La Restauración Del Pueblo De Dios

LA RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS.

Isaías 49:8-16.

En Isaías 49:3 se nombra al Siervo como Israel, sin embargo el Nuevo Testamento identifica al Siervo como Jesús (Mateo 12:14-21; Hechos 8:32-35): nuestro Señor es el ideal que representa tipológicamente Israel. La cita de Pablo de Isaías 49:6 nos enseña que el ministerio de Jesús es continuado por la iglesia (Hechos 13:46-47). Isaías 49:7 puede representar el rechazo de Jesús (cf. Isaías 53:3), y sin duda lo incluye, pero el pronombre singular también puede usarse colectivamente para Israel (cf. Isaías 41:8-9), o incluso para la iglesia.

Visto de otra manera, lo que atraviesa el pueblo de Dios, tanto antes como después de Cristo, no es más que una sombra por delante y por detrás de Sus sufrimientos. Los hombres aún despreciarán el Evangelio y sus mensajeros, pero la promesa de Isaías 49:7 permanece: Reyes y príncipes se levantan y adoran cuando ven la fidelidad del Dios del pacto de Israel. Esto es cierto ya sean los sabios del oriente que se postran a los pies del santo niño, o los gobernantes del mundo que se someten a las demandas del Evangelio que les llega por boca de sus siervos fieles.

La segunda mitad del segundo Cantar (Isaías 49:8-13), entonces, pertenece a todo el pueblo de Dios. Pablo ciertamente lo pensó cuando citó Isaías 49:8 (2 Corintios 6:2). En un tiempo aceptable, un tiempo de gracia, un día de salvación, Jesús es dado como alianza al pueblo de Israel; y predicadores fieles son enviados desde Israel para restaurar la tierra, para que los mansos la hereden.

Como depósito de esta promesa, mientras tanto, los cautivos israelitas serían liberados de Babilonia. Los que ya están libres claman a los que todavía están en la oscuridad para que salgan y se muestren (Isaías 49:9): el motivo de la oscuridad y el llamado a la separación son repetidos por Pablo en el pasaje citado anteriormente (2 Corintios 6:14; 2 Corintios 6:17). Además, se les promete provisiones para el camino, protección contra el sol (cf. Salmo 121, 6) y un camino despejado; y el Señor mismo conduce su pequeño rebaño a manantiales de agua (Isaías 49:9-11).

Recuerda el comienzo de la Canción que estaba dirigida a los que vienen de lejos (Isaías 49:1) , se hace evidente que el regreso del exilio es sólo una pequeña parte del cumplimiento por venir. Hay personas que acuden a Cristo desde los confines de la tierra (Isaías 49:12). Con razón se exhorta a los cielos ya la tierra a dar gritos de alabanza (Isaías 49:13).

Sin embargo, hay una nota amarga para traer discordia al canto de esta multitud feliz. Sion se ve a sí misma languideciendo, yaciendo en ruinas, abandonada y olvidada por Dios (Isaías 49:14). La iglesia de nuestro Señor Jesucristo anhela el cielo, pero está impaciente por llegar alguna vez.

A veces nos sentimos abandonados por Dios, desamparados, huérfanos. Sin embargo, Dios tiene una respuesta lista: incluso si una madre puede olvidarse de su hijo que está amamantando, Dios no puede olvidarse de Sus propios hijos preciosos (Isaías 49:15). Él tiene nuestros nombres grabados en las palmas de Sus manos, todos nosotros colectivamente, y cada uno de nosotros individualmente que somos Suyos (Isaías 49:16).