La reacción de Dios ante una creación reprobada (Romanos 1:18)
En su obra de varios volúmenes sobre el libro de Romanos, el difunto pastor y expositor bíblico Dr. Donald Gray Barnhouse escribió acerca de la ira de Dios, «Sería agradable no tener que predicar sobre este tema, pero si uno se propone ser un expositor de la Palabra de Dios, es necesario considerar toda la revelación de la verdad en el orden en que Dios ha considerado oportuno entregárnoslo. El ministro no tiene derecho de elección, aunque hay algunos ministros que buscan interponer su elección en prioridad sobre la Revelación Divina" (Romanos, Vol. 1: "La ruina del hombre", p.215). A medida que estos días continúan oscureciéndose en este mundo en términos de guerra espiritual, la necesidad de presentar este tema es aún más profunda a medida que más ministros y sus respectivas congregaciones prefieren que les hagan cosquillas en los oídos a costa de sus almas (Isaías 5:20). -21, 24; Marcos 7:13; Timoteo 4:1-5). Apenas se escucha nada desde el púlpito promedio hoy en día sobre la «ira de Dios». porque es visto como "demasiado ofensivo" o se interpone en el camino de la imagen de una deidad que han concebido en sus propios corazones y mentes que con gusto mira hacia otro lado en términos de pecado y responsabilidad (Éxodo 20:1-2). Los hechos pesan más que los sentimientos, especialmente cuando se trata de la verdad y el hecho de nuestra condición ante un Señor Dios Santo, Soberano y Todopoderoso.
Al igual que el difunto Dr. Barnhouse y otros predicadores fieles de la Palabra, no No disfruto particularmente traer a colación el tema de la ira de Dios, pero no puedo ser fiel a mi llamado como ministro de la Palabra si descuido tratar este tema tan serio (Ezequiel 3:18-19; 1 Tesalonicenses 5:14), aunque solo sea para despertar un poco de sentido común en el creciente rebaño de ovejas con la mente adormecida que siguen a todo y a todos menos al Buen Pastor y la salvación que Él provee (Juan 10:11; Hebreos 13:20; 1 Pedro 2:25). , 5:4; Apocalipsis 7:17). Cualquier hombre de Dios (1 Timoteo 2:12, 3:1-8; Tito 1:8-9) que predica solo sobre el «amor de Dios»; sin presentar el hecho de Su ira hacia el pecado y nuestra actitud rebelde hacia Él no está haciendo ningún bien a nadie. El mensajero debe entregar el mensaje, que es precisamente lo que pretendo hacer a partir de ahora. Comenzando con Romanos 1:18, Pablo presenta el caso judicial contra la humanidad en términos de nuestro pecado y nuestra condición perpetua de desesperanza. Antes de que pueda haber un remedio, tiene que haber un diagnóstico inicial, y antes de eso, una historia clínica.
