por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner, "Prophecy Watch," 11 de marzo de 2014
El mes pasado, analizamos el concepto de Karl Jasper de un Período Axial en la historia, que abarca aproximadamente del 800 al 200 a. Él lo vio como una era inestable caracterizada por un cambio radical en las ideas, ya que la gente abandonó ideas antiguas y arraigadas en filosofía y religión, reemplazándolas con ideas que llegaron a sustentar la cultura de la antigüedad tardía, particularmente las civilizaciones griega y romana. Esta completa sustitución de viejas ideas por otras diferentes desestabilizó el período, conduciendo en última instancia a la muerte incluso de imperios establecidos desde hace mucho tiempo, como los de Egipto y Babilonia. Para nosotros, este período vio la caída y deportación de la Casa de Israel y el exilio forzado de los judíos a manos de los babilonios, junto con la destrucción de Jerusalén y el Templo de Salomón.
Si la historia se repite, deberíamos encontrar, en algún lugar, en algún momento, un Segundo Período Axial, presumiblemente de aproximadamente la misma duración y con una matriz de características y ramificaciones correspondientes al primero. Es decir, cualquier Segundo Período Axial debería exhibir una transformación de las ideas fundamentales y una gran desestabilización consecuente de las estructuras gubernamentales.
¿Existe tal período en la historia? ¿Existe un Segundo Período Axial, una duplicación del primero?
Comenzó con el Renacimiento
Tal período de hecho comenzó en nuestra era, alrededor del año 1450 d.C., con el comienzo del Renacimiento italiano. Para ver la marcha de los acontecimientos después de ese tiempo como el Segundo Período Axial, necesitamos 1) demostrar cuán diferente fue el Renacimiento (y sus secuelas) del Período Medieval que lo precedió, y 2) mostrar cuán relativamente inestable fue el Renacimiento (y sus secuelas). sus secuelas) fue en términos de gobiernos.1
Si esta suposición de un Segundo Período Axial es válida, y si esta segunda era es tan larga como Jaspers’ Período Axial, entonces terminará unos 600 años después de que comenzó, o alrededor del año 2050 d. C. Eso colocaría a la historia contemporánea, nosotros, cerca del final de un Período Axial, en la cúspide de una nueva civilización.
Ideas diferentes
Veamos primero el tema de la transformación de ideas. Las ideas que surgieron durante y después del Renacimiento fueron de hecho muy diferentes de las ideas que prevalecieron en la antigüedad posterior (en Grecia y Roma), así como de las nociones que operaban en el Período Medieval. Limitaremos nuestra discusión al Período Medieval.2
Dos características definitorias de este tiempo en la historia fueron sus pueblos’ 1) lealtad generalizada al concepto de autoridad, y en relación con esta lealtad, 2) su compromiso con la estructura en prácticamente todos los medios. Si fue algo, el período medieval fue una época de autoridad y estructura. Teniendo en cuenta todos sus grandes desafíos (por ejemplo, la pandemia aparentemente interminable de la peste negra, la asfixia económica provocada por el catolicismo y la amenaza a veces abierta de la invasión del Islam a manos de los otomanos), fue un período notablemente estable. .
La gente de la época medieval estaba casi obsesionada con la idea de estructura. Percibieron esta estructura en términos de varios modelos jerárquicos. Tenían jerarquías para todo: jerarquías dentro de jerarquías. Un ejemplo es su visión del cosmos, encarnada en la Armonía de las Esferas, una concepción muy ordenada y, por tanto, psicológicamente agradable, de la interacción del sonido, la luz y la geometría.
Gráficamente , representaron el orden del universo (que se basaba en un modelo geocéntrico del sistema solar) como una jerarquía. En su vértice estaba Dios. Es importante destacar que el hombre no era el foco o la pieza central de su universo. Dios era. No el verdadero Dios, entendemos, pero Dios de todos modos, a diferencia del hombre. El foco del universo medieval estaba en otro mundo, el cielo. El enfoque del período no era secular en absoluto.
