La pareja perfecta

“Fe que obra: Una pareja perfecta”

Santiago 2:14-26

¿Tienes una fe salvadora? Permítanme decirlo de otra manera; ¿Tienes una fe que obra? Escuche nuevamente el versículo 14: “¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlos?” Aviso: Si alguien reclama; o mejor aún, si alguien reclama. Santiago comienza con una advertencia: es posible decir que tenemos fe pero no tenerla. Ya hemos tratado el concepto de escuchar pero no hacer; ahora James plantea la cuestión de decir pero no hacer. ¿Son tus labios y tu vida una combinación perfecta? James nos ayuda a responder la pregunta.

Una combinación perfecta implica, primero, una FE QUE SALVA. El versículo 14 implica que la fe puede salvar. Santiago luego da una EXPLICACIÓN DE FE. El versículo 18 plantea una perspectiva común: “Pero alguien dirá: “Tú tienes fe; tengo escrituras.”” “Todos somos diferentes; Yo tengo lo mio y tu tienes lo tuyo.” James dice que esta es una DIVISIÓN falsa, que no es posible tenerla sin la otra. Entonces lanza un desafío: “Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras.” James está diciendo “Si no puedo decirte que tengas fe al observar tu vida, entonces algo anda mal”. La fe debe ser vista como fe. Una persona no se especializa en la fe y otra en las obras. La fe, como un árbol, se conoce por sus frutos. Como enseñó Jesús, el árbol “sin buen fruto se corta y se echa al fuego” (Mateo 7:19). Los que hablan pero no actúan oirán a Jesús decir: «Nunca os conocí». ¡Apartaos de mí, malhechores!” (Mt. 7:23). La fe es obvia y conocida por lo que hace; la fe y las obras son compañeras. No somos salvos por obras, sino salvos por obras. (1) Como dijo CS Lewis, «Respecto al debate sobre la fe y las obras: es como preguntar qué hoja de unas tijeras es más importante». (2)

James continúa su explicación señalando a los DEMONIOS como evidencia. Verso 19: “Tú crees que hay un solo Dios. ¡Bien!” Eso es importante. Pero luego nos deja atónitos: “Hasta los demonios creen eso—y se estremecen.” Creer solo no es suficiente. Ciertamente, una parte importante de la fe es creer en un solo Dios – Padre, Hijo y Espíritu Santo. Pero eso no es una fe plena. Los demonios también creen en Jesús – pero en su presencia se estremecen. Es importante darse cuenta de que Jesús nunca dijo: ‘Bien dicho’. Más bien, dijo “Bien hecho.” La fe no es realmente fe a menos que lleve a la acción y los hechos.

Así que James’ La explicación termina con un DILEMA. Si la fe no tiene obras, no puede salvarnos. (17) “Del mismo modo, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, está muerta.” Algo que está muerto no tiene poder para salvar. Por ejemplo, si salgo al estacionamiento después de que terminan nuestros servicios de adoración y trato de encender mi automóvil pero descubro que mi batería está agotada, ¿qué sucede? No hay poder, no hay vida. ¿O qué hay de su perspectiva? Te estoy diciendo ahora mismo que puedo correr una milla en 4 minutos. Puedo. ¿Me crees? … ¿Por que no? … ¿Es porque no me has visto hacerlo o no has oído hablar de mí haciéndolo? Así que mis palabras sin acción están muertas. Cuando MUHAMMAD ALI se convirtió por primera vez en campeón de boxeo, proclamó en voz alta a todos que él era el rey. Pero una vez que se estableció como el campeón, ya no necesitaba decirle a nadie – sabían por los frutos de su boxeo. De manera similar, la fe sin obras está muerta y no puede salvarnos.

Para ayudar a aclarar el concepto, Santiago ofrece un EJEMPLO DE FE para probar su explicación. Santiago señala a Abraham. (20-24) “Necio, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras es inútil? ¿No fue considerado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac en el altar? Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo. Y se cumplió la escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia,” y fue llamado amigo de Dios. 24 Ya ves que una persona es considerada justa por lo que hace y no solo por la fe.” Abraham vivió UNA VIDA LLENA DE FE – sus labios y su vida coincidieron. Él no sólo profesó creer en Dios, sino que actuó de acuerdo con las promesas de Dios – incluso ante la posibilidad de ofrecer a su hijo Isaac como sacrificio. Abraham entendió que la fe implica acción.

