La Prueba Está En «Poner»
1. Braveheart
En la película Braveheart Mel Gibson interpreta el papel de un hombre de Escocia cuyo nombre era William Wallace. Wallace estaba tratando de ganar la libertad de Escocia del cruel gobierno del Rey de Inglaterra, Longshank. Su odio tanto por Escocia como por Wallace creció a medida que Wallace ganó muchas victorias contra Inglaterra.
Al final, Wallace es traicionado por un amigo y capturado por Longshanks, que ahora es mayor y está muy enfermo. El plan de Longshanks no es simplemente matar a Wallace, sino hacer que pida clemencia y una muerte rápida.
Cuando termina la película, Wallace es llevado al patio ante una multitud que lo abuchea. Y luego el verdugo del Rey comienza a torturarlo… diciéndole que si suplica piedad harán que la muerte sea rápida.
Mientras Longshanks está en su habitación, en su lecho de muerte, esperando escuchar su enemigo Wallace ruega clemencia….
Después de no responder, Wallace intenta hablar, aunque es difícil porque su garganta está arruinada por las torturas, el hombre a cargo de la tortura hace que la multitud se levante. guarda silencio para que todos puedan escuchar a Wallace suplicar, pero en lugar de suplicar clemencia, Wallace reúne las pocas fuerzas que le quedan para gritar con gran fuerza la palabra –¡LIBERTAD! Su sonido penetró en el aire y llegó a los oídos de Longshanks.
Libertad es una palabra poderosa, es un concepto impulsor. Los hombres han peleado batallas, ido a la guerra y sacrificado mucho para ganar o dar libertad.
2. Jesús también habla de libertad — Juan 8.31-32
a. Jesús pudo haber estado dirigiéndose a judíos que HABÍAN creído en él o habían expresado una fe superficial
b. Jesús separa al aspirante a discípulo del verdadero discípulo
I. Discípulos genuinos
A. El discipulado es costoso
1. A Jesús no le interesa multiplicar discípulos no comprometidos
2. Obliga a los posibles discípulos a calcular el costo — Lucas 9.23-26
Y les dijo a todos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. 24 Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por causa de mí, la salvará. 25 Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perderse o perderse a sí mismo? 26 Porque el que se avergüenza de de mí y de mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria y en la gloria del Padre y de los santos ángeles.
9.57-62 57 Mientras iban por el camino, alguien le dijo: «Te seguiré dondequiera que vayas.» 58 Y Jesús le dijo: «Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza». 59 A otro dijo: «Sígueme.» Pero él dijo: «Señor, déjame ir primero y enterrar a mi padre.» 60 Y Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus propios muertos. Pero tú, ve y proclama el reino de Dios.» 61 Otro dijo: «Te seguiré, Señor, pero déjame primero despedirme de los que están en mi casa.» 62 Jesús le dijo: «Nadie que pone su mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios.»
3. Nuestra tendencia a distraernos sobre nuestra conducta — compartimentar nuestras actividades — 1 Reyes 18.21
B. El discipulado es Continuo: permanece, permanece, perdura
1. Toda una experiencia de vida: Deuteronomio 6.4ff
2. La perseverancia es la marca del verdadero discipulado
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a. Propósito de las pruebas — Santiago 1.2-3
b. Clave para correr la carrera — Hebreos 12.1-2
Por tanto, ya que estamos rodeados de tanta gran nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y está sentado a la diestra d del trono de Dios.
1) Nuestra perseverancia (forma sustantiva)
2) Su paciencia (forma verbal) — Soportar con valentía y calma los malos tratos
II. Doctrina piadosa
A. Debemos conocer la verdad de Dios
1. Comprensión mental
a. Eso viene con la memoria y la meditación
b. Eso viene por Obediencia — Éxodo 19.4-8
2. Implica un Compromiso Moral — Juan 7.17
a. Más que un debate riguroso o una observación sanitaria
b. Es un compromiso de llevar a cabo la enseñanza de Dios
B. La verdad de Dios conduce a nuestra libertad
1. El pueblo judío ha creído que el estudio de la Torá trae libertad (Pirkei Avot 3.5)
2. La Torá apunta a Jesús — Juan 5.39, 46
III. Liberación por gracia — Juan 8.32
A. La Presencia de la Lucha Interior
1. Inclinaciones al Bien y al Mal
2. Orígenes con el Árbol del conocimiento del Bien y del Mal
3. Da como resultado la miseria que sentimos como en Romanos 7
Sabiduría del Indio Cherokee
Un anciano Cherokee le está enseñando a su nieto sobre la vida. «Hay una pelea dentro de mí», le dijo al niño. «Es una pelea terrible y es entre dos lobos.
