La soberanía de Dios: Cuarta parte

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Enero de 2000

Hace varios años, en una discusión sobre los acontecimientos relacionados con la iglesia y los tiempos en que vivimos, alguien mencionó que cierto ministro había declarado recientemente en un sermón que Dios estaba retrasando el regreso de Jesucristo porque el la iglesia no está lista. Esta declaración, aunque es una creencia ampliamente sostenida en la iglesia, es solo correcta a medias. Sí, la iglesia no está lista, pero no está deteniendo a Dios ni un segundo.

El quid de la declaración del ministro fue una amenaza de que quienes lo escuchaban deberían comenzar a prestar una atención celosa a la espiritualidad. importa porque si Cristo regresaría tarde o temprano dependía de su estado espiritual. Si tenían alguna preocupación por el estado de la iglesia y/o del mundo, necesitaban «hacerse cargo de ello», o la carga recaería sobre ellos porque la paciencia misericordiosa de Dios se estaba agotando.

No puedo señalar con el dedo de desprecio a este hombre porque soy tan culpable como él; en el pasado he pronunciado declaraciones similares a esta. Pero con una comprensión mejorada de la soberanía de Dios, debo concluir que tal amenaza no puede ser cierta. ¿Quién tiene el poder para detener la mano de Dios? ¿Quién puede apartarlo de la culminación exitosa de Su propósito en el momento exacto en que Él ha determinado que se completará? ¿Está Dios sentado en Su trono retorciéndose las manos porque lo estamos demorando y empujando a Él a un marco de tiempo con el que se siente incómodo?

¿Dios alguna vez se demora?

Jesús les dice a sus discípulos en Juan 14:2, «En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, os lo hubiera dicho. Voy a preparar lugar para vosotros». Dios tiene formas de hacer que nos rindamos para que Él pueda moldearnos y moldearnos en lo que Él desea. Por eso, estaremos listos para nuestro «lugar» cuando venga el Reino. Dios no solo tiene poder, sino que siempre tiene alternativas para garantizar que se haga Su voluntad sin quitarnos nuestro libre albedrío. Él tiene otra opción que quizás no queramos considerar: si no cooperamos usando nuestro libre albedrío moral para los propósitos correctos, Él siempre puede reemplazarnos con alguien mejor. Somos, después de todo, los débiles del mundo. Sin embargo, tenemos todas las razones para sentirnos alentados. Él usará todos los medios a Su disposición para preparar y salvar a aquellos llamados a Su propósito a tiempo con el regreso de Jesucristo.

La Biblia indica que Dios, como los fabricantes y los constructores, fija un tiempo para la finalización de un proyecto Él, como los hombres, trabaja contra los plazos. La diferencia entre Él y nosotros es que Él siempre se encuentra con los Suyos. Génesis 17:20-21 contiene una fecha límite con respecto al nacimiento prometido de Isaac:

Y en cuanto a Ismael, te he oído. He aquí, lo he bendecido, y lo haré fecundo, y lo multiplicaré en gran manera. Engendrará doce príncipes, y haré de él una gran nación. Pero mi pacto lo estableceré con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el próximo año.

Génesis 21:1-2 confirma que Dios cumplió con este plazo: «Y el SEÑOR visitó a Sara como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había dicho. Porque Sara concibió y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho.»

En el Salmo 69:13, David apela a Dios para que fije el tiempo para responder a su pedido: «Pero en cuanto a mí, mi oración es a ti, oh SEÑOR, en el tiempo propicio, oh Dios, en la multitud de tu misericordia, escúchame en la verdad de tu salvación». Podemos inferir del Salmo 102:11-13 que Dios ya ha fijado el tiempo de la salvación de Sion, la iglesia: «Mis días son como sombra que se alarga, y como la hierba me seco. Pero tú, oh SEÑOR, permanecerás para siempre, y el recuerdo de tu nombre por todas las generaciones. Te levantarás y tendrás misericordia de Sion; porque el tiempo de favorecerla, sí, el tiempo señalado, ha llegado».

