La soberanía de Dios: Novena parte

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Junio de 2000

Anteriormente, vimos que el propósito de la oración no es cambiar la mente de Dios o presentarle algo nuevo, como si Él no estuviera al tanto de lo que está sucediendo. Intentar cambiar Su mente niega Su sabiduría y la bondad inherente de Su naturaleza. Pensar que Él no está al tanto niega Su supervisión omnisciente y Su promesa de estar siempre con nosotros.

Esa parte del artículo del mes pasado surgió de una cita de The Christian Worker, que también proporciona este párrafo similar. :

Las oraciones de los santos de Dios son el capital social en el cielo mediante el cual Cristo lleva a cabo Su gran obra en la tierra. Los grandes dolores y poderosas convulsiones en la tierra son el resultado de estas oraciones. La tierra es cambiada, revolucionada, los ángeles se mueven en alas más poderosas y rápidas, y la política de Dios se forma a medida que las oraciones son más numerosas, más eficientes.

«Dios&#39 ¿Se da forma a la política? ¡Asombroso! ¿Quién dirige las cosas? Podemos comenzar a ver que este pensamiento deja la impresión de que tal vez Dios no tiene un plan, lo sorprendieron durmiendo, se distrajo mientras sucedían otras cosas, o no tiene una preocupación primordial sobre qué dirección toma Su creación o cómo viven Sus hijos. apagar. Incluso puede parecer que está un poco aturdido por la confusión de los acontecimientos o que necesita las exhortaciones de sus hijos para animarse a seguir adelante. ¡Esto se parece mucho a las prácticas modernas de crianza de los niños! Ciertamente eleva la prominencia y la importancia del hombre con respecto a la oración y el destino de su vida.

El Salmo 121, el segundo de los «Salmos de Grados», contiene información sobre la supervisión vigilante de Dios. y amorosa intervención en la vida de sus hijos:

Alzaré mis ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene del SEÑOR, que hizo los cielos y la tierra. No permitirá que tu pie sea movido; El que te guarda no se adormecerá. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. El SEÑOR es tu guardián; Jehová es tu sombra a tu diestra. El sol no te herirá de día, ni la luna de noche. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre.

Una vez que reconocemos que el salmista usa «colinas» como una imagen de un problema para un peregrino , fácilmente entendemos el resto del salmo como un estímulo para quienes están en peregrinación espiritual hacia el Reino de Dios. Ciertamente no da la impresión de que Dios, en cualquier momento, deja que Su mente divague, sin darse cuenta de lo que está sucediendo en la vida de Sus hijos. No solo está siempre en guardia, sino que también está listo, dispuesto y capaz de intervenir con fuerza. No es un padre distraído por otras preocupaciones para que descuide a sus hijos. Podemos sentirnos muy alentados de que Dios siempre está alerta a sus responsabilidades.

¿Se da cuenta Dios de nuestros pecados?

Porque Dios es así, todas las cosas cooperan para nuestro bien, aunque hay momentos en que pecamos y no parece que nos haya pasado nada malo. La naturaleza humana se engaña fácilmente al pensar que se ha salido con la suya. Esto, sin embargo, es como decir que podemos desafiar la ley de la gravedad, ¡y nada sucederá! Dios no permite que nos salgamos con la nuestra en nada relacionado con Su propósito, pero Él nunca es arrogante al seguirlo completamente.

