iglesia que las vidas egoístas de los

profesores cristianos." Nada es tan pesado, y tan pesado para la iglesia, como más liviano

que los cristianos del aire, cuyo orgullo los hace inútiles para el bien. Estos cristianos más livianos que el aire son, paradójicamente, la carga más pesada que la iglesia tiene que soportar. Dios no permita que estemos entre estos nada espirituales siendo orgullosos,

sin amor y despreocupados por las cargas de los demás. Seamos también conscientes

de la sutileza del orgullo. Es una espada de dos filos que corta en ambos sentidos. Este

se esconde a ambos lados del camino angosto, y podemos caer en su trampa en

el acto mismo de retroceder.

Por ejemplo, ¿Cuál es nuestra actitud hacia aquellos a quienes Pablo llama nada?

¿Qué pasa con el hermano orgulloso y sin amor? ¿No se convierte inmediatamente en uno de

los hermanos caídos que necesita la ayuda del creyente guiado por el espíritu para

ser restaurado? En otras palabras, este algo que se ha convertido en nada puede

restituirse también a algo, y volver a ser útil en la causa de

Cristo. Su orgullo, que lo mantuvo alejado del pozo para que no se manche, lo ha hundido en un pozo aún más sucio, hasta el cuello. Ha caído más bajo

que el hermano al que se negó a ayudar, pero ahora necesita una mano, y si

le negamos porque no es digno de nuestra ayuda, solo estamos copiando su necedad,

y nosotros mismos caeremos en el pozo.

No es ningún avance sobre el fariseo que dijo: "Doy gracias a Dios que no soy como

otros hombres, aun este publicano," decir: "Doy gracias a Dios que no soy como los otros hombres

ni siquiera este fariseo". Un maestro de escuela dominical después de enseñar la lección del orgulloso fariseo dijo: «Inclinémonos ahora y demos gracias a Dios que no somos así

fariseo». El orgullo es sutil y puede hacerte ir o venir. Está

presente en todas partes y en todo momento. Un puritano se lamentó de que

deshacernos del orgullo es como pelar una cebolla, porque cada piel que se quita allí

tiene otra debajo. El primer paso para la victoria sobre el orgullo es ser consciente de que

es un enemigo astuto, y la batalla nunca cesará mientras estemos en la

carne. Segundo, debemos vencer el mal con el bien. Debemos aprender cómo

aprovechar esta característica ineludible de la vida humana para el bien. Necesitamos

usar esto que puede hacernos nada ante Dios, para hacernos algo de lo cual

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Podemos estar orgullosos, y que Dios puede usar para el propósito

Para el cual nos hizo.