Salmo 105:16-19 revela que la liberación de José de la prisión llegó exactamente cuando Dios lo dispuso. Y mandó hambre en la tierra; destruyó toda provisión de pan. Envió delante de ellos un hombre, José, que fue vendido como esclavo. vez que se cumplió su palabra, la palabra de Jehová lo probó”. La soberanía de Dios y su participación en los detalles de José en Egipto persisten de principio a fin; todo sucede cuando, donde y como Dios planeó. Sin duda, Dios ya está obrando en y a través de José como un muchacho de 17 años. Pero entre los 17 y los 30, la vida de José es una verdadera montaña rusa de arriba abajo y de abajo arriba.

La historia muestra su fe en Dios; a través de todo él confía en Él, sin comprender completamente cada detalle hasta después de que termina. Pero Dios obra a lo largo de esos años y en todos los detalles hacia un propósito y un tiempo que Él había determinado de antemano. Lo mismo es cierto con respecto a los 25 años de espera de Abraham y Sara por Isaac.

El momento perfecto

El Salmo 19 enseña que Dios nos «habla» al revelarse a sí mismo en el creación. Considere la precisión de Dios en los movimientos de los cuerpos celestes en combinación con el principio del «tiempo establecido» y Mateo 24:35-36: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre». Esto sugiere que podríamos saber el año y el mes, pero también da la impresión de que Dios ya ha fijado el día y la hora. Es esta fecha límite precisa, hacia la cual Él está trabajando constantemente, que nunca descubriremos. Podemos relacionarnos con los plazos porque con frecuencia debemos trabajar contra uno. En este caso, Dios ha establecido esta marca para sí mismo.

Multitudes de ejemplos muestran a Dios haciendo las cosas bien a tiempo. Una sobresaliente implica una promesa que le hace a Abraham cientos de años antes de que sea respondida. Cuando lo es, parece que Dios responde casi hasta la segunda.

Por tanto, di a los hijos de Israel: «Yo soy el SEÑOR; os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido y con grandes juicios. Os tomaré por pueblo mío, y seré vuestro Dios. Entonces sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios que os saca de debajo de las cargas de Egipto, y os llevaré a la tierra que juré dar a Abraham, a Isaac y a Jacob, y os la daré en heredad: Yo Jehová. (Éxodo 6:6-8)

Sucede tal como Dios dice que sucederá, y por lo que podemos deducir de las Escrituras, sucede exactamente como Él se propuso, hasta el mismo día. , ¡quizás hasta la misma hora, minuto y segundo!

Cuando el sol se ponía, un sueño profundo cayó sobre Abram, y he aquí, horror y grandes tinieblas cayeron sobre él. ayuda a Abram: «Sabe ciertamente que tu descendencia será extranjera en una tierra que no es la suya, y los servirán, y los afligirán por cuatrocientos años. Y también juzgaré a la nación a la cual sirven; después saldrán con grandes posesiones. Ahora en cuanto a ti, irás a tus padres en paz; serás sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generación volverán acá, porque la iniquidad de los amorreos aún no es completa. Y sucedió que cuando el sol se puso y estaba oscuro, he aquí, había un horno que humeaba y una antorcha encendida. que pasó entre aquellos pedazos. En el mismo día el SEÑOR hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates. . . . (Génesis 15:12-18)

Esta profecía se cumple exactamente 430 años después (Éxodo 12:40-41; Gálatas 3:17) cuando Israel salió de Egipto al ponerse el sol terminando el día 14 de Abib y comenzando el día 15. Dios nos dice en Isaías 46:10: «Mi consejo permanecerá». Es por eso que las profecías resuenan con una seguridad tan positiva. Ningún hombre o ángel enclenque, ningún poderoso ejército de ángeles o todas las naciones de los hombres pueden impedir que Él actúe exactamente cómo, cuándo, dónde y en quién se propone.

Consideraciones prácticas

En las mejores circunstancias, somos salvos a pesar de nosotros mismos. Considere el hecho de que Dios salvó a Lot de Sodoma. Los ángeles parecen hacerlo más por el bien de Abraham que por el de Lot, virtualmente arrastrándolo fuera de ese pozo negro que es una ciudad, pero lo sacan ellos mismos. ¡Con esto en mente, decir que estamos retrasando a Dios impugna Su soberanía! Si Él ha establecido Su voluntad para salvarnos para estar en Su Reino, Él lo hará y sin anular nuestro libre albedrío moral.

Apocalipsis 19:7 registra de antemano que la novia “se ha preparado.” Cuando Cristo venga, ella estará preparada para tomar su lugar a su lado. Esto indica que ella se entrega a Dios para estar lista exactamente cuando Él lo esté, pero no dice qué tan doloroso es para ella o qué tiene que pasar para estar lista.

