La soberanía de Dios: Segunda parte
por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Noviembre de 1999
Herbert Armstrong mencionó en varias ocasiones que una de las primeras cosas que dijo en oración a Dios fue agradecerle que Él es Dios. Esta expresión de gratitud abarcó su comprensión de la enorme diferencia que existe entre el Gobernante Supremo bondadoso, sabio, paciente, amoroso pero todopoderoso y el Gobernante Supremo, a menudo despótico, tonto, estrecho de miras, débil de voluntad, inmoral, codicioso y egocéntrico. esfuerzos de los hombres por gobernarse unos a otros. ¡Qué bendición es vivir bajo la dirección de Dios!
La resonante declaración de Dios en Isaías 46:3-5, 8-10, 12-13 nos recuerda a Aquel con quien trato:
Escuchadme, oh casa de Jacob, y todo el remanente de la casa de Israel, los cuales sois sostenidos por Mí desde que nacisteis, los que sois llevados desde el vientre: Hasta vuestra vejez, yo soy, y hasta las canas os llevaré! yo he hecho, y yo soportaré; aun yo te llevaré, y te libraré. ¿A quién me haréis semejante, y me haréis igual, y me compararéis, para que seamos semejantes? . . . Acordaos de esto, y mostraos hombres; recordad, oh transgresores, recordad las cosas pasadas de antaño, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad cosas que aún no se han hecho, diciendo: «Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero». . . . Oídme, tercos de corazón, que estáis lejos de la justicia: Yo acerco mi justicia, no se alejará; Mi salvación no tardará. Y pondré salvación en Sión, para mi gloria Israel.
Dios nos ordena en esta solemne declaración que recordemos que lo que Él ha dicho en el pasado siempre ha sucedido exactamente como Él dijo. Él nos recuerda que los ídolos establecidos en nuestros corazones nunca han podido entregar lo que deseamos de ellos porque no tienen vida, y mucho menos poder para hacer que esas cosas sucedan. Cualquiera que sea el consejo de Dios, cualquiera que sea Su placer, ocurrirá. Nada, ni el tiempo ni ningún otro ser, puede apartar al Eterno Dios Todopoderoso de lo que Él se ha propuesto hacer. Nunca debemos olvidar que Él siempre está con nosotros desde el nacimiento hasta la muerte, y nunca deja de proporcionarnos lo que necesitamos.
Estos son conceptos asombrosos para considerar profunda y frecuentemente. Al mismo tiempo, nos enfrentamos a un mundo en el que prácticamente todo funciona para desviarnos del compromiso fiel que Dios desea de nosotros. Por lo tanto, la pregunta para nosotros no es: «¿Estamos intelectualmente de acuerdo con la declaración de Dios?» sino, «¿Nos mueve a ser fieles a vivir por ella?» Romanos 6:12-14 capta el tipo de respuesta que Dios tiene la intención de que su declaración nos motive a:
Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedecáis en sus concupiscencias. Y no presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia.
Todos los asuntos de la vida que involucran verdadera espiritualidad, moralidad, ética, carácter, conducta correcta en las relaciones y usar nuestro libre albedrío dado por Dios se reduce a la misma pregunta simple que confrontaron Adán y Eva en el Jardín: ¿A quién permitiremos que sea el Soberano de nuestra vida?
En la superficie, este problema aparece ser una «obviedad». Cualquiera debería ser capaz de encontrar la respuesta correcta. Aunque esta idea es fácil de enunciar, su aplicación práctica a menudo no lo es. Por nuestra experiencia de vida, sabemos que su aplicación práctica no es una parte activa de muchas personas en el planeta tierra.
Debemos enfrentar esto porque nuestras experiencias de vida muestran que con demasiada frecuencia nuestra conducta revela que nuestra práctica La aplicación de la soberanía de Dios deja mucho que desear. A veces,
» no crean que Dios es supremo en Su creación;
» ignoran qué hacer;
» somos demasiado débiles para hacer lo que sabemos que debemos hacer;
» son engañados hasta cierto punto;
» están confundidos;
» somos tan obstinados que no nos importa y decidimos arriesgarnos, mientras confiamos en la misericordia de Dios y esperamos no cosechar lo que estamos sembrando.
