La realidad del tesoro

Cuando piensas en un tesoro, ¿qué se te pasa por la cabeza? ¿Quizás algo enterrado por un pirata? Cuando era niño, cuando pensaba en tesoros, pensaba en Jim Hawkins y Long John Silver de la novela “Treasure Island” de Robert Louis Stevenson. Por cierto, Long John Silver era el cocinero del barco, no el capitán del barco.

La película de Disney de 1950, basada en la novela de Stevenson, ha sido calificada como la mejor película de piratas de la historia, seguida de cerca por La princesa prometida. Si te lo estás preguntando, Piratas del Caribe fue el número 7 y La isla del tesoro de los Muppets fue el número 10.

Al vivir en las Islas Marítimas, es posible que te hayas criado con historias de tesoros escondidos por el Capitán Kidd, y la mayoría de nosotros conocíamos la maldición de Oak Island mucho antes de que fuera un programa de televisión.

Personalmente, creo que el tesoro de Oak Island es de los Caballeros Templarios. ¿Pero que se yo? Soy el Guptill equivocado para preguntar sobre Oak Island.

Tal vez eres más pragmático, y cuando piensas en un tesoro, piensas en premios de lotería. Buena suerte con eso. O tal vez eres más romántico y cuando piensas en un tesoro, piensas en tu verdadero amor.

Dictionary.com define el tesoro de esta manera: sustantivo

1. Riquezas o riquezas almacenadas o acumuladas, especialmente en forma de metales preciosos, dinero, joyas o platería.

2. Riquezas, materiales ricos o cosas valiosas.

3. Cualquier cosa o persona muy valorada o muy preciada:

Este es el primer domingo de marzo, lo que para la mayoría de los marineros significa que la primavera llegará en algún momento entre ahora y finales de junio, pero para la familia Cornerstone, es significa que es el comienzo del Mes de énfasis en la mayordomía, o como a menudo se le llama, el mes del dinero.

Aquí hay una pequeña idea para aquellos de ustedes que se han convertido en parte de nuestra familia de la iglesia en el último año.

Hace casi 20 años, en Cornerstone decidimos adoptar un enfoque diferente para manejar las finanzas.

Decidimos eso en lugar de lidiar con la crisis de las finanzas. Eso te está insistiendo cada vez que las cosas se ponen difíciles financieramente en la iglesia; que, en cambio, enseñaríamos mayordomía una vez al año.

Debido a que nuestro año de la iglesia termina en abril, decidimos que marzo sería un buen mes, así que aquí estamos.

Y así , si puede manejar cuatro mensajes sobre la mayordomía, entonces obtiene un pase libre para que el predicador le insista sobre el dinero por el resto del año. Como parte de ese proceso, adoptamos lo que llamamos «Step-up Cornerstone». Cada año, a fines de marzo, les pedimos a aquellos que hacen de Cornerstone su hogar en la iglesia que den un paso de fe y llenen una tarjeta de «estimación de donaciones». Recolectamos esas tarjetas al final de ese servicio y usamos esa cifra para planificar nuestro presupuesto para el nuevo año de la iglesia.

Y eso tiene beneficios, tanto para la iglesia como para ustedes como individuos. Para la iglesia, nos brinda una forma responsable de planificar nuestro presupuesto para el próximo año.

Para usted, le permite de una manera muy práctica determinar qué tipo de iglesia desea tener en el próximo año. año. Una iglesia en su propio edificio con personal pagado siempre costará más que una reunión de la iglesia en un centro comunitario con personal voluntario.

Durante los primeros veinte años de mi ministerio, las iglesias que dirigí hicieron lo que la mayoría de las iglesias hacer. Cada año, el liderazgo sacaría un presupuesto del aire. Es posible que se haya basado en el presupuesto del año anterior con un ligero aumento para gastos adicionales, o quizás los jefes de departamento hayan presentado su lista de deseos para el próximo año.