Preparación para una boda entre un hombre y la mujer es estresante. Además de que la novia y el novio comiencen a combinar sus vidas, se deben completar una multitud de arreglos para que la ceremonia de matrimonio se desarrolle sin problemas. Jesucristo está trabajando energéticamente en nosotros ahora para prepararnos para tomarlo como nuestro Esposo. Pablo escribe en II Timoteo 3:12: «Sí, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución». Jesús agrega en Juan 16:33: «En el mundo tendréis aflicción». También habrá momentos de severa corrección (Hebreos 12:5-11). Puede ser muy doloroso si no cedemos porque Él aplicará cualquier presión que sea necesaria para motivarnos a usar correctamente nuestro libre albedrío. ¿No parece prudente ceder? ¿Por qué no hacerlo más fácil para nosotros?

¿Dios, un Propietario Ausente?

Muchos dan por sentada la soberanía de Dios o no buscan entenderla más a fondo más allá de los hechos que Dios existe y está trabajando hasta cierto punto en nuestras vidas. Pero necesitamos ver cuán íntima y activamente está involucrado. Él está más que casualmente involucrado en las operaciones de Su creación, y esto nos incluye a cada uno de nosotros personalmente e individualmente.

Los humanos pueden literalmente perderse en su trabajo al dedicarle todo su tiempo y energía hasta la exclusión. de todo lo demás Llamamos a estas personas «enfocadas» o «singulares», y esto a menudo conduce a problemas de relación. No se sabe cuántos matrimonios o amistades han sido arruinados por esta intensidad de propósito. Dios está profundamente involucrado en el funcionamiento de Su creación. Sin embargo, a diferencia del hombre, Dios nunca se «perderá» a Sí mismo en lo que está haciendo en un momento dado porque la capacidad de Sus poderes y la perfección de Su naturaleza prohíben tal cosa. ¿Es nuestro concepto de Dios lo suficientemente «grande» para incluir tal pensamiento? Nuestra comprensión de Dios debe estar creciendo, de lo contrario nuestra fe será severamente limitada.

Anteriormente, vimos que Dios se expresa con gran diversidad en los elementos animados e inanimados de la creación. No obstante, las leyes de la naturaleza operan y mantienen todo bajo control. Debido a que estamos tan en sintonía con la ley, estamos naturalmente y sutilmente persuadidos a pensar que Dios hizo las cosas y luego se hizo a un lado para dejar que las leyes las regulen. ¿Dios realmente necesita administrar o gobernar Su creación activamente? El Salmo 22:28 proporciona la respuesta: «Porque de Jehová es el reino, y Él gobierna sobre las naciones». ¡Observe, «reglas» es un verbo activo, y «naciones» es plural! Él administra, mantiene bajo control o dirige todo de acuerdo a Su propio propósito. Dios no creó y luego se apartó de lo que hizo; Él no permite que Su creación opere por sí misma. ¡No estamos sujetos a una ley uniforme e impersonal sino a un Dios soberano que controla activamente las operaciones de Su creación!

Operar bajo una ley uniforme e impersonal podría valer la pena considerarlo excepto por dos factores muy importantes, los cuales aparecen temprano en la Biblia, de hecho, ¡antes de Génesis 3!

» Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra. que se arrastra sobre la tierra». (Génesis 1:26)
» Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo cuidara y cuidara. (Génesis 2:15)

Que Dios mencione el dominio, el cuidado y la conservación muestra que Su creación no operaría uniformemente para producir una fuente inagotable de vida y belleza. Todavía requiere administrar, gobernar.

Hebreos 1:10-12 añade otro factor que confirma este pensamiento:

Tú, oh SEÑOR, en el principio fundaste la tierra. , y los cielos son obra de tus manos; ellos perecerán, pero Tú permaneces; y todos ellos se envejecerán como un vestido; como un manto los envolverás, y serán mudados. Pero Tú eres el mismo, y Tus años no faltarán.

Aquí, expresada en forma simple, está la segunda ley de la termodinámica. Toda la creación se está agotando lentamente. Dios ha construido una cierta cantidad de entropía en el sistema que, si no se maneja a través de las constantes operaciones de vestir y mantener, lo llevará a un estado de desorganización. El diccionario enciclopédico Reader’s Digest define la entropía como «la tendencia irreversible de un sistema, incluido el universo, hacia el aumento del desorden y la inercia». El principio es que el descuido de las cosas naturales es destructivo.