Cualquier pensamiento de un escape fácil de las penas del pecado debe ser rápidamente desterrado después de leer estas escrituras:

» . . . y ten por seguro que tu pecado te alcanzará.» (Números 32:23)
» Por cuanto la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto en ellos para hacer Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus días sean prolongados, yo ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de Él. Pero no les irá bien a los impíos… (Eclesiastés 8:11-13)
» No os engañéis, Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. (Gálatas 6:7)

Para aquellos que caminan más por la vista que por la fe, de hecho puede parecer que se han salido con la suya en algo. Sin embargo, en realidad, Dios está usando pacientemente el tiempo para corregirnos de la manera más efectiva y misericordiosa. Los principios generales dados arriba sepamos que las inexorables leyes espirituales de Dios están obrando en todo momento, al igual que la ley de la gravedad, debemos entender que, por lo que somos y lo que está en juego, Dios nos escudriña mucho más cuidadosamente que otros. Él puede, en su misericordia, mitigar el efecto completo de un pecado o incluso retrasar el castigo para darnos tiempo para arrepentirnos, pero en estas ocasiones como en cualquier otra, Él está tan en el trabajo y consciente de suplir lo que necesitamos. A quien mucho se le da, mucho se le demandará (Lucas 12:48).

Debemos esforzarnos por ampliar nuestra concepción y apreciación de la magnitud de Su gran mente al estudiar y meditar en Su Palabra y Su creación. . Dios no es simplemente un hombre más grande. La capacidad de su mente supera tanto a la nuestra que ninguna comparación es más adecuada que la que Él mismo da en Isaías 55:8-9: “‘Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,& #39; dice el SEÑOR. ‘Porque como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos". Lograr una mayor apreciación y comprensión de Sus poderes es un trabajo arduo, que requiere tiempo y esfuerzo constante. Pero el esfuerzo bien vale la pena porque edifica la fe, y el justo vive de la fe. Hacer esto equipa mejor al cristiano para cumplir con las responsabilidades que Dios le impone.

¿Por qué orar?

Hebreos 11:10 nos dice que Abraham buscaba una «ciudad… cuyo constructor y el hacedor es Dios”, y el versículo 27 dice que Moisés “se soportó como si viera al Invisible”. Una verdadera visión es importante para una vida exitosa. Dios incluyó estas palabras en Su Libro como un principio rector para nuestras vidas porque Él también vive y obra por ello. Él sabe hacia dónde se dirige. De hecho, Él sabe tan bien que conoce el fin desde el principio y tiene el poder de hacer que Su visión suceda exactamente como Él lo previó (Isaías 46:10-11).

Cuando oramos, debemos recordar que Dios no necesita cambiar de opinión por la razón suficiente de que hizo sus planes bajo la influencia de su bondad perfecta y sabiduría infalible. Los hombres deben cambiar de opinión con frecuencia porque los humanos son muy miopes e incapaces de anticipar adecuadamente lo que puede surgir después de que comience un proyecto. Los humanos tampoco poseen el poder de controlar todas las posibles influencias que podrían alterar el curso del proyecto.

Pero Dios no es un hombre, por lo que el enfoque que podemos tomar con los hombres es inadecuado con Dios. Él no comete errores, siempre sabe lo que está ocurriendo y puede controlar innumerables influencias posibles que tratan de desviarlo de lograr Su objetivo. Jesús dice que cuando oramos, Dios ya sabe lo que necesitamos (Mateo 6:8).

Jeremías 10:23 revela por qué la humanidad es como es y por qué la oración es importante. «Oh SEÑOR, sé que el camino del hombre no está en sí mismo; no está en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos». El profeta no menciona la oración aquí, pero lo que dice tiene mucho que ver con el gran valor de la oración para la humanidad. El versículo establece el problema universal de la humanidad. Por naturaleza, la forma correcta de vivir no está dentro de nosotros. Nuestra naturaleza debe cambiar. El propósito de la oración es darnos otra oportunidad mayor, una herramienta extremadamente importante, para armonizarnos con la forma en que Dios vive. Dios vive de la única manera que funciona, produciendo vida abundante, paz sin fin y logro supremo para todos.

