La Promesa Del Padre

La Promesa Del Padre

Texto: Hechos 1:1-11;2:1-4

Introducción

1. Aunque esta semana en la serie AD verás la llegada del Espíritu Santo en Pentecostés, el Espíritu Santo siempre ha estado obrando.

2. Desde el principio, la Escritura dice: «El Espíritu de Dios se movía sobre las aguas» (Génesis 1:2). En el Antiguo Testamento, leemos con frecuencia acerca de las acciones del Espíritu Santo. Vendría sobre personas, tales como jueces, reyes y profetas.

3. En el Nuevo Testamento, el Espíritu de Dios concibió a Jesús en el vientre de María (Lucas 1:35), descendió sobre Él corporalmente como paloma en Su bautismo (Lucas 3:22), ungió Su ministerio de predicación (Lucas 4:16) , y le dio poder sobrenatural para hacer señales y prodigios (Mateo 12:28).

4. Y luego, después de Su resurrección, Jesús prometió a Sus discípulos: «Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra» (Hechos 1:8).

5. Jesús cumplió su promesa el día de Pentecostés, cuando Dios derramó el Espíritu Santo sobre los creyentes reunidos en Jerusalén (Hechos 2:1-4).

A. El impacto de la llegada del Espíritu Santo fue tan poderoso que, como verán en el episodio de esta semana, impulsó a Pedro y le dio a él y a los otros discípulos el valor de predicar abiertamente (Hechos 2:14) ”resultando en un gran avivamiento (Hechos 2:47) y un gran movimiento misionero que llevó el Evangelio de Jerusalén a Roma (Hechos 28:14) y, a lo largo de los siglos, de Roma a nosotros.

B. El Espíritu Santo siempre ha estado obrando. Pero Su obra no carece de objetivo. De hecho, Él tiene una descripción del trabajo.

C. Al leer las Escrituras, puede contar con encontrar descripciones claras de las diversas tareas del Espíritu. La Escritura no deja las obras del Espíritu a nuestra imaginación. El Espíritu de Dios tiene una obra específica que hacer, y las Escrituras nos enseñan claramente acerca de esa obra.

6. Pentecostés nos muestra…

A. La promesa del Espíritu Santo

B. El poder del Espíritu Santo

C. El derramamiento del Espíritu Santo

7. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Hechos 1:1-11; 2:1-4.

Proposición: El Espíritu Santo es el catalizador por el cual la iglesia cumple su misión.

Transición: Primero vemos el cumplimiento de…

I. La promesa del Espíritu Santo (1-5).

A. El regalo que prometió

1. El Libro de los Hechos se puede resumir en dos cosas; el Padre cumpliendo su promesa y lo que ese don hizo en ya través de la iglesia primitiva.

2. Primero, sin embargo, debemos entender exactamente lo que queremos decir cuando decimos prometer.

A. En la literatura clásica, la promesa es en realidad un término legal para una «declaración de un reclamo». Avanzó aún más para significar una “oferta” o una “promesa,” que se aproxima al uso del Nuevo Testamento (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary – Delta-Epsilon, 1845).

B. En los escritos de Lucas se define aún más claramente como «la promesa del Padre».

C. Lucas 24:49 (NTV)

“Y ahora enviaré el Espíritu Santo, tal como lo prometió mi Padre. Pero quédense aquí en la ciudad hasta que venga el Espíritu Santo y los llene con poder del cielo.”

D. Hechos 1:4 (NTV)

Una vez, mientras comía con ellos, les ordenó: “No se vayan de Jerusalén hasta que el Padre les envíe el regalo que prometió, como les dije antes.

E. Hechos 2:39 (NTV)

Esta promesa es para ti, para tus hijos e incluso para los gentiles: todos los que han sido llamados por el Señor nuestro Dios.</8221;

3. Pero, ¿cuál es esta promesa?

A. Joel 2:28-29 (NTV)

“Luego, después de hacer todas esas cosas, derramaré mi Espíritu sobre todas las personas. Tus hijos e hijas profetizarán. Vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.

29 En aquellos días derramaré mi Espíritu aun sobre siervos y siervas.

B. En el AT Dios era muy selectivo sobre a quién daba su Espíritu Santo; como sacerdotes, profetas y reyes.

C. Sin embargo, Dios prometió que llegaría un momento en que ya no sería selectivo, sino que derramaría su Espíritu sobre todo su pueblo.

4. Lucas nos dice: “Una vez, mientras comía con ellos, les mandó: “No se vayan de Jerusalén hasta que el Padre les envíe la dádiva que les prometió, como les dije antes. 5 Juan bautizaba con agua, pero en dentro de unos días serás bautizado con el Espíritu Santo.”

