La raíz de la inmoralidad
Cuanto más crecían,
más pecaban contra mí;
cambiaré su gloria en vergüenza.
Se alimentan del pecado de mi pueblo;
son codiciosos de su iniquidad.
Y será como pueblo, como sacerdote;
Haré castigarlos por sus caminos
y pagarles por sus obras.
Comerán, pero no se saciarán;
se prostituirán, pero no multiplíquense,
porque han dejado a Jehová
para fomentar la fornicación, el vino y el mosto,
que quitan el entendimiento.
Mi pueblo consulta a un trozo de madera,
y su bastón de andar les da oráculos.
Porque un espíritu de fornicación los ha descarriado,
y han dejado a su Dios para prostituirse.
Sacrifican sobre las cumbres de los montes
Y queman ofrendas sobre los collados,
bajo encina, álamos y encinas,
porque su sombra es buena.
Por eso se prostituyen vuestras hijas,
y vuestras b paseos cometen adulterio.
No castigaré a vuestras hijas cuando fornicaren,
ni a vuestras novias cuando cometan adulterio;
porque los hombres mismos van aparte con prostitutas
y sacrifica con prostitutas de culto,
y un pueblo sin entendimiento se arruinará.
Aunque te prostituyas, oh Israel,
No sea culpable Judá.
No entres en Gilgal,
ni subas a Bet-aven,
y no jures, “Como vive el SEÑOR.”
Como una becerra terca,
es terca;
¿los puede alimentar ahora el SEÑOR
como ¿un cordero en un amplio pasto?
Efraín se ha unido a los ídolos;
déjalo en paz.
Cuando se acaba su bebida, se entregan a la prostitución;
Sus gobernantes aman mucho la vergüenza.
Un viento los ha envuelto en sus alas,
y serán avergonzados a causa de sus sacrificios. [1]
Nuestro mundo ha experimentado un pánico y un caos sin precedentes durante más de un año. El malestar social que hemos soportado fue principalmente político, ya que los gobiernos reaccionaron ante la amenaza de una pandemia mundial. Un virus hasta ahora desconocido había invadido la seguridad de nuestras cómodas vidas; y el gobierno, siendo gobierno, reaccionó como era de esperar. En lugar de esperar una inteligencia sólida que permitiera actuar inteligentemente, los gobiernos querían que se viera que estaban haciendo algo. Después de todo, para eso existen los gobiernos: para hacer algo. Al menos, eso es lo que nuestros políticos quieren que creamos. Entonces, nuestro mundo fue bloqueado, e incluso se ordenó el cierre de las iglesias.
Este mensaje fue planeado hace más de un año. Un gobierno reacio al riesgo bloqueó nuestro mundo antes de que se pronunciara el sermón. Se cerraron las iglesias, junto con todos los lugares donde la gente podía reunirse en mayor número. A los feligreses no se les permitió asistir, a pesar de lo que la mayoría vería como una necesidad obvia de consejo y consuelo divinos.
Vivimos en un mundo caído y quebrantado. Somos residentes de este mundo caído, pero este mundo no es nuestro hogar. Somos embajadores de Cristo, y el Cielo es la tierra a la que vamos. Sabemos que “Nuestra ciudadanía está en los cielos” [ver FILIPENSES 3:20]. Hace muchos años, un antiguo escritor describió a los seguidores de Cristo con estas palabras: “Los cristianos son indistinguibles de otros hombres ya sea por nacionalidad, idioma o costumbres. No habitan en ciudades separadas propias, ni hablan un dialecto extraño, ni siguen una forma de vida extravagante… A diferencia de otras personas, no defienden ninguna doctrina puramente humana. En cuanto al vestido, la comida y la forma de vida en general, siguen las costumbres de cualquier ciudad en la que vivan, ya sea griega o extranjera. Y, sin embargo, hay algo extraordinario en sus vidas. Viven en sus propios países como si estuvieran de paso. Desempeñan su papel completo como ciudadanos, pero trabajan bajo todas las discapacidades de los extranjeros. Cualquier país puede ser su patria, pero para ellos su patria, dondequiera que esté, es un país extranjero”. [2]
En el texto de hoy, somos testigos del lamento del Señor DIOS por la inmoralidad desenfrenada de Su pueblo profeso. Se les acusa de pecar contra Él, alimentándose del pecado que ha contaminado a casi todo el populacho. Los sacerdotes parecen estar sufriendo de algún tipo de trismo eclesiástico: son incapaces de hablar en contra del pecado si eso significa exponer la perfidia de aquellos por quienes son responsables. El SEÑOR manda que el pueblo “aprecie la fornicación”; Dios dice que se han vuelto idólatras. Por lo tanto, vemos el lamento divino, “como el pueblo, como el sacerdote”. El adulterio espiritual ha llevado al adulterio físico.