Un arreglo jerárquico no implica solo orden y estructura; sugiere que la autoridad fluye de arriba hacia abajo. Dios es la máxima autoridad. El hombre medieval era el gobernante absoluto de su hogar. El rey medieval poseía lo que se llamaba un derecho divino y no respondía ante nadie excepto ante Dios. Los papas medievales, como vicarios de Cristo, eran la autoridad final en todo lo religioso.3
Todo esto comenzó a cambiar drásticamente durante el Renacimiento. A medida que avanzaba esa era, el concepto de autoridad y estructura en todos los niveles fue atacado. El hombre gradualmente reemplazó a Dios a medida que los humanistas lo negaban como la Autoridad final. 4 Ese acto de usurpación presuntuosa puso al pueblo en un aprieto: ¿Cómo, frente a que hay tantos hombres, todos con diferentes ideas, talentos y ambiciones, se constituye un gobierno viable? 5 Las personas que vivieron durante y después del Renacimiento dieron vueltas a esa pregunta durante décadas e incluso siglos, planteando respuestas diferentes y, a menudo, contradictorias. La Constitución de los Estados Unidos es una respuesta. Marx más tarde tuvo otra respuesta.
El punto es este: ninguna de las respuestas que la humanidad puso sobre la mesa se acercó siquiera al concepto de autoridad centralizada y estructura tal como se practicaba en el Período Medieval. Eran respuestas diferentes, enfoques diferentes. Esto fue cierto en todas las disciplinas, no solo en la filosofía política.
Puede ser útil establecer la amplitud del cambio de ideas desde el Período Medieval hasta el Renacimiento de esta manera: Las grandes obras del El Renacimiento y sus secuelas no podrían haber sido creados dos siglos antes de que comenzara el Renacimiento, digamos, en el año 1250 d.C. Como ejemplos, la estatua del David de Miguel Ángel, la música de Mozart o la Declaración Universal de los Derechos Humanos simplemente no podrían haber sido creados en 1250. Las ideas que sustentan estos artefactos culturales no se habían desarrollado en 1250. Esas ideas pueden haber existido de forma aislada en la mente de alguien en 1250, pero carecían de vigencia en ese momento. También carecían de masa crítica, es decir, del amplio apoyo social necesario para permitirles crecer y florecer. Por lo tanto, estas ideas no llegaron a ninguna parte hasta que comenzaron a tomar fuerza después de aproximadamente 1450, no hasta que llegó su momento.
Debido a este cambio radical en las ideas que comenzó con el Renacimiento, el papado romano llegó a perder gran parte de su autoridad. Los reyes llegaron a perder su autoridad con el surgimiento de lo que propiamente se llama democracia liberal, por lo que hoy en día, pocos monarcas tienen algún poder real. La Biblia llegó a perder su autoridad con el ascenso de la llamada “alta crítica”. Todo este cambio se produjo como resultado de diferentes ideas que se hicieron corrientes durante y después del Renacimiento.6 En resumen, este Segundo Período Axial sí ha estado marcado por grandes cambios en el pensamiento. Las mentes seminales de nuestro tiempo, Einstein, Marx, Darwin y Freud, pertenecieron a individuos que cuestionaron profundamente la autoridad tradicional y el valor de una sociedad altamente estructurada.
Con el tiempo, las ideas medievales sobre religión, ciencia, la ética, el individuo y la sociedad fueron atacados. Fueron derribados uno tras otro a medida que las ideas que apuntalaban el nuevo mundo valiente, las ideas sobre el secularismo (que en realidad es solo ateísmo), el socialismo y el comunitarismo, tomaron fuerza. Estos tres, secularismo, socialismo, comunitarismo, son las tres patas del taburete que llamamos el Nuevo Orden Mundial, ahora en construcción.