Esta razón general incluye sincronizarnos con la voluntad de Dios en cualquier situación actual a medida que Él nos forma. a su imagen. El propósito de la oración no es forzar o engatusar a Dios para que acepte nuestra idea estrecha y miope de lo que creemos que está pasando. Dios ha determinado nuestro destino en la vida, y no nos dará nada que esté fuera de ese propósito. Podemos resolver las cosas por nosotros mismos y elegir creer que Él concedió nuestra petición, pero eso no es lo mismo. En lugar de concedernos nuestra petición, simplemente nos permite hacer lo nuestro. Además, resolver las cosas por nosotros mismos nos detiene hasta cierto punto, probablemente haciendo que nuestro camino hacia el objetivo final de Dios sea más doloroso.

Porque Dios conoce el fin desde el principio, no lo hace. significa que Él ha descubierto y predeterminado cada evento de la vida de una persona. Al usar nuestro libre albedrío, somos bastante ingeniosos al presentarle a Dios desafíos para mantenernos encaminados hacia nuestro destino de estar en Su Reino. La preocupación de Dios es por los eventos de la vida que involucran elecciones morales, espirituales y éticas. Si uno elige un automóvil rojo o azul no hace ninguna diferencia moralmente, pero si elige comprar un automóvil cuando otras necesidades familiares son más apremiantes es otra situación completamente diferente. Esta elección puede moldear el carácter y, por lo tanto, el destino.

¡Algunos de nosotros somos nueces difíciles de roer! Algunos son bastante testarudos, testarudos y obstinados. A veces esto ocurre por ignorancia o influencias culturales. Con demasiada frecuencia, la causa de nuestras malas elecciones morales y éticas es el orgullo y la justicia propia, ¡hasta el punto de que algunos realmente elegirán el Lago de Fuego! A otros, aunque sus obras inferiores ardan debido a sus malas decisiones, Dios misericordiosamente los perdonará (I Corintios 3:15).

Entonces, ¿por qué orar? Si Dios conoce el final desde el principio, si la oración no incluye informarle de algo que aún no sabe, cambiar de opinión o dictarle una lista de «regalos», ¿por qué orar? El propósito principal de la oración es darnos una forma adicional y efectiva de acercarnos y armonizarnos con el Espíritu que tiene la única naturaleza equipada para vivir eternamente en paz y unidad. ¿Queremos hacer esto? Toda nuestra vida hemos estado sujetos al espíritu del príncipe de la potestad del aire. Nuestras experiencias personales, reforzadas por la historia de la vida en la tierra debajo de él, deberían ser suficiente testimonio de que hay una mejor manera. ¿Estamos dispuestos a hacer el esfuerzo de encontrarlo y vivirlo? Como dice Jeremías, “[E]l camino del hombre no está en sí mismo”, es decir, no en su naturaleza. Debemos tener acceso a Dios y Su naturaleza si alguna vez vamos a vivir de la manera correcta, la forma en que Él vive.

La oración cambia las cosas

En Efesios 2:18, Pablo declara una de los maravillosos dones de Dios: «Porque por medio de él… tenemos acceso al Padre por un solo Espíritu». Él agrega en Hebreos 4:15-16, «Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia. , para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro». Él refuerza su aliento para usar este gran don en Hebreos 10:19-22:

Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que Él consagró por nosotros, a través del velo, que es su carne, y teniendo un Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y nuestros cuerpos lavado con agua pura.

Orar al Padre, por medio de Jesucristo, nos lleva a la presencia del santísimo, positivo, justo, pacífico, servidor, generoso, humilde, misericordioso e inmutable actitudes y carácter que existen en todo el universo! Anteriormente, vimos un efecto simplificado de esto en cómo nos afectan las actitudes de las personas con las que pasamos el tiempo. Ya sea que la actitud de esa persona sea positiva o negativa, a menos que nos resistamos o nuestra actitud sea fuerte, nuestra actitud tiende a hacer eco de la fuerza de las actitudes del otro. Si el otro está personalmente cerca de nosotros, especialmente si consideramos que la relación es importante para nosotros, el efecto de la transferencia de actitudes se intensifica. De manera similar, la cercanía física también intensifica el efecto.