El factor del pecado

El segundo factor que exige que Dios deba ejercer Su gobierno es el pecado, el quebrantamiento de Su ley espiritual, que la Biblia introduce en Génesis 3. El pecado exacerba grandemente el problema de gobernar. Por lo tanto, si Dios requiere que el hombre gobierne Su creación dentro de la extensión de su dominio, Dios anula lo que hace el hombre (como Él lo establece claramente) para que, primero, los eventos no se salgan completamente de control y, segundo, Su propósito principal siga adelante. . ¿Necesita Dios gobernar Su creación? La respuesta es un «¡Sí!» abrumadoramente claro y rotundo.

Aunque cada ley que Dios creó funciona consistentemente dentro del marco de su influencia, las condiciones que afectan a cada ley no son siempre las mismas. Por ejemplo, cada estación no es siempre la misma. Un resorte no es lo mismo que todos los resortes que lo han precedido. Algunos años el calor llega temprano, otros llega tarde. A veces se establecen temperaturas máximas y/o mínimas récord. Algunos años tienen pocas tormentas, otros muchas. Algunos años las tormentas son débiles y en otros años son fuertes. La tendencia general de la naturaleza, sin embargo, es volver a un estado salvaje, y es por eso que, especialmente donde vive la humanidad, debe ser manejado. Si la naturaleza no se maneja bien, las fuerzas dentro de la ley natural intensifican otras leyes' efectos, produciendo peores desastres que si el hombre hubiera dejado las cosas en paz.

Levítico 18:24-25 resalta esto:

No os contaminéis con ninguna de estas cosas [ abominaciones]; porque en todas estas cosas son contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros. Porque la tierra está contaminada; por tanto, enviaré sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomitará a sus habitantes.

Esto reúne dos factores: el pecado y la soberanía de Dios. Debido a que la tierra requiere mantenimiento y por lo tanto dominio, y debido a que Dios le dio dominio a la humanidad, el resto de la creación comparte la forma en que vive la humanidad. Así, cuando la humanidad peca, la naturaleza se verá afectada y reaccionará en cierta medida. En el versículo 25, Dios personifica a la tierra como un ser viviente que rechaza violentamente lo que le disgusta.

El contexto muestra que la iniquidad es espiritual y que Dios está personalmente involucrado en lo que sucede cuando la humanidad peca. Esto nos confronta nuevamente con si Dios gobierna activamente este mundo. ¿Ha puesto Él, como aparece en Levítico 18, límites al mal que la humanidad puede hacer?

Supongamos que el hombre es totalmente libre de elegir lo que le plazca, y es imposible obligarlo o coaccionarlo sin destruir esta libertad. . Si es así, se sigue que el hombre es soberano, haciendo lo que le place, el diseñador y arquitecto de su destino. Dada la historia del hombre, no podemos tener ninguna seguridad de que la moralidad no desaparecerá gradualmente, y que la anarquía, la barbarie y el eventual genocidio no surgirán en su ausencia. ¡Es absolutamente imperativo que Dios sea soberano para gobernar las payasadas de las mismas criaturas que Él creó! Su reacción en el Diluvio y en la Torre de Babel es una fuerte evidencia de esto.

Fíjate en Hebreos 1:3: «[El Hijo de Dios,] siendo el resplandor de Su gloria y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas». A veces podemos ser engañados para no darle a Dios lo que le corresponde al no comprender lo que dice este versículo. «Sostener» simplemente no da el impacto del griego, dándonos la impresión de Dios como una especie de figura de Atlas o como un relojero que le dio cuerda a Su creación y luego se alejó. El Nuevo Testamento ampliado de Wuest traduce esta palabra como «sostener», lo que indica una operación en curso. Sostener no solo da la impresión de apoyo, sino también de mantenimiento continuo y providencia. La Biblia Amplificada también capta la esencia al agregar «mantener, guiar y propulsar».

Lo que ilustra esta declaración es el continuo, minuto a minuto, año a año, siglo a siglo, generación eón tras eón de las enormes, asombrosas y prodigiosas cantidades de poder necesarias para mantener Su creación en funcionamiento. La misma estabilidad de la creación habla de Su participación continua. Él no solo creó y se fue con todo funcionando de acuerdo con la ley impersonal.

