BOSQUEJO DEL SERMÓN:
(1). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘pecado’?
(2). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘purificación’?
(3). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘expiación’?
(4). ¿Qué significó esta oferta para el pueblo hebreo?
(5). ¿Qué significa esta oferta para mí?
CUERPO DEL SERMÓN:
Enfermo:
Estos son algunos letreros comerciales reales,
Eso fue se utiliza para anunciar al cliente las habilidades del dueño de la tienda.
En la tienda del optometrista:
"Si no ve lo que está buscando, tiene ven al lugar correcto.»
En la ventana de un taxidermista: «Realmente sabemos lo que hacemos».
En la ventana de un podólogo: «El tiempo lastima a todos». ;
En la ventana de una carnicería: "Déjame satisfacer tus necesidades."
Fuera de un garaje de escape/silenciador: "No es necesario hacer cita. Te oiremos llegar.»
En el costado de un camión de basura: «Tenemos lo que se necesita para tomar lo que tienes».
TRANSICIÓN:
Pregunta: Si Dios tuviera un letrero afuera de su oficina, ¿qué diría?
Respuesta: ¿Qué tal, “No puedo arreglarlo hasta que esté está roto.”
El libro de Levítico trata sobre Dios arreglando cosas,
La forma en que arregla las cosas es simple.
Él diagnostica el problema y luego da la solución.
Esta mañana estamos viendo la cuarta ofrenda dada en el libro de Levítico.
Al igual que con las ofrendas anteriores se le ha dado varios nombres.
La ofrenda por el pecado o la ofrenda de expiación.
Ofrenda de purificación es un mejor nombre.
(1). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘pecado’?
Hay alrededor de dos docenas de palabras para pecado en la Biblia, dependiendo de cómo las cuentes.
Cada una subraya un aspecto diferente de pecado.
En inglés, los ejemplos serían… transgresión, transgresión, anarquía / iniquidad, deuda,
Cada palabra resalta una característica diferente del pecado.
Por ejemplo, La transgresión es quebrantar la ley de Dios.
Por ejemplo, la iniquidad es un comportamiento moralmente incorrecto.
Cualquier palabra en inglés o en los idiomas originales de la Biblia (hebreo y griego), pecado siempre hay dos cosas:
La RAÍZ del pecado es una actitud incorrecta hacia Dios: «mi voluntad y mi camino no son los tuyos».
Lo opuesto a la oración del Señor, «Hágase tu voluntad». .”
El teólogo danés, Soren Kierkegaard, lo expresa hermosa y simplemente:
“El pecado es construir tu identidad sobre cualquier cosa menos Dios.”
El FRUTO de el pecado son las malas acciones. Pecados internos, soberbia, egoísmo, lujuria, ira, codicia, etc.
O pecados externos, deshonestidad, impureza, embriaguez, etc.
Nota:
Hay 67 pecados diferentes mencionados por nombre en el Nuevo Testamento.
¡El punto es que el pecado es un problema en la Biblia!
Y es el problema más grande que todos nosotros como seres humanos enfrentamos. .
Ahora, de esas dos docenas de palabras para pecado en la Biblia, nos vamos a centrar en una de ellas.
La palabra traducida en inglés como ‘pecado’ en este capítulo,
Es muy parecido a su contraparte griega en el Nuevo Testamento.
(Hebreo ‘chattath’ Griego ‘hamartano.’)
La palabra porque ‘pecado’ simplemente significa ‘perder el blanco’ o ‘desviarse del camino’.
Ambas son ideas familiares para nosotros.
Por ejemplo, Para, ‘perder el marca.’
Piense en un arquero apuntando a la diana en un objetivo.
¡Puede fallar por 5 pulgadas o por 5 pies, pero de cualquier manera ha fallado el objetivo!
O piensa en un tren saliendo de la estación, si lo pierdes por un minuto o una hora,
Tough, el tren se ha ido, ¡y te has quedado atrás!
