La Presentación de Jesús

La Presentación de Jesús

Lucas 2,20-40

Llegamos ahora al primer domingo después de Navidad. Este domingo a menudo ve una pausa en la asistencia mientras la gente descansa después de todos sus preparativos y celebraciones navideñas. La Navidad no es más que el comienzo de la vida terrenal de Jesús. Toda la vida de Jesús en la tierra es importante para que la estudiemos. Esta mañana aprenderemos acerca de dos personas especiales que pudieron ver al niño Jesús. No hay mucho escrito sobre la vida temprana de Jesús. Mateo registra a los Reyes Magos y la huida de la Sagrada Familia a Egipto y su regreso a Nazaret. Marcos y Juan comienzan con el ministerio de Juan el Bautista cuando Jesús tenía alrededor de 30 años. De todos los evangelios, solo Lucas registra varios eventos de la vida temprana de Jesús.

La presentación de Jesús en el día 40 generalmente se celebra a principios de febrero, 40 días después de la fecha que celebramos como Navidad. (Sin embargo, no sabemos realmente en qué fecha del calendario nació Jesús). Esto se conoce como Candelaria en algunas tradiciones cristianas. Entonces parece extraño que la selección del leccionario para este domingo parezca fuera de lugar. Sea como fuere, echemos un vistazo más de cerca al pasaje.

Es interesante que Lucas 2:21 haya quedado fuera de la selección. El texto de Navidad termina con el versículo 20, y el texto de hoy comienza con el versículo 22. Este versículo nos dice que Jesucristo fue circuncidado al octavo día según la Ley de Moisés. Era necesario que Jesús cumpliera todos los aspectos de la Ley. Pero este es el único versículo de la Biblia que en realidad se refiere a que Jesús fue circuncidado. Lo que hace que esto sea más interesante es que tradicionalmente se cree que Lucas fue escrito para los gentiles que no estaban circuncidados. Como Lucas era un compañero de Pablo que luchó contra la circuncisión de los gentiles, parece extraño que la circuncisión de Jesús se mencione en Lucas y no en Mateo, quien tradicionalmente se cree que fue escrito para judíos cristianos. En cambio, Mateo registra la visita de los magos gentiles. Lucas registra la circuncisión y presentación de Jesús en el día 40 según la Ley de Moisés. Realmente deberíamos tomarnos un tiempo para reflexionar sobre esto. ¿Cuál fue el propósito del Espíritu Santo, quien es el autor de las Escrituras, al revertir las expectativas? ¿Será que nuestras expectativas están equivocadas? Quizás Mateo no fue escrito para los cristianos “judíos” sino para el Nuevo Israel, la Iglesia. Quizás la presentación de Jesús registrada en Lucas fue escrita para recordar a los gentiles que el Evangelio les había sido dado primero a los judíos y luego a ellos. Esto serviría para evitar que los gentiles se jactaran de haber recibido la palabra de salvación a expensas de los judíos. Esto es especialmente relevante cuando se considera el gran número de judíos que habían rechazado el Evangelio.

María y José eran judíos. Como judíos, se les exigió no solo circuncidar a Jesús el día 8, sino también presentarlo ante el Señor el día 40 cuando se completaron los días de purificación de María. Como esta presentación se iba a hacer en el Templo, implicó una caminata de un día desde Belén, donde se hospedaban. Esto también muestra que los magos no llegaron hasta más tarde ya que la familia tuvo que huir a Egipto a causa de Herodes. Jesús, siendo el hijo primogénito, impuso requisitos adicionales a la familia. Cuando uno regresa a la Torá, Éxodo 13:2 declara que todo primogénito de hombre y bestia era santo para el SEÑOR. Números 3 registra que la tribu de Leví tomaría el lugar de todos los primogénitos de Israel y se dedicaría al servicio del Tabernáculo y el altar. Había algunos primogénitos más en Israel en ese momento que los levitas, por lo que se requería una redención monetaria de cinco siclos de plata del excedente. Añadido a esto, los requisitos de la purificación de María exigían que se presentara un cordero o, si la familia estaba empobrecida, dos tórtolas según Levítico 11. De modo que el Rey de los judíos, el Hijo de David, era en verdad un rey que sabía cosas terrenales. pobreza.

El texto continúa presentando a un hombre llamado Simeón. Toma al niño Jesús en Sus brazos y lo bendice y profetiza sobre Él. No podemos saber nada sobre Simeón con seguridad. La tradición dice que era hijo del célebre rabino Hillel y padre del igualmente célebre Gamaliel, tutor de Pablo. Sin embargo, hay muy poca o ninguna evidencia para apoyar la tradición. Existe la posibilidad de que fuera un sacerdote cuando tomó a Jesús en sus brazos. Esta es una posibilidad mayor, pero no estamos seguros. Probablemente era anciano y había estado esperando al Mesías durante mucho tiempo. Lo que sí sabemos es que era un hombre devoto que esperaba el consuelo de Israel. También sabemos que el Espíritu Santo le había prometido que no moriría hasta que viera al Cristo del Señor. Esto nos muestra que a pesar de que la Palabra de Dios a la nación había estado en silencio durante 400 años, desde los días de Malaquías, el Señor todavía hablaba a ciertos individuos en Israel. Las Palabras de Yahweh habían regresado recientemente al público israelí en las palabras de Zachariah en el nacimiento de Juan el Bautista. Pero también parece que el Señor le había hecho esta promesa a Simeón muchos años antes. ¿Cuánto tiempo anheló Simeón este día?

Entonces un día, sucedió. El Espíritu Santo llamó a Simeón para que fuera al Templo. Debe haber habido docenas de niños dedicados allí ese día de todos los ámbitos de la vida. Los de familias más ricas trajeron corderos. Los sacerdotes tenderían a gravitar hacia las familias más ricas, ya que les traían mayores ingresos. Además, había prestigio en dedicar a los hijos de padres influyentes. Esto continúa en la iglesia con el bautismo de niños también. Sólo alguien guiado por el Espíritu Santo buscaría al hijo de una familia campesina. ¿Qué potencial tenía un niño que procedía de semejante entorno? Si tan solo tuvieran ojos para ver.

El Espíritu guió a Simeón al lugar correcto. Luego le dijo al Señor que era bueno para morir. El SEÑOR había cumplido Su promesa. Simeón había visto al Cristo del SEÑOR. Aquí hay un hombre que vivió toda su vida para poder ver a Jesús. Todas las demás cosas en su vida eran secundarias. ¡Qué maravilloso sería que nos armáramos del mismo celo! Sería bueno si “dejáramos ir los bienes y la familia, nuestras vidas mortales también” para que solo pudiéramos escuchar las palabras: “Bien hecho, siervo bueno y fiel”. Pero a diferencia de Simeón, cuya meta en esta vida se cumplió y que no tenía nada más en esta vida por qué vivir, no le pedimos al Señor que nos despida sino que nos admita en la vida eterna y el gozo del Señor. Y podemos descansar sabiendo que Simeón también estará allí. Esta es la paz eterna.

Simeón vivió lo suficiente para ver al niño Jesús que más tarde compraría nuestra salvación en la cruz. Entonces Simeón dice algo interesante. Él dice que este Salvador fue presentado ante la faz de todas las personas, no solo de la nación judía. Él fue el cumplimiento de la profecía de Isaías de que el Señor traería su luz a las naciones (gentiles). Luego menciona que también sería la gloria de Su pueblo Israel. ¿Quién es Israel? Ciertamente, Simeón fue uno de ellos porque creyó en la promesa de la Escritura acerca de Cristo. Todos los judíos creyentes en Cristo son Israel. Sería a través de estos creyentes que la promesa de salvación llegaría hasta los confines de la tierra. Dios sería glorificado en ellos, y ellos compartirían esta gloria. Pero cuando los gentiles creyeron, se convirtieron en israelitas en igualdad de condiciones. Cuando creímos, también nos convertimos en israelitas. Y cuando salimos al mundo con el mensaje de salvación, podemos gloriarnos con Dios en el aumento. Esto es lo que este pobre niño de aspecto normal crecería para hacer posible.

José y María estaban complacidos con la bendición. Lo que viene a continuación los devuelve a la realidad. Este niño iba a ser un disruptor en Israel. Muchos creerían en Él y se levantarían, seguro. Pero muchos lo rechazarían y caerían también. Jesús no sería una “buena noticia” para todos. De hecho, son «buenas noticias» para los que creen. Pero para aquellos que lo rechazan, no podría haber peor noticia. El evangelio es una espada de dos filos, y estamos obligados a creer y vivir o rechazarlo para el castigo eterno. A menudo endulzamos el Evangelio. No advertimos sobre el fuego del infierno y el azufre. Nuestra predicación no puede ser toda bendición. Necesitamos informar al mundo que la incredulidad también tiene consecuencias. Esta es una predicación realista.

También hay una promesa de que María sufriría personalmente como resultado del ministerio de Jesús. Ella sería apuñalada en su alma como resultado de Su ministerio. Ella vería la incredulidad de los hijos que daría a luz más tarde que pensaron que estaba loco. Vería la traición a medida que se revelaban los corazones y las intenciones. Finalmente, vería a Jesús en la cruz en Su agonía final. El dolor que sentiría sería aún mayor que los dolores de parto que sufrió teniendo a Jesús. Ese fue un dolor terrible del cuerpo. Pero ser apuñalado emocionalmente es mucho más profundo, a la vida misma. Estas palabras tendrían que ser preocupantes para ella como también lo son para nosotros. Nosotros también pasaremos por momentos como este como discípulos de Jesús.

Hubo otra persona especial que fue guiada a Jesús, una profetisa llamada Ana. Anna es la abreviatura de Hannah, que era la madre de Samuel. Su canto de alegría por el nacimiento de Samuel es muy parecido al canto que María le cantó a Isabel en lo que se conoce como el Magníficat. (Mi alma engrandece al SEÑOR.) El hecho de que ella fuera llamada “profetisa” indica que no todos los profetas eran hombres. No debemos que mujeres excepcionales fueran incluidas en lo que normalmente se consideraban roles ministeriales masculinos. Esto significa que no debemos cerrar la puerta a las mujeres ministras. Si son verdaderamente llamados por Dios, deben ser incluidos. La otra cosa sobre Anna era que era muy mayor. O bien tenía 84 años, o había sido viuda durante 84 años, lo que la habría hecho tener cien años más o menos. De cualquier manera, había sido viuda durante mucho tiempo. Probablemente no tenía ningún medio de sustento ni de la familia de su marido ni de su propia familia. Ella tampoco tuvo hijos. Solo las viudas sin medios de subsistencia fueron inscritas en el Templo. Se les dieron tareas para hacer a cambio de su mantenimiento. Anna parece haber sido dotada espiritualmente. Era una mujer de oración que también ayunaba con frecuencia. Dios le dio el don de la profecía como su tarea especial.

Algunas tradiciones sostienen que Ana era en realidad la madre de María, de lo cual no hay evidencia. Nada de esto se supo hasta cientos de años después. La misma tradición dice que su hija María fue especialmente criada en el Templo y preparada para ser la madre de Jesús. Una vez más, la evidencia es que la Virgen María era una joven pobre de Nazaret, tan ordinaria y pobre como su hijo Jesús. De hecho, todas las generaciones siempre llamarán bienaventurada a María, ya que ella tuvo la gracia de ser la madre de Jesús, el Hijo de Dios. Anna era tan ordinaria y humilde como Mary. Sin embargo, fue ella y no algún potentado en el Templo quien pudo ver a Jesús ese día. Serían el ordinario Simeón y la ordinaria Ana quienes profetizarían ese día sobre Jesús y no el Sumo Sacerdote, el fariseo notable o el escriba.

Aprendemos de esto que nuestra tarea no es ser grandes en este mundo sino para ser personas comunes a quienes el Espíritu Santo usa para hacer grandes cosas. Pocas personas privilegiadas y ricas pueden hacer cosas tan grandes para Jesucristo. No son necesariamente los bien instruidos los que son llamados. Sí, está el Apóstol Pablo, pero la mayoría de los Apóstoles de Jesús eran pescadores galileos comunes a quienes los guardianes del Templo llamaban “idiotas ignorantes”. Pero estos habían pasado tres años aprendiendo a los pies del mismo Jesús, el gran Rabino. Incluso el erudito Pablo tuvo que ser apartado durante tres años en el desierto de Arabia para aprender de Jesús.

No nos desanimemos por aquellos que nos menosprecian. Se nos ha dado el privilegio de ver al Cristo del SEÑOR. Se nos ha dado la verdadera riqueza y la verdadera sabiduría. Se nos ha dado una esperanza segura y vida eterna en Jesucristo. Que el mundo siga viviendo en su ilusión. Tenemos la realidad.