La Salvación Una Vez Y Futura

LA SALVACIÓN UNA VEZ Y FUTURA.

1 Tesalonicenses 3:9-13.

El Apóstol Pablo había escuchado por fin una anhelada informe de la fe, el amor y la devoción de los tesalonicenses (1 Tesalonicenses 3:6). Las buenas noticias de Timoteo (la palabra es – literalmente – «evangel» = evangelio) fueron de tal trascendencia que fueron una fuente de gran consuelo y consuelo para el asediado Apóstol (1 Tesalonicenses 3:7). Pablo fue tan lejos como para decir que le dio una nueva oportunidad de vida (1 Tesalonicenses 3:8).

1 Tesalonicenses 3:9. “¿Cómo podemos agradecer lo suficiente a Dios?” fue la exclamación. Esta es una pregunta sobre la que podemos reflexionar positiva y provechosamente en todos los cambios y desafíos de nuestra peregrinación terrena. Implícito en la pregunta estaba el gozo que Pablo estaba disfrutando, el cual solo podía expresarse a través del regocijo en el Señor por lo que Dios había logrado y aún estaba por lograr en sus vidas (ver 1 Tesalonicenses 2:19-20).

1 Tesalonicenses 3:10. Pablo había estado orando fervientemente, noche y día ajetreado (cf. 1 Tesalonicenses 2:9), para poder volver a visitar a los tesalonicenses. Este anhelo de saber cómo les iba a todos es un tema recurrente en los versículos precedentes (1 Tesalonicenses 2, 17-18; 1 Tesalonicenses 3, 1-2; 1 Tesalonicenses 3, 6), y el Apóstol deseaba “perfeccionar que que les faltaba en la fe.” Pablo había dejado Tesalónica a toda prisa, cuando aún eran jóvenes en la fe (Hechos 17:1; Hechos 17:4-5; Hechos 17:10), por lo que la reunión, cuando llegara, seguramente sería dulce.

1 Tesalonicenses 3:11. “Ahora” vincula el pasado (1 Tesalonicenses 1-3) con el futuro (1 Tesalonicenses 4-5); la proclamación del evangelio (1 Tesalonicenses 1:5) hasta el regreso de Jesús (1 Tesalonicenses 4:14). Adoramos al Dios que «es» (ahora), así como «era» y «vendrá».

1 Tesalonicenses 3:11-13. En esta bendición, el “Padre” y el “Hijo” están unidos (cf. 1 Tesalonicenses 1:1). Aquí incluso comparten un verbo en singular.

1 Tesalonicenses 3:11. La primera petición de la oración es que Dios abra un camino para que Pablo visite a los tesalonicenses. Esto está en oposición a los obstáculos de Satanás (1 Tesalonicenses 2:18).

1 Tesalonicenses 3:12. La segunda petición se refiere a su reciprocidad de amor hacia los demás y hacia todos los hombres, tal como el amor de Pablo hacia ellos. Esta oración fue respondida más tarde, como se evidencia en 2 Tesalonicenses 1:3.

1 Tesalonicenses 3:13. La tercera petición es que el Señor «establecerá (fortalecerá)» – la misma palabra que en 1 Tesalonicenses 3:2 – «sus corazones en la santidad». Aquí hay una visión del regreso de Jesús, que incluye una reunión con los seres queridos muertos (cf. 1 Tesalonicenses 4:17).

1 Tesalonicenses 3:12-13. El Adviento es un tiempo para “crecer y abundar en amor” mientras esperamos el regreso del Señor. Esto es parte del “perfeccionamiento” de 1 Tesalonicenses 3:10.

Como dijo Jesús a la iglesia en Sardis, ‘fortalece lo que queda’ (Apocalipsis 3:2).