La Puerta a la Grandeza
«LA PUERTA A LA GRANDEZA»
Mateo 20:20-28
Introducción: En nuestro texto tenemos una situación en la que Salomé, la madre de Santiago y Juan se acerca a Jesús y le hace una petición muy específica en favor de sus dos hijos. En el capítulo anterior, Mat_19:28, nuestro Señor había prometido a sus discípulos que se sentarían sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus. Salomé, probablemente oyendo esto, y entendiéndolo literalmente, vino a pedir a las principales dignidades en este nuevo gobierno para sus hijos; y parece que fue por instigación de ellos que ella hizo esta petición, pues Marcos, Mar_10:35, nos informa que estos hermanos mismos hicieron la petición, es decir, la hicieron por medio de su madre. Comentario de Clarke
Lo interesante de esta narración es que ella hace esta petición justo después de que el Señor les ha dicho a sus discípulos que va a morir por tercera vez. Es obvio que sus conceptos erróneos acerca de la verdadera naturaleza de Su reino y su deseo de una posición exaltada en ese reino los han cegado a la importancia de lo que Él acaba de decir. Los hace parecer callosos y toscos en comparación.
I. LAS CONCEPCIONES FALSAS EXPUESTAS
a. Que la grandeza se basa en la posición
Si esto fuera cierto entonces reyes, presidentes, incluso déspotas y dictadores serían considerados grandes hombres porque sabemos que no es así. Piensa en la historia y sabrás que la mayoría de los llamados «grandes hombres» no han sido grandes en la forma en que Jesús define la grandeza en nuestro texto.
b. Que la grandeza se basa en la posesión
Nuestra cultura es tan secular que aquellos que acumulan grandes riquezas son considerados grandes. Bill Gates, Ted Turner, etc…
II. EL SIGNIFICADO EXPUESTO
a. Que sea vuestro ministro (hūmōn diakonos). Esta palabra puede provenir de dia y konis (polvo), levantar polvo con la prisa de uno, y así ministrar. Es una palabra general para siervo y se usa en una variedad de formas incluyendo el sentido técnico de nuestro «diácono» en Fil_1:1. Pero se aplica más frecuentemente a los ministros del Evangelio (1Co_3:5). El camino para ser «primero» (prōtos), dice Jesús, es ser vuestro «siervo» (doulos), «siervo-esclavo» (Mat_20:27). Esta es una inversión total de la opinión popular de entonces y ahora.
b. Que sea tu siervo ()Δοῦλος, tal vez de δέ ω, atar, es el siervo, representando la relación permanente de servidumbre. Διάκονος, probablemente de la misma raíz que δι ;ώκω, perseguir, representa a un servidor, no en su relación, sino en su actividad. El término cubre tanto a los esclavos como a los jornaleros.
ILL – Benjamin Franklin escribió: «El servicio más aceptable a Dios es hacer el bien al hombre». ¿Te imaginas cómo sería nuestro mundo si nadie quisiera servir? Todos sabemos o al menos deberíamos saber el valor del servicio. Piense en cómo sería nuestro país sin el servicio de aquellos que han luchado y muerto para preservar y defender a Estados Unidos. ¿En qué condición estaría nuestra economía si nadie quisiera «ser de servicio?»
La mayoría de las iglesias dependen de voluntarios para la mayor parte del ministerio. Ya sea grande o pequeña, una iglesia debe tener personas con un corazón de siervo. El ministerio de la iglesia local se sostiene o cae según la voluntad de servir de sus miembros. ¡Seguro que no querría pastorear una iglesia donde todos los miembros quisieran sentarse y nadie quisiera servir! El Señor Jesús es el modelo de la iglesia del siervo prototípico. Escuche lo que dice en Mateo 20:28 «Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos».
Qué debe ocurrir para para que seamos siervos?
a. La elección por el servicio
Como todo lo que vale la pena en la vida, debemos elegir servir. Va en contra de nuestra naturaleza, por lo que al convertirnos en sirvientes vamos en contra de todos nuestros instintos naturales. Incluso los discípulos del Señor estaban en conflicto acerca del servicio a los demás. En una ocasión discutieron entre ellos sobre «…quién sería el mayor en el reino…» y se ganaron una reprimenda de nuestro Señor. No es una elección fácil, pero no obstante es una elección ser un sirviente. Hay un gran pasaje en Éxodo 21:
Éxodo 21:2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá, y al séptimo saldrá libre de balde. 3 Si entró solo, solo saldrá; si fuere casado, su mujer saldrá con él. 4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le hubiere dado a luz hijos o hijas; la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo. 5 Y si el siervo dijere claramente: Amo a mi señor, a mi mujer ya mis hijos; No saldré libre: 6 Entonces su amo lo llevará ante los jueces; también lo llevará a la puerta, o al poste de la puerta; y su amo le horadará la oreja con un aul; y él le servirá para siempre.
b. El carácter de siervo
En Juan 13 tenemos dos de los más grandes ejemplos del carácter de verdadero siervo que se encuentran en cualquier parte de la Biblia aparte de la Crucifixión misma.
Juan 13:4 Él se levanta de la cena y se quita las vestiduras; y tomó una toalla, y se la ciñó. 5 Después de eso, echó agua en un lebrillo y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a secárselos con la toalla con la que estaba ceñido.