Debo hacer una pausa por un momento para señalar una verdad que a menudo no se reconoce: el adulterio espiritual conduce inevitablemente a la inmoralidad física. Cada vez que un individuo comienza a adorar a alguien o cualquier cosa que no sea el Dios vivo, esa persona pronto aprobará los actos morales más viles. Si la persona no se vuelve personalmente adúltera en sus relaciones, aprobará la maldad. Un individuo que es espiritualmente adúltero debe, por necesidad, pronto aprobar toda forma de bajeza moral.
¿Recuerdas el registro de Dios del tiempo en que Israel hizo un becerro de oro? Moisés estaba en la Montaña para recibir las tablas en las que Dios había grabado los Diez Mandamientos. El pueblo se inquietó y exigió que Aarón hiciera una imagen ante la cual pudieran adorar. Aaron accedió a sus demandas y organizaron una fiesta. El relato está registrado en ÉXODO 32:1-6. “Cuando el pueblo vio que Moisés se demoraba en bajar de la montaña, se reunieron alrededor de Aarón. Ellos le dijeron: ‘No sabemos qué le ha pasado a este Moisés, que nos sacó de Egipto. Haced dioses que nos guíen.’
“Aarón les dijo: ‘Haced que vuestras mujeres, hijos e hijas se quiten los pendientes de oro que llevan puestos, y traédmelos’.
“Entonces todo el pueblo se quitó los aretes de oro y se los entregó a Aarón. Después de haber trabajado el oro con una herramienta, hizo de él una estatua de un becerro.
“Entonces dijeron: ‘Israel, aquí están tus dioses que te sacaron de Egipto.’
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“Cuando Aarón vio esto, edificó un altar delante de él y anunció: ‘Mañana habrá fiesta en honor del SEÑOR’.
“Al día siguiente temprano el pueblo sacrificó holocaustos y trajo ofrendas de paz. Después, se sentaron a un festín, que se convirtió en una orgía”. [3]
Fíjate en esta revelación: “Lo que de Dios se puede conocer es claro para [todas las personas], porque Dios se lo ha mostrado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes” [ROMANOS 1:19-23a].
¿Qué siguió al adulterio espiritual de la sociedad? Continúa el Apóstol escribiendo: “Por eso Dios los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de sus corazones, para deshonra entre sí de sus cuerpos, porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador. , que es bendito para siempre! Amén.
“Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; e igualmente los hombres, dejando las relaciones naturales con las mujeres, se consumieron en la pasión unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
“Y como no vieron aptos para reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada para hacer lo que no se debe hacer. Estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Están llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, necios, incrédulos, sin corazón, despiadados. sabiendo que el justo decreto de Dios es que los que practican tales cosas merecen la muerte, no sólo las practican, sino que dan su aprobación a los que las practican” [ROMANOS 1:24-32].
Cuando una sociedad se vuelve espiritualmente adúltera, se moverá inexorablemente hacia la declinación moral. Luego, habiéndose filtrado la bajeza moral a través de la sociedad para convertirse en la característica definitoria de esa cultura, las personas dentro de esa sociedad no solo aceptan la podredumbre y la ruina como algo normal, sino que exigirán cada vez más que todos dentro de esa sociedad no solo deben tolerar, sino aprobar. el envilecimiento que marca la cultura. Incluso intentarán imponer su amoralidad en sociedades más allá de las fronteras de la nación.
Esta es la condición que Dios, a través de Oseas, expuso en la sociedad de Judea. Israel, se había vuelto indistinguible de las naciones que habían desplazado. Ahora, el profeta de Dios estaba señalando la corrosión cultural que definía en lo que se había convertido la nación, obligando a todos los que lo escuchaban a reconocer que Dios era justo al pronunciar el juicio que seguramente vendría. Asimismo, cuando el hombre de Dios habla proféticamente en este día, no es porque odia a las personas, sino porque ama al Señor por sobre todas las cosas.
Es en este punto que hay que señalar que la corrupción contaminar una sociedad solo puede hacerlo cuando el pueblo de Dios deja de resistir la propagación de la podredumbre. Cuando el pueblo de Dios deja de vivir vidas santas, tolerando incluso una pequeña inmundicia, se vuelven silenciosos acerca de lo que es desagradable ante el Señor Dios. Habiendo enmudecido, hacen que Dios se entristezca. De hecho, el pueblo de Dios, aunque habitado por el Espíritu, puede entristecer al Espíritu Santo de Dios; podemos causarle dolor a Dios. Pablo advierte a todos los que siguen al Maestro: “No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención” [EFESIOS 4:30]. No puedo dejar de preguntarme si esa es la condición de nuestra propia cultura, una cultura ostensiblemente cristiana que en la práctica es todo menos cristiana.
