Este sermón fue pronunciado en St Oswald’s en Maybole,
Ayrshire, Escocia el 1 de enero de 2012
(un escocés Iglesia Episcopal en las Diócesis de Glasgow y Dumfries).
Resumen: A medida que comienza un Año Nuevo, adónde se ha ido todo el tiempo, pero más importante aún, qué está frente a nosotros. ¿Pueden las simples fechas del nacimiento del Señor darnos esperanza? ¡Veamos!
Números 6:22-27 Gálatas 4:4-7 Lucas 2:15-21 Salmo 8
Bienvenidos
Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Amén.
2011 ha llegado y se ha ido. Espero que haya sido un buen año para todos ustedes; pero estoy seguro de que tuviste tu parte de problemas al igual que todos los demás. Hoy, el tema de nuestro servicio es «Tiempo», mientras observamos las fechas del nacimiento del Señor y lo que estaba sucediendo en ese momento para ver cómo esta simple cadena de eventos nos da esperanza para el futuro. Pero más sobre eso Más tarde; por ahora comenzaremos con la paz.
Nos reunimos en el nombre de Cristo. Compartamos su paz.
La lectura del Nuevo Testamento.
Nuestra lectura del Nuevo Testamento es del libro de Gálatas capítulo 4 versículos 4 al 7.
Cuando llegado el cumplimiento de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo sino niño, y si niño, también heredero por medio de Dios.
Por la palabra del Señor: Gracias sean dadas a Dios.
& #8220;Siéntese y únase a mí en una breve oración.” Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de nuestro corazón delante de ti, oh Señor. Amén. (Sal. 19:14)
Introducción
En la lectura del Nuevo Testamento de hoy escuchamos al apóstol Pablo decir “Pero cuando vino el tiempo de la plenitud, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que obtuviéramos la adopción de hijos”
Este es un proceso muy complejo y poderoso verso, un verso que no puedo hacer solo en un sermón, así que me concentraré en las primeras siete palabras que son “cuando llegó el tiempo de plenitud”.
El sermón de hoy se trata del tiempo, bueno más específico, la plenitud del tiempo de Dios; y cuando leemos la plenitud de los tiempos, no nos referimos a la expresión comúnmente usada por los Políticos para evitar responder preguntas o desviar una respuesta, sino una expresión para mostrar que todo lo que Dios ha planeado, ha sido ejecutado y está completo en su totalidad.
En efecto, el sustantivo ‘plenitud’ lleva la imagen como una especie de contenedor, lleno hasta el borde, con una plenitud que sugiere que no se debe agregar nada más; y así fue con nuestra redención: (nuestra reconciliación con Dios); que fue todo planeado y ejecutado en Jesús, y se completó cuando él murió en esa cruz.
La venida de Jesús se estableció en el contexto de los tratos de Dios con Israel, donde las esperanzas de lo que llamamos Antiguo Testamento, estaba a punto de cumplirse.
También estaba previsto que se situara en el contexto del Imperio Romano, donde el Evangelio se comunicaría a través de sus múltiples rutas de viaje.</p
La venida de Jesús fue por lo tanto un momento muy decisivo en el tiempo y cambió la historia para siempre. No fue la visita de un profeta, ni de un ángel, ni de un vidente; sino una visitación de Dios encarnado, (en carne y sangre).
Jesús es, por tanto, el rostro humano de Dios, un rostro que refleja el amor de su Padre por la gracia y la misericordia, y un rostro que nos lleva directamente a el padre. Pero todo eso lo sabes.
Y así podemos estar de acuerdo en que Jesús fue concebido, nació, vivió, murió y resucitó en ese orden; por lo tanto, la Encarnación en sí misma no es un evento histórico aislado. Ni lo es la crucifixión ni la resurrección; pero juntos dentro de sí mismos, sostienen el plan redentor eterno de Dios, total y eterno, con la palabra plenitud en alguna parte.
El mundo enfoca el tiempo en un orden cronológico con una cosa siguiendo a la otra, y lo hacemos bien o no sobreviviríamos; sin embargo nosotros, los episcopales, como muchas otras denominaciones, también medimos el tiempo en relación con la vida de Cristo y nuestra redención.
Por ejemplo, estamos viviendo en el año de nuestro Señor, el 1 de enero de 2012. Dividimos el año hacia arriba en los diferentes segmentos de la vida de Cristo: comenzamos con el adviento y luego pasamos a la Navidad, donde celebramos su nacimiento. Luego viene la Epifanía y luego el “Tiempo Ordinario” o como lo llamamos, el “tiempo después de la Epifanía”, donde nos enfocamos en la manifestación de la divinidad de Cristo.