A menudo lo hizo un comité, pero siendo realistas, no se basó en ningún conocimiento de cuál sería el ingreso de la iglesia.

A veces la iglesia hablaba sobre cómo estaban dando un paso adelante en la fe. Pero el resultado final fue que el predicador terminaría hablando de dinero todo el tiempo, desafiando a la gente a dar un paso al frente y pagar un presupuesto que no estaba arraigado en la realidad.

En 2002, el liderazgo de Cornerstone decidió adoptar un enfoque diferente. Hablaría sobre el papel bíblico de la mayordomía durante un mes cada año. Y es un tema importante, y es una parte importante de nuestra vida espiritual.

Y al final del mes, permitimos que las personas que llaman a Cornerstone su hogar de la iglesia respondan y brinden una estimación de lo que creen que podrán dar el próximo año.

Este año nuestro tema es: Dónde está tu tesoro, y durante las próximas cuatro semanas nos centraremos en la escritura que se leyó anteriormente.

Comencemos con la historia de fondo, Jesús está enseñando a una gran multitud. Él acaba de terminar de hablar sobre blasfemar al Espíritu Santo y cómo ese es el pecado imperdonable, y lo interrumpen con una petición, retomemos la historia en Lucas 12:13 Entonces alguien gritó entre la multitud: “Maestro, por favor dile a mi hermano dividir la herencia de nuestro padre conmigo.”

Eso fue un poco extraño. De la nada, nada que ver con el mensaje de Jesús, no un seguimiento de lo que había estado enseñando antes en su mensaje. Simplemente «Oye, Jesús, arréglame esto».

Los historiadores nos dicen que no habría sido raro en esa cultura, llevar una solicitud como esta a un rabino oa un maestro respetado. Pero hasta este punto de su ministerio, no había indicios de que Jesús hubiera estado mediando en disputas familiares o asuntos civiles.

Y Jesús aborda eso en el siguiente versículo donde leemos, Lucas 12:14 Jesús respondió: “Amigo, ¿quién me hizo juez sobre ti para decidir cosas como esa?”

Jesús no se iba a dejar atrapar por esto. Sabía que esto lo llevaría por un camino que no quería tomar, donde pasaría todo su tiempo decidido por esta persona y contra esa persona. No quería terminar siendo una jueza Judy más.

Pero al responder a la solicitud, vio la oportunidad de enseñar cuál debería ser la respuesta de sus seguidores al dinero. Y Jesús nunca rehuyó hablar sobre el dinero.

Se nos dice que Jesús habló más sobre nuestras posesiones y cómo usamos esas posesiones que cualquier otro tema.

Más de lo que habló sobre el cielo o el infierno, más de lo que habló sobre el perdón o incluso la oración. Porque sabía lo fácil que sería que nuestras posesiones terminaran poseyéndonos.

Y Jesús sabía que, en última instancia, si el dinero fuera nuestro enfoque principal, él no lo sería. Por eso nos había advertido en Mateo 6:24 “Nadie puede servir a dos señores. Porque odiarás a uno y amarás al otro; serás fiel a uno y despreciarás al otro. No puedes servir a Dios y estar esclavizado por el dinero.

Y entonces, Jesús cambió la conversación al tema de cómo vemos el dinero, y estoy bastante seguro de que este no era el punto en el que el hombre quería que se tratara la conversación. Vamos. Lucas 12:15 Entonces él (Jesús) dijo: “¡Cuidado! Guardaos de toda clase de codicia. La vida no se mide por cuánto posees.”

Básicamente, el chico le estaba pidiendo a Jesús que hiciera que su hermano le diera más.

No sé si su padre ya lo había hecho. murió y el hombre quería que se impugnara el testamento o si todavía estaba vivo y estaba escribiendo su testamento, o tal vez su padre simplemente estaba dividiendo sus bienes mientras aún vivía. Vemos un ejemplo de eso en la historia del hijo pródigo

Pero, sea cual sea el caso, este hombre aparentemente no estaba satisfecho con lo que iba a ser su parte de la herencia.