EL PECADO DE LA NACIÓN — La sociedad occidental contemporánea se ha vuelto espiritualmente esquizofrénica. Por un lado, nuestra cultura moderna repite solemnemente lo que parece ser el mantra secular, «No somos una nación cristiana», incluso cuando estos mismos apologistas reconocen la herencia cristiana que nosotros reconocemos. Queremos los beneficios que se obtienen por ser justos sin la inversión de la justicia. Queremos disfrutar de las bendiciones de Dios Todopoderoso incluso cuando nos negamos a reconocer que Dios existe.
¡Las naciones son juzgadas! Las naciones pueden pagar un precio terrible por la condición pecaminosa de la cultura que define a esa nación. En menor escala, somos testigos de tal juicio cuando el Señor DIOS juzgó a Sodoma. Recordaréis cómo el Señor determinó juzgar a aquella ciudad perversa por los pecados que no sólo toleraba, sino que celebraba. La maldad se había normalizado, y Dios hizo responsable a la ciudad.
Recordarán cómo el SEÑOR determinó juzgar las ciudades de la llanura. Dios dijo: “Porque el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande y su pecado es muy grave, descenderé para ver si han hecho del todo conforme al clamor que ha venido a mí. Y si no, lo sabré” [GÉNESIS 18:20-21].
En los últimos años, destacados predicadores evangélicos han cuestionado la razón por la cual Dios juzgó a las ciudades de la llanura. Parecen sentirse incómodos con la idea de que Dios juzgaría a cualquiera por su elección sexual. Su argumento parece casi estar formulando una apología de la desviación. Para reforzar su desafío, apelan a algo que escribió Ezequiel. «¡Mirar! Este fue el pecado de tu hermana Sodoma y de sus hijas: Orgullo, demasiada comida, paz imperturbable y falta de ayuda a los pobres y necesitados. En su arrogancia cometieron actos detestables en mi presencia, así que cuando lo vi, los quité” [EZEQUIEL 16:49-50].
Apelando a las palabras de Ezequiel, estos apologistas de la tolerancia argumentan que el fracaso redistribuir la riqueza y el letargo social resultante de la paz en que vivían las ciudades fueron los grandes pecados de Sodoma y Gomorra. Construyen un argumento de que los pecados más graves de una sociedad son la falta de cuidado de los pobres, lo que requiere la redistribución de la riqueza. Sin embargo, sus argumentos aparentemente ignoran el VERSO CINCUENTA, que acabamos de leer. Escuche de nuevo la Palabra del SEÑOR. “En su arrogancia, cometieron actos detestables en mi presencia, así que cuando lo vi, los quité.”
El pecado de Sodoma no fue una condición de uno u otro; era una situación de ambos/y. La perversión y la tolerancia de la desviación llevaron a la arrogancia. La gente parece sostener que debido a que Dios no juzga inmediatamente la maldad, Él tolerará, tal vez incluso bendecirá, otros pecados. ¡La bondad de Dios se tuerce con frecuencia para significar aprobación de la maldad del hombre!
Las palabras iniciales del Libro de Romanos constituyen una declaración oscura. Los apologistas del comportamiento desviado argumentan que lo que está escrito no significa lo que dice. Sin embargo, tenga en cuenta la espiral descendente expuesta en las palabras iniciales de esa Carta. Cada condición subsiguiente, más abominable que la anterior, se basa en el pecado que la precedió. A cada paso somos testigos del abandono judicial ya que Dios le da a la cultura lo que el pueblo imagina que debe tener. Nunca resulta como la gente esperaba.
El argumento comienza con el reconocimiento de la ira de Dios y continúa con la justificación detrás de la ira divina. “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes a hombres mortales, a aves, a animales y a reptiles” [ROMANOS 1:18-23].
La negativa a reconocer Dios como Creador, la negativa a reconocer a Dios como bueno, lleva a promover con arrogancia a la humanidad a una posición de superioridad sobre Dios. Así, el hombre crea a Dios y, como revela el Apóstol, lo que sigue es la progresión natural a medida que las personas se alejan inexorablemente de glorificar al Dios vivo, al tiempo que exaltan a la humanidad. Alimentando sus propios deseos, la humanidad desciende de una altura transitoria al siguiente nivel inferior, alejándose progresivamente del conocimiento de Dios y negándose a hacer Su voluntad.