Después de eso, celebramos la Cuaresma y la Pasión en la preparación para la Pascua y hasta Pentecostés. Luego sigue un largo período de lo que tendemos a llamar “crecimiento de la iglesia” en la preparación para el Adviento nuevamente.
Disfruto mucho estos diferentes tiempos litúrgicos, así como las diferentes celebraciones que tenemos, como los días festivos y los días de santos especiales: tiempos y celebraciones que han sido marcados en el calendario cristiano durante siglos.
Pero también me pregunto cuánto tiempo pasará antes de que la plenitud de los tiempos se complete nuevamente, y nuestro Señor regrese; particularmente como hemos visto algunas de las señales del fin de la era; pero no te preocupes; Estoy seguro de que aún falta mucho.
De todos modos, nosotros en la Iglesia Episcopal tenemos nuestro calendario litúrgico y nuestro conjunto de lecturas para cada servicio. Hoy, por ejemplo, se considera “el primer domingo de Navidad” ya que se considera un día de gracia, un día para reflexionar nuevamente sobre los próximos tiempos.
Sin embargo, además de nuestro tiempo cronológico normal y el tiempo litúrgico cristiano, también tenemos tiempo en relación con el movimiento natural del sol, la luna y los planetas de nuestro sistema solar.
Ahora bien, es un hecho destacable, que la tradición judía daba especial honor a la fecha que conocemos como 25 de marzo. Ok, este es el 1 de enero, pero tengan paciencia conmigo ya que saltamos al 25 de marzo, ya que todo tendrá sentido.
El 25 de marzo, según los judíos, fue considerado como el primer día de la creación. , el día que Dios hizo los cielos y la tierra. También es la fecha oficial del cercano sacrificio de Isaac, por parte de Abraham; y curiosamente también se reconoce como el día de la Pascua original, y de la huida de Egipto.
El 25 de marzo es también la fecha asumida por los Padres de la Iglesia como la concepción de Jesús, durante toda su vida desde la concepción hasta la muerte debe haber sido un círculo perfecto de tiempo debido a su perfecta divinidad. Por lo tanto, se acepta que Jesús fue concebido el 25 de marzo y murió el 25 de marzo, que es Pascua).
Y así, su nacimiento, por la misma divinidad, debió ser perfecto nueve meses después. y por tanto la fecha de su nacimiento debió ser el 25 de diciembre, que más o menos, es aproximadamente la fecha del solsticio de invierno, (el día más corto). Ahora sé que hay muchos académicos a los que les encanta desafiar estas fechas, pero para nosotros todas están relacionadas.
Entonces, según los primeros padres de la iglesia, Jesús fue concebido el 25 de marzo (el equinoccio de primavera). , es decir, días de igual duración de noche y día), Jesús nació en el solsticio de invierno (25 de diciembre) y murió en el equinoccio de primavera (nuevamente el 25 de marzo).
Ok. Para agregar a esto, su primo, Juan el Bautista, según las escrituras, era seis meses mayor, por lo que Juan fue concebido en el equinoccio de otoño (que es el 22 de septiembre) y nació en el solsticio de verano (21 de junio), donde todavía celebramos este día como una fiesta.
Ahora investigué más, pero no pude encontrar la fecha de la muerte de John; Esperaba encontrarlo alrededor del 22 de septiembre, pero la Biblia no es clara y los eruditos ni siquiera pueden ponerse de acuerdo en el año de su muerte, colocándolo entre los años 30 y 36 d.C.
De todos modos, para Continúe, la muerte de Jesús fue en la Pascua misma, el equinoccio de primavera, y esto es acordado por académicos y eruditos que continúan calculando que este fue también el momento de la luna nueva pascual, alineando tanto el calendario solar como el lunar. . Esta es una fecha de significado cósmico para los Padres de la iglesia, quienes la usaron para proclamar a Jesús Señorío eterno y universal.
Me resulta fascinante ver cómo los ritmos del mundo natural se convierten en su propio comentario sobre las realidades de nuestro salvación.
Espero con ansias el cambio de estaciones, y el significado de los equinoccios; y al verano e invierno y solsticios; como el sol en el cielo es testigo del verdadero Hijo de justicia.
Esto me lleva a apreciar también el calendario litúrgico de la Iglesia, con los temas teológicos y espirituales cambiantes de adviento a adviento; con todo el calendario de fiestas, santos y mártires; a través del cual vemos desplegarse nuestra salvación.
El Año Nuevo o más nuevo es un excelente momento para que pensemos en el tiempo, pensemos en los últimos doce meses y descifremos qué salió bien, qué no. . ¿Qué planeaste para 2011 y qué recibiste?
