Biblia

La Roca Sólida

La Roca Sólida

La Roca Sólida

Mateo 7:24-27

¿Cuántos de nosotros hemos oído cantar a los niños “El Sabio edificó su House Upon a Rock en la Escuela Bíblica de Vacaciones? ¿Y cuántos de nosotros hemos cantado el himno “Sobre Cristo la roca sólida me paro” ¿En la iglesia? Seguramente estas palabras del Sermón de la Montaña son bien conocidas en la comunidad de la iglesia.

Estas palabras de Jesús vienen al final del sermón y actúan para resumir todo lo que Él ha enseñado. También actúa de manera similar a lo que hoy llamamos el “llamado al altar”. Estas palabras están destinadas a que el oyente decida qué va a hacer con las palabras de Jesús. Vimos anteriormente en nuestro estudio que Jesús colocó Sus palabras a la par con las de lo que llamamos el Antiguo Testamento. Como Jesús dijo que cada jota y cada tilde de la Escritura debe cumplirse, Jesús estaría haciendo la misma afirmación para Sus propias palabras. Las palabras que Jesús pronunció son las mismas palabras de Dios mismo.

Jesús usa aquí una ilustración de la geografía del desierto cercano para enfatizar la importancia de dar el peso adecuado a su enseñanza. El desierto es un paisaje torturado con barrancos profundos y sinuosos, mucho calor y normalmente muy, muy seco. Estos barrancos se extendían por millas. La mayoría de las veces, estarían completamente secos. Pero aún así, se puede encontrar agua debajo del lecho seco del arroyo, o incluso algunas piscinas en la superficie durante períodos cortos de tiempo. Este no era un lugar para que vivieran los débiles de corazón. Solo unos pocos pastores errantes, fanáticos religiosos y ladrones que escapan de la ley intentarían vivir allí. Sin embargo, este es el lugar donde Dios sustentó a los Hijos de Israel durante cuarenta años con maná. A veces proveía agua haciendo que Moisés golpeara una roca.

Una de las características del desierto era que cuando llovía, llovía muy fuerte. Esta lluvia podría caer a millas de distancia. Sin embargo, a unas pocas millas de distancia, permaneció soleado, caluroso y seco. Sin previo aviso, se escucharía un sonido de precipitación, seguido de una inundación de agua. Esta inundación repentina se llevaría todo lo que no estuviera firmemente fijado. Muchas personas no preparadas han sido arrastradas por este asunto.

Aunque no hay una referencia directa aquí, una imaginación activa podría remontarse al relato del diluvio en el Libro de Génesis. Jesús en otro lugar hizo la conexión entre los últimos tiempos y el diluvio, como lo hizo el apóstol Pedro. Todo era como de costumbre en ese día, la gente compraba y vendía, se casaba y se daba en matrimonio, ajena al peligro que estaba a punto de abalanzarse sobre ellos. Era un día soleado en el desierto del pecado. Entonces vino el diluvio y los arrastró. Solo Noé y su familia, advertidos por Dios del peligro real, se prepararon siguiendo el mandato de Dios de construir una gran barca. En realidad, la palabra que traducimos como “arca” del hebreo, es similar a la palabra para “ataúd” o “caja”. Entonces, en cierto sentido, Noah escapó de la muerte en un ataúd. De manera similar, el cristiano es liberado por la muerte de Jesús. Esta misma palabra “arca” se usa para el Arca de la Alianza en el Antiguo Testamento en la que la sangre de los animales se rociaba sobre el Propiciatorio. La ira de Dios fue propiciada por el Pueblo de Israel a través de una muerte sacrificial de un animal que apuntaba hacia el sacrificio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

La decisión que Jesús está forzando aquí se basa sobre la teología bidireccional hebrea. No hay término medio. Uno u otro resultado aguarda a todas las personas, ya sea la salvación o la destrucción eterna que barrerá con todos los que no hagan caso a Jesús. palabras y ponerlas en práctica. La ignorancia no es excusa. Es cierto que Jesús sólo se dirige a dos grupos de personas, los que han oído sus palabras y las han puesto en práctica y los que las han oído y no las han hecho. Pero Jesús solo podía dirigirse a las personas que tenían contacto con sus palabras. Esto no significa que aquellos que no han escuchado estén fuera de peligro, ya que no están preparados para lo que sucederá en el Juicio Final. Según Romanos y la Confesión de Fe de Westminster, todas las personas tienen conocimiento del Dios verdadero, el cual voluntariamente suprimen. Dios se ha revelado claramente en la naturaleza así como en la conciencia. En este sentido, han oído la palabra de Dios y la han rechazado y caen en el grupo de los que han oído e ignorado la Palabra de Dios. Este conocimiento natural es suficiente para condenar, aunque sin la revelación especial de Jesús es incapaz de salvar. Por eso es tan importante evangelizar, que por este medio señalado por Dios, algunos puedan ser despertados a la fe.