Las personas que se supone que son inteligentes y sofisticadas, rechazan el conocimiento del Dios Vivo. Habiéndolo rechazado, somos susceptibles a toda imaginación. Creemos que somos morales porque nos aferramos a lo que casualmente descartamos como una moralidad pasada de moda, mientras escogemos y elegimos qué características de esa voluntad divinamente revelada apreciamos. Sin darnos cuenta de lo que hemos hecho, nuestra moralidad es fluida, cambiando para complacernos a nosotros mismos. La naturaleza fluida de nuestro centro moral presenta dificultades increíbles ya que ya no existe un estándar fijo en la sociedad como un todo. Volvemos a un tiempo anterior cuando, “Cada uno [hace] lo que [está] bien ante sus propios ojos” [cf. JUECES 21:25].
Walter Williams tenía razón en su evaluación de que, “Debemos aceptar el hecho de que las leyes y los reglamentos por sí solos no pueden producir una sociedad civilizada. La moralidad es la primera línea de defensa de la sociedad contra el comportamiento incivilizado. Las enseñanzas religiosas, una forma de inculcar la moralidad, han estado sitiadas en nuestro país durante más de medio siglo. En nombre de no juzgar y de la visión de que un estilo de vida o conjunto de valores es tan bueno como otro, los absolutos morales tradicionales han sido abandonados como principios rectores. Ya no responsabilizamos a las personas por su comportamiento y aceptamos excusas”. [4]
Durante los años formativos de la República Americana, John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos de América, escribió una carta a los oficiales de la Primera Brigada de la Tercera División de la Milicia de Massachusetts. En esa carta, Adams dijo: “No tenemos un gobierno armado con poder capaz de enfrentarse a las pasiones humanas desenfrenadas por la moralidad y la religión. La avaricia, la ambición, la venganza o la gallardía romperían las cuerdas más fuertes de nuestra Constitución como la ballena atraviesa la red. Nuestra Constitución fue hecha sólo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuado para el gobierno de cualquier otro”. [5] Trágicamente, los estadounidenses han olvidado estas sabias palabras. Estados Unidos se ha apartado de seguir al Dios vivo. Creyéndose sabios, han dejado de ser agradecidos con el Señor que los ha bendecido ricamente durante más de cuatro siglos.
Los canadienses parecemos haber seguido el ejemplo de nuestros primos estadounidenses. Habiendo seguido el tren de los estadounidenses modernos que imaginan que la moralidad es un estorbo para su felicidad, confiamos en nuestro propio ingenio como si la sabiduría de nuestros antepasados fuera muy inferior a la nuestra. Job fustigó a los consoladores que acudieron a él después de ser atacado por Satanás:
“Sin duda vosotros sois el pueblo,
y la sabiduría morirá con vosotros”.
[JOB 12:2]
Las palabras se aplican a esta generación presente al considerar la manera en que se desecha la sabiduría de quienes nos precedieron en la fundación y asentamiento de esta gran tierra.
Trágicamente, las naciones pueden ser pecaminosas, y su propensión al pecado invita al juicio divino. Tiemblo ante el conocimiento de las justas demandas de Dios de las naciones. David ha escrito:
“Los impíos volverán a donde están los muertos,
todas las naciones que se han olvidado de Dios.
[SALMO 9:17 ISV]
Esas palabras me aterran cuando pienso en nuestra cultura occidental contemporánea. La historia está repleta de relatos de naciones que fueron arrojadas al basurero a causa de su maldad. Desde el día en que Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto y cuando se preparaban para entrar en la Tierra Prometida, Dios estaba juzgando a las naciones. E incluso antes de que Israel descendiera a Egipto, Dios predijo que juzgaría a la nación de Egipto cuando le dijo a Abram: “Sabe con certeza que tu descendencia será peregrina en una tierra que no es de ellos y será siervo allí, y serán afligidos por cuatrocientos años. Pero traeré juicio sobre la nación a la que sirven, y después saldrán con grandes posesiones. En cuanto a ti, irás a tus padres en paz; serás sepultado en buena vejez. Y volverán acá en la cuarta generación, porque la iniquidad de los amorreos aún no es completa.”
Entonces, el SEÑOR hizo un pacto con Abram, diciendo: “A tu descendencia daré esta tierra. , desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates, la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos” [GÉNESIS 15:13-21].
Entre las palabras finales de Moisés a Israel estaba esta amonestación: “Cuando Jehová vuestro Dios os introduzca en la tierra en la cual vais a entrar para tomar posesión de ella, y despeje a muchas naciones delante de ti, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, siete naciones más numerosas y más poderosas que tú, y cuando Jehová tu Dios te las entregue y tú las derrotes , entonces deberás dedicarlos a la destrucción completa” [DEUTERONOMIO 7:1-2a].