A. En Hechos 1:4 Lucas nuevamente va al tiempo inmediatamente anterior a la Ascensión. Jesús estaba «comiendo con ellos».

B. En ese momento repitió la orden, enfatizando que no debían salir de Jerusalén. Esto era muy importante. El día de Pentecostés habría tenido poco efecto si solo dos o tres de ellos hubieran permanecido en Jerusalén. .

C. Además, Jesús comenzó Su ministerio en el poder del Espíritu; ellos también deben hacerlo. Es especialmente significativo para el «don que él» (es decir, el Padre) prometió» que Jesús dio Sus instrucciones por medio del Espíritu Santo.

D. Jesús resucitado todavía estaba lleno del Espíritu, como lo había estado durante todo su ministerio anterior. Así como el Padre dio testimonio de Su Hijo cuando el Espíritu vino sobre Él (y dentro de Él) de una manera especial, así el Padre dio testimonio de la fe de los creyentes al derramar el Espíritu Santo prometido dándoles poder para el servicio.

E. Que el don del Espíritu sea la promesa del Padre también lo relaciona con las promesas del Antiguo Testamento. La idea de promesa es uno de los lazos que unen el Antiguo y el Nuevo Testamento.

F. Jesús ya había prometido este poderoso derramamiento del Espíritu a sus seguidores. Así que Jesús prometió además que ocurriría pronto.

G. Esta promesa de que Jesús bautizaría en el Espíritu indica que «la narración de Pentecostés era parte del plan para su ministerio continuo en el Espíritu.

H. En otras palabras, desde el día de Pentecostés en adelante son la comunidad de los últimos tiempos de profetas bautizados por el Espíritu, empoderados por el Espíritu y llenos del Espíritu.»

I. Note que Jesús hace una clara distinción entre el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo.

J. Mientras que algunas iglesias creen que el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu son lo mismo, como pentecostales creemos que las Escrituras enseñan que son dos eventos separados en la vida de un creyente (Horton, 36).

B. Promesa cumplida

1. Ilustración: Una promesa de Dios es una declaración en la que podemos confiar con absoluta confianza. ¡No puedes romper las promesas de Dios apoyándote en ellas!

2. El Padre prometió que nos enviaría el Espíritu Santo; ¡y siempre cumple sus promesas!

A. Hechos 2:16-18 (NTV)

No, lo que ven fue predicho hace mucho tiempo por el profeta Joel: 17 ‘En los últimos días,’ Dios dice: ‘Derramaré mi Espíritu sobre todos los pueblos. Tus hijos e hijas profetizarán. Vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. 18 En aquellos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos, hombres y mujeres por igual. y profetizarán.

B. Hay una cosa con la que puedes contar en esta vida, y son las promesas de Dios.

C. Él ha prometido no dejarnos ni desampararnos.

D. Él ha prometido protegernos.

E. Él ha prometido proveer para nosotros.

F. Él ha prometido consolarnos.

G. Entonces, cuando promete llenarte con su Espíritu Santo, ¡puedes confiar en ello!

H. Prometió enviar el Espíritu Santo para guiarnos y guiarnos.

I. Prometió enviar el Espíritu Santo para enseñarnos.

J. Él prometió enviar el Espíritu Santo para trabajar en ya través de nosotros.

K. ¡Él ha cumplido y cumplirá esa promesa!

L. ¡Apóyate en la promesa, adelante, no se romperá!

Transición: Junto con la promesa del Espíritu Santo viene…

II. El poder del Espíritu Santo (6-11).

A. Recibirás Poder

1. Es refrescante saber que los apóstoles eran muy parecidos a nosotros a veces… ¡despistados! Y esta fue una de esas veces.

2. Lucas nos dice: «Entonces, cuando los apóstoles estaban con Jesús, le preguntaban: “Señor, ¿ha llegado el momento de que liberes a Israel y restaures nuestro reino?”

A En Hechos y las Epístolas encontramos mucho más sobre el Espíritu Santo y la Iglesia que sobre el Reino, pero el Reino fue una parte importante de la enseñanza de Jesús.

B. Jesús en Lucas 12:32 también aseguró a los discípulos que «al Padre le ha placido daros el reino».

C. La palabra «reino» en el Nuevo Testamento trata principalmente con el poder y el gobierno del rey. «Justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo» son evidencia de que Dios está gobernando en nuestras vidas, y que estamos en Su reino.

D. Jesús no reprendió a los discípulos, ni negó que todavía estaba en el plan de Dios restaurar el Reino a Israel, pero aquí en la tierra nunca sabrían los tiempos y las fechas de esa restauración.