Es por eso que los hombres reflejan el espíritu de Satanás. Satanás lo «transmite» sobre todo nuestro entorno aquí en la tierra, por lo tanto, siempre estamos «cerca» de él. De hecho, Dios ha querido que en este momento no haya una fuerte competencia entre los inconversos. Incluso nosotros no podemos escapar por completo de su influencia; incluso cuando estamos en la presencia de Dios podemos traer ese espíritu con nosotros.

Observe que Hebreos 10:22 dice: «[A]cerquémonos. . . . » La cercanía realza la transferencia de las cualidades del Espíritu de Dios, y Él desea grandemente que tengamos estas cualidades porque nos harán como Él. Estar en Su presencia es una forma principal de lograr esto. Por eso una persona puede dejar la presencia de Dios en oración en paz, llena de gozo, o llena de confianza, o por el contrario, disciplinada, habiendo sido llevada al remordimiento y al arrepentimiento. Acercarse a Dios tiene poco que ver con la distancia y todo que ver con profundizar nuestra relación con Él. Cuando esto ocurre, la oración comienza a cambiar las cosas: nosotros.

Soberanía, humildad y oración

Hasta este punto, hemos visto acercarnos a Dios desde una perspectiva humana. Sin embargo, una vez que nos convertimos, ¿qué motiva a Dios a acercarse a nosotros? «Obediencia» es una respuesta correcta, pero es bastante amplia. Algo más precede a la obediencia, una actitud. Isaías 66:1-2 declara:

Así dice el SEÑOR: «El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me edificaréis? ¿Dónde está el lugar de mi reposo? Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen, dice Jehová. «Pero a éste miraré: al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla a mi palabra».

«A éste miraré» significa «Yo prestará atención a esta persona». Es otra forma de decir que Él se acercará a tal hombre o mujer. Santiago 4:6-8, 10 refuerza la importancia de la humildad en nuestra relación con Dios:

Pero Él da más gracia. Por eso dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». Por lo tanto, sométanse a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. . . . Humillaos delante del Señor, y Él os exaltará. (ver I Pedro 5:5-6)

¿Por qué es tan importante la humildad? Juega un papel importante en producir obediencia y por lo tanto una buena relación con Dios. Dicho de otra manera, la humildad se manifiesta en la obediencia. Es la actitud de pronta sumisión a la voluntad de Dios, así como una expresión de dependencia de Él. Esta cualidad de carácter es esencial para crecer, dar testimonio de Dios, glorificar a Dios, recibir honor de Dios y la salvación misma. La Biblia revela un orden para estas cosas: humildad, sumisión, obediencia y honor.

Deuteronomio 8:2-3, 16 contiene una lección vital sobre la humildad, nuestra relación con Dios y nuestro destino final:

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Y recordaréis que Jehová vuestro Dios os ha traído por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, para humillaros y probaros, para saber lo que había en vuestro corazón, si guardaríais su mandamientos o no. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; mas el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová. . . . [El] que os sustentó en el desierto con maná, comida que vuestros padres no habían conocido, para humillaros y poneros a prueba, para al fin haceros bien. . . .

Aquí Dios explica por qué tenemos nuestras experiencias en nuestro peregrinaje al Reino de Dios. Menciona específicamente la humillación y la prueba tres veces. En última instancia, son los medios por los cuales Él logrará nuestra herencia de Su Reino. La humildad es esencial para nuestro carácter y el cumplimiento de Su propósito porque la humildad nos motiva a inclinarnos ante la soberanía de Dios. Aquellos que se someten a la voluntad de Dios obtienen respuesta a sus oraciones y reciben bendiciones adicionales de Él.

