La Singularidad De Jesús

LA SINGULARIDAD DE JESÚS Basado en Juan 7:25-46

Un anuncio que se imprimió originalmente en la

Miner's Magazine como más tarde,

el Reader’s Digest publicó un anuncio serio como humor. El anuncio decía: «Se busca:

Hombre para trabajar en isótopos nucleares fisionables moleculares

contador reactivo y uranio ciclotrónico trifásico

fotosintetizadores. No se necesita experiencia. Por supuesto,

era una broma. Nadie es tan único. Por otro lado, ¿cómo

puedes encontrar a alguien con experiencia en un campo que nunca

existió antes?

El Nuevo Testamento tiene un problema similar en el espiritual

reino. La compleja tarea de salvar a los pecadores y, sin embargo,

permanecer absolutamente leal a su naturaleza de santidad

era problema de Dios. Por supuesto, es solo un problema desde nuestro

punto de vista. En Su eterna sabiduría fue resuelto antes de que el

comenzara el mundo. El trabajo requería una persona extremadamente única.

Tenía que ser completamente hombre, ya que solo un hombre puede vivir una vida humana perfecta

. Si no fuera verdaderamente hombre, la vida que vivió no sería verdaderamente humana. Sin embargo, solo Dios podría asegurar que tal vida

pudiera ser vivida. La paradoja es que solo Dios podía hacer

lo que era necesario, pero solo podía hacerlo como hombre. La

solución sólo podía ser Jesucristo-el Dios-Hombre. Todas las

paradojas y problemas de la relación de Dios y el hombre

se resuelven en Cristo, quien era ambos.

Robert C. Moyer escribió: «En Jesús omnipotencia divina

movida en un brazo humano. En Jesús la sabiduría divina se acunó

en un cerebro humano. En Jesús el amor divino latía en un corazón

humano. En Jesús la compasión divina brilló en un ojo humano.

En Jesús la gracia divina brotó de labios humanos." Jesús

fue el más singular de todos los hombres, pero no sólo porque era

Dios, sino porque realmente era hombre. Es decir, Él

fue el único ejemplo completo de hombría ideal jamás visto

en este planeta. Adán era el único otro hombre que fue siempre perfecto en su virilidad, y cayó. Solo Jesús vivió una

vida humana perfecta. Jesús fue único, no solo porque era más que un hombre, sino porque era completamente un hombre. Él

fue el hombre por excelencia.

Necesitamos, por lo tanto, enfatizar su humanidad como lo hizo con

sí mismo. Su nombre favorito para sí mismo era el Hijo del Hombre.

En la oficina de estándares en Washington hay una barra de oro

exactamente de una yarda de largo que es el estándar por el cual cada

Se juzga el instrumento de medición en los Estados Unidos. Tiene que haber un, y sólo un, estándar absoluto final. Jesús es

ese estándar en el ámbito de la vida humana, la moralidad y

el carácter. Como deidad, Él no era un estándar para la vida humana.

Solo como hombre se convirtió en nuestro estándar e ideal. En la

encarnación el ideal humano se hizo real.

Herman Horne señala que el realismo y el idealismo están

combinados en Jesucristo. Él escribe, "La naturaleza humana en su mejor

posible nos da los ideales para el hombre. Si queremos saber

cuáles son los ideales del vivir completo del hombre, debemos saber

cómo es la naturaleza humana en su mejor momento; cuáles son sus elementos;

qué es posible que cada elemento alcance en su

desarrollo. Así lo real es la base de lo ideal; lo real

en su mejor momento es lo ideal; lo real es lo actual; el ideal es lo que

es posible que lo real llegue a ser. Tal idealismo como este tiene

los pies en la tierra; es práctico El idealismo sin

referencia a lo que puede llegar a ser lo real es visionario.”

El idealismo cristiano se basa en lo real de Cristo. Jesús es el

ejemplo de lo que puede llegar a ser el verdadero hombre. Él es el ideal

que alcanzaremos, porque seremos semejantes a Él cuando lo veamos

como Él es, según Juan.