En nuestro corazón de corazones, demasiados de nosotros somos jugadores.
El elemento crítico en todo esto es el uso de la fe. Debemos usar la fe porque Dios así lo ha querido. Hebreos 11:6 dice: «El que viene a Dios debe creer que Él existe». Esto también ayuda a explicar por qué Jesús enseña en Juan 6:29: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él envió». Dios obra para producir fe en sus hijos. Por lo tanto, si alguna vez vamos a lograr tomar las decisiones correctas, debemos reforzar nuestra fe con todo el apoyo que podamos encontrar para ayudarnos a someternos a Dios.
La soberanía de Dios es el fundamento mismo de la fe. También es la urdimbre y la trama de la vida cristiana porque energiza la fe y nos motiva a hacer que el conocimiento que estamos recibiendo sea aplicable y productivo en la vida cotidiana. ¿Hay alguien más a quien preferiríamos someternos? ¿Hay alguna manera mejor de vivir nuestras vidas que la que Él ha revelado? ¿Se nos ha mostrado alguna esperanza mayor que la que el soberano Dios nos ha revelado?
Definición de la soberanía de Dios
Daniel 4:34-35, las palabras de Nabucodonosor cuando emergió de su maldición de siete años, nos brinda un excelente punto de partida:
Y al final de los tiempos, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo, y mi entendimiento volvió a yo; y bendije al Altísimo y alabé y honré al que vive para siempre: porque su dominio es un dominio eterno, y su reino es de generación en generación. Todos los habitantes de la tierra son reputados como nada; Él hace según Su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra. Nadie puede detener Su mano o decirle: «¿Qué has hecho?»
¿Cómo debemos definir la soberanía de Dios? Decir que Dios es soberano es decir que Dios es Dios. Él es todopoderoso sobre todo. Es decir que Él es EL Altísimo, haciendo Su voluntad entre los ángeles y los hombres, y que nadie le puede llamar en cuenta por lo que Él decida hacer. Él es absoluto en poder y autoridad y, al mismo tiempo, supremamente sabio y amoroso en la realización de Su propósito. Algunos pueden elegir tontamente o ignorantemente desafiarlo, pero ninguno tiene éxito.
El Salmo 115: 3 declara sucintamente la autoridad y el poder de Dios sobre todo lo que Él creó y examina: «Pero nuestro Dios está en los cielos; Él hace lo que le place». Decir que Dios es soberano es decir que Él es el Todopoderoso, que posee todo el poder en el cielo y la tierra. Nadie ni nada puede frustrar Su propósito o resistir Su voluntad. El Salmo 22:28 agrega: «Porque el reino es del SEÑOR, y Él es el gobernador entre las naciones» (RV). Es bueno recordar que un gobernador administra y controla. Los seres humanos miopes e ignorantes creen que gobiernan, pero gobiernan solo en la medida en que Dios lo permite en el cumplimiento de Su propósito. Por lo tanto, Dios establece reinos y derriba imperios, así como establece dinastías y determina la duración de su dominio (Daniel 4:17; Romanos 13:1).
I Timoteo 6:15-16 nos da una breve vistazo a cómo es realmente el Dios que adoramos:
[La segunda venida de Cristo] Él se manifestará en Su propio tiempo, Aquel que es el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, a quien sea la honra y el poder sempiterno. Amén.
Con una descripción como esta, solo hemos comenzado a arañar la superficie de este tema, especialmente en su importancia para nuestra vida y crecimiento cristiano. Es muy necesario comprender incluso una pequeña porción de la gloria, la sabiduría y el poder de Dios porque el dios del «cristianismo» de este mundo, una criatura miserable, blasfema y una parodia de la verdad, nos ha dado una imagen engañosa de Jesucristo, causándonos mucha confusión. Algunos de los conceptos de ese falso Cristo, plantados antes de la conversión, permanecen en nuestras mentes, influyendo en nuestras actitudes y elecciones.