Usted entiende que es la naturaleza humana? Muy rara vez escucho lo maravilloso y fácil que era tratar con el patrimonio de uno de los padres. Especialmente cuando hay más de un hermano involucrado. Y estoy seguro de que algunos de ustedes están asintiendo con la cabeza.

El poeta suizo, Johann Kaspar Lavater, escribió: «No digas que conoces a otro por completo hasta que hayas dividido una herencia con él».

Y aparentemente ese no era solo un problema suizo, el poeta estadounidense Ralph Waldo Emerson escribió:

“Cuando se trata de dividir una propiedad, los hombres más educados pelean”.

Tal vez fue una cosa del poeta, pero de alguna manera, lo dudo. A lo largo de los años, también he escuchado historias de terror de personas que no son poetas.

Y es aquí donde Jesús va directo al grano y le dice al hombre, Lucas 12:15 Entonces él (Jesús) dijo , «¡Tener cuidado! Guardaos de toda clase de codicia. La vida no se mide por cuánto posees.”

Aquí, Jesús muestra que está más preocupado por el alma del hombre que por el saldo bancario del hombre. Porque todos sabemos en el fondo de nuestro corazón, la verdad de la afirmación de que algún día todo lo que tienes pertenecerá a otra persona, pero todo lo que eres será tuyo para siempre.

Algo así como la historia contada de los dos muchachos que estaban en el funeral de un hombre rico y uno preguntó: «¿Me pregunto cuánto dejó?» A lo que el segundo hombre respondió: “Todo”.

Y tal vez por eso tenemos tanto miedo a morir. Fue Ernest Hemingway quien escribió: «El miedo a la muerte aumenta en proporción exacta al aumento de la riqueza».

Y así, Jesús identifica el problema como no ser el hermano del hombre, o el padre del hombre, sino ser el la codicia del hombre. Que incluso si Jesús hubiera mediado en el asunto a favor del hombre, no habría sido suficiente.

Fue Sócrates quien dijo: “El que no está contento con lo que tiene, no estará contento con lo que le gustaría tener.”

La codicia es una emoción que nunca se satisface, ese deseo de tener siempre más. Y muchas veces es simplemente la necesidad de tener más que otra persona. Y la mayoría de las veces, es la necesidad de tener más que alguien específico. En este caso, el hombre no necesitaba ni quería tener más que digamos, el rey Herodes, solo quería tener más que su hermano.

A menudo pensamos en la avaricia como un nuevo vicio, pero tres Hace mil años Salomón escribió, Proverbios 15:27 La codicia entristece a toda la familia. . . y en Proverbios 28:25 La avaricia provoca peleas. . .

Jesús advirtió a los líderes religiosos de su época sobre el peligro de la codicia en Marcos 7:20–23 Y luego añadió: “Lo que sale de dentro os contamina. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, el hurto, el homicidio, el adulterio, la avaricia, la maldad, el engaño, los deseos lujuriosos, la envidia, la calumnia, la soberbia y la insensatez. Todas estas cosas viles vienen de adentro; ellos son los que os contaminan.”

Y a lo largo del Nuevo Testamento vemos que la avaricia va acompañada del odio, el asesinato y la inmoralidad sexual.

Ken Herr escribe en el Comentario Bíblico Wesleyano “La avaricia es el deseo se vuelve loco, un deseo indisciplinado de tener más de lo que tienes, la voluntad de romper las reglas para conseguir lo que quieres, una mentalidad de que la vida se encuentra en la acumulación de ‘cosas’”.

Y así que para ilustrar el peligro de la codicia, Jesús hace lo que hace tan bien. Él cuenta una historia.

Lucas 12:16 Entonces él (Jesús) les contó una historia: “Un hombre rico tenía una tierra fértil que producía excelentes cosechas.”