Y la vida de Abraham nos proporciona UNA LECCIÓN DE FE. La fruta no agrega poder al árbol, sino que solo muestra el poder y la vida del árbol. Así que la fe de Abraham mostró su poder y vida solo a través de sus obras. Su acto de voluntad respecto al sacrificio de su hijo fue el fruto, la obra, la obra de su fe. Por eso se hizo amigo de Dios. Hebreos 11 está lleno de una larga lista de otros cuyos labios y vidas también fueron una pareja perfecta. La fe que obra nos salva. Por eso Jesús se entristeció cuando dijo enfáticamente: “¿Por qué me llamas Señor, Señor, y no haces lo que digo?”

En segundo lugar, Santiago establece que una pareja perfecta involucra UNA FE QUE SIRVE. Una fe que obra es una fe que beneficia a otros. Así que James ofrece algunos EJEMPLOS DE SERVIR LA FE. En los versículos 15-16 Santiago trata de nuevo con el concepto de fe como PALABRAS solamente. “Supongamos que un hermano o una hermana está sin ropa y sin comida diaria. Si alguno de vosotros les dice: “Id en paz; manténgase abrigado y bien alimentado,” pero no hace nada sobre sus necesidades físicas, ¿de qué sirve?” Ante la necesidad, cuando alguien sufre y pide ayuda a gritos, las palabras sin acción no ayudan. De hecho, causan más daño.

Los profetas hicieron este punto repetidamente. Isaías 58:6-7 (NTV) – “No, este es el tipo de ayuno que quiero: liberar a los que están injustamente encarcelados; aligera la carga de los que trabajan para ti. Deja en libertad a los oprimidos y quita las cadenas que atan a la gente. Comparte tu comida con los hambrientos y da cobijo a los desamparados. Da ropa a quien la necesite, y no te escondas de los parientes que necesitan tu ayuda.” Dios también habló enfáticamente a través de Amós (5:21-24) – “Odio, desprecio vuestras fiestas religiosas; vuestras asambleas me son un hedor. Aunque me traigan holocaustos y ofrendas de cereal, no los aceptaré. Aunque traigas ofrendas selectas de becas, no las tendré en cuenta. ¡Fuera el ruido de tus canciones! No escucharé la música de tus arpas. ¡Pero que fluya la justicia como un río, la rectitud como una corriente inagotable!” Jesús no fue menos duro (Mt. 23:23-24) “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Das una décima parte de tus especias: menta, eneldo y comino. Pero habéis descuidado los asuntos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Deberías haber practicado lo segundo, sin descuidar lo primero. ¡Guías ciegos! Cuelgas un mosquito pero te tragas un camello.

Las palabras no sirven de nada si no hay acciones que las igualen. Alguien lo escribió conmovedoramente de esta manera: «Tenía hambre, y ustedes formaron un club de humanidades y discutieron mi hambre». Fui encarcelado, y tú te arrastraste en silencio a tu capilla en el sótano y oraste por mi liberación. Estaba desnudo, y en tu mente debatiste la moralidad de mi apariencia. Estuve enfermo, y usted se arrodilló y agradeció a Dios por su salud. Yo estaba sin hogar, y me predicaste el refugio espiritual del amor de Dios. Estaba solo, y me dejaste solo para orar por mí. Pareces tan santo, tan cerca de Dios, pero todavía tengo mucha hambre, estoy solo y tengo frío. (3)

En lugar de ‘solo palabras’ James proporciona el ejemplo de las OBRAS. Señala a Rahab. En el libro de Josué leemos que esta ramera se convenció del poder de Dios, confió en Sus promesas y protegió a los mensajeros de Dios hasta que pudieron huir del peligro. Hebreos la enumera como una heroína de la fe. No importa quién o qué, ella era – las obras brotaron de su nueva fe y fue aceptada por Dios. De hecho, ¡se convirtió en antepasada del mismo Jesús! Tan joven como era su fe, instantáneamente impulsó buenas obras. Una vez más vemos que la fe y las obras son inseparables – tan inseparables como el sol y la luz del sol. La fe es el sol y las buenas obras sus rayos. (4) La verdadera fe, como el verdadero amor, se expresa en la acción. Por eso Jesús le hizo tres veces a Pedro esa pregunta penetrante: ‘¿Me amas? … Apacienta mis ovejas.” Si me amas, Peter, eso se notará en tus acciones.