Mientras tanto, es nuestra tarea aprender de Él y esforzarnos

hacia Su hombría ideal. Pablo dijo en Efe. 4:12-13 que

los dones de los Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros

era, "Para el equipo de los santos, para la obra

del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos

lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del

Hijo de Dios, para madurar virilidad, a la medida de la

estatura de la plenitud de Cristo.” Él es nuestro estándar, y

debemos estar a la altura de Él como la meta de todo nuestro estudio,

escuchar, adorar y servir como cristianos.

Oh Hombre de las eras lejanas,

Oh Hombre de la tierra lejana,

Más eres Tú que todos los sabios,

Más eres Tú que el credo o el mandato.

Para coronarte solo necesitamos conocerte;

Solo necesitamos vivir para probarte,

Porque el tiempo ni la decadencia pueden O'er tirar Thee-

El último amor de la humanidad.

Autor desconocido

Jesús no tiene competidores en el campo de la hombría perfecta.

Hunter Blakely escribe: "Los hombres no pueden concebir nada más elevado

que ser como Cristo. Es significativo que los no cristianos

de todo el mundo hayan estado revisando el carácter de

sus deidades con un solo propósito: llevarlos a

conformidad con Cristo No se compara a Mahoma con

Buda, ni a Confucio con Krishna, sino que uno de todos

se encuentra frente a la obra maestra moral, y la cuestión

debe ser respondió, ¿es como Cristo?»

Jesús es universal debido al perfecto equilibrio de su

humanidad. Combina en su vida y carácter todo tipo

de bondad humana. Él encaja en cada época y cultura.

Cualquier bondad que se enfatice en una época en particular,

se encontrará exhibida en su mejor expresión en Jesús. Se puede abusar de esta singularidad

de Jesús al combinar todos los valores de la hombría en perfecto

equilibrio. Todo lo que los hombres tienen que hacer es tomar un aspecto

de Jesús y exagerarlo como un todo, e ignorar los hechos

que traen equilibrio, y así tener un Cristo para ellos</p

causa. WA Vissert Hooft, ex presidente del Consejo Mundial de Iglesias, autor de numerosos libros, da

ejemplos concretos de este abuso.

Él escribe: "…Hay un Jesús del siglo XVIII que parece

extrañamente un masón digno, y un Jesús del siglo XIX

que se parece en todo lo esencial a un iluminado

p>

Demócrata de la variedad liberal. Está el revolucionario

Jesús del comunista Barbusse, el pacifista de Tolstoi; el

Jesús militante del Kiser. Está el Cristo ario de

HS Chamberlain y los "cristianos alemanes;" el Cristo judío

Cristo de los judíos liberales, el Cristo ruso de Dostoievsky.

El Cristo indio de Radakrishman. Algunos de estos retratos

son mejores que otros. Algunos son intentos ingenuos o cínicos

de explotar a Jesús por alguna causa que no tiene ninguna relación imaginable

con su mensaje y misión. Otros son intentos de

honrarlo llevándolo a la relación más cercana posible

a las realidades concretas de nuestro tiempo. Todos, sin embargo, revelan una

tendencia a usar a este hombre para algún propósito extraño que

se origina, no de él, sino de alguna otra fuente.”

Es bueno que seamos conscientes de esto mientras estudiamos a Jesús.

Donde hay poder hay explotación y abuso, y

en Jesucristo hay gran poder, porque incluso como un gran hombre,

aparte de su deidad, su influencia es grande. Si puede

persuadir a otros de que Jesús respalda su programa e ideas,

tiene el mejor apoyo posible. Tengamos presente,

por lo tanto, que Jesucristo es el hombre perfecto con perfecto

equilibrio. Ninguna causa tiene prerrogativa exclusiva sobre Cristo, ni

el abogado de alguna virtud en particular. El equilibrio perfecto debe

caracterizar cualquier estudio verdadero del carácter y la enseñanza de

Jesús.