Lo primero que debemos darnos cuenta es Este hombre era rico

En su época y en su cultura, era un hombre rico. Tal vez no apestosamente rico, pero no solo era de clase media, era rico.

Puede que no haya sido el hombre más rico de la zona, pero definitivamente hizo la lista corta.

Él era dueño de una granja, y no de cualquier granja. Solo tiene que hablar un poco con los agricultores para comprender que no todos los agricultores están bien. A veces parece que cultivan porque aman cultivar, no por los beneficios económicos.

Sin embargo, ese no fue el caso de este hombre. Aparentemente, la suya era una granja fértil y productiva que producía abundantes cosechas. Y así, en una época y una cultura donde la mayoría de la gente simplemente trabajaba para comer. Acumuló riquezas.

Y Jesús no entró en todas las minucias de la historia, no entró en detalles sobre qué tipo de cultivos cultivaba el hombre, y si eran o no ambientalmente sostenible. No habló sobre las condiciones de trabajo en la granja del hombre, sobre si el hombre trató a sus trabajadores de manera justa y les proporcionó un ambiente de trabajo seguro.

Como la mayoría de las historias de Jesús, lo mantuvo simple para haga un punto.

Sigamos con la historia, Lucas 12:17 “Él se dijo a sí mismo: ‘¿Qué debo hacer? No tengo espacio para todas mis cosechas’”.

No solo era rico, sino que sabía lo rico que era. El hombre no tenía dudas sobre la situación de su vida. Pero tenía un problema, no sabía qué hacer con todos sus recursos.

Y de nuevo, aquí no hay detalles superfluos. El hombre no habla sobre cuáles fueron sus márgenes de ganancia o cuál podría haber sido el rendimiento de sus inversiones.

El hombre era rico y sabía que lo era.

Y si eso era todo lo que había en la historia, entonces sería una buena historia para nosotros hoy. Pero es tan relevante para nosotros como lo fue para el hombre que preguntó por su parte de la herencia de su padre.

¿Por qué? Porque somos ricos

Y en todo el mundo vemos que eso se cumple. Los que son ricos y los que son pobres.

Cuando viajo al mundo en desarrollo, todavía me sorprende la brecha entre los pobres y los ricos. O incluso el promedio y los ricos. Entre los que viven sin plomería interior ni electricidad y los que conducen Mercedes y BMW.

Y es fácil imaginar a este hombre como una figura de Scrooge McDuck, y cuando cerramos los ojos, podemos imaginarnos a los ricos de nuestro mundo. Los Jeff Bezos y Bill Gates, o incluso localmente los Irvings y los MacCain. Y no hay duda al respecto, son ricos.

Recientemente leí que el 1% superior de las familias de Canadá posee alrededor del 26% de la riqueza de la nación, aproximadamente 3 billones de dólares. 3 billones de dólares es el doble de la deuda nacional.

Pero aquí hay una realidad que a veces pasamos por alto. Que si bien es posible que no seamos las personas más ricas de nuestro país o incluso de nuestra comunidad, seguimos siendo algunas de las personas más ricas del mundo.

Por ejemplo, por lo general, elijo mi ropa para la próxima día, antes de irme a la cama.

Parte de eso es que durante seis meses al año me levanto en la oscuridad y es más fácil. Pero voy a mi armario y luego voy a mi tocador y tengo que decidir qué me pondré al día siguiente.

¿Cuál de mis muchas camisas me pondré? ¿Cuál de los numerosos pares de pantalones elegiré? Y ni siquiera quieres que empiece con mi cajón de calcetines.

Al igual que el hombre rico, a veces tengo que preguntar: ‘¿Qué debo hacer? No tengo sitio para todos mis calcetines.

Cuando estoy preparando el desayuno, abro la nevera y está llena de comida y cuando abro los armarios de la cocina, a veces tengo que mirar detrás de la comida. para ver toda nuestra comida.

Y luego tengo que decidir qué voy a desayunar, tengo una opción. ¿Serán cereales o tostadas o huevos, o cereales, tostadas y huevos?