Él ha presentado un retrato de un afeminado indefenso, un sentimental sensiblero y retorcido de manos que es tratando desesperadamente de salvar a la humanidad. Si Él es como se le presenta, ¡entonces debe estar constantemente decepcionado, insatisfecho y desanimado! En Su ineptitud, Él está siendo derrotado por las mismas criaturas que se supone que Él creó y que es más grande que ellas. ¿Es Dios tan débil que Satanás y el pecado en el hombre recalcitrante frustran Su propósito para la humanidad en todo momento?
I Pedro 1:19-20 nos da una idea de lo que ha sucedido entre bastidores incluso antes de que Dios creara hombre: «[Fuimos redimidos] con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. El ciertamente fue predestinado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos por vosotros». Pablo agrega en Efesios 1:3-4: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, así como nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor». Ambos pasajes usan la frase «antes de la fundación del mundo». No solo se tomaron en consideración el llamado y el pecado del hombre incluso antes de la creación de Adán y Eva, sino también el Salvador y la iglesia.
Para implicar que el plan original de Dios ha sido frustrado por el pecado a través de un retrato de un Salvador débil es intentar degradar y destronar a Dios. Esto puede funcionar hasta cierto punto con los desinformados, pero no con cualquiera que entienda el poder y el propósito de Dios. Pensar que lo que ocurrió en el Jardín tomó a Dios por sorpresa declara que Él no es más que un mortal finito y errante. Teniendo en cuenta la sabiduría infinita de Dios, no tenemos motivos para creer que Él no planeó estas posibilidades incluso antes de crear a los ángeles. Así Él planeó la posibilidad de que los ángeles pecaran también. Esto no quiere decir que deseara que ocurrieran estas cosas, odia el pecado y el daño que causa, pero los creó con la posibilidad de hacerlo y sabía muy bien que lo harían. De hecho, el pecado abre la puerta para que Dios muestre tanto Su ira hacia los desobedientes como hacia la misericordia inmerecida para la salvación.
Fíjate en qué medida el conocimiento de Dios de los pecados del hombre ha sido pensado de antemano. tanto que Dios usará aun el pecado para Su gloria: «Ciertamente la ira del hombre te alabará; con el resto de la ira te ceñirás» (Salmo 76:10). Incluso la ira y las guerras del hombre contra Dios se convertirán en Su alabanza porque probarán que Él es justo, sabio y misericordioso en Su conducta para el mayor bien de Su maravilloso propósito. A Satanás le encanta influenciar a las personas para que adopten una visión estrecha y a corto plazo de los acontecimientos de la historia, como si no hubiera nadie que los supervisara y los dirigiera para cumplir un propósito y una conclusión planificados. Esto crea la ilusión de que Satanás está ganando, que la vida y la historia ocurren al azar y que a Dios, si es que existe, no le importa lo que está sucediendo.
Apocalipsis 4:9-11 establece que Dios' tiene derecho a llevar a cabo Su propósito como a Él le parezca:
Siempre que los seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro los ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas delante del trono, diciendo: «Digno eres, oh Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas , y por Tu voluntad existen y fueron creados.»
La soberanía de Dios es absoluta, irresistible e infinita. Por esto afirmamos Su derecho a gobernar el universo para Su gloria y placer. Es, después de todo, suyo. Él tiene poder sobre el barro para hacer con todo lo que le plazca. Puede elegir moldear a cada persona como mejor le parezca: a éste para honrar, a aquél para deshonrar, y ambos de la misma masa, si así lo desea.
¡Dios también elige!
Todo cristiano debe leer y comprender Romanos 9:9-24. Debemos comprender lo que Pablo está enseñando aquí, o nuestra relación con Dios tendrá una base equivocada, una que nos permitirá tener demasiado que decir en las cosas y fácilmente se convertirá en una mala interpretación resentida de los acontecimientos. Dios no está bajo ninguna regla o ley fuera de Su propia voluntad y naturaleza. Él es una ley para sí mismo, y no tiene la obligación de dar cuenta de sus asuntos a nadie. Dios es soberano en el ejercicio de Su poder y sabiduría; Él ejerce Su poder como Él quiere, cuando Él quiere y donde Él quiere. Siempre debemos recordar que Él está operando de acuerdo con Su propósito desde Su perspectiva, según Su plan y calendario, no el nuestro.