Génesis 1:3 establece el patrón para la revelación de Su gobierno: «Entonces dijo Dios: ‘Hágase la luz’; #39; y se hizo la luz.'». Su soberanía sobre la creación inanimada se expresa de manera muy sencilla: Él habla y aparece la luz. En el versículo 9, Él habla, y las aguas se juntan en un solo lugar, revelando la tierra seca. Dado que el agua busca su propio nivel, este pasaje indica que Dios determinó adónde quería que fuera el agua, por lo que lo muestra dando forma y administrando Su creación.

Dios dice en Génesis 6:17: «Y he aquí, Yo mismo traeré las aguas del diluvio sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo toda carne en que haya aliento de vida; y todo lo que hay en la tierra morirá». El Diluvio no fue un hecho natural. En Génesis 11:5-8, fue Dios quien confundió los idiomas y esparció las familias de los hombres por toda la tierra, y los primeros capítulos de Éxodo revelan claramente la participación de Dios en las plagas de Egipto. En el último ejemplo, Dios incluso supervisa activamente quién recibe la plaga y cómo se ven afectados:

Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: «Extiende tu mano hacia el cielo, para que caiga granizo en toda la tierra de Egipto, sobre los hombres, sobre los animales y sobre toda hierba del campo, en toda la tierra de Egipto. Y Moisés extendió su vara hacia el cielo; y el SEÑOR envió truenos y granizo, y fuego se lanzó a la tierra. Y Jehová hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. Y hubo granizo, y fuego mezclado con el granizo, tan fuerte que no hubo otro igual en toda la tierra de Egipto desde que se convirtió en nación. Y el granizo asoló toda la tierra de Egipto, todo lo que había en el campo, tanto hombres como animales; y el granizo hirió toda la hierba del campo y quebró todo árbol del campo. Solamente en la tierra de Gosén, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo. (Éxodo 9:22-26)

Éxodo 10:21-23 confirma la participación activa de Dios en los asuntos de los hombres y Su uso de los aspectos inanimados de Su creación para traer acerca de Su voluntad:

Entonces Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tinieblas que se palpan. Entonces Moisés extendió su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas en toda la tierra de Egipto por tres días. No se vieron; ni nadie se levantó de su lugar por tres días. Pero todos los hijos de Israel tenían luz en sus viviendas.

Jesús dice en Juan 3:8: «El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no puedes decirlo». de dónde viene y adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu». Este versículo pone de manifiesto que el hombre no tiene poder sobre el viento. No puede mandar al viento cuándo, dónde o con qué fuerza soplar; el hombre no tiene control sobre ella. Pero Dios sí, y lo usa como le place. Note el vívido contraste entre el hombre impotente y el Dios omnipotente:

Entonces se levantó y reprendió al viento, y dijo al mar: «¡Calla, enmudece!» Y el viento cesó y hubo una gran calma. Pero Él les dijo: «¿Por qué tenéis tanto miedo? ¿Cómo es que no tenéis fe?» Y temieron sobremanera, y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen? (Marcos 4:39-41)

Es como si el viento y las olas oyeran la voz de su Creador e inmediatamente obedecieran Su soberanía sobre ellos. A una palabra de Él, la higuera perece; con Su toque o Su palabra, la enfermedad huye instantáneamente. Cuando Él muere por nosotros, sucede solo porque Él le da a los hombres poder para quitarle la vida, y como nuestro Soberano, Él se somete a nuestro trato vergonzoso hacia Él.

Mateo 24:7 presenta una propuesta desafiante con respecto a la profecía. y la participación activa de Dios en el gobierno de Su creación: «Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares». Jesús puede decir esto solo si Dios usará sus poderes a propósito para aumentar el número y la intensidad de estas plagas en una variedad de lugares, incluso donde normalmente no se experimentan. Ningún estudio ha demostrado jamás que estas cosas aumenten o disminuyan según una ley uniforme, especialmente en lugares muy divergentes. Jesús insinúa que aumentarán de manera inusual y bastante repentina.