Y de alguna manera, no creo que los Guptill sean tan diferentes del resto de ustedes. Pero todos somos diferentes de muchas personas en todo el mundo que no tienen esas opciones. Sus opciones de qué vestirán o qué comerán son muy limitadas.

Pero a diferencia del hombre de la historia, en muchos casos no sabemos cuán ricos somos

La mayoría de nosotros nos consideraríamos de clase media, tal vez de clase media alta en un tramo. Pero ciertamente no ricos, porque no estamos en el 1%.

Pero aquí hay una revelación, en Canadá si su ingreso anual, ese es el número que está en la casilla 14 de su T4 es más que $80,400.00 usted está en el 10% superior de los canadienses que ganan. Eso significa que el 90% de los canadienses ganan menos que tú. Puede que no seas muy rico, pero ciertamente eres rico.

Y según el economista del Banco Mundial Branko Milanovic, para convertirte en el 1% más rico del mundo, todo lo que necesitas es un ingreso anual de alrededor $34,000.

Entonces, si gana más de $16.50 por hora, usted es parte del 1%. ¿Cómo te sientes?

No intento culpar a nadie; bueno, no mucho. Esto es solo una revisión de la realidad para cada uno de nosotros.

La Biblia habla de todo tipo de personas que eran ricas en su contexto y cultura. Abraham, Jacob, José, Job, David y Salomón.

En el Nuevo Testamento, había personas que eran lo suficientemente ricas como para apoyar el ministerio de Jesús. A través del libro de los Hechos, leemos acerca de comerciantes y dueños de negocios. Entonces, independientemente de lo que pueda pensar o de lo que le hayan enseñado, no hay ninguna prohibición contra la riqueza en las Escrituras. Pero la biblia nos recuerda que con esas bendiciones vienen responsabilidades y riesgos.

Somos ricos materialmente, pero también somos ricos en nuestras libertades. Según el instituto CATO, en 2019 los cinco países más libres del mundo fueron Nueva Zelanda, Suiza, Hong Kong, Canadá y Australia. Si se está preguntando, EE. UU. ocupó el puesto 15.

Esta es una medida de la libertad personal, que incluye la libertad de movimiento, de expresión, de reunión y de religión, junto con la libertad económica, que es simplemente la capacidad de las personas para hacer sus propios decisiones económicas sin la interferencia del gobierno o de los compinches.

Hoy viniste a la iglesia. No tenías que colarte aquí al amparo de la oscuridad. No tienes que preocuparte por lo que dirán las autoridades sobre tu afiliación religiosa, o por perder tu trabajo porque eres cristiano. O porque eras judío, o musulmán, o nada.

Solíamos tener una familia de Indonesia en Cornerstone. Una Navidad, antes de que se mudaran, les pregunté si tenían alguna cosa específica que la iglesia hiciera para Navidad en su país de origen. Él dijo: “Oramos para que nuestra iglesia no sea bombardeada”.

Sigamos con nuestra historia, Lucas 12:17 “Él se dijo a sí mismo: ‘¿Qué debo hacer? No tengo espacio para todos mis cultivos’”.

Al darse cuenta de su riqueza, surgió la pregunta: “¿Qué debo hacer?”.

Y 2000 años después, The La pregunta sigue siendo la misma «¿Qué debo hacer?»

En su mayor parte, nosotros decidimos qué haremos con lo que Dios nos ha confiado. A menudo pensamos que no tenemos muchas opciones, pero la realidad es que tomamos decisiones sobre nuestras finanzas todos los días. Y todos tenemos diferentes prioridades financieras. No necesariamente mejores o peores, solo diferentes. Pero parte del desafío es no olvidar a Dios en la mezcla.

Durante las próximas cuatro semanas en ambos campus, el equipo de predicación profundizará un poco más en esta escritura. estrategia del tesoro, el engaño del tesoro y la promesa del tesoro.