Tres pasajes de Proverbios nos enseñan claramente esto:

» El temor de Jehová es instrucción de sabiduría, y antes que la honra está la humildad. (15:33)
» Antes de la destrucción, el corazón del hombre es altivo, y antes del honor, la humildad. (18:12)
» Por la humildad y el temor de Jehová son las riquezas y el honor y la vida. (22:4)

Cuando uno tiene una relación con Dios, la humildad precede al honor, a las riquezas ya la misma vida eterna. La humildad es un requisito previo para recibir las bendiciones que solo Dios puede dar, la clase de bendiciones que nos prepararán y equiparán para Su servicio ahora y en el Reino venidero. Si no nos humillamos, no nos someteremos. Ninguna sumisión significa ninguna obediencia; sin obediencia, sin preparación; sin preparación, sin honor, exaltación o gloria. Uno habría vivido la vida en vano.

¿Dónde o cómo encaja esto en la oración? Podemos comenzar a ver esto más claramente al examinar lo que se supone que debemos hacer en la oración. Un estudio serio de los salmos, muchos de los cuales son oraciones, junto con Jesús. La oración modelo en Mateo 6 revelará muchos de sus elementos necesarios.

Primero, debemos honrar a Dios en oración. Debemos reconocerlo por lo que Él es, el alto y sublime que habita la eternidad, el gran y todopoderoso Creador, Padre, Proveedor, Sanador y Salvador. Tal honor reconoce Su dominio y soberanía universal y, al mismo tiempo, reconoce que somos los creados y dependientes humillándonos ante Su imponente majestad. La oración glorifica a Dios porque estamos declarando nuestra dependencia. Esto se amplifica porque la oración es un ejercicio de fe, que siempre lo glorifica a Él.

La oración es adorar a Dios. Nos postramos ante Él, invocando Su gran nombre y reconociendo Su poder, omnipotencia, omnisciencia, inmutabilidad, sabiduría, misericordia y gracia. Curiosamente, Jesús llamó al Templo, en el que moraba Dios, «una casa de oración» (Lucas 19:46). Ahora somos templos de Su Espíritu Santo en el cual él mora (I Corintios 3:16).

¿Podemos entenderlo? La oración es para nuestra bendición espiritual como un medio principal de crecimiento en la gracia porque las bendiciones de Dios fluyen hacia aquellos que se humillan ante Su soberanía. La oración es un ejercicio verbal diario para humillarnos ante Él, obligándonos a admitir nuestra humanidad, insuficiencia, dependencia y necesidad. Es admitir que no somos autosuficientes. Necesitamos desesperadamente una relación vital con Dios y todo lo que Él nos dará, si hemos captado la visión del evangelio y queremos tener éxito en lograr Su propósito para nosotros. Sus dones fluyen hacia los humildes porque se someterán a la voluntad de Dios si la conocen, y Dios se la revelará a los humildes. Es una medida de Sus bendiciones para ellos.

Si comparamos la pureza y el alcance de la grandeza de Dios con nuestra humanidad con todas sus debilidades físicas, espirituales, morales y éticas, debemos reconocer cómo somos ignorantes, miopes, débiles de carácter, insensibles, indiferentes, duros, amargados, quejumbrosos y egocéntricos. Necesitamos un tipo de ayuda especializada, y su única fuente, si realmente queremos cambiar, es Dios. Seguramente, si estamos abiertos a ella, esto nos humilla.

La oración nos lleva a la presencia de Dios para honrarlo, adorarlo y glorificarlo. Está diseñado para humillarnos haciéndonos reconocer Su grandeza y nuestra condición de criaturas cada día. Dios también lo designa para que podamos buscar nuestras necesidades físicas, dándole otra oportunidad de evaluar lo que apreciamos, «[p]or de la abundancia del corazón habla la boca» (Mateo 12:34).

La oración no es para informar a Dios de algo que Él ignora; más bien está diseñado para confesarle a Él nuestro sentido o conocimiento de nuestra necesidad. En otras palabras, reconoce que hemos llegado a reconocer que nos falta y, por lo tanto, necesitamos lo que Él tiene y desea darnos para que podamos ser como Él y Su Hijo.

