La Revelación Del Misterio

LA REVELACIÓN DEL MISTERIO.

Efesios 3:1-12.

El “Por esta causa” de Efesios 3:1 sigue La contemplación de Pablo de la reconciliación realizada por nuestro Señor Jesucristo (Efesios 2:11-22). Jesús, por Su propia sangre, había resuelto el distanciamiento entre Dios y el hombre, y había derribado la pared intermedia de separación entre judíos y gentiles. Pablo estaba a punto de explicar cómo el solo pensamiento de esto lo llevó a arrodillarse en oración (Efesios 3:14): pero uno de sus paréntesis característicos (Efesios 3:1-13) puso el pensamiento en suspenso mientras se permitía el lujo de de compartir su testimonio personal.

Pablo estaba preso (Efesios 3:1), esperando la oportunidad de dar cuenta de su fe cristiana al emperador romano (Hechos 25:11-12). Debemos estar siempre dispuestos a dar cuenta de la esperanza que hay en nosotros, a todo hombre y en toda circunstancia (1 Pedro 3:15). Pablo era un prisionero «por los gentiles» – porque fue para la promoción de su ministerio como Apóstol de los gentiles (Romanos 11:13) que había sido apresado en Jerusalén (Hechos 22:21-22).

“La gracia de Dios” le había sido dada a Pablo (Efesios 3:2; Efesios 3:7; Efesios 3:8). Esto tomó la forma de una revelación personal (Efesios 3:3; Gálatas 1:12). Hay palabras para «revelación» y «dar a conocer» a lo largo de este pasaje (Efesios 3:3; Efesios 3:5; Efesios 3:9; Efesios 3:10).

1. Esta gracia de Dios le fue dada a Pablo para revelar un “misterio” (Efesios 3:3). “Misterio” es la palabra clave en este pasaje, que aparece en Efesios 3:3; Efesios 3:4; y Efesios 3:9, y es el sujeto implícito de Efesios 3:5. Se estaba revelando algo nuevo, una parte del plan divino hasta ahora no conocida en toda su plenitud (Mateo 13:35).

El “misterio” se centra en el injerto en Israel (Romanos 11:17-18). ; Romanos 11:24) de los creyentes gentiles (Efesios 3:6). Efesios 3:6 es el versículo clave en este pasaje, demostrando que somos coherederos de la misma herencia; compañeros de un mismo cuerpo; y cobeneficiarios de la misma promesa. Todo esto se logra cuando tanto los creyentes judíos como los gentiles se reconcilian con Dios y entre sí “en Cristo” (Efesios 3:6), y se proclaman “a través del evangelio” (Efesios 3:6).

2. Esta gracia de Dios también le fue dada a Pablo para comisionarlo como ministro del evangelio (Efesios 3:7): más específicamente como Apóstol de los gentiles (Efesios 3:8). Esto sucedió por “la eficacia de su poder” (Efesios 3:7). La iglesia reconoció temprano el ministerio especial de Pablo a los gentiles, así como el mandato de Pedro era ministrar a la «circuncisión» (Gálatas 2:8).

Pablo estaba asombrado por este privilegio dado por Dios. ¡Qué maravilla de gracia, que a los “menores que los más pequeños” se les dé esta responsabilidad (Efesios 3:8)! Lo humilló, especialmente cuando consideró cuán indigno era (1 Corintios 15:9).

La predicación es un privilegio y una responsabilidad que nunca debe tomarse a la ligera. Es proclamar las riquezas “inescrutables” de Cristo (Efesios 3:8). Pablo usa la misma palabra en Romanos 11:33, al considerar la naturaleza insondable del plan de Dios para la humanidad.

Estas “riquezas” incluyen la redención del pecado por medio de la sangre de Jesucristo (Efesios 1:7). ; estar sentado con Él en los lugares celestiales (Efesios 2:6); la doble reconciliación del pueblo con Dios, y de los gentiles con los judíos, haciendo de los dos “un solo y nuevo hombre” (Efesios 2:14-16). ¡Son riquezas en verdad!

3. El “misterio” (Efesios 3:9) no es un enigma por resolver, sino la declaración de algo que hasta ahora estaba escondido en Dios, pero que ahora se da a conocer a todos los hombres. El “ministerio” (Efesios 3:10) es llevado adelante por la iglesia, como la “multiforme sabiduría de Dios” es revelada a los ángeles (1 Pedro 1:10-12). El “propósito eterno” de Dios (Efesios 3:11) finalmente se da a conocer en la persona de nuestro Señor Jesucristo, y tenemos confianza de acceso a Dios por la fe en Él (Efesios 3:12).

“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).