Como dijo elocuentemente Pablo (1 Corintios 13), no importa si tienes una fe que puede mover montañas; sin amor – sin acciones – no eres más que un címbalo que retiñe. A los gálatas les escribió (5:6 y 6:10) – “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor alguno. Lo único que cuenta es la fe que se expresa a través del amor…Así que, según tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, especialmente a los que pertenecen a la familia de los creyentes”. El apóstol Juan lo explicó (1 Jn, 3:17-18, 23-24): “Si alguien tiene bienes materiales y ve a un hermano o hermana en necesidad, y no tiene piedad de ellos, ¿cómo puede el amor de Dios estar en esa persona? Queridos hijos, no amemos de palabra ni de palabra, sino con hechos y en verdad… Y este es su mandamiento: creer en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y amarnos unos a otros como él nos lo ordenó. El que guarda los mandamientos de Dios vive en él, y él en ellos.

Para una EXPERIENCIA DE FE AL SERVICIO, recurrimos a la Reforma protestante. Comenzó en 1517 y prácticamente no produjo misioneros enviados por la iglesia hasta que dos moravos, Leonard Dober y David Nitschmann, fueron comisionados el 18 de agosto de 1732, en un servicio inolvidable en el que se cantaron 100 himnos. Los dos pronto partieron de Herrnhut hacia Copenhague, buscando un pasaje a las islas. Pero Copenhague resultó hostil y los dos hombres se encontraron con obstáculos. Una desilusión siguió a otra, y surgió mucha oposición a su misión. Nadie los ayudaría. Ningún barco los llevaría. Su moral se hundió. En ese momento crítico, Números 23:19 apareció en su libro devocional diario: “Ha dicho, ¿y no hará? ¿O ha hablado, y no lo hará bien?” Inspirados por estas palabras, Dober y Nitschmann decidieron perseverar, creyendo que Dios cumpliría lo que había comenzado a través de ellos. Un puñado de personas en Copenhague comenzó a ayudarlos y la marea de la opinión pública cambió. Dos capellanes reales prestaron su apoyo, e incluso la Reina de Dinamarca los animó. La princesa Charlotte contribuyó económicamente. Un funcionario de la corte les aseguró un pasaje en un barco holandés y el 8 de octubre de 1732 zarparon hacia las Indias Occidentales, inaugurando la era moderna de las misiones. El Señor les había hablado, y habían creído que Él lo arreglaría. (5) Una pareja perfecta involucra la fe que salva y sirve.

¿Qué hay de su experiencia de fe salvadora? Dices que crees en Jesucristo, que Él es tu Salvador y Señor; ¿Qué fruto ha producido en tu vida? Dices que crees que Jesús vendrá de nuevo; ¿Qué acción ha producido en tu vida? Dices que crees en el cielo y el infierno; ¿Qué impacto ha tenido en su relación con los no cristianos? Dices que crees en la santidad de la vida; ¿Cómo ha influido en sus puntos de vista políticos, sus donaciones y su servicio? Dices que te preocupa la sexualidad desenfrenada y equivocada en nuestro país; ¿Qué acción has tomado? Dices que crees que, a través de Jesús, los cristianos son los más compasivos de todas las personas; ¿Dónde ha dado fruto en tu vida? Dices que te preocupan los hambrientos y los sin techo; ¿Qué has hecho? Una combinación perfecta implica la fe que salva y sirve.

¿Es de extrañar que Santiago diga, entonces, que esta fe que obra es una FE QUE SOBREVIVIENTE? Él deja muy claro que sin obras, la fe está muerta. (17 & 26) “Del mismo modo, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, está muerta…. Como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta.” Hay UN RECHAZO. Aquí una pregunta: ¿TE CASARÍAS CON UN MANIQUÍ? ¿Por que no? Porque no hay vida en un maniquí. No hay nadie ni nada que responda a tu amor. ¿Por qué querría Dios maniquíes en Su Reino? Según Santiago la fe sin obras es un maniquí – no tiene alma ni aliento ni vida. Está muerto. ¿No es ese el mensaje de Jesús en la parábola de las ovejas y las cabras en Mateo 25? La fe sin obras es muerta – por eso Jesús dice a aquellos cuya fe no produjo acción: “Apártense de mí.”