I Tesalonicenses 5:17 nos ordena a «orar sin cesar». Lucas 11:9-13 añade un principio importante:

Y yo os digo, pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. Si un hijo le pide pan a cualquier padre de ustedes, ¿le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente en lugar de un pescado? O, si le pide un huevo, ¿le ofrecerá un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!

Dios ha ordenado que pida Sus dones, hónrelo por permitirnos pedir, alábelo por poner a nuestra disposición cosas tan maravillosas y, con la misma seguridad, agradézcale después por darnos la bendición. Cada uno de estos pasos es una lección de humildad.

Herbert W. Armstrong comentó que, casi invariablemente, lo primero que pronunció en oración fue gracias a Dios porque Él es Dios y no otra persona. Dios no necesita nuestro honor y alabanza; No tiene un ego que necesite ser acariciado. Él es sin orgullo. Nosotros somos los que necesitamos un conocimiento consciente y reflexivo de nuestra nada e indignidad en comparación con Él.

Honrarlo, alabarlo y pedirle son reconocimientos conscientes de nuestra dependencia de Él, y esto puede hacer cosas maravillosas en destruyendo el orgullo y la vanidad. Al mismo tiempo, fomenta el crecimiento de la humildad. Esto, a su vez, produce una sumisión más intensa, y Dios da su Espíritu a los obedientes (Hechos 5:32).

Una clave para las oraciones contestadas

Santiago escribe:

Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho. (Santiago 5:15-16)

Dios nunca tuvo la intención de que la oración cambiara Su propósito o lo impulsara a encontrar nuevas ideas. Él ha ordenado que seamos salvos por medio de la predicación del evangelio, pero la oración también es un medio de salvación. Hemos visto que es Su voluntad que oremos; encaja en el diseño de Su propósito.

La oración, por lo tanto, no es un ejercicio vano sino un medio por el cual Dios ejerce Sus decretos. Cuando oramos por cosas que Dios ya ha decretado, ¡las cosas suceden! Estas oraciones no carecen de sentido. Elías era un hombre cercano a Dios, y conocía la voluntad de Dios, pero eso ciertamente no le impidió pedirle lluvia a Dios en oración (I Reyes 18:41-46). Por lo tanto, aunque conocemos Su voluntad y que Él conoce nuestra necesidad, Él requiere que la pidamos. ¿No nos ordena Jesús que hagamos esto con respecto a los eventos del tiempo del fin? «Velad… y orad siempre», dice en Lucas 21:36. La oración mantiene nuestras mentes enfocadas en lo que es importante para el propósito de Dios.

Quizás necesitamos cambiar nuestros puntos de vista sobre la oración. Con frecuencia, la idea prevaleciente de muchos es que venimos a Dios y le pedimos algo que queremos, esperando que Él nos lo dé si tenemos suficiente fe. ¡Pero esto en realidad es degradante para Dios! Esta creencia popular reduce a Dios a un servidor, nuestro servidor, como un genio en una botella, realizando nuestros placeres y concediendo nuestros deseos. No, la oración es venir a Él con adoración, reconociendo humildemente Su autoridad soberana y sabiduría amorosa, diciéndole nuestra necesidad, encomendándole nuestro camino y luego permitiéndole pacientemente que se ocupe de nuestra solicitud como le parezca mejor. Esto no significa que no debamos presentar confiadamente nuestras necesidades a Dios tal como las vemos, sino que debemos dejar que Él las trate en Su tiempo y manera. Recuerda, Él ya sabe lo que quiere lograr y cuándo.

Hacer esto obra para que nuestra voluntad se sujete a la Suya. Ninguna oración le agrada a Él a menos que la actitud que la motiva sea «no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42). Cuando Dios concede bendiciones a las personas que oran, no es por sus oraciones, como si lo motivaran a actuar, sino que Él actúa por causa de Su propio nombre y Su voluntad soberana.