Por ejemplo, la Biblia es la única luz directa: una ventana, ya que estaban en la mente y las operaciones de Dios. Incluso aquí, Dios debe quitar el velo de nuestras mentes para abrirlas a los misterios que contiene Su Palabra. ¿Qué haría que Pablo escribiera en Romanos 9 sobre el ejercicio del poder de Dios? Durante largas temporadas Su poder parece estar dormido, como si se hubiera ido muy lejos, sin prestar atención. Cientos de años se extienden entre los principales personajes y eventos como Noé, Abraham y Moisés, o el Diluvio, el Éxodo y la formación de Israel en una nación bajo David.
En Egipto, Dios ejerció Su poder, liberando a Israel y matando a sus crueles capataces. Apenas unas semanas después de que Israel salió de Egipto sin que ni siquiera un perro les ladrara, después de que Dios dividiera el Mar Rojo para que el ejército de Faraón no pudiera devastarlos, los amalecitas atacaron cobardemente la retaguardia de Israel. ¿Dios derramó Su poder para destruir al enemigo del pueblo de Dios? ¡No! En cambio, Él dice que tendría guerra con Amalec de generación en generación (Éxodo 17:16).
Cuarenta años después, cuando Israel entró en Canaán, Dios derribó los muros de Jericó para que Israel no tuviera utilizar las estrategias y habilidades normales de la guerra. Este evento nunca se repitió; ninguna otra ciudad les cayó de esa manera. Tuvieron que capturar todas las demás ciudades a espada.
El mismo principio se aplica con respecto a la liberación individual. Dios usó Su poder para librar a David de Goliat. Salvó a Sadrac, Mesac y Abed-nego del horno de fuego y a Daniel de los leones. Pero Hebreos 11:36-38 muestra otro lado de la soberanía de Dios:
Aún otros fueron juzgados por burlas y azotes, sí, y por cadenas y prisiones. Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Deambulaban vestidos con pieles de ovejas y de cabras, siendo indigentes, afligidos y atormentados, de los cuales el mundo no era digno.
Pero, ¿por qué? ¿Por qué unos se entregan y otros no? ¿Por qué Dios no muestra más consistencia? ¿Por qué Dios permite que Esteban sea apedreado hasta la muerte, pero libera a Pedro de la prisión? Más tarde, Pedro, según las leyendas supervivientes, es crucificado cabeza abajo y Pablo es decapitado en las afueras de Roma. Se dice que Juan, por otro lado, fue arrojado a una gran olla de aceite hirviendo, a la que sobrevivió ileso, luego fue enviado al exilio en la isla de Patmos, muriendo pacíficamente a una edad avanzada. ¿Es Dios injusto?
En Juan 21:18-22, Jesús le dice a Pedro:
«De cierto, de cierto te digo, que cuando eras más joven, te ceñías tú mismo y anduviste por donde quisiste; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará a donde no quieras». Esto dijo, dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: Sígueme. Entonces Pedro, volviéndose, vio que seguía al discípulo a quien Jesús amaba, el cual también se había reclinado sobre su pecho en la cena, y dijo: «Señor, ¿quién es el que te entrega?» Pedro, al verlo, le dijo a Jesús: «Pero Señor, ¿qué hay de este hombre?» Jesús le dijo: «Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú».
A partir de esta respuesta directa de Jesús, podemos ver que Dios espera que cada persona asuma la responsabilidad personal de responder a los acontecimientos de su propia vida y que no mire con envidia, amargura o fariseísmo lo que Él requiere de los demás. Cada uno debe aprender a operar dentro de su fe. Dios trata con cada uno de nosotros individualmente, preparándonos para lo que Él quiere para Su Reino. En un contexto que se aplica a toda la nación de Israel entre todos los demás pueblos de la tierra, Deuteronomio 8:18 contiene un elemento de este mismo principio: «Y te acordarás de Jehová tu Dios, porque él es quien te da poder para adquiera riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a sus padres, como sucede hoy.”