E. Estos el Padre «los ha fijado con su propia autoridad [ G k. exousia].» Él es el único que sabe todas las cosas y tiene la sabiduría para tomar todas las cosas en cuenta.

F. Por lo tanto, los tiempos y las fechas son asunto suyo, no nuestro (Horton, 38- 39).

3. Así les responde Jesús: “Solo el Padre tiene autoridad para fijar esas fechas y horas, y no os corresponde a vosotros saberlas.8 Pero vosotros cuando haya venido sobre vosotros la fuerza del Espíritu Santo, y seréis mis testigos, dando la noticia de mí a la gente por todas partes: en Jerusalén, en Judea, en Samaria y hasta los confines de la tierra.

A. ¿Cuál era su negocio?__Hechos 1__El versículo 8 da la respuesta: debían «recibir poder» (Gr. dunamin, «gran poder») cuando el Espíritu Santo descendiera sobre ellos.

B. Entonces su negocio era ser testigos para contar lo que habían visto, oído y experimentado de Jesús.

C. Este programa para testificar también nos da un índice virtual para el Libro de los Hechos: A partir de Jerusalén (caps. 1 a 7) llevarían su ingenio ness a través de Judea y Samaria (caps. 8 al 12) y continuaría «hasta los confines de la tierra» (caps. 13 al 28).

D. También indica que Lucas, inspirado por el Espíritu Santo, seleccionó y limitó el contenido de Hechos, mostrando la mayor parte del libro la misión de Pablo a los gentiles, culminando en su ministerio en Roma.

E. Sin embargo, Lucas no quiso decir que cuando Pablo llegó a Roma se cumplió la comisión de ser testigos.

F. Roma era el centro del imperio, no los confines de la tierra. «Aún faltaba llegar a los confines de la tierra, y así termina Hechos de manera abierta» para que seamos arrastrados al mandato de seguir siendo testigos en todas partes.

G. Como cristianos, no debemos fallar. El bautismo en el Espíritu está disponible como una experiencia de empoderamiento.

H. “Recibirás poder” (gr. dunamis, “gran poder”).

I. También enfatizó que sus seguidores no podían esperar las condiciones ideales antes de llevar el evangelio a las naciones.

J. Esta era se caracterizaría por guerras, rumores de guerras, hambrunas y terremotos.

K. La palabra griega para testigo, marture, es la palabra de la que obtenemos «mártir».

L. Como Sus testigos, los creyentes deben salir y difundir el evangelio a todas las naciones en medio de todas estas calamidades naturales y trastornos políticos, sin importar el costo.

M. ¿Cómo podría ser esto posible? Recibirían poder como resultado de ser llenos del Espíritu (Horton, 40-41).

B. Poder para servir

1. Ilustración: En una clase de misiones de Seminario, Herbert Jackson contó cómo, como nuevo misionero, se le asignó un automóvil que no arrancaba sin un empujón. Después de reflexionar sobre su problema, ideó un plan. Fue a la escuela cerca de su casa, obtuvo permiso para sacar a algunos niños de la clase y les pidió que empujaran su automóvil. Mientras hacía sus rondas, se estacionaba en una colina o dejaba el motor en marcha. Usó este ingenioso procedimiento durante dos años.

La mala salud obligó a la familia Jackson a irse, y un nuevo misionero llegó a esa estación. Cuando Jackson comenzó a explicar con orgullo su arreglo para poner en marcha el auto, el nuevo hombre comenzó a mirar debajo del capó. Antes de que se completara la explicación, el nuevo misionero interrumpió: «Bueno, Dr. Jackson, creo que el único problema es este cable suelto». Le dio una vuelta al cable, entró en el coche, apretó el interruptor y, para asombro de Jackson, el motor rugió y cobró vida. Durante dos años, los problemas innecesarios se habían convertido en rutina. El poder estuvo allí todo el tiempo. Solo una conexión floja impidió que Jackson pusiera a funcionar ese poder.

2. ¡Dios Padre nos da el poder para hacer el trabajo!

A. Zacarías 4:6-7 (NTV)

Entonces me dijo: “Así le dice el SEÑOR a Zorobabel: No es por la fuerza ni por la fuerza, sino por mi Espíritu, dice el SEÑOR de los Ejércitos Celestiales. 7 Nada, ni siquiera una montaña poderosa, se interpondrá en el camino de Zorobabel; ¡se convertirá en una llanura delante de él!…

B. Que tarea tan grande nos ha dado Dios; predicar el Evangelio a todo el mundo.

C. ¿Cómo podemos lograrlo? ¡Quiero decir que tenemos problemas para hablar con la gente de al lado!

D. Sabía que era una tarea difícil la que nos había encomendado, pero nos dio todo lo que necesitamos al enviar el Espíritu Santo.