Ej., To, ‘desviarse del camino’.
Cada vagón el conductor aquí ha perdido o perderá en algún momento su giro,
Nuestras intenciones pueden haber sido buenas, pero nuestras acciones nos han fallado.
Esto refleja un problema común pecado:</p
Tenemos buenas intenciones, apuntamos a la virtud, altos estándares morales.
Pero a menudo aún no logramos alcanzarlo.
El apóstol Pablo lo expresó de esta manera ( Romanos capítulo 7 versículo 15),
“Porque no entiendo mis propias acciones.
Porque no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco.”
¡El problema con el pecado es que todos batallamos con él!
Todos tenemos áreas de debilidad en nuestras vidas donde el pecado a menudo parece ganar,
E incluso si lo estamos haciendo bien, también podemos pecar cuando no actuamos como deberíamos.
Lo que los teólogos llaman, ‘pecados de comisión y pecados de omisión’.
>Ill:
De niño me encantaban las películas de Tarzán,
Y el mejor actor la obra de Tarzán tenía que ser Johnny Weissmuller.
Quién interpretó a Edgar Rice Burroughs' Tarzán en doce largometrajes de 1932 a 1948.
Les voy a mostrar un clip de una de las películas,
¡Pero cuidado, no tiene un final feliz!
YouTube: https://youtu.be/XakJsIbOyEE
(Tarzán y las amazonas. 1945. Escena de arenas movedizas)
TRANSICIÓN: El pecado es muy parecido a ser atrapados en arenas movedizas o en un pantano,
Cuanto más luchamos para superarlo, más nos afecta.
La buena noticia del evangelio es,</p
Hay perdón en Jesucristo de nuestros pecados pasados.
Y Dios nos da el Espíritu Santo para ayudarnos a fortalecernos,
Para que podamos tener victoria sobre el pecado en nuestras vidas en el presente.
(2). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘purificación’?
Ill:
Entré en un sitio web de la Iglesia local esta semana,
Quería averiguar la hora de su reunión de mitad de semana.
Me sorprendió que una de las primeras cosas que dicen en su sitio web es:
“Somos totalmente informales. No hay código de vestimenta”
Me hizo preguntarme si alguien se había presentado en un esmoquin,
O si alguien no asistió por si acaso, fueron rechazados por no usar corbata. .
En ciertos restaurantes, lugares de trabajo o clubes,
Es posible que deba cumplir con un código de vestimenta que es un conjunto de estándares para ingresar.
TRANSICIÓN: En En el Antiguo Testamento, el código de vestimenta no era físico sino espiritual.
Dios examinaba el corazón y el cuerpo de una persona, no su vestimenta.
Para acercarse a Dios y disfrutar de su presencia, los adoradores tenían que tener el derecho ‘código de vestimenta’.
Para los sacerdotes eso significaba ropa ceremonial,
Y para los sacerdotes y adoradores también significaba que tenían que ser ceremonialmente puros.
Que esté libre de algún defecto o impureza,
Que impediría el contacto con objetos o lugares sagrados,
Abd impediría el contacto con la santa presencia de Dios en la adoración.
Nota:
Las personas pueden estar ceremonialmente impuras no porque hayan pecado,
Sino por otras razones.</p
Y esto se aplicaba no solo a las personas sino también a algunos objetos inanimados,
Ahora bien, estas personas (y objetos) no eran inaceptables porque hubieran hecho el mal,
Sino porque eran imperfectos,
Pero debido a que «no alcanzaron» la santa perfección que requería la presencia de Dios.
Por ejemplo, una mujer después de dar a luz tenía que ofrecer una ofrenda por el pecado,
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(Levítico capítulo 12 versículos 6-8).
Ahora obviamente ella no ha pecado porque ha dado a luz.
Pero se la considera ceremonialmente impura.
Pero no ha cometido una falta moral.
La razón es discutible pero sugiere un estudioso,
Después de dar a luz, el proceso creativo de una mujer se ve disminuido.