Tomemos la pregunta de si Jesús era varonil o

de carácter femenino. Algunos autores se detendrán exclusivamente

en su fuerza y valentía. Otros magnificarán su

compasión, mansedumbre y amoroso cuidado de los niños. Ambos

tienen razón, pero ambos están equivocados si implican que su imagen es

la totalidad de Cristo. Jesús conjuga en su personalidad los ideales de ambos sexos. La masculinidad perfecta debe combinar las

virtudes de hombre y mujer. ¿Cómo podría Jesús ser el ejemplo

y el estándar para todos si no tenía ninguno de los ideales femeninos en

su carácter? Westcott escribió: «Todo lo que hay en los hombres de

fuerza, justicia y sabiduría; todo lo que hay en mujeres de

sensibilidad, pureza y perspicacia, está en Cristo sin las

condiciones que impiden entre nosotras el desarrollo de

virtudes contrastadas en una persona. La falta de mantenimiento de este

equilibrio llevó a que las virtudes femeninas de Jesús fueran olvidadas

en la Edad Media. Jesús fue presentado como justo y severo.

Los hombres anhelaban la ternura y la compasión también, y el resultado

fue que María fue exaltada para proporcionar estas cualidades.

La mariolatría se podría haber evitado si

se hubiera presentado a los hombres una imagen completa de Cristo.

En reacción al Cristo de la severidad, se desarrolló un Cristo pietista

. El sentimentalismo caracteriza al cristiano, y

Cristo se hizo afeminado. Los hombres dejaron la iglesia a las

mujeres y niños, porque sintieron que Cristo no tenía nada

que ofrecer para cumplir las aspiraciones masculinas de la vida. Todavía hoy

sufrimos este retrato defectuoso. Una visión equilibrada

de Cristo revelaría que él es el ideal perfecto tanto de lo

masculino como de lo femenino. Él redime lo mejor de ambos.

Cristo ha hecho más para elevar la feminidad a un nivel de dignidad

y respeto que todas las religiones del mundo juntas. Nosotras

debemos regocijarnos de que el cristianismo sea una religión de mujeres, porque

nuestras madres, esposas, hermanas e hijas son mujeres, y en

Cristo, pueden ser las mejores de las mujeres. Las mujeres sienten que ningún hombre

realmente entiende sus sentimientos, y probablemente tengan

razón, pero Jesús, el hombre único y perfecto, los entiende

completamente.

No hay hombre ni mujer en Cristo, porque él combina

ambos en un todo completo. Es por eso que vemos mujeres

siguiendo a Jesús, y siendo leales a él hasta

a través de su crucifixión. Es bueno y maravilloso que esto sea así, pero los hombres también deben ver al Cristo masculino. El Cristo

de nuestro texto podía impresionar tanto a los oficiales

enviados a arrestarlo que tenían miedo de ponerle las manos encima.

Cuando informó a los fariseos sin él, su razón fue: «Ningún hombre habló jamás como este hombre». Este es el

testimonio de sus enemigos. Decían que era el más singular

de los hombres. Habló con tal autoridad, poder y certeza.

Era un líder de hombres y capturó la lealtad de hombres fuertes

como Pedro, y de hombres celosos como Simón el Zelote. Él

ofreció a los hombres un desafío que exigía lo mejor que un hombre

puede ser. Jesús llama a todos los hombres al heroísmo. Lo llama a tomar

la cruz y seguirlo.

La historia de los hombres heroicos es la historia de los que

han seguido a Jesucristo. Nuestra primera convicción acerca de la

humanidad de Cristo debe ser que él era único. No solo

ningún hombre jamás habló como él, ningún hombre jamás vivió como él.

Grace N. Crowell escribió,

“Un hombre solo para cambiar los caminos de los hombres!

¡Un hombre humilde para atraer al mundo hacia él!

Nunca antes, ni habrá otro como él

Las estrellas se desvanecieron , y la luz del sol se apaga,

Y todavía nadie andará como anduvo antes,

Entre los humildes, sanando todo mal,

Y todavía ningún hombre hablará como una vez habló,

Para enseñar a la humanidad a prestar atención a la santa voluntad de Dios.

Nunca un hombre como este, nadie en absoluto

Se mueve como se mueve dentro de una luz circular.

Con la cabeza por encima de todos los demás, erguido y alto

Está de pie, imbuido de poder y fuerza.

Él es el que, oh hombres, sacrificó

Su vida por la nuestra, el Cristo vivo y amante.”

Es cuando vemos a Jesús como único en su clase en su humanidad

que más vemos la realidad de su deidad. Era el más

único de los hombres.