El Salmo 147:15-20 muestra que Dios ejerce activamente Su soberanía diariamente en los buenos y malos momentos. Su participación no se limita a los grandes desastres que llamamos «actos de Dios», aunque ciertamente están incluidos. Envía su mandato a la tierra; muy veloz corre su palabra. Da nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza, arroja su granizo como bocados; ¿quién podrá resistir a su frío? los derrite, hace soplar su viento y fluyen las aguas, anuncia su palabra a Jacob, sus estatutos y sus juicios a Israel, no ha hecho así con ninguna nación, y en cuanto a sus juicios, no los han conocido. . Alabado sea el SEÑOR».

Respecto a los «actos de Dios», Amós 4:6-9, 13 proporciona una visión deslumbrante de por qué Dios los usa para intervenir en los asuntos de los hombres:

«También os di limpieza de dientes en todas vuestras ciudades. Y falta de pan en todos vuestros lugares; ‘Pero no os volvisteis a Mí,'» dice el SEÑOR. También os detuve la lluvia cuando aún faltaban tres meses para la siega. Hice llover sobre una ciudad, sobre otra ciudad detuve la lluvia. Sobre una parte llovió, y donde no llovió, la parte se secó. dos o tres ciudades anduvieron errantes a otra ciudad para beber agua, y no se saciaron, y vosotros no os volvisteis a mí, dice Jehová. Yo os asolé con tizón y añublo. Cuando crecían vuestros huertos, vuestras viñas, vuestras higueras y vuestros olivos, la langosta los devoró; pero no os volvisteis a mí, dice el SEÑOR. . . . Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, el que declara al hombre cuál es su pensamiento, y hace tinieblas la mañana, el que pisa las alturas de la tierra; Jehová Dios de los ejércitos es su nombre.

¿Está Dios involucrado? ¡Seguramente! Él hace estas cosas para agarrar a la gente' atención y vuélvalos a Él!

Deuteronomio 28:1-6 revela la participación activa de Dios en bendecir a aquellos con quienes Él ha hecho un pacto a medida que cumplen su parte en guardarlo:

Y acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, Jehová tu Dios te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra. Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te alcanzarán, por cuanto obedeciste a la voz de Jehová tu Dios: Bendito serás en la ciudad, y bendito serás en el campo. Bendito será el fruto de tu vientre, el producto de tu tierra y el aumento de tus manadas, el aumento de tu ganado y la cría de tus rebaños. Benditos sean tu canastillo y tu artesa. Bendito serás en tu entrar y bendito en tu salir.

Podríamos seguir y seguir en este capítulo, pero estos versículos son suficientes para mostrar cuán profundamente Dios es involucrado. Ciertamente no muestran a la naturaleza produciendo automáticamente grandes beneficios de acuerdo con la ley natural. Si lo hiciera, entonces esas leyes uniformes tendrían que ser acreditadas como soberanas, no como el Dios Creador. Dios estaría mintiéndonos cuando dice que Él hizo esto o aquello.

Zacarías 14:16-19 nos da una pequeña ventana hacia el Milenio, mostrando que Dios entonces estará involucrado activamente en bendecir o maldecir a todos. naciones, no sólo Israel:

Y acontecerá que todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de ejércitos, y guardar la fiesta de los Tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Si la familia de Egipto no sube y no entra, no recibirá lluvia; ellos recibirán la plaga con que herirá Jehová a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

Así, la Biblia muestra claramente que Dios ahora está ejerciendo Su soberanía sobre Su creación y seguirá haciéndolo más allá del regreso de Jesucristo, incluso en el área de las cosas inanimadas como el clima y la tierra. Bendecir o maldecir es un acto de Su soberanía condicionado a nuestra respuesta a Él. Él no está meramente prestando atención de forma pasiva y respondiendo como le parezca, sino más aún iniciando acciones para llevar a Su pueblo a Su fin deseado.

Incluso sobre las bestias

La Biblia también revela Dios como soberano sobre los animales. Dado que los hombres pueden usar animales como el caballo, la mula y el perro para hacer su voluntad, se deduce naturalmente que el uso que el Creador hace de ellos es aún mayor y tiene más propósito para ilustrar Su poder para lograr Su propósito. Note Génesis 2:19: «Jehová Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada ser viviente, eso fue su nombre.» Dios trae animales ante Adán para que sean nombrados. Génesis 6:20 agrega: «De las aves según su especie, de los animales según su especie, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ti para darles vida». Dios dirige incluso a los pájaros despreocupados y a los insectos sin sentido para que vengan a Noé. Génesis 9:2 introduce algo nuevo: «Y vuestro temor y vuestro espanto estarán sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las aves de los cielos, sobre todo lo que se mueve sobre la tierra, y sobre todos los peces del mar. Son entregados en tu mano. Esto implica que el temor es nuevo, algo que Dios agregó para alterar su relación con la humanidad.

