La Promesa de Resurrección y Vida

La Promesa de Resurrección y Vida Juan 11:1-27

El tiempo que Jesús pasó al otro lado del Jordán fue de corta duración y Jesús regresa al área de Jerusalén en Juan 11, su muerte en la cruz a solo unos días de distancia. El rechazo y el odio hacia Jesús no empañarían el testimonio inequívoco de la gloria de Cristo, especialmente a través de la resurrección de Lázaro en Juan 11.

Ya se han producido seis milagros en Juan: el cambio del agua en vino (2:1-11), la curación del hijo del oficial (4:46-54), la restauración del cojo en 5:1-15, la alimentación de los 5.000 en 6:1-14, caminar sobre el agua en 6:15-21, y dar la vista al ciego de nacimiento en 9:1-12. La séptima es la resurrección de Lázaro de la tumba, que es mucho más monumental que resucitar al hijo de la viuda en Lucas 7 o a la hija de Jairo en Lucas 8 porque Lázaro había estado en la tumba durante 4 días, con el proceso de descomposición sin duda cobrando su precio mortal.

Mira Juan 11: 1-15: 1 Estaba enfermo cierto hombre, Lázaro de Betania, la ciudad de María y su hermana Marta. 2 Era aquella María, la que ungió al Señor con aceite fragante y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. 3 Entonces las hermanas enviaron a decirle: «Señor, he aquí, el que amas está enfermo». 4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. 5 Ahora bien, Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. 6 Entonces, cuando oyó que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. 7 Después de esto, dijo a los discípulos: «Vamos otra vez a Judea».

8 Los discípulos le dijeron: «Rabí, últimamente los judíos procuraban apedrearte, ¿y vas allá otra vez? ?» 9 Respondió Jesús: «¿No tiene el día doce horas? Si alguno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo. 10 Pero si anda de noche, tropieza, porque la luz no está en él». 11 Estas cosas dijo, y después les dijo: Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy para despertarlo. 12 Entonces sus discípulos dijeron: «Señor, si duerme, sanará». 13 Sin embargo, Jesús habló de su muerte, pero ellos pensaron que hablaba de descansar en el sueño. 14 Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto. 15 Y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis. Sin embargo, vayamos a él».

Instantáneas de la muerte y Gloria

Al comienzo del capítulo once, Juan nos da instantáneas de ese enemigo final que es el resultado de la enfermedad final y fatal de cada ser humano, a saber, la muerte. Jesús estaba en Betania “al otro lado del Jordán” y ahora la historia se trasladará al pueblo de María y Marta en Betania en Judea, a unas dos millas al este de Jerusalén.

Juan menciona la unción de Jesús’ los pies de María, lo que no ocurre hasta el capítulo 12. Es posible que haya mencionado esto porque los lectores ya estaban familiarizados con el evento, ya que Juan escribió su relato muchos años después, pero aún nos recuerda cómo se prepara uno para la muerte. Ungir los pies podría haber sido interpretado como un “último rito” mostrando amor y admiración por la persona, y ciertamente apuntándonos a la muerte inminente de Jesús.

El hecho de que María y Marta enviaran un mensaje a Jesús sobre Lázaro’ enfermedad en el versículo 3 nos muestra que estaban muy preocupados por la gravedad de su enfermedad. Sin duda reconocieron que su enfermedad podía conducir a la muerte, y como todos sabemos, todo ser humano muere de la última enfermedad que tiene. 2 Reyes 13:14 menciona que acerca de Eliseo y todos los hombres: “Ahora Eliseo había estado sufriendo de la enfermedad de la cual murió.” La enfermedad y la muerte eventual es un hecho de la vida.

Un versículo clave en esta sección es el versículo 4: “Al oír esto Jesús, dijo: «Esta enfermedad no es para muerte, sino para el gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”. Es importante entender la palabra “gloria” y “glorificado” en este verso. En el Antiguo Testamento, la palabra gloria denota el divino resplandor y majestad celestial de Dios. Denota “pesadez” a nosotros como seres humanos: debido a que Dios es tan grande y el hombre es tan finito y pecaminoso, el peso de su estima o valor debe hacer que los seres humanos se inclinen y lo adoren al considerar sus poderosos actos de salvación, liberación y juicio. ¡Él solo es DIOS!

En el Nuevo Testamento, la palabra “Gloria” adquiere un significado diferente. La gloria de Dios es la manifestación y revelación de Dios de sí mismo. Es la autorrevelación de Dios en Su actividad. Aquí en nuestro contexto, el Padre y el Hijo serán revelados por quienes son en la milagrosa resurrección de Lázaro de entre los muertos. En el evangelio de Juan en general, El Eterno Dios autoexistente, el Gran Yo soy, el YAHWEH del Antiguo Testamento se glorifica a Sí mismo a través de Su auto-revelación de Su único Hijo eterno.