Imperios inseguros en abundancia
¿Cómo afectó este tsunami a los gobiernos? ¿La caída de la idea de autoridad incuestionable y de estructura jerárquica desestabilizó el mundo de los negocios y el comercio? Sí. Esta vorágine de ideas cambiantes se produjo en un contexto de violencia indescriptible en forma de grandes guerras, genocidios, pogromos y dislocaciones, desde las espantosas y prolongadas guerras desencadenadas por el ascenso del protestantismo hasta el «Reino del Terror». provocada posteriormente por la Revolución Francesa. Indiscutiblemente, el siglo XX fue el más violento en la historia posterior al Diluvio, considerando las dos Guerras Mundiales y la pérdida de vidas y propiedades causada por dictadores de la calaña de Stalin, Hitler y Mao. 7
Aquí hay una lista parcial de los imperios que han caído desde el Renacimiento, desde alrededor de 1450 d. C.:
» El Imperio bizantino cayó en 1453, como si marcara el comienzo del Renacimiento italiano. Había existido durante unos 1.200 años, desde los días de los emperadores romanos posteriores.
» El Imperio Otomano (o Imperio Turco), que conquistó al Imperio Bizantino, cayó en 1923, después de pavonearse en el escenario mundial durante unos seis siglos. Una persona que viviera en Alemania o Francia en los años 1400-1500 habría estado preocupada por ser invadida por los sunitas, la rama del Islam que el Imperio Otomano había impuesto en el Medio Oriente y el norte de África. Los otomanos, rivales de los Habsburgo, penetraron en Europa central y conquistaron hasta el norte de Hungría. Sin embargo, los dos intentos del Imperio de tomar Viena fracasaron. De hecho, los franceses estuvieron aliados con los otomanos durante un tiempo.
» El vasto Imperio español se extendió por gran parte de América del Sur y Central, con territorios en Florida y Filipinas. Su punto lejano en América del Norte era el Presidio en la desembocadura de la Bahía de San Francisco. A través del matrimonio real con los Habsburgo en Austria-Alemania, se convirtió en rival del Imperio Otomano.
» El Imperio Ruso cayó en 1917. De hecho, tenía asentamientos en Hawái. Su punto lejano en América del Norte era Fort Ross, ubicado a solo 150 millas al norte de San Francisco.
» El Imperio portugués, que incluía a Brasil y varias posesiones en África, fue el imperio colonial europeo que gobernó más tiempo y su último vestigio se independizó en 2002.
» El Imperio Inca.
» El Imperio Azteca.
» El Imperio Maya.
» El Sacro Imperio Romano Germánico.
» El Imperio alemán.
» El Imperio italiano.
» El Imperio Prusiano.
» El Imperio Austria-Hungría fue uno de varios imperios que mordieron el polvo como resultado de la Primera Guerra Mundial.
» El Imperio Británico, en el que supuestamente el sol nunca se ponía.
» El imperio japonés cayó en 1945, con el sonido ensordecedor de la detonación de armas nucleares.
» El imperio soviético cayó hace un par de décadas.
Además, la dinastía Quig de China (establecida en 1644 d. C.) dio paso a la República de China en 1912, que a su vez dio paso a la Pueblos’ República de China en 1949.
Esta violencia sísmica del Segundo Período Axial8 culminará con el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial. Ese orden será tan abusivo con el medio ambiente y tan destructor de la vida humana que Cristo tendrá que intervenir para acabar con él, para que no quede ninguno con vida, como lo señaló el mismo Cristo en Mateo 24:22 (ver también Apocalipsis 11:18). .
Cuando eso suceda, el Segundo Período Axial finalmente terminará. El Mundo del Mañana habrá llegado.
Notas finales
1 De hecho, Jaspers’ La idea de un Período Axial de la historia ha captado la imaginación de varios escritores posteriores. Por ejemplo, Karen Armstrong, una historiadora religiosa de cierta controversia, ha argumentado que el Siglo de las Luces, que comenzó alrededor de 1650 dC, representa el comienzo de otro período axial. Yves Lambert ha escrito de manera menos convincente sobre el tema.