Dios delega y nombra
Dios es soberano en la delegación de sus dones . Aunque Él es constante en Su amor, carácter y propósito, se vuelve obvio al leer Su Palabra que Él no trata a todos exactamente de la misma manera. A uno puede darle poder para hacer cosas que no le da a otros. A Sansón le dio gran fuerza física; el resto de nosotros somos simplemente normales. A los que estaban antes del Diluvio les dio poder para vivir muchos cientos de años; al resto de nosotros nos da aproximadamente setenta años. Escogió a Asiria para que fuera la vara de su ira contra Israel; pero Él hizo de Egipto la más baja de las naciones hasta el día de hoy. A Elías le dio poder para hacer muchos milagros; a Eliseo, aun más que a Elías, pero a Juan el Bautista, ninguno.
I Corintios 12:18 trae este concepto directamente a la iglesia actual: «Pero ahora Dios ha puesto a los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo tal como Él quiso». Los versículos 28-30 agregan:
Y a éstos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los milagros; luego dones de sanidades, ayudas, administraciones, variedades de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Son todos obradores de milagros? ¿Todos tienen dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan?
Debido a que Dios es soberano, Él hace lo que le place y debemos—¡debemos!—ajustar nuestro pensamiento sobre esto para evitar la tendencia de la naturaleza humana de empujarnos hacia pecado. ¿Tenemos derecho a llamarlo en cuenta o caer en una mala actitud por lo que Él permite o dirige en nuestra vida o en la de los demás? 1 Corintios 4:6-7 confirma cuál debe ser nuestro entendimiento sobre esta realidad:
Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por causa de vosotros, para que aprendáis en que no pensemos más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
Esto nos afecta a todos. ¿Qué lugar hay para la jactancia o la envidia? No hay lugar para nada más que para afrontar con humildad lo que nos dice la Biblia. En Romanos 12:3, Pablo hace una declaración similar y agrega una advertencia: «Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo el que está entre vosotros, que no se considere a sí mismo más alto de lo que debe pensar, sino que pensad con seriedad, ya que Dios ha repartido a cada uno una medida de fe». ¿Quién de nosotros, vasijas de barro, puede preguntar con razón a Dios, que nos ha hecho: «¿Por qué me has hecho así?» o mirar con desdén o envidia a los demás, sabiendo que Dios también está midiendo los dones que le agradan?
La naturaleza humana contiene un fuerte impulso de tener el control de todo, lo que hace que las personas se sientan seguras y protegidas. dentro de ellos mismos. Pero si realmente tuviéramos el control, ¡no habría necesidad de fe! La fe implica confiar en Dios. ¡Esto significa que no tenemos el control, pero Él, que posee amor, poder y sabiduría monumentalmente puros, tiene el control! Sabiendo esto, parece casi incongruente que no le demos implícitamente la confianza de un niño en cada área de la vida. Pero la realidad es que, aunque podamos convertirnos, la naturaleza humana nos impulsa a mantener el control por nosotros mismos en ciertas áreas de actitud y conducta.
El mundo sabe muchas cosas acerca de Dios. La gente entiende mucho acerca de Su poder creativo, Su sabiduría ordenada al diseñar la colocación de los cuerpos celestes o Su genio artístico en el entorno de la tierra (Romanos 1:20). Al mismo tiempo, no cederán ante Él en cosas tan simples como guardar el sábado y los días santos como lo hizo nuestro Salvador o no celebrar fiestas tan profundamente paganas como Navidad, Pascua y Halloween. Incluso ahora, Dios no elige quitar ninguna ceguera que quede, manteniéndolos en las garras de la esclavitud del pecado hasta que Él lo crea conveniente.
Misericordia o severidad en las manos de Dios
En Romanos 9:14-18 Pablo escribe:
¿Qué, pues, diremos? ¿Hay injusticia con Dios? ¡Ciertamente no! Porque dice a Moisés: «Tendré misericordia de quien yo tenga misericordia, y me compadeceré de quien yo me compadezca». Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice al Faraón: «Aun para esto mismo te he levantado, para mostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea anunciado en toda la tierra». Por lo tanto, Él tiene misericordia de quien Él quiere, y endurece a quien Él quiere.