Pero también hay UNA RECEPCIÓN. A aquellos cuya fe produjo acción, Jesús les dice: “Venid, benditos de mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo.” Como lo aclara Apocalipsis, nuestras acciones, nuestras obras, nos seguirán a la gloria. Por eso la fe es lo que salva y sobrevive.

Y la Buena Noticia es que JESÚS ESTÁ PREPARADO PARA EMPODERARNOS PARA AJUSTAR NUESTROS LABIOS Y VIDAS. Como señaló Warren Wiersbe, nadie puede verdaderamente venir a Cristo y seguir siendo el mismo más de lo que puede entrar en contacto con un cable de 220 voltios y seguir siendo el mismo. (6) Juan escribió (1 Jn. 5:12 GNT) “El testimonio es este: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida tiene su fuente en su Hijo. 12 El que tiene al Hijo, tiene esta vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.” Y esta vida es la que nos deriva a la acción. Pablo escribe (Efesios 2:10 NTV) “Porque somos la obra maestra de Dios. Él nos ha creado de nuevo en Cristo Jesús, para que podamos hacer las cosas buenas que planeó para nosotros hace mucho tiempo.” (Tito 3:8) “Palabra fiel es ésta. Y quiero que enfatices estas cosas, para que los que han confiado en Dios procuren dedicarse a hacer el bien. Estas cosas son excelentes y rentables para todos.” (Gál. 5:25) “Puesto que vivimos por el Espíritu, sigamos el paso del Espíritu.”

Su nombre es Juan. Tiene el pelo alborotado, viste una camiseta con agujeros, jeans y no usa zapatos. Este fue literalmente su guardarropa durante sus cuatro años completos de universidad. Él es brillante; tipo de esotérico, y muy brillante. Se convirtió al cristianismo mientras asistía a la universidad. Al otro lado de la calle del campus hay una iglesia bien vestida y muy conservadora. Quieren desarrollar un ministerio para los estudiantes, pero no están seguros de cómo hacerlo. Un día John decide ir allí. Entra sin zapatos, con jeans, su camiseta y el cabello alborotado. El servicio ya comenzó, por lo que John comienza a caminar por el pasillo en busca de un asiento. La iglesia está completamente llena y no puede encontrar un asiento. A estas alturas, la gente se siente un poco incómoda, pero nadie dice nada. John se acerca más y más al púlpito y cuando se da cuenta de que no hay asientos, simplemente se pone en cuclillas sobre la alfombra. (Aunque es perfectamente aceptable en una beca universitaria, ¡nunca antes había sucedido en esta iglesia!) A estas alturas, la gente estaba extremadamente tensa y el aire estaba lleno de una gran tensión. En ese momento, desde la parte trasera de la iglesia, un diácono se dirige lentamente hacia John. El diácono tiene más de ochenta años, cabello gris plateado, traje de tres piezas y reloj de bolsillo. Es un hombre piadoso, muy elegante, muy digno, muy cortés. Camina con un bastón mientras se mueve hacia John. Le toma mucho tiempo al hombre alcanzar a John, incluso cuando la tensión crece aún más. La iglesia ahora está en completo silencio excepto por el chasquido del bastón del hombre. Todos los ojos están puestos en él. Finalmente está de pie junto a John. Deja caer su bastón al suelo y con gran dificultad se baja y se sienta al lado de John. Cuando el ministro toma el control dice, “Lo que voy a predicar, nunca lo recordará. Lo que acabas de ver, nunca lo olvidarás.” (7) Viejo, joven John: una pareja perfecta. Fe y obras – una combinación perfecta. “¿De qué sirve, mis hermanos y hermanas, si alguien dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlos?” ¿Tienes una fe salvadora?

(1) Biblia de estudio diario (NT) de Barclay.

(2) Fuente desconocida

(3) Ilustraciones bíblicas Preaching, editado por Michael P. Green, Baker Book House, Grand Rapids, MI 49516, #474

(4) Ibid, #473

(5) Morgan, RJ (2000) ). Libro completo de cuentos, ilustraciones y citas de Nelson (edición electrónica, págs. 286 y 287). Nashville: Thomas Nelson Publishers.

(6) Warren Wiersbe, Be Mature, Victor Books, © 1978 de SP Publications,

p.78

(7 ) De Rowland C. Croucher vía Clero/Líderes’ Correo –lista, No. 619