E. El Espíritu Santo nos da poder sobre nuestras limitaciones.

F. Él nos da el poder sobre los obstáculos; ¡Él nos hace vencedores!

G. Él nos da el poder sobre la timidez; nos da santa audacia!

H. Él nos da el poder sobre las palabras; ¡Él nos da las palabras para decir!

I. ¡Operando en el poder del Espíritu Santo no hay nada, ni siquiera una poderosa montaña que se interponga en nuestro camino!

Transición: La promesa y el poder del Espíritu Santo se ven en…</p

III. El derramamiento del Espíritu Santo (2:1-4).

A. Llenos del Espíritu Santo

1. Era como un niño pequeño esperando la Navidad. Parece que diciembre es el mes más largo del año. Es como si ese día nunca llegara, ¡y finalmente llega! Así fue Pentecostés… finalmente la espera terminó.

2. Lucas nos dice: «El día de Pentecostés estaban todos los creyentes reunidos en un mismo lugar».

A. Los 120 continuaron en oración y alabanza unos diez días después de la ascensión de Jesús, hasta el día de Pentecostés.

B. Esta era una fiesta de la cosecha entre los judíos. También se la llamaba la Fiesta de las Semanas ya que había una semana de semanas (siete semanas) entre ella y la Pascua.

C. Cuando llegó el día de Pentecostés, el período de espera estaba llegando a su fin. Las profecías del Antiguo Testamento y la promesa del Padre estaban a punto de cumplirse.

D. Los 120 todavía estaban en un acuerdo y todos estaban «juntos en un solo lugar». No faltaba ninguno (Horton, 53).

3. Entonces, «De repente, hubo un sonido del cielo como el rugido de una gran tormenta de viento, y llenó la casa donde estaban sentados».

A. «De repente», sorpresivamente y sin previo aviso, vino un sonido del cielo como «el soplo de un viento violento», o un tornado. Pero no era un viento real; fue solo su sonido el que llenó la casa donde estaban sentados, abrumándolos.

B. Que el sonido viniera «de repente» y «desde el cielo» destaca el «control divino, no humano, de la acción del Espíritu».

El sonido del viento les recordaría las poderosas manifestaciones divinas del Antiguo Testamento. El viento también era un símbolo frecuente del Espíritu en el Antiguo Testamento. Jesús también se refirió al viento al hablar del Espíritu.

C. El sonido fue sin duda lo suficientemente fuerte como para atraer la atención de las multitudes que llenaron Jerusalén en la temporada de Pentecostés.

D. El sonido del viento indicaba a los presentes que Dios estaba a punto de manifestarse a sí mismo ya Su Espíritu de una manera especial.

E. Que fuera el sonido que haría un viento con poder portador también hablaba del empoderamiento que Jesús prometió en Hechos 1:8, un empoderamiento para el servicio.

4. A continuación, “aparecieron lo que parecían llamas o lenguas de fuego y se posaron sobre cada uno de ellos”.

A. Así como de repente, «lo que parecían ser lenguas de fuego» aparecieron y se «separaron» (se distribuyeron).

B. Es decir, algo que parecía una bola o masa de llamas apareció sobre todo el grupo.

C. Entonces se partió, y una sola lengua que parecía una llama de fuego se posó sobre la cabeza de cada uno de ellos, tanto hombres como mujeres. Por supuesto, no hubo fuego real y nadie resultó quemado.

D. Pero el fuego y la luz eran símbolos comunes de la presencia divina, como en el caso de la zarza ardiente que vio Moisés, y también la aparición del Señor en fuego en el Monte Sinaí después de que el pueblo de Israel aceptara el antiguo pacto.

E. El fuego también está relacionado con las profecías del Antiguo Testamento sobre el derramamiento del Espíritu en Isaías, Ezequiel, Joel y Zacarías.

F. Las lenguas también indicaron el habla, el testimonio ardiente, poderoso y profético que daría el Espíritu Santo.

5. Luego, finalmente, «Y todos los presentes fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, ya que el Espíritu Santo les dio esta capacidad».

A. Ahora que Dios había reconocido a la Iglesia como el nuevo templo, lo siguiente era derramar el Espíritu Santo sobre los miembros del Cuerpo.

B. Recuerda, también, que dado que el Espíritu Santo es una Persona, estamos hablando de una experiencia que trae una relación.

C. Cada término resalta algún aspecto de la experiencia pentecostal, y ningún término puede resaltar todos los aspectos de esa experiencia.