Concentrémonos en uno solo de los muchos aspectos de esta demostración. por nuestro Señor. Quisiera llamar su atención a la frase, «…dejó a un lado sus vestiduras…». Él las despojó para no tener que lavar los pies de los discípulos. Al hacerlo, se permitió ser vulnerable. Esta capa exterior se usaba para protegerse del calor durante el día y del frío durante la noche. Al dejar a un lado sus vestiduras, se expuso voluntariamente al dolor, al sufrimiento, al abuso, a la humillación ya la pérdida de sus derechos. Si vamos a ser siervos, debemos estar dispuestos a ser vulnerables y convertirnos en «… partícipes de sus padecimientos…» Necesitamos recordar lo que Jesús les dijo a sus discípulos en este pasaje:
Juan 13 :16 De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su señor; ni el enviado es mayor que el que lo envió.
EL SERVICIO REQUIERE ACCIÓN
Un hombre cayó en un pozo y no podía salir.
Llegó una persona subjetiva y dijo: «Lo siento por ti ahí abajo».
Pasó una persona objetiva y dijo: «Es lógico que alguien se caiga ahí abajo».
Un fariseo dijo: «Solo la gente mala cae en los pozos».
Un matemático calculó la profundidad del pozo.
Un reportero de noticias quería la historia exclusiva sobre el pozo.</p
Un agente del IRS le preguntó si estaba pagando impuestos sobre el pozo.
Una persona que se compadecía de sí misma dijo: «No has visto nada hasta que hayas visto mi pozo».</p
Un predicador de fuego y azufre dijo: «Te mereces tu pozo».
Un científico cristiano observó: «El pozo está solo en tu mente».
A El psicólogo señaló: «Tu madre y tu padre tienen la culpa de que estés en ese pozo».
Un terapeuta de autoestima dijo: «Cree en ti mismo y podrás salir de ese pozo».</p
Un optimista dijo: «Las cosas podrían ser peor».
Un pesimista afirmó: «Las cosas empeorarán».
«Jesús, al ver al hombre, lo tomó de la mano y lo sacó del pozo».
(del boletín Internet for Christians, 29 de julio de 2002)
Boletín PreachingNow, 6 de agosto de 2002.
c. El mandato del siervo
¡El siervo está sujeto a su señor! Su vida no es suya y su objetivo en la vida es complacer a su amo. En la antigua Roma un amo tenía el poder de vida o muerte sobre un sirviente. Podría ser golpeado, abusado, mutilado o asesinado si su amo así lo deseaba.
Efesios 6:5 Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne, con temor y temblor, en sencillez de vuestro corazón, como a Cristo;
Aun Jesús fue obediente a su Padre: Hebreos 5:8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció;
III. EL EJEMPLO DEL MAESTRO
Filipenses 2:8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
En Filipenses 2 :7 Pablo escribe que nuestro Señor «…se despojó a sí mismo (se despojó a sí mismo) y tomó forma de siervo…» Si recuerdan, dijimos que la palabra forma se traduce como la expresión externa de la naturaleza interior. Lo que Pablo está afirmando es que Jesús en realidad se convirtió en un siervo, no como un actor, sino que realmente era un siervo. FW Robertson escribió: «No es la posesión de dones extraordinarios lo que hace una utilidad extraordinaria, sino la dedicación de lo que tenemos al servicio de Dios». Escuche las palabras de nuestro Señor mismo: «Debo estar en los negocios de mi Padre»; «Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra»; y «No busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió»; y otra vez «Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió». E incluso en la agonía de Getsemaní oró: «Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya». Lucas 22:42 Nuestro Señor consagró su vida al servicio de Dios y al mejoramiento de la humanidad. La vida y ministerio de Jesús ilustra:
a. La paradoja del servicio
¿Qué es la paradoja del servicio? Lo encontramos en las palabras de Jesús en Mateo 20:26-27 donde dice: 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro ministro; 27 Y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro servidor: ¡El camino hacia arriba es hacia abajo, el camino para vivir es morir a uno mismo, el camino hacia la verdadera grandeza es servir! ¿Quiénes son los nombres que honramos y respetamos en la historia de la iglesia? ¡Son aquellos que han servido fielmente, completamente y finalmente!
Hechos 13:36 Porque David, después de haber servido a su propia generación por la voluntad de Dios, durmió y fue puesto a sus padres, y vio corrupción:
b. La alabanza del siervo
Para el hijo de Dios nada significará más que escuchar las palabras de alabanza y afirmación de nuestro Maestro.
Mateo 25:21 Su señor le dijo: Bien hecho, siervo bueno y fiel: sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.
ILL – Un gran grupo de pastores europeos vino a una de las Conferencias Bíblicas de Northfield de DL Moody en Massachusetts a fines del siglo XIX. Siguiendo la costumbre europea de la época, cada invitado dejaba sus zapatos fuera de su habitación para que los sirvientes del salón los limpiaran durante la noche. Pero, por supuesto, esto era América y no había sirvientes en el salón. Caminando por los pasillos de los dormitorios esa noche, Moody vio los zapatos y decidió no avergonzar a sus hermanos. Mencionó la necesidad a algunos estudiantes ministeriales que estaban allí, pero se encontró con solo silencio o excusas piadosas. Moody regresó al dormitorio, recogió los zapatos y, solo en su habitación, el único evangelista famoso del mundo comenzó a limpiar y lustrar los zapatos. Solo la llegada inesperada de un amigo en medio de la obra reveló el secreto. Cuando los visitantes extranjeros abrieron sus puertas a la mañana siguiente, sus zapatos estaban lustrados. Nunca saben por quién. Moody no le dijo a nadie, pero su amigo le dijo a algunas personas, y durante el resto de la conferencia, diferentes hombres se ofrecieron como voluntarios para lustrar los zapatos en secreto. Quizás el episodio es una idea vital de por qué Dios usó a DL Moody como lo hizo. Era un hombre con corazón de siervo y esa fue la base de su verdadera grandeza.