Él intensamente desea que sus pensamientos se conviertan en los nuestros porque así reflejamos su imagen. Si pensamos como Dios, actuaremos como Él, que es el propósito de la conversión. Gran parte de la comunicación de Sus pensamientos con los nuestros tiene lugar en la oración. Dios contesta cada oración fiel, pero no siempre en la forma o cuando pensamos mejor. A menudo, Su respuesta es lo contrario de lo que creemos que es mejor, pero si realmente se lo hemos dejado a Dios, entonces al menos sabemos que en verdad es Su respuesta.

La historia de la resurrección de Lázaro en Juan 11 ilustra bien esto. Curiosamente, María y Marta nunca le piden directamente a Jesús que sane a Lázaro, aunque claramente lo sugieren al llamarlo para que venga. Dios en la carne, sin embargo, responde de una manera totalmente diferente de lo que esperaban. No obstante, su enfoque sigue siendo un buen ejemplo de la actitud adecuada al presentar una necesidad a Dios. Ni siquiera entran en muchos detalles al expresar su necesidad, simplemente confían en que Él podría y haría lo correcto.

II Corintios 12:7-10 nos muestra dos ejemplos con respecto a la oración: Primero, ilustra cómo Dios puede responder a nuestras oraciones, y segundo, cómo reaccionó Pablo a la respuesta de Dios. Nosotros, como Pablo, queremos que Dios quite nuestras aflicciones cada vez que nos sentimos incómodos, pero especialmente cuando la aflicción es crónica y sentimos que inhibe el logro. La respuesta de Dios a Pablo, sin embargo, se ajustaba a una necesidad mucho mayor, tal vez para mantener a Pablo humilde para que sus muchos dones no se convirtieran en una maldición. En lugar de eso, Dios le dio fuerza para soportar la aflicción, manteniéndolo así en un estado constante de dependencia para poder continuar. Paul humildemente aceptó esto y continuó su ministerio a pesar de su aflicción, sabiendo que estaba cumpliendo la voluntad de Dios.

¿Un cheque en blanco?

¿Es verdad que Dios nos ha dado un cheque en blanco para pedirle algo, como se le puede pedir a un genio en un cuento de hadas? Algunos pueden malinterpretar que este sea el caso, pero I Juan 5:14 califica lo que Él concederá: «Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye». La verdadera oración es la comunión con Dios, y lo necesario para la comunión son pensamientos comunes entre Su mente y la nuestra.

Lo que necesitamos es que Él llene nuestra mente y nuestro corazón con Sus pensamientos. Entonces Sus deseos se convertirán en nuestros deseos fluyendo hacia Él en forma de oración. Santiago 4:3 lo confirma: «Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastarlo en vuestros deleites». Si pedimos mal, ciertamente no estamos pidiendo conforme a Su voluntad, y no recibiremos.

¿Pero no dice Jesús en Juan 16:23, «[C]odo lo que pidiereis al Padre en mi nombre te dará»? Seguro que sí, pero todavía no tenemos carta blanca. Para pedir algo a Dios en el nombre de Jesucristo, debe ser conforme a lo que Él es. Pedir en el nombre de Cristo es pedir como si el mismo Cristo estuviera pidiendo. Por tanto, sólo podemos pedir lo que Cristo mismo pediría. Por lo tanto, es necesario dejar de lado nuestra propia voluntad y aceptar la de Dios. Jesús dice en Juan 8:29: «Y el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada». Si hacemos lo que hizo Jesús, estamos seguros de recibir respuestas como las hizo él. Él agrega en Juan 11:41-42: «Padre, te doy gracias porque me has oído. Y sé que siempre me escuchas».

Debemos salir dándonos cuenta de que la oración no es dictando a Dios, sino expresión humilde y sentida de nuestra actitud de dependencia y necesidad. Por eso, el que ora de verdad está sumiso a la voluntad de Dios, contento con que Él supla su necesidad según los dictados de Su soberano placer. El resultado de esto, combinado con la infusión de las actitudes de Dios y los pensamientos a medida que nos acercamos a Él, trabajarán para crearnos a Su imagen.