Como parte de la historia clínica, necesitamos establecer el significado del término, "el ira de Dios». ¿Qué quiere decir la Biblia cuando describe esta parte de su carácter santo? En el Nuevo Testamento, hay dos palabras griegas que se usan para referirse a la ira de Dios. La primera palabra es "THUMOS", que significa una repentina explosión de ira. Vemos esto en Lucas 4:28, cuando los ciudadanos de Nazaret querían dañar al Señor Jesús. La palabra usada en Romanos 1:18 es diferente. Es la palabra "ORGE", que significa volverse "con la cara roja", representando a alguien que está reteniendo su ira a medida que se acumula dentro de él, lo que implica que llegará un momento en que la ira surja. Dios demostró esta ira acumulada que vino en el diluvio (Génesis 6-8), el juicio de Sodoma y Gomorra (Génesis 19), y en el Mar Rojo donde destruyó los ejércitos de Egipto (Éxodo 14).</p
Cuando la ira de Dios se describe en las Escrituras, siempre se hace de una manera justa, equilibrada y dentro de los límites de Su naturaleza santa, omnipotente, omnisciente y sin pecado. Cuando la ira de Dios cae sobre una persona o una nación, es porque la merecieron y fue ejecutada en perfecta justicia divina. Él puede traer la inevitable disciplina a las personas así como traer su condenación debido a su maldad. A medida que los días se oscurecen y el regreso del Señor se acerca, esta disciplina y juicio aumentarán y serán más evidentes para aquellos que verdaderamente pueden ver y que tienen oídos para oír (Mateo 24:4-14; Marcos 13:3-13). ; Lucas 21:7-19). Es la maldad y el pecado de nuestra parte lo que da la razón de por qué existe la ira de un Dios Santo. En nuestra actual condición pecaminosa, somos Sus enemigos (Romanos 5:10, 8:7; Efesios 2:3). Debido a nuestra rebelión deliberada, no queremos estar bajo el gobierno y la guía de Dios. Por lo tanto, cada civilización y persona fuera de la gracia redentora de Dios ha estado más que dispuesta a moldear una deidad a su gusto e imagen a la que no le importen sus comportamientos y acciones, incluso si deciden deificarse a sí mismos y negar la existencia. del verdadero Dios (Salmo 14:1-3, 51:1-3).
Generaciones de civilizaciones insensatas y arrogantes han creído, defendido o asumido que sus auto-concebidos "dioses" nunca les exigiría una rendición de cuentas al final de la vida, sino que les daría la bienvenida a cualquier sentido de felicidad etérea que presentaran sus respectivas mitologías. Este mundo actual no es diferente, ya que personas y organizaciones de todos los ámbitos de la vida han llegado a decidir que «Dios es amor», un término general para exigir la aceptación de sus creencias y estilos de vida sin temor ni consecuencias. No importa el hecho de que parece que no pueden definir el término «amor»; excepto como una combinación de gratificación física y algún tipo de idea emocional egocéntrica que está en total conflicto con las normas que Dios ha decretado en las Escrituras. A su vez, estas mismas almas corruptas condenarán al Dios de la Biblia por tener el "nervio" enviar a la gente al infierno eterno. Los malvados están contentos con el pecado y la depravación y no quieren enfrentar la posibilidad de que estén equivocados y ciegos a cualquier cosa que pueda interferir con sus vidas. No quieren escuchar ni ser confrontados con su injusticia y como Pablo presentará en los capítulos 1-3, este comportamiento degradante y su cosecha podrida trae consigo la certeza del juicio de Dios.
Un buen médico será franco y abierto con cualquier paciente que muestre los síntomas de una enfermedad mortal. No le recetará un placebo ni le dará un analgésico que alivie temporalmente el malestar. El médico tratante mostrará a su paciente cómo se originó la enfermedad y la gravedad de lo que sucederá si no se le da tratamiento. Jesús es el Gran Médico que nos muestra los efectos terminales de nuestros pecados y rebelión hacia Dios, y Él nos proporciona la cura al entregarle a Él nuestras vidas pecaminosas y enfermas que están destinadas a la muerte y al infierno, para limpiarnos de nuestros pecados, y para darnos vida eterna que será para siempre libre de la maldición del pecado, la muerte y el infierno (Mateo 11:28-30; Juan 14:6; Hechos 4:12; Romanos 5:6-11; Romanos 10:9- 10; 1 Juan 1:6-10, 2:1-2). No escuche a amigos confundidos, psíquicos, psicólogos seculares, ni a las irritantes cabezas vacías y las encías agitadas de presentadores de programas de entrevistas, expertos políticos o incluso a algunos de los llamados «ministros». que venden la idea de que no somos tan malos, que nuestra "mejor vida es ahora", y si tenemos "pensamientos buenos" o producir algún otro tipo de autoremedio, todo irá bien. La Biblia deja en claro que no somos "buenos" a los ojos de un Dios santo, y si te importa enfrentar los hechos de la realidad, continúa viendo cómo Pablo presenta su caso a medida que avanza a través de estos versículos. El Doctor está adentro y está esperando para darte la cura.
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