¿Fue un buen año o un mal año? Si fue un mal año, piense en las cosas que estaban bajo su control y luego pregúntese dónde fueron predecibles o impredecibles.
Todos somos personas diferentes de lo que éramos hace un año; todos hemos avanzado en el Señor. Todos somos 1 año más sabios, en algunos casos 2 o 3 años; ya que creo que el nivel de tribulación decidió cuántos años tenemos para avanzar.
Y ahora qué, bueno, personalmente no sé lo que está frente a mí; y no quiero saber. Si hubiera sabido el año pasado acerca de las tribulaciones que estaba a punto de enfrentar, no habría sobrevivido tan bien como lo he hecho. Alabado sea Dios.
Así que mi mensaje esta mañana es que dejemos de depender de nosotros mismos, dejemos de tratar de ser los amos de nuestro propio destino, dejemos de culparnos por las cosas que van mal en nuestras vidas; y pasarlos directamente al Señor.
Así no llevamos el mundo sobre los hombros; devolvérselo a Dios, ya que estoy seguro de que él dirigirá mejor las cosas. También dejaremos de culparnos a nosotros mismos, mientras bebemos de la copa de la salvación y dejamos que Dios lave todos nuestros pecados; y con ellos toda la culpa y la condenación que los acompaña.
Dale a Dios toda la alabanza, y deja que Él nos guíe y nos lleve hasta el 2012. Aprende a depender de Él para llevarnos hasta la victoria.
Ahora eso es fe, fe para saber que Dios está a cargo de nuestras vidas; fe para dejar que Dios sea nuestro pastor y maestro, y fe para dejar que él nos guíe, pase lo que pase.
Amén.
Oremos,
Padre , te damos gracias por Jesús. Te damos gracias porque él es nuestra salvación y que nos está conduciendo a la gloria.
También te damos gracias porque Jesús vivió y caminó con nosotros en esta tierra y sabe exactamente nuestras pruebas y tribulaciones y problemas que tenemos. cara en este Año Nuevo.
Padre son tiempos difíciles y cambiantes y no sabemos lo que nos espera este año. Sabemos ahora que no será fácil, y sabemos que lo será más para aquellos que no te conocen.
Primero tenemos que pedirte que seas nuestro pastor y guía pase lo que pase. Nos mantendremos cerca de ti para que el mundo no nos deprima, mientras nos levantas el ánimo y nos llevas cuando lo necesitamos.
Padre, danos esperanza para el 2012, y danos propósito para hacer tu voluntad y ayudar a otros a encontrar el camino hacia ti.
Padre, te agradecemos que nos cuides en todo momento, para que por nuestras victorias en 2012, te demos toda la alabanza y la gloria, en el tiempo de plenitud, la plenitud de tu tiempo: te lo pedimos en el nombre de Jesús, Amén.
Padre, también aprovechamos esta oportunidad para orar por el Reverendo Canónigo Dr. David Kennedy y su congregación, cuya inspiración me ayudó a comenzar y completar este complejo sermón.
Padre, humildemente te lo pedimos en el nombre de Jesús, Amén.
Nota para el lector:
Si has sido bendecido por este sermón, o cualquiera de mis sermones, sería un gran honor para mí recibir un correo electrónico de usted diciendo eso; Me gustan tantos otros que necesitan aliento.
A menudo siento que dar un sermón una sola vez a mi congregación es un desperdicio; donde cuantos más puedan ser bendecidos por su mensaje, después de todo, no es para mi gloria sino para la de él. Por lo tanto, me gustaría que mis sermones bendigan a más personas, preferiblemente a nivel internacional y no solo en una pequeña parte, de un pequeño país llamado Escocia.
Simplemente hágame saber dónde se encuentra en el mundo … y cualquier otra información que desee compartir o que se ore por ella. También lo tomaría como un cumplido si usas mis sermones para bendecir a otros en su nombre todopoderoso. Ni siquiera necesito que me reconozcan, pero él sí, y recibiré una bendición directamente de él.
Gracias por tomarse el tiempo de leer, y les deseo «todo lo mejor» como decimos en Escocia … y oro para que sus esfuerzos en el Señor sean igualmente bendecidos. Suyo en Cristo, Gordon McCulloch, Escocia.
Compilado por: Gordon McCulloch (líder de adoración),
Iglesia Episcopal de St Oswalds,
Maybole. Ayrshire.
Escocia. Reino Unido
KA19 8KF
Correo electrónico: gccmcculloch @ aol.com o a través de Sermon Central