D. Es claro también, ya que estaban todos juntos y en un acuerdo, que cuando Hechos 2:4 dice, «todos fueron llenos», se refiere a los 120 completos.

E. Algunos escritores suponen que solo se llenaron los 12 apóstoles. Sin embargo, se hablaban más de doce lenguas.

F. Además, Pedro, hablando en el don de profecía, cita a Joel, quien escribió sobre hijos e hijas profetizando.

G. Esto sugiere que el Espíritu cayó de la misma manera no solo sobre los 12 sino también sobre los 120 y también sobre los 3000 que creyeron en el Día de Pentecostés. Claramente, la experiencia fue y es para todos.

H. Esto, sin embargo, fue una experiencia del Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, solo se llenaban individuos seleccionados.

I. Tan pronto como se llenaron, los 120 comenzaron a hablar (y continuaron hablando) en otras lenguas (idiomas).

J. «Comenzó» es significativo. Muestra, como en Hechos 1:1, que lo que comenzó debía continuar.

K. Esto indica que el hablar en otras lenguas fue el acompañamiento normativo del bautismo en el Espíritu Santo.

L. Continuó siendo un don que trajo edificación y bendición en otras ocasiones.

M. Este hablar vino «como el Espíritu los capacitó». Es decir, usaron sus lenguas, sus músculos; hablaron.

N. Sin embargo, las palabras no vinieron de sus propias mentes o pensamientos. El Espíritu les dio qué hablar y lo expresaron con valentía, en voz alta y con unción y poder evidentes.

O. Esta fue la única señal del bautismo en el Espíritu Santo que se repitió (Horton, 57-60).

B. Derrame

1. Vídeo

2. La señal física inicial de este poderoso bautismo en el Espíritu Santo es hablar en lenguas.

A. Hechos 10:45-47 (NTV)

Los creyentes judíos que vinieron con Pedro estaban asombrados de que el don del Espíritu Santo también se hubiera derramado sobre los gentiles. 46 Porque los oían hablar en lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro preguntó: 47 “¿Puede alguien objetar que sean bautizados, ahora que han recibido el Espíritu Santo así como nosotros?”

B. Este no es el único signo, pero es el signo inicial.

C. Sí, ese asunto de hablar en lenguas es raro, ¿no? ¡Solo si lo haces raro!

D. ¿Desde cuando un regalo de Dios es raro? Según leo el libro, los dones de Dios son bendiciones del cielo.

E. Si Dios te quiere dar un regalo… ¡tómalo!

F. Si te dijera que puedo darte la capacidad de aprender algo que nunca has estudiado y que no tienes que memorizar nada, dirías: «Impresionante, ¿cuándo podemos empezar?»</p

G. Entonces, ¿por qué cuando quiere darte un poder espiritual más allá de tus sueños más salvajes, y darte un lenguaje especial para que puedas hablarle de una manera íntima y apasionada, no huyas de él… corre hacia él!</p

Conclusión

1. En su artículo «Cinco caras de Pentecostés», Dean Merrill, un autor galardonado, comparte acerca de su visita a una iglesia de inmigrantes en Ámsterdam, Holanda. Fue un servicio dinámico y, aunque no podía entender el idioma hablado, la presencia del Espíritu era muy fuerte. Siguió mirando una pancarta en el frente del santuario donde se sentaba el coro. Decía: «Geef de Heilige Geest ruimte». Finalmente se volvió hacia un joven que estaba a su lado y le dijo: «¿Lees holandés?». «Algunos», respondió.

«¿Qué dice el letrero?», Preguntó Dean, señalando el escenario. Dio la traducción: «Denle espacio al Espíritu Santo».

2. Y pensé: Así es. Eso es lo que debemos hacer en nuestra vida personal.

A. Eso es lo que debemos hacer en nuestras familias.

B . Eso es lo que debemos hacer en el cuerpo de Cristo, en los servicios de nuestra iglesia, en nuestras reuniones de oración.

C. No puede ser solo un guión. No puede ser solo un horario.

D. No puede ser simplemente, «Bueno, estamos haciendo esto por rutina y hábito».

E. Tiene que haber apertura, una sensación de que re hacer espacio para el Espíritu.

3.El Espíritu que se cernía sobre el caos y sopló en él la creación, el Espíritu por quien Jesús fue concebido en el vientre de María, el Espíritu por quien nacemos de nuevo, este Espíritu creativo y dinámico quiere nacer en el tiempo y el espacio de nuestras vidas hoy.

4.El Espíritu que se derramó sobre los discípulos el día de Pentecostés quiere ser derramado en tu vida hoy.

5.Para que eso suceda, debemos darle espacio al Espíritu Santo.