La analogía que usa Jesús es lo suficientemente simple de entender, incluso para aquellos que no viven en áreas propensas a inundaciones repentinas. El elemento común de estos dos grupos es que han escuchado la Palabra de Dios. La diferencia, entonces, está en la respuesta. El hombre sabio es el que presta atención a la advertencia y toma las medidas prudentes para asegurarse de que, cuando llegue la inundación, no sean arrastrados. El hombre necio ataja o descarta la advertencia de su propia muerte. Cuando miramos a Noé, prestó atención y actuó de acuerdo con la palabra de Dios. Solo puedo pensar que durante el extenso período de tiempo que predicó la advertencia a sus vecinos. Al menos, la construcción de un barco en tierra firme habría llamado la atención del vecino de Noé. Hasta donde sabemos, nunca había llovido. Dios usó el rocío de la mañana para regar la tierra. Ciertamente le preguntaron a Noé, quien ciertamente les habría dicho. Oyeron las palabras de Dios y no las pusieron en práctica.

Otra analogía de la Escritura se encuentra en Génesis 13. Abraham y su sobrino Lot se habían vuelto tan ricos en ganado que la tierra marginal en la que vivían vivido no podía sostenerlos a ambos. Había que tomar una decisión. Una decisión fue regalar el excedente para alimentar y vestir a los pobres de la tierra. Pero tanto Abraham como Lot, enriquecidos por la riqueza de Egipto, tomaron la fatídica decisión de separarse. Abraham, como superior, le ofreció a Lot la opción de quedarse o irse. Dice que Lot vio la llanura bien regada alrededor de Sodoma en el área del Mar Muerto. La baja elevación y los chorros naturales de agua como el manantial de En-Gedi lo convirtieron en un paraíso tropical en el que crecían todo tipo de frutas exóticas. Así que Lot rompió el protocolo al elegir lo que él consideraba la elección natural y dejó a Abraham en las áreas silvestres en la frontera de Canaán. Pero la decisión de Lot fue fatídica. El pasaje advierte que el pueblo de Sodoma era sumamente pecador ante el Señor. Hubo advertencia. Pero Lot eligió el camino de la arena y lo perdió todo. Él también habría perdido su vida si no hubiera sido por el misericordioso rescate del Señor. Pero acabó sus días viviendo en una cueva, habiéndolo perdido todo.

Todos sabemos lo poco preparado que está el mundo para el juicio de Dios. Escuchamos sus burlas todos los días. Pero es aún más angustioso ver que hay muchos “Lot’s” en la iglesia de hoy que no están igualmente preparados. No se han llevado a Jesús’ palabras al corazón y actuó en consecuencia. En cambio, construyen sus vidas sobre las arenas de este mundo. El mundo parece más prometedor. Parece estar bien regado. Estas personas piensan que la bendición material es prueba del favor del Señor. Su actitud es el Cielo ahora. Vivimos en una iglesia hoy en día en la que muchos ministros diluyen la Palabra de Dios para rascar los oídos de los seguidores. Han dejado de dar aviso del juicio inminente y se han ido a predicar la prosperidad. Pero tenga la seguridad de la autoridad de la Palabra de Dios que viene el juicio. El mundo es culpable de un gran pecado ante la faz de Dios, y Él viene a juzgar.

Porque el consejo completo de Dios, cada jota y tilde, no está siendo proclamado por demasiados púlpitos hoy. , las personas ignoran el verdadero peligro en el que se encuentran. Incluso si uno toma el mejor de los casos. El miembro de la iglesia no preparado vendrá al dolor de Lot. Cuando llegue el torrente de agua, serán aquellos que han usado materiales inferiores sobre los cuales construir sus vidas. Su obra será quemada con fuego, y solo serán salvados por la gracia de Dios. Sin embargo, sufrirán una gran pérdida.

Pero siento que esto es incluso demasiado optimista. Pablo en Corintios en cierto sentido está hablando del ministerio que él, Apolos y otros habían ofrecido a la iglesia de Corinto. Fue edificada sobre el fundamento de Jesucristo. Este pasaje en Corintios entonces difiere del pasaje aquí en un aspecto muy importante. En este pasaje, el hombre sabio es el que construye su casa sobre una roca que Jesús dice que son sus propias palabras, las palabras de Dios. El necio hace caso omiso de las palabras de Jesús y construye su casa sobre un fundamento diferente. ¿Cuántas personas en la iglesia de hoy están en el segundo campo? Hay una gran diferencia entre aquellos que toman malas decisiones de construcción sobre una buena base y aquellos que han optado por construir lo que parece ser un buen edificio sobre otra base. Probablemente hay ambos tipos en la iglesia. Incluso el mejor cristiano con demasiada frecuencia toma malas decisiones. Vivimos en el dilema de Lutero de ser simultáneamente justificados, pero pecadores. Pero hay quienes están en las iglesias que no son cristianos en absoluto, a pesar de lo que dicen.