En medio de las plagas en Egipto, Dios usa y controla incluso a las criaturas más pequeñas:

Porque si no dejas ir a mi pueblo, he aquí, yo envío enjambres de moscas sobre ti y sobre tus siervos, sobre tu pueblo y sobre tus casas. Las casas de los egipcios se llenarán de enjambres de moscas, y también el suelo sobre el cual se paran. Y en aquel día apartaré la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que no haya allí enjambres de moscas, para que sepáis que yo soy el SEÑOR en medio de la tierra. (Éxodo 8:21-22)

Antes de esto, Dios produjo una gran cantidad de ranas. Pero el elemento significativo aquí es que Él elige demostrar Su dominio al negarse a permitir que pequeños insectos voladores, aparentemente libres de ir a cualquier lugar que deseen, entren en Gosén, la morada de los israelitas. El mismo tipo de distinción ocurrió en la plaga de murrain. El ganado de Egipto se enfermó por un virus o una bacteria y murió; Israel permaneció intacto y saludable.

Uno de los sucesos más notables es cuando hizo hablar a la asna de Balaam (Números 22:28-30). Varios otros pasajes lo muestran involucrando animales en los asuntos de los hombres. En I Samuel 6:1-12, Dios dirige de regreso a Israel a las dos vacas lecheras tirando de un carro cargado con el Arca del Pacto. I Reyes 17:2-6 registra cuervos enviados por Dios alimentando a Elías. En II Reyes 2:23-25, Dios sics soporta a los 42 atormentadores de Eliseo. Cierra los leones' boca cuando Daniel es arrojado entre ellos (Daniel 6:22). Él prepara un gran pez para tragar a Jonás y lo obliga a vomitarlo en la orilla exactamente donde Él lo quiere (Jonás 1:17; 2:10). En Mateo 17:27, Él hace que un pez le traiga una moneda a Pedro para que tanto Jesús como Pedro puedan pagar sus impuestos. Finalmente, en Malaquías 3:11, Dios declara: «Y reprenderé por causa de vosotros al devorador, para que no os destruya el fruto de la tierra, ni os falte la vid en el fruto». campo, dice Jehová de los ejércitos. Aquí, Dios ejerce selectivamente Su autoridad y poder sobre los pequeños organismos que pueden destruir los frutos del trabajo de Su pueblo para prosperarlos a ellos y no a otros, ¡incluso durante una plaga! Dios está observando y actuando en beneficio de Su nombre y Su pueblo.

Todo esto no significa que las leyes de la naturaleza no tengan efecto. La Biblia presenta un amplio concepto general. Las leyes uniformes de la naturaleza, dadas por Dios, combinadas con el estado de nuestra relación con Él determina, en gran medida, si Él bendecirá o maldecirá. Sin embargo, esta no es la imagen completa, porque Su propósito espiritual siempre anula todo, y Él es Soberano sobre todo. Es totalmente posible que seamos obedientes a la voluntad de Dios y tengamos una buena relación con Él, y aun así suframos o parezca que no prosperamos como normalmente esperaríamos. Job es un excelente ejemplo de esto.

Aunque algunos han dicho que Cristo no puede regresar porque la iglesia no está lista, ¡esto no puede ser cierto! Si lo fuera, estaríamos dirigiendo y controlando los asuntos de Dios, no de Él. La realidad es que Él está moviendo las cosas a Su ritmo. ¿Estamos dispuestos a confiar en que el Dios fiel está consciente y obrando, y que Su propósito y cómo Él lo lleva a cabo se resolverá mucho mejor que si solo se hiciera nuestra voluntad o si solo las leyes naturales estuvieran obrando? Esto significa que debemos esforzarnos por hacer de Su voluntad nuestra voluntad en todo. Debemos estar dispuestos a expandir nuestra comprensión de la participación activa de nuestro poderoso Dios en todas las cosas relacionadas con Su deseo de bendecirnos y llevarnos a Su pronta venida. Reino.