Uno es malvado: es ira, envidia, tristeza, arrepentimiento, codicia, arrogancia, autocompasión, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras, falso orgullo, superioridad y ego.
El otro es bueno: es alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, bondad, benevolencia, empatía, generosidad, verdad, compasión y fe.
Esta misma pelea está ocurriendo dentro de ti, y dentro de cada otra persona también».
El nieto lo pensó por un minuto y luego le preguntó a su abuelo: «¿Qué lobo ganará? ?»
«El que alimentas».
B. La prueba está en el despojarse y revestirse: elegir obedecer a Dios
1. Despojaos de la vieja naturaleza esclavizante (Juan 8.32)
En un mercado de agricultores de un pequeño pueblo había una bandada de codornices que caminaban en círculos alrededor de un poste. Tenían cuerdas atadas a sus piernas, y continuaron caminando alrededor y alrededor del poste hora tras hora. Un hombre entró en el mercado y preguntó: «¿Cuánto aceptará por todos ellos?» Pagó al propietario el precio acordado y luego comenzó a cortar las cuerdas de sus piernas.
«¿Qué estás haciendo?» preguntó el dueño incrédulo?
«Los estoy liberando», dijo el nuevo dueño.
Pero a pesar de que se cortaron las cuerdas para darles libertad a las codornices, continuaron caminar alrededor del poste en el mismo círculo de siempre. Ni siquiera se dieron cuenta de que eran libres y que podían ir en una dirección diferente (fuente desconocida). No fue hasta que el hombre comenzó a asustarlos que se alejaron de esta rutina establecida.
2. Ponte:
a. El nuevo yo — Colosenses 3.10-14
b. La Armadura de Dios — Efesios 6.11ff
c. Poniéndonos a Cristo — Romanos 13.14; Gálatas 3.26-27
1. Reemplazo indirecto
Autor, escribe Max Lucado;
Sucedió demasiado rápido. Un minuto Barrabás estaba en su celda en el corredor de la muerte jugando al tres en raya en las paredes de tierra, y al siguiente estaba afuera entrecerrando los ojos ante el sol brillante.
«Eres libre de irte»
Barrabás se rasca la barba. «¿Qué?»
«Eres libre; se llevaron al nazareno en tu lugar».
A menudo se ha comparado a Barrabás con la humanidad, y con razón. En muchos sentidos nos defiende; un prisionero que fue liberado porque alguien a quien nunca había visto tomó su lugar.
Pero creo que Barrabás probablemente era más inteligente que nosotros en un aspecto.
Hasta donde sabemos, él tomó su repentina libertad por lo que era, «un regalo inmerecido». Alguien le arrojó un salvavidas y él lo agarró, sin hacer preguntas. No podrías imaginarlo haciendo algunas de nuestras acrobacias. Tomamos nuestro obsequio e intentamos ganarlo o diagnosticarlo o pagarlo en lugar de simplemente decir «gracias» y aceptarlo.
Por irónico que parezca, una de las cosas más difíciles de hacer es ser salvo por la gracia. Hay algo en nosotros que reacciona al don gratuito de Dios. Tenemos una extraña compulsión por crear leyes, sistemas y regulaciones que nos hagan dignos de nuestro regalo.
¿Por qué hacemos eso? La única razón que puedo imaginar es el orgullo. Aceptar la gracia significa aceptar su necesidad ya la mayoría de la gente no le gusta hacer eso. Aceptar la gracia también significa que uno se da cuenta de su desesperación, y la mayoría de la gente tampoco está muy interesada en hacer eso.
Barrabás, sin embargo, lo sabía mejor. Desesperadamente varado en el corredor de la muerte, no estaba dispuesto a negarse a que se le concediera una suspensión de la ejecución. Tal vez no entendió la misericordia y seguramente no la merecía, pero no estaba dispuesto a rechazarla.
Haríamos bien en darnos cuenta de que nuestra situación no es muy diferente a la de Barrabás. . Nosotros también somos prisioneros sin posibilidad de apelación.
Por qué algunos prefieren quedarse mientras la puerta de la celda está abierta es un misterio que vale la pena reflexionar.
2. Ironía: Barrabás es arameo para «Hijo del Padre» — Jesús ES el Hijo del Padre; tú y yo podemos ser hijos e hijas del Padre.
3. Jesús proporciona el Camino