A lo largo del Antiguo Testamento hay wa emanaciones del Dios viviente mientras ruega a su pueblo que se vuelva de su maldad y vuelva a abrazar la justicia. Dios envió a Su profeta a Israel, advirtiendo: “Ve, dile a Jeroboam: ‘Así dice el SEÑOR, el Dios de Israel: ‘Por cuanto te exalté de entre el pueblo y te puse por líder sobre mi pueblo Israel y arrebaté el reino de los casa de David y te la di, y sin embargo no has sido como mi siervo David, que guardó mis mandamientos y me siguió de todo corazón, haciendo sólo lo recto ante mis ojos, sino que has hecho lo malo sobre todos los que fuiste antes que tú y fuiste y te hiciste otros dioses e imágenes de metal, provocándome a ira, y me echaste a tus espaldas, por tanto, he aquí, yo traeré mal sobre la casa de Jeroboam y cortaré de Jeroboam a todo varón, esclavo y libre en Israel, y quemará la casa de Jeroboam, como quien quema estiércol hasta que todo se consuma. Cualquiera de los de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comerán los perros, y cualquiera que muera en la campiña, lo comerán las aves del cielo, porque Jehová lo ha dicho”’” [1 REYES 14:7-11].
Más tarde, cuando Dios juzgó a Judá, volvió a hablar por medio de su profeta: “Por cuanto Manasés, rey de Judá, ha cometido estas abominaciones y ha hecho cosas peores que todas las que hicieron los amorreos que fueron antes de él, y ha hizo pecar también a Judá con sus ídolos, por tanto, así dice el SEÑOR, Dios de Israel: He aquí, traigo sobre Jerusalén y sobre Judá tal calamidad, que a todo el que la oiga, le zumbarán los oídos. Y extenderé sobre Jerusalén el cordel de Samaria, y la plomada de la casa de Acab, y limpiaré a Jerusalén como se limpia un plato, que se limpia y se pone boca abajo. Y abandonaré el remanente de mi heredad y lo entregaré en manos de sus enemigos, y serán presa y despojo para todos sus enemigos, porque han hecho lo malo ante mis ojos y me han provocado a ira, desde el día que sus padres salieron de Egipto hasta el día de hoy” [2 REYES 21:11-15].
Nuevamente, la advertencia fue entregada a Judá: “Así dice el SEÑOR: He aquí, yo traerá calamidad sobre este lugar y sobre sus moradores, todas las maldiciones que están escritas en el libro que fue leído delante del rey de Judá. Por cuanto me han dejado y han ofrecido ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira con todas las obras de sus manos, por tanto, mi ira se derramará sobre este lugar y no se apagará” [2 CRÓNICAS 34:24 -25].
Las naciones de occidente no pueden alegar que el compromiso pasado con la justicia puede evitar el juicio. El pecado de las naciones es grande, y seguramente Dios debe pedirnos cuentas. No nos atrevemos a pensar que el servicio pasado a la causa del Salvador nos librará de la ira de Dios. Debemos apartarnos de la maldad que ahora nos contamina y buscar al Señor Dios. Debemos confesar nuestro pecado y volvernos a Él en justicia, incluso ahora.
EL PECADO DEL PUEBLO DE DIOS — Todo lo que se interpone entre el juicio divino y la bendición continua es la presencia del pueblo de Dios. El juicio sobre Sodoma se retrasó hasta que Lot se hubo ido de la ciudad. Cuando vaciló después de que los ángeles le exigieran que abandonara la ciudad, leemos: “Los ángeles instaron a Lot, diciendo: ‘¡Levántate! Toma a tu mujer ya tus dos hijas que están aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. Pero se demoró. Entonces los hombres lo agarraron de la mano a él, a su mujer y a sus dos hijas, teniendo el SEÑOR misericordia de él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Y mientras los sacaban, uno dijo: ‘Escapa por tu vida. No mires atrás ni te detengas en ningún lugar del valle. Escápate a las colinas, no sea que seas barrido. Y Lot les dijo: ‘Oh, no, mis señores. He aquí, tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, y me has mostrado gran bondad al salvarme la vida. Pero no puedo escapar a las colinas, no sea que me alcance el desastre y muera. He aquí, esta ciudad está bastante cerca para huir a ella, y es pequeña. Déjame escapar allí, ¿no es un pequeño?, ¡y mi vida se salvará! Él le dijo: ‘He aquí, también te concedo este favor, que no destruiré la ciudad de la que has hablado’”. Note cuidadosamente la siguiente declaración que hizo el ángel. El ángel le testificó a Lot porque vaciló: “Escápate de allí rápidamente, porque nada puedo hacer hasta que llegues allá” [Génesis 19:15-22]. Dios retrasó el juicio hasta que el creyente fue sacado de la ciudad, a pesar de que el creyente estaba comprometido.