2 Como un aparte interesante y pertinente, cabe señalar que los patrones climáticos europeos y norteamericanos cambiaron notablemente alrededor del año 1250 d. llamado el Óptimo Climático Medieval y la Anomalía Climática Medieval) llegó a su fin. Posteriormente, las temperaturas medias comenzaron a disminuir en Europa y América del Norte, arrojando ambas áreas a la Pequeña Edad de Hielo (1500-1700 dC). En el Período Medieval, los vikingos construyeron colonias agrícolas en Islandia, pero a finales de 1600, el clima se había enfriado tanto que estas colonias se agotaron, ya que se había vuelto demasiado frío para cultivar. Los peregrinos, que llegaron a lo que ahora es Massachusetts a fines del otoño de 1620, experimentaron un invierno inusualmente frío asociado con la Pequeña Edad de Hielo. La climatología histórica, que estudia los cambios históricos en el clima y su efecto en la civilización, es un tema fascinante.
3 A menudo, el poder del Papa superó al de los reyes. Hablando en términos prácticos, sin embargo, es necesario decir que los papas fuertes, como Inocencio III (1161-1216), fueron más efectivos en hacer cumplir su papel como Vicario que los débiles, como lo demuestran los siete papas sucesivos del Papado de Aviñón (1309-1309). 1378), todos los cuales residían en Francia y no en Roma. Durante este período, la Corona francesa se volvió progresivamente influyente en los asuntos papales. Debido a que este período duró (un poco menos de) 70 años, a veces se le llama el cautiverio babilónico del papado.
4 Finalmente, llegó al punto en que un filósofo, Bertrand Russell (1872-1970), nos dijo: «Dios ha muerto».
5 ¿Recuerdas cómo Herbert Armstrong solía hablar sobre la caída de los gobiernos? Este fue uno de los signos de los tiempos que reconoció, un signo del fin. ¿Por qué cae un gobierno? En pocas palabras: pierde su autoridad a los ojos de los gobernados.
6 Por falta de espacio, esta discusión ha eludido deliberadamente las áreas de ciencia y tecnología. Sin embargo, incluso en estas áreas, vemos la caída de la autoridad antigua. Considere el caso de Galeno de Pérgamo, un antiguo médico y anatomista griego cuyas obras eran de “lectura obligatoria” por estudiantes de medicina antiguos y medievales. Galen reconoció que la imagen que caía sobre la retina estaba invertida, por lo que mentalmente «fabricaba» un dispositivo en el ojo que volteaba la imagen al derecho. Por supuesto, tal dispositivo no existía (excepto en el «ojo de la mente» de Galen), pero Galen era la «autoridad» anatómica. por siglos. Cientos de estudiantes de medicina, que diseccionaron cadáveres humanos a lo largo de los años, vinieron a “ver” este dispositivo en el ojo, aunque no estaba allí. Se dejó a los médicos del Renacimiento desacreditar la invención de Galán. Lo mismo sucedió con el modelo geocéntrico del sistema solar, un modelo que se promulgó en el mundo antiguo. La Iglesia Católica lo suscribió firmemente. Sólo como la autoridad de la Iglesia “eclipsada” ¿Avanzó el modelo heliocéntrico, especialmente después de las formulaciones de Nicolás Copérnico alrededor de 1543? /p>
7 Hubo otros déspotas después de ellos, más localmente, líderes como Pol Pot e Idi Amin.
8 Al igual que con el primer Período Axial, es difícil designar un punto de pivote real en el Segundo Período, aunque algunos podrían argumentar convincentemente que la fundación de la República Americana podría ser uno. Prefiero la metáfora del punto de inflexión, postulando dos puntos de inflexión cruciales en el Segundo Período Axial: primero, la eliminación de Dios del castigo de 2.520 años sobre la Casa de Israel, alrededor del año 1800 d.C., y segundo, Su eliminación de los 2.520 años. año de castigo a Judá y la fundación concomitante del Estado de Israel en 1948.