En otras palabras, no puede volver a concebir inmediatamente.
Entonces, por un período de tiempo, no puede cumplir el mandato de Dios,
Para “ fructificad y multiplicaos y llenad la tierra” (Génesis capítulo 1 versículo 28).
Ella es impura hasta que esté de nuevo en sintonía con Dios,
Con respecto a su poder de crear vida.
Ill:
María la madre de Jesús siguió esta ceremonia de purificación,
40 días después del nacimiento de Jesús, su hijo primogénito.
Lucas capítulo 2 versículo 23 como se ordena en Éxodo capítulo 13 versículos 2 y 12.
Lucas capítulo 2 versículo 24 como se ordena en Levítico capítulo 12 versículo 8 .
“Cuando llegó el momento de los ritos de purificación exigidos por la Ley de Moisés, José y María lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor (como está escrito en la Ley del Señor, “ Todo primogénito varón ha de ser consagrado al Señor”, y ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la Ley del Señor: “una pareja de palomas o dos pichones.””
TRANSICIÓN : La purificación está relacionada con ser ceremonialmente impuro,
Y no porque la persona haya cometido una falta moral.
(3). ¿Qué queremos decir con la palabra ‘expiación’?
Ill:
La mayoría de la gente nunca ha oído hablar de James Harrison.
Cuando tenía trece años , necesitaba cirugía,
Durante esa cirugía necesitó 13 litros de sangre (¡casi 23 pintas en dinero antiguo!)
Una vez que cumplió dieciocho años, se comprometió a donar sangre regularmente .
Se descubrió que su sangre contenía un antígeno raro que curaba la enfermedad de Rhesus.
Hizo más de 1000 donaciones a lo largo de su vida,
Y ahorró más de 2,4 millones de bebés por nacer de la condición.
TRANSICIÓN: La Biblia enseña que la sangre de Jesucristo es perfecta,
Por lo tanto, su sacrificio en la cruz, su sangre derramada fue un sacrificio perfecto.
No hay nada que una persona pueda agregarle.
¡Está impecable, impecable, impecable!
Por eso los cristianos dicen, podemos ser unificado con Dios a través del sacrificio de Cristo.
Ha hecho expiación (at-one-ment).
Su sangre era perfecta como Dios es perfecto.
Cita a CH Spurgeon, el gran predicador bautista que dijo,
“El camino de salvación de la naturaleza humana es, “Haz, haz, haz.”
Pero el camino de salvación de Dios es, “Hecho , hecho, todo está hecho.”
Cuando una persona se da cuenta, no puede ganar la salvación,
No puede ser uno con Dios a través de sus propios esfuerzos,
Sino que confíe en la obra terminada de Cristo en la cruz.
Podemos ser salvos y reconciliados con Dios.
Nota: este capítulo es todo sobre la expiación.
Expiación cuando el sacerdote peca (capítulo 4 versículos 3-12),
Expiación cuando toda la congregación peca (capítulo 4 versículos 13-21),</p
Expiación cuando peca un líder (capítulo 4 versículos 22-26),
Y expiación cuando peca un israelita común (capítulo 4 versículos 27-35).
(4 ). ¿Qué significó esta oferta para el pueblo hebreo?
Para las personas que primero recibieron este libro llamado Levítico,
Era importante, para ellos era una ofrenda obligatoria después de…
Parto, o secreciones corporales o después de una condición de la piel,
Pero en estos versículos el énfasis está en los pecados no intencionales.
La mayoría de nosotros tenemos suficientes problemas para conseguir ‘un manejar’ sobre los pecados intencionales,
Pero esta ofrenda es un recordatorio de la santidad de Dios,
Y que el pecado es pecado ya sea deliberado o no intencional.
Pecado es involuntario cuando desconocemos las reglas.
Ill:
Tenemos una expresión, ‘La ignorancia de la ley no es excusa’.
(‘ Ignorantia juris non excusat.’ – Latín para ‘la ignorancia de la ley no excusa’).