Escribiendo a los santos de Tesalónica, Pablo hace una revelación sorprendente cuando escribe: “En cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos , no tienes necesidad de que te escriban nada. Porque vosotros mismos sabéis bien que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Mientras la gente dice: ‘Hay paz y seguridad’, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina como los dolores de parto sobre la mujer encinta, y no escaparán. Pero vosotros no estáis en tinieblas, hermanos, para que ese día os sorprenda como un ladrón. Porque todos sois hijos de la luz, hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios. Porque el que duerme, duerme de noche, y el que se emborracha, se emborracha de noche. Pero como somos del día, seamos sobrios, vistiéndonos la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvación. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien murió por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con él. Por tanto, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, así como lo hacéis” [1 TESALONICENSES 5:1-11].
No hablo al mundo, aunque desearía estar hablándole a los que aun ahora andan en tinieblas. Me dirijo al pueblo de Dios cuando digo que somos responsables de apartarnos de nuestra propia maldad. Somos responsables de volvernos de nuevo al Señor que nos ha librado. Somos responsables de volver a honrarlo. No estoy acusando al pueblo de Dios de ser asesinos, violadores o ladrones, pero estoy acusando de que nos hemos vuelto indiferentes en cuanto al pecado. Y no existe tal cosa como «un poco de pecado».
Spurgeon contó la historia de un espartano que pintó una mosca como escudo en su escudo. La mosca era de tamaño natural, por lo que era muy pequeña. Cuando uno de sus compañeros soldados dijo: «Tu escudo es muy pequeño», respondió: «Cierto, pero lo sostengo cerca del enemigo». [6] Las pequeñas cosas son críticas, la atención a los pequeños detalles es vital. Son “las zorras pequeñas que saquean las viñas” [CÁNTICOS 2:15].
Los que nombramos el Nombre de Cristo nos hemos vuelto indiferentes a los pecados por los que andamos cada día de nuestra existencia en esta tierra. . La suciedad de este mundo moribundo es tan frecuente que no somos conscientes de lo mucho que hemos sido contaminados por el mundo. El hedor de la muerte se aferra a nuestras vidas, y ni siquiera somos conscientes de cuán ofensivos somos para el Señor Dios. Nos hemos vuelto espiritualmente ciegos.
Incluso para el cristiano más gentil, nuestro lenguaje probablemente refleja más el sarcasmo del mundo que la gracia de Dios. Es más probable que nuestro entretenimiento refleje la cosmovisión de este mundo caído que el gozo que deberíamos experimentar al estar en la presencia de Dios y con Su pueblo. Queremos divertirnos, y escuchamos a otros santos hablar de lo buena que fue una película o un programa de televisión porque solo tenía “un poco de maldiciones y palabrotas”. Por supuesto, ignoramos los temas lascivos y los puntos de vista distorsionados de la justicia presentados. Estamos ansiosos por integrar a nuestros hijos sin problemas en el mundo en lugar de equiparlos para que se opongan al flujo del mal que caracteriza al mundo. Tal vez sea hora de que los cristianos tomemos en serio el pecado.
Hubo un día en que nuestros hermanos y hermanas en el movimiento de santidad nunca serían sorprendidos vistiéndose como se viste el mundo; Pero ese ya no es más el caso. Hubo un día en que los bautistas no bebían alcohol, sabiendo que uno no se emborracha sin tomar el primer trago. Ahora, defendemos la bebida social porque no queremos estar fuera de sintonía con el mundo. Hubo un día en que ser cristiano evangélico tenía sentido. Ahora, se valora principalmente como una posición política. Necesitamos volver a tratar el pecado como el contaminante mortal que es, evitándolo y viéndolo como un pecado más allá de toda medida.
Me temo que para muchos del pueblo profeso de Dios, hemos decidido que seremos miembros de Dios. servicio Secreto. Queríamos ser aceptados por el mundo, así que trabajamos duro para evitar parecer fanáticos. Permitimos que el mundo definiera nuestra Fe como fanática, y luego teníamos miedo de que practicar nuestra Fe pudiera invitar al mundo a censurarnos. En consecuencia, nos hemos permitido volvernos indistinguibles del mundo en el que vivimos. Nos hemos integrado tan profundamente en el mundo que ya no necesitamos temer ofender a los habitantes de la tierra entre quienes vivimos y nos movemos. Todavía no les agradamos, pero no les molestamos particularmente.