Escuche la maravillosa revelación en estos versículos: Juan 1:1-2: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 14: Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 18:8 Nadie ha visto a Dios jamás. El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, Él lo ha declarado. (Jesús en Su Oración en 17:4 🙂 Yo te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese.

14:9: Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy contigo, y no me has conocido, Felipe? Me ha visto a Mí, ha visto al Padre; entonces, ¿cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? 12:28: Padre, glorifica Tu nombre». Entonces vino una voz del cielo que decía: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo».

El hijo es la personificación de la esencia, el carácter, las obras, la voluntad y el poder del Padre. y esplendor: es el Hijo quien manifiesta esta gloria al género humano. Reconocer al Hijo es reconocer al Padre. Esta Gloria como la actividad de Dios alcanza su ápice y cenit en la cruz para la salvación de los elegidos de Dios: La Gloria extravagante de la gracia y el Amor de Dios en plena exhibición en el Calvario.

Es curioso que Jesús decida esperar dos días antes de recorrer unas 93 millas, pero su demora no es para darle tiempo a Lázaro de morir sino para que se haga un milagro mayor. Él ya sabía de antemano que Lázaro moriría y ya sabía lo que haría para cumplir la voluntad y el propósito de Dios. El gran amor que María, Marta y Lázaro tenían por Jesús y el amor que Jesús les tenía a ellos se multiplicaría grandemente en Lázaro’ resurrección de entre los muertos, y no habría duda de que había resucitado por el poder de Dios, después de haber estado muerto durante tanto tiempo: Más importante aún, este milagro les haría Creer que Jesús era quien decía ser, e innumerables otros también vendrían a la fe a través de este milagro.

Es importante que veamos que Jesús redefine la muerte para el creyente como “dormir”. El sueño y la muerte son asuntos muy diferentes, pero la belleza para el creyente es que no debe haber más miedo a la muerte que nuestro sueño nocturno. Jesús ha quitado el aguijón de la muerte en Su propia resurrección que vendría pronto. Jesús, por lo tanto, describe la muerte como un sueño para el creyente porque Él mismo mantiene el poder sobre la muerte. Qué gloriosa promesa y verdad en el Señor Jesús: Él revela Su gloria sobre la muerte.

Jesús’ Poder para salvar

Mira estos maravillosos versículos 16-27: 16 Entonces Tomás, llamado el Mellizo, dijo a sus condiscípulos: «Vamos también nosotros, para que muramos con él». 17 Cuando llegó Jesús, halló que ya llevaba cuatro días en el sepulcro. 18 Ahora bien, Betania estaba cerca de Jerusalén, como a dos millas de distancia. 19 Y muchos de los judíos se habían unido a las mujeres alrededor de Marta y María, para consolarlas acerca de su hermano. 20 Entonces Marta, en cuanto oyó que Jesús venía, fue a su encuentro, pero María estaba sentada en la casa. 21 Entonces Marta le dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 22 Pero aun ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará». (¡Hay una verdadera declaración de fe en Jesús!)23 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». 24 Marta le dijo: «Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día». 25 Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. 26 Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto? 27 Ella le dijo: «Sí, Señor, creo que Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo».

En el versículo 25, Jesús proclama Su quinta declaración YO SOY en el Evangelio de Juan; “Yo soy la Resurrección y la Vida” proclama que la salvación está en el poder y la habilidad del Señor Jesús solo por la fe, no por las obras. YO SOY la Resurrección se explica en la frase, “El que cree en Mí, aunque esté muerto, vivirá.” Resurrección (anastasis) es levantarse, despertar, levantarse de entre los muertos. En nuestro contexto, Lázaro resucitará de entre los muertos después de haber estado muerto durante cuatro días, pero prefigura a Jesús’ resucitando de entre los muertos después de Su crucifixión. Si Jesús tiene el poder de resucitar a Lázaro de entre los muertos, seguramente la muerte no tiene poder sobre el Señor Jesús. ¿Quién más en la tierra posee una habilidad tan extraordinaria?

La muerte y la tumba eran los efectos letales del juicio divino impuesto sobre la persona que peca. En Génesis 2:16-17: Dios prometió: Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín podrás comer libremente; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Ezequiel 18:20: “El alma que pecare, esa morirá.” El pecado es transgresión contra la ley del Santo Dios Todopoderoso y, en esencia, es rebelión contra el Dios que te creó. El pecado más pequeño, más leve y aparentemente insignificante es la “traición cósmica” contra este Dios Fuerte y merecedor de la Muerte.

Pero Jesús es el único que da esperanza a esta situación desesperada: “El que cree en mí, aunque muera, vivirá” Aunque un creyente en el Señor Jesús muere físicamente a causa de su pecado heredado de los padres, su pecado imputado de Adán y su pecado personal. Afortunadamente, todos nuestros pecados han sido imputados a Cristo y Él lo llevó todo cuando fue crucificado en la cruz, de modo que ahora, por la fe en Jesucristo como el Salvador, tenemos redención por Su sangre, el perdón de los pecados. , conforme a las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7).

Sabemos que Jesús es el que otorga la vida física, pero más importante aún, Él otorga la vida espiritual. Juan 1:4 dice: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” Juan 10:10 dice: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” La vida que da Jesús viene de lo alto y es vida, no en la abundancia de bienes, sino vida en su sentido más pleno: es vitalidad espiritual, es la vida de Dios que viene de Él; Es vida salvadora, vida eterna; es vida en el Reino de Dios, de modo que aunque un creyente muera físicamente, por Cristo vivirá por su resurrección. Por eso Jesús pudo prometer: “Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.”

La persona que vive y cree en Cristo como un estilo de vida permanente y continuo, se arroja en Jesucristo con fe amorosa y abnegada y confianza en el Salvador. Esa persona “de ninguna manera morirá eternamente” (Compare con 3:15-16). No significa que nos libremos de la muerte física, sino de la muerte para quien se arroja sobre Jesús y Su Obra, la muerte física no tiene un significado eterno: de ninguna manera es definitiva porque la Vida realmente espera al creyente en la muerte. La muerte de quien NO VIVE y CREE en Cristo NO tiene vida eterna.

Cuando Jesús le preguntó a Marta: “¿Crees esto? Él no estaba preguntando si ella creía que Lázaro resucitaría en ese momento, sino más bien: ¿Crees en Aquel que es capaz de dar vida eterna y que Él tiene el poder de la resurrección para vivir eternamente con Dios?

La respuesta de Marta incluye la visión más elevada de Jesús: 27 Ella le dijo: «Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo». La palabra “creo” es en realidad el presente activo de indicativo y se traduciría “HE creído, indicando un hecho establecido con resultados continuos. Ella ha recibido la fe y permanece permanentemente en la fe como lo indica su confesión. Ella cree en Cristo el ungido, el Mesías prometido para venir como Salvador al pueblo de Dios, indica su creencia en Él como el Hijo de Dios, el único que ha existido en intimidad de relación con YHWH, el Dios de Israel Su descripción de Él como alguien que ha de venir al mundo (o que viene al mundo) revela que Jesús ha venido de un lugar más alto y no es de este mundo. Martha reconoce los tres elementos esenciales de la fe salvadora: conocimiento del Señor Jesús, asentimiento a ese conocimiento y confianza en el único que puede salvar.

Estas son las tres cosas incluidas en la verdadera fe salvadora: tener conocimiento de quién es Jesús? ¿Tienes confianza en que este conocimiento es verdadero? ¿Confías y crees en Él en todas las cosas, incluso hasta la muerte? Entonces se te ha dado la firme promesa de la resurrección después de la muerte y de la vida que no tendrá fin. ¡Alabado sea Dios Padre y Su Hijo, el Señor Jesucristo, y el poder y la obra del Espíritu Santo de Dios para traernos una vida que no tendrá fin!

ESQUEMA

Yo. Juan nos da algunas instantáneas de la muerte y la Gloria de Dios.

A. María’unción de Jesús’ pies podría considerarse un “último rito”.

B. Todo ser humano muere de la última enfermedad que tiene. (2 reyes 13:14)

C. La gloria y auto-revelación de Dios se manifiesta a través del Hijo. (Juan 1:1, 14, 18, 17:4, 14:9, 12:28)

D. Jesús no esperó a que Lázaro muriera: Él ya sabía que Lázaro estaría muerto y ya sabía lo que haría para cumplir la voluntad y el propósito de Dios: ¡Creer!

E. Jesús redefine la muerte para el creyente como “dormir”.

II. Jesús proclama Su Poder para Salvar por la Fe: YO SOY la Resurrección y la Vida.

A. Yo soy la Resurrección. El que cree en Mí, aunque esté muerto, vivirá.

B. Yo soy la Vida, el que vive y cree en Mí, no morirá jamás.

C. La persona que vive en Cristo y cree en Cristo como un estilo de vida constante y constante, se entrega a sí mismo a Jesucristo con fe y confianza amorosa y abnegada en el Salvador.