Muchos lugares en Su Palabra nos recuerdan que Él tiene el control de Su creación. Él determina el destino de los individuos, las familias y las naciones. A veces, los eventos en la tierra nos presentan una imagen confusa, pero podemos tener fe para conducir nuestras vidas de acuerdo con Su voluntad porque confiamos en que este Dios poderoso, sabio y amoroso está llevando los eventos en la tierra a una conclusión maravillosa, pacífica y satisfactoria. . Actualmente, la iglesia se encuentra esparcida a los cuatro vientos y mucho luce desolada. Sin embargo, Romanos 8:28 todavía está «en el Libro», y eso significa que la dispersión se ajusta al propósito de Dios. De ella estaremos mucho mejor de lo que hubiéramos tenido de otra manera.
Pablo escribe en II Timoteo 2:19, «Sin embargo, el sólido fundamento de Dios permanece firme, teniendo este sello: ‘El Señor conoce a los que son suyos, ‘Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo". Pedro añade: «Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio» (II Pedro 2:9). Estos dos apóstoles explican nuestra responsabilidad durante esta coacción. Debemos poner nuestra fe en el poder, el amor y la sabiduría del Dios soberano, y ponernos manos a la obra para vencer la iniquidad en nuestras vidas. Él quiso lo que está pasando, y Él sabe dónde están todos Sus hijos y lo que están haciendo. Él tiene el poder de prepararnos para Su Reino, y nadie nos puede arrebatar de Su mano. Estas ideas refuerzan la fe de los que creen. Nada es más vital que usar apropiadamente la circunstancia actual en la que Él nos ha colocado.
La Biblia enseña claramente que Dios otorga Sus misericordias a quien Él quiere y las retiene como bien le parece. La Biblia contiene muchos ejemplos gráficos de esto. Deuteronomio 3:23-28 muestra una ocasión de Moisés' vida:
Entonces supliqué al SEÑOR en ese momento, diciendo: «Oh Señor DIOS, has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y tu mano poderosa, porque ¿qué dios hay en los cielos? o en la tierra, ¿quién puede hacer algo como tus obras y tus proezas? Te ruego que me permitas cruzar y ver la buena tierra al otro lado del Jordán, esas hermosas montañas y el Líbano». Pero el SEÑOR se enojó conmigo por causa de ustedes, y no me escuchó. Entonces el SEÑOR me dijo: «¡Basta de eso! No me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisgá, y levanta tus ojos hacia el occidente, el norte, el sur y el oriente; míralo con tus ojos, porque no cruzarás este Jordán. Manda a Josué, y anímalo y fortalécelo, porque él pasará delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que tú verás. >
Dios negó a Moisés pero permitió que Josué entrara a la Tierra Prometida. Cosas de esta naturaleza suceden con frecuencia en la familia de la iglesia, y por fe aprendemos a aceptarlas, no con un espíritu de resignación, sino con un espíritu de hacer el mejor uso de la mano que se nos da.
En II Corintios 12:7-10, el apóstol Pablo cita un ejemplo de su vida que muestra su aceptación de la decisión de Dios, su actitud hacia ella y su uso:
Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me exalte sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
Pablo convirtió lo que podría haberlo enviado a una profunda amargura y pasividad (una aflicción que Dios decidió no sanar cuando Pablo sintió que lo necesitaba) en una fuerza (humildad y una confianza más profunda en Dios). Tan doloroso, frustrante o molesto como fue, su circunstancia nunca lo detuvo de ser un apóstol que por la gracia de Dios trabajó más abundantemente que todos los demás (I Corintios 15:10).
Dios es, y Él gobierna en el cielo y en los reinos de los hombres. Él es soberano sobre todo lo que examina. El tema principal en la vida para nosotros es llegar a saber esto, creerlo y por fe ponerlo en práctica personal e individualmente. Adán y Eva decidieron que no dejarían que Dios los gobernara, y toda su progenie ha elegido lo mismo. Ahora, por la gracia de Dios, Él nos ha dado la oportunidad de revertir esas decisiones equivocadas y elegir sabiamente permitir que Él nos gobierne.