El mundo de un día lejano acusó a los creyentes de ser “hombres que han trastornado el mundo entero” [ver HECHOS 17:6b ]. Esa acusación rara vez se escucha en la sociedad contemporánea. Oh, estamos preparados para unirnos a una marcha ruidosa o permanecer en silencio con una señal que el mundo encuentra ofensiva, pero ya no somos conocidos por resistir el mal. A menudo no se nos acusa de ofender a los vecinos porque los visitamos en su casa y les hablamos del Maestro que está preparado para salvarlos. No solemos escuchar la acusación de que estamos dispuestos a ser santos.
Fueron precisamente vidas tibias como las que acabo de describir las que invitaron a la condenación de Dios hablada a través de Oseas. La gente de esa época antigua vivía con un pie en el mundo y el otro pie en el Templo. Su esfuerzo por acomodar al mundo fue ofensivo para el Señor DIOS, y esa acción trajo la censura de la gente.
Este es el pecado grave contra el cual el Salvador Resucitado advirtió a la iglesia en Laodicea. Recuerde las palabras oscuras que el Salvador Resucitado pronunció contra esa asamblea. “Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Por tanto, como eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” [APOCALIPSIS 3:15-16]. Siempre había pensado que la época de Laodicea estaba en algún lugar del futuro; Ya no estoy seguro de que ese sea el caso. El día de Laodicea parece estar aquí ahora. Es posible que incluso ahora estemos presenciando ese día oscuro y final de la Era de la Iglesia.
He mencionado una serie de pecados, pero es un pecado que invita al juicio divino. Ese único pecado es el pecado de despreciar a Dios, el pecado de deshonrarlo al promover nuestros deseos sobre Su voluntad. Y este es el pecado que ha estropeado la vida de los fieles en este día. Hablamos bastante bien, insistiendo en que queremos que el mundo en el que vivimos nos tome en serio. Pero, ¿cómo puede la gente de este mundo moribundo tomar en serio nuestra Fe cuando nos negamos a permitir que esa Fe transforme nuestras vidas? ¡El pecado de los cristianos modernos es que nos hemos negado a honrar al Señor!
EL JUICIO SEGURO QUE DEBE VENIR: Dios debe juzgar el mal. Si no pudiera pedir cuentas a los impíos, no podría ser Dios. Ruth Graham Bell, esposa del famoso evangelista Billy Graham, revisó los capítulos del libro de su esposo, “World Aflame”, a medida que los terminaba. El Sr. Graham acababa de terminar un capítulo que describía vívidamente las condiciones pecaminosas en los Estados Unidos y le había dado su trabajo a su esposa para que lo leyera. Estaba profundamente sobria por lo que leyó. Cuando devolvió el documento al estudio, colocándolo sobre su escritorio, dijo: «Billy, si Dios no viene pronto y trae juicio sobre los Estados Unidos, tendrá que disculparse con Sodoma y Gomorra». [7]
El juicio de fuego de las Ciudades de la Llanura arroja un resplandor que resplandece sobre las páginas de la Palabra de Dios. El relato del juicio de Dios sobre Sodoma y Gomorra es una de las severas advertencias del juicio de Dios sobre el mal que se repite a lo largo de la Biblia. A través de la Palabra escuchamos las advertencias repetidas en tonos que demandan nuestra atención. Dios no se regodea ni fanfarronea cuando habla del juicio derramado sobre los impíos. Amorosamente, Dios advierte que Él no puede ignorar el pecado. Dios hace que los malvados rindan cuentas, ¿cuánto más severo crees que Su juicio será sobre aquellos que profesan seguirlo?
Dios debe hacer que los pecadores rindan cuentas; y tal conocimiento debe hacer que todo seguidor profeso del Camino se detenga si simplemente está jugando a ser Su hijo. Cuán aleccionadoras son las palabras de un escritor antiguo, que advierte: “Si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación del juicio, y un furor de fuego que consumirá a los adversarios. Cualquiera que ha hecho a un lado la ley de Moisés muere sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto peor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y profanare la sangre de la alianza en la cual fue santificado, e ultrajare al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza; Yo pagaré. Y otra vez, ‘El Señor juzgará a su pueblo.’ Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo” [HEBREOS 10:26-31].
Escribiendo a cristianos que se identificaron como creyentes dispersos en la diáspora, el Apóstol de los judíos anima a estos Sufridos seguidores de Cristo que son atormentados al recordarles que sus pruebas son temporales. Luego, redirige la atención a cómo su “ligera aflicción momentánea” [ver 2 CORINTIOS 4:17] es un presagio de lo que los perdidos experimentarán por toda la eternidad. Pedro escribe: “Si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en ese nombre. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y
‘Si el justo con dificultad se salva,
¿qué será del impío y del pecador?’”
[1 PEDRO 4:16-18 ]
“¡Qué será del impío y del pecador!”, ¡en verdad!
Leo una advertencia muy aleccionadora cuando Pablo escribe la Carta a los cristianos romanos. El Apóstol advierte: “Por vuestra dureza y por vuestro corazón no arrepentido, estáis atesorando para vosotros ira para el día de la ira, cuando se manifieste el justo juicio de Dios” [ROMANOS 2:5 NET BIBLIA]! Una persona va al infierno por negarse a creer las Buenas Nuevas de que Cristo murió a causa de su pecado, y que resucitó para declararlos justos ante el Padre. Sin embargo, habiendo rechazado el don de la vida que Dios ofrece, el pecador agrava el terrible rechazo al recibir un castigo cada vez mayor a través de las obras injustas que él o ella realiza. Dios juzgará a los pecadores. La sentencia al infierno se fija cuando uno no confía en la muerte sacrificial del propio Hijo de Dios. La intensidad del juicio está determinada por las elecciones continuas que el individuo hace durante esta vida.
No estoy deprimido por lo que seguramente vendrá; No me asusta la idea del juicio de Dios. Ningún cristiano debe temer el juicio de Dios. Confío en el Señor que siempre hará lo correcto. Él librará a Su pueblo y pedirá cuentas a los pecadores. He escuchado las palabras alentadoras del Maestro: “Cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redención está cerca” [LUCAS 21:28].
Sin embargo, yo llorar por aquellos de mi familia que temo perder. Yo amo a cada uno, pero cada uno debe elegir por sí mismo si conocerá al Señor o si sus propios deseos los llevarán a tomar decisiones tontas. No puedo elegir por ellos; Estoy seguro que un día estaremos separados por la eternidad. Me apeno por los vecinos que son gente decente, aunque estén perdidos. Han decidido que la comodidad personal es de mayor importancia que la redención de Dios. Lo siento por queridos amigos con quienes he compartido muchas horas agradables cazando y pescando. Hemos hablado de la necesidad de la salvación en numerosas ocasiones. Pero me han dicho repetidamente: “Hay mucho tiempo para eso. Me divertiré ahora. Cuando venga el juicio, y el juicio ciertamente viene, no habrá más oportunidad de recibir la gracia y la bondad del Señor.
Este conocimiento de que Dios debe juzgar el pecado, y que aquellos que están fuera de Cristo el Señor ya están condenados, me impulsa a advertir a todos los que me escuchan. El Hijo de Dios sacrificó Su vida por tu condición pecaminosa. Fue sepultado, aunque venció a la muerte y resucitó de entre los muertos. Ahora, el Señor Dios te invita, si estás abiertamente de acuerdo con Dios en que Jesús es el Dueño de tu vida, creyendo sin reservas que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás liberado. Creer asegura una buena posición con el Padre y el acuerdo con Él resulta en plena libertad.
La Palabra de Dios asegura a cada persona: “Si estás de acuerdo con Dios en que Jesús es tu Maestro, creyendo que Dios lo resucitó de los muertos, seréis puestos en libertad. Es con el corazón que uno cree y se hace justo con Dios, y cuando uno está abiertamente de acuerdo con Él, uno es puesto en libertad.” [8] Luego, el Apóstol cita a un antiguo profeta, testificando: “Todo aquel que invocare el Nombre del Señor, será salvo” [ROMANOS 10:13]. Cree en esta promesa y sé salvo. Recibe a Cristo incluso hoy. Amén.
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.
[2] Carta a Diogneto, c. 124, capítulos 5-6: Funk 1, págs. 297-402. Tr. La Oficina de Lecturas según el Rito Romano (Slough, 1983), págs. 591–2, traducción revisada
[3] Traducción de LA PALABRA DE DIOS, (Baker Publishing Group, Grand Rapids, MI 1995)
[4] Walter Williams, “US in Moral Decline”, Townhall.com, 23 de octubre de 2019, https://townhall.com/columnists/walterewilliams/2019/10/23/us-in-moral- declive-n2555108, consultado el 9 de junio de 2021
[5] William J. Federer, Grandes citas: una colección de pasajes, frases y citas que influyen en la historia mundial temprana y moderna a las que se hace referencia según sus fuentes en la literatura, memorias , cartas, documentos gubernamentales, discursos, estatutos, decisiones judiciales y constituciones, (AmeriSearch, St. Louis, MO 2001)
[6] CH Spurgeon, “¿De qué lado estás?” en The Metropolitan Tabernacle Sermones del púlpito, vol. 26 (Passmore & Alabaster, London 1880) 216
[7] El relato de este incidente se encuentra en https://www.answers.com/Q/Did_he_say_If_God_doesn't_judge_America_he'll_have_to_apologize_to_Sodom_and_Gomorrah , consultado el 9 de junio de 2021
[8] Interpretación del autor de ROMANOS 10:9-10