El que quiere ministrar verdaderamente la Palabra de Dios debe desafiar a su congregación y oyentes con estas palabras de Jesús. Debemos advertir tanto a los que están en la iglesia como a los que están fuera del juicio venidero. Puede que ignoren la advertencia, pero como Dios le dijo a Ezequiel en los capítulos 3 y 33, el ministro de Dios está llamado a ser un centinela. Cuando vean venir al enemigo, deben dar aviso. Si el pueblo no hace caso a esta advertencia, entonces el ministro es entregado o responsable de su suerte. Pero si el ministro no advierte, será barrido con el rebaño. ¡Cuán en serio debemos tomar el llamado a proclamar la Palabra de Dios que es el único rescate!

Muchas veces, cuando pensamos en el enemigo, pensamos en Satanás. Uno podría haber visto en los días de Ezequiel que los babilonios impíos eran el enemigo del cual la gente necesitaba ser advertida. Sin embargo, esto perdería el verdadero punto. Es cierto que el ISIS de su época podía ser bastante bárbaro como lo fueron sus predecesores, los asirios. Parecería natural que querríamos protegernos de esas personas. Sin embargo, las Escrituras son igualmente claras en cuanto a que Dios estaba usando a los babilonios como un medio de juicio por los pecados de Judá y su rechazo a la Palabra de Dios. Habían construido su religión sobre el sol, la luna y las estrellas mezclados con un poco de la Torá. Mataron a su propia descendencia de las formas más tortuosas. Construyen lugares sagrados para otros dioses además de Yahvé, el único y verdadero Dios.

En otras palabras, los israelitas no se dieron cuenta de que el mismo Dios al que decían servir era su verdadero enemigo. Fue Él quien los desafió “Prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel”. Esta palabra “conocer” significa “encontrarse en batalla”. La iglesia de Sardis en el Libro de Apocalipsis tampoco se dio cuenta de que eran una sinagoga de Satanás. Sardis había sido tomada una vez porque los soldados de Creso no habían tenido cuidado. Un soldado bajó por un camino secreto en la montaña para recuperar un casco. Uno de Ciro’ los soldados notaron esto. Esa noche, Cyrus’ los soldados subieron por este camino secreto sin vigilancia y tomaron la ciudad. Entonces, cuando Jesús le dice a la iglesia que esté alerta, no están siendo desafiados a estar atentos a Satanás. Más bien, deben estar atentos al juicio de Jesús sobre la iglesia. Así como hubo unos pocos fieles en Jerusalén que se salvaron del juicio, y una familia en la gran inundación, hubo unos pocos en Sardis que se salvarían.

La iglesia, igualmente, necesita ser advertida de la ira venidera. Cuando John Wesley creó sus sociedades metodistas, la entrada a la membresía era el deseo de escapar de la ira venidera. Esto, por supuesto, ha sido completamente olvidado en la Iglesia Metodista Unida de hoy. Nadie quiere oír hablar de la ira de Dios. Quieren un dios que ame a todos ya todo, un dios que los complazca. Son como aquellos que saben cómo comer comidas adecuadas y equilibradas, pero eligen no hacerlo. Cuando se meten en problemas como resultado, van al médico, cuyo consejo rechazaron, y piden una pastilla u operación para curarlos. Sin embargo, muchos de ellos continúan en sus viejas costumbres. He visto personas que están siendo tratadas por enfisema fumando cigarrillos y aquellos que están en insulina comiendo torta. No queremos la verdadera cura. En cambio, queremos algo que nos permita continuar haciendo lo que estamos haciendo sin impunidad.

De la misma manera, rechazamos a Jesús, quien es la única cura para el pecado. En cambio, queremos un arreglo superior divino que nos permita continuar en el pecado sin sus consecuencias. Esto es algo que Dios no permitirá. ¡No se deje engañar!

El sabio edifica su casa sobre la roca de la Palabra de Dios. Esto significa estudiar la Palabra de Dios con regularidad, orando para que Dios confirme su significado a través del Espíritu Santo. Esta es la acción adecuada a tomar; Jesucristo es el fundamento seguro, la roca sólida sobre la cual edificamos nuestra fe. La fe no es pasiva. Es cierto que se recibe como un regalo de Dios de esa manera. Pero el don de Dios también insta al creyente a la acción. El verdadero discípulo escucha la Palabra de Dios y las pone en práctica.

No te ofrezco atajos, ni caminos fáciles. Solo puedo ofrecerte lo que Dios ha dicho con lo mejor de mi capacidad, que realmente tiene que ser habilitado solo por la gracia y la sabiduría de Dios. He librado mi alma del juicio esta mañana si he tenido cuidado de proclamar todo el consejo de Dios. Ahora, ¿prestarás atención a la advertencia de Jesús? Las consecuencias de la acción incorrecta son simplemente demasiado grandes para ignorarlas.