Lo que significa que una persona que desconoce una ley,
no puede escapar responsabilidad por violar esa ley simplemente por desconocer su contenido.
Demasiados conductores de autos a alta velocidad le dicen al policía que los detuvo:
gh era 40 mph, no me di cuenta de que era una zona de 30 mph «.
Bueno, la ignorancia no es excusa,
Y puede esperar que el policía emita un boleto y una multa. .
TRANSICIÓN: Un Dios santo nos dice que el pecado es pecado,
Y la ignorancia de sus leyes es dejarnos sin excusa,
Entonces, capítulo explica las implicaciones para diferentes grupos de personas:
PRIMERO: Los sacerdotes (vs 3-12).
Ellos necesitan ser los primeros porque si no están bien con Dios,
No pueden ayudar a otras personas a estar bien con Dios.
Tienen que ofrecer una ofrenda muy costosa (vs 3),
“Un toro joven sin defecto. ”
La ofrenda es más costosa de lo que el otro pueblo está obligado a hacer,
Porque los sacerdotes son para estar más cerca de Dios,
Por lo tanto, llevan una mayor responsabilidad que otros por el pecado.
¡Ellos de todas las personas deberían saberlo mejor!
A diferencia de otras ofrendas, los sacerdotes no pueden lucrar con esta,
Lo que no se quema en el sacrificio ce,
Debía ser llevado fuera del campamento para su eliminación (vs 11-12),
SEGUNDO: La nación en su conjunto (vs 13-21).
Sabemos que en ocasiones toda la nación se apartó de Dios.
Ej., Josué y el engaño de los gabaobnitas (Josué capítulo 9).
TERCERO: Los líderes de la comunidad (vs 22-26).
En estos versículos vienen por sí mismos y no como representantes de la nación.
CUARTO: La gente común (vs 27-35).
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A la gente común se le permite sacrificar un animal más barato.
Pero el animal tenía que ser sin defecto.
El animal a ofrecer en sacrificio dependía del estado del pecador.
p. ej., un sumo sacerdote ofrecería un toro joven.
p. ej., un rey o un príncipe ofrecería un macho cabrío.
ej., el resto del pueblo sacrificaría una cabra joven o un cordero,
a menos que fueran demasiado pobres,
en cuyo caso solo se les requería ofrecer dos tórtolas o palomas.
Detalles completos de la ofrenda por el pecado , y los requisitos asociados con él,
Se enumeran en Levítico capítulo 4 y Números capítulo 15.
(5). ¿Qué significa esta oferta para mí?
La ofrenda por el pecado fue una imagen desgarradora del sacrificio de Jesucristo,
Cuando murió por los pecados del mundo.
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(a).
Era un “cordero sin mancha”
(1 Pedro capítulo 1 versículo 19; Levítico capítulo 4 versículo 32)
Cuya sangre preciosa fue derramada después de haber sido asesinado públicamente.
(b).
Jesús fue crucificado fuera de la ciudad de Jerusalén,
Así como la ofrenda por el pecado debía ser quemada fuera del campamento.
(Hebreos capítulo 13 versículo 12; Levítico capítulo 4 versículo 12).
(c).
Debe haber sido doloroso para las personas bajo la Ley Mosaica,
Degollar a un animal inocente,
Cuando sabían que eran ellos los que habían obrado mal.
De la misma manera,
Debería ser doloroso para admitir nuestra culpa,
y saber que el inocente y santo Hijo de Dios llevó el castigo por nuestro pecado.
Así como el cordero sacrificado hace expiación por los pecados involuntarios,
La sangre de Jesús hizo expiación por el pecado de cualquier persona,
¿Quién se da cuenta de su culpa ante Dios y pide que se le aplique esa expiación?
Cita : Juan capítulo 3 versículo 16.
“Porque ve De tal manera amó al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda, mas tenga vida eterna.”
SERMON AUDIO:
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VIDEO SERMÓN: