La soberanía de Dios: Tercera parte

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Diciembre de 1999

El profeta Daniel escribe: «A los que hacen iniquidad contra el pacto, los corromperá con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecerá y realizará grandes hazañas» (Daniel 11:32). ). La evidencia histórica identifica al hombre al que se hace referencia como «él» como Antíoco Epífanes. Debido a que el registro de sus actividades contra los judíos es paralelo a muchas de las actividades profetizadas sobre la Bestia del tiempo del fin del libro de Apocalipsis, muchos creen que es un precursor simbólico de la que ha de venir. Este versículo profetiza tres cosas de la Bestia venidera:

Primero, normal y correctamente asociamos a la Bestia con un poder grande, aunque maligno. Sin embargo, entre otras cosas, también será un adulador. No solo será una persona de gran sabiduría política, sino que personalmente será persuasivo y encantador. Proverbios 31:30 nos advierte: «Engañoso es el encanto»: con demasiada frecuencia, no es más que una habilidad social y de relaciones públicas utilizada para beneficio personal. No puede ser más que una fanfarronería deshonesta exhibida para obtener la cooperación de otro para lograr un motivo ulterior. En la práctica, puede convertirse fácilmente en manipulación y control por parte de una persona hábil que usa palabras dulces. La experiencia de David con un traidor encantador se registra en el Salmo 55:21: «Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero la guerra era en su corazón; sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran espadas desenvainadas». Políticamente, esta actividad se define como traición.

Segundo, Daniel 11:32 también nos dice que corromperá o seducirá a algunos de los que han hecho el pacto con Dios. A primera vista podríamos pensar que estos son los inconversos, pero no es así. Esto se refiere a la última frase del versículo 30, donde la Bestia «mira a los que abandonan el santo pacto». Estas son personas que apostatan. Una persona no puede abandonar un acuerdo que nunca ha hecho. Algunos de los convertidos serán seducidos por halagos manipuladores y corrompidos para cooperar. En el tiempo del fin, ¡eso significa algunos de nosotros! El diccionario enciclopédico Reader’s Digest enumera algunas de las definiciones de corrupto: «pervertir la fidelidad o la integridad de un soborno; destruir moralmente; pervertir, arruinar, cambiar el original, degradar, contaminar».

Juntando estos dos factores, deberíamos imaginarnos a Dios ondeando una bandera amarilla de precaución ante nosotros, revelando un área de peligro que debemos marcar bien. Es muy poco probable que alguno de nosotros se mueva en los mismos círculos políticos, sociales y militares que la Bestia. Así, su encanto personal o halagos no serán usados para engañarnos en una circunstancia íntima, personal. Por lo tanto, su sabiduría política y halagos se exhibirán en sus políticas públicas. Nunca debemos olvidar que este hombre será del mundo y tan inconverso como puede ser un hombre.

Por lo tanto, las estrategias políticas que usará serán esencialmente apelaciones a la lujuria de la carne, la lujuria del ojos y la vanagloria de la vida (I Juan 2:15-17). Él nos llamará a abandonar nuestra fe y brindarle nuestra cooperación, confianza y lealtad, sometiéndonos a programas políticos y políticas públicas que nos brinden bienestar físico, paz y seguridad bajo su paraguas. Nos parecerá ventajoso, al menos a corto plazo, apoyar sus programas. Él hará brillantes promesas de promoción, recompensa y paz. Pero nunca olvides que cuando fallan la seducción y la subversión a través de la adulación, comienza el reino del terror a través de la persecución.

Tercero y finalmente, el versículo profetiza que aquellos que conocen a su Dios serán fuertes, o se mantendrán firmes, y no explota Dios inserta esto para mostrarnos cómo no ser engañados por halagos. Jesús dice en Juan 17:3: «Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado». Conocer a Dios es la clave para ver a través y rechazar los halagos seductores de la Bestia porque es el fundamento de la fe. Sabemos que Dios da verdades que son eternas.

La Bestia engañará a través de una combinación de mentiras descaradas, verdades parciales y verdades temporales. Las personas que ven a través de sus palabras tortuosas lo harán porque conocen y creen en Dios y Su verdad. Por lo tanto, serán fuertes para darle gloria. Estas personas preferirán arriesgar sus vidas antes que traicionar el honor de Dios. Al creerle a Dios, estarán preparados para el ataque de la Bestia, y esto les dará fortaleza porque produce una resolución firme y un sentido de propósito.

Aunque estas profecías aún no se han cumplido, la evidencia es acumulando que están justo en el horizonte y, por lo tanto, es algo que pronto podemos enfrentar. Esta serie de artículos nos ayudará a comprender la soberanía suprema de Dios desde la perspectiva de la Biblia, tanto para prepararnos para lo que podríamos enfrentar con respecto a estas profecías como para ayudarnos a comprender, enfrentar y superar el día. las dificultades que enfrentamos hoy.

Dios, la soberanía, el gobierno y el individuo

El gobierno de Dios sobre Su creación, incluidos nosotros, lo revela a Él eligiendo hacer o no hacer hacer sobre la base de Su propio propósito y voluntad. Francamente, los «por qué» específicos de Su elección para hacer o no hacer algún acto con frecuencia se nos escapan por completo, de modo que nos quedamos para especular, con suerte en el precedente bíblico. Por ejemplo, Dios derriba los muros de Jericó y nunca más repite ese milagro en favor de Israel. Permite que Stephen sea apedreado hasta la muerte, pero deja que John escape ileso del aceite hirviendo y viva hasta casi cien años. Sana a Ezequías pero no a Pablo. Él elige sanar a un hombre que ni lo solicitó ni expresó ninguna fe en Él, pero pasa por alto a todos los demás.

El punto es que Él supervisa activamente el cumplimiento de Su propósito, seleccionando Sus lugares para intervenir y lograr sus fines. Él tiene el poder y el derecho de hacer lo que le plazca, cuando le plazca, con nosotros o con cualquier otra persona. Esperamos estar aprendiendo y poniendo nuestra confianza en el hecho de que nada de lo que Él hace sucede al azar. Puede parecer así cuando escuchamos que cientos de personas murieron en un accidente aéreo; cuando los desastres naturales matan a un gran número de personas y devastan miles de millones de dólares en propiedades; o, como se informó recientemente, cuando un hombre en Colombia, América del Sur, es acusado de matar a unos 150 niños. No podemos evitar preguntar: «¿Dónde estaba Dios, Aquel que sabe todo lo que está pasando y tiene el poder de intervenir pero no lo hizo?»

La pregunta para nosotros es bastante práctica: ¿estamos dispuestos a vivir dentro de esta relación con Él, aunque a veces estaremos algo desconcertados acerca de por qué ciertas cosas ocurren o no porque no entendemos completamente la bondad y la severidad de Dios (Romanos 11:22)? ¿Estamos dispuestos a vivir nuestras vidas por fe, andando conforme a las cosas que no se ven, conscientes de su gran amor e íntima preocupación por nosotros, aunque sabiendo que otros a los que amaba soportaron algunas experiencias terriblemente dolorosas porque tenían la misma fe en él (Hebreos 11 :32-39)?

La respuesta a estas preguntas decidirá, en gran medida, el alcance y el entusiasmo de nuestra cooperación con Él. A su vez, esto afectará cuánto creceremos y, por lo tanto, si realmente conoceremos a Dios. Ser cristiano, esclavo comprado y pagado con la sangre de Jesucristo, implica entregar nuestra vida en manos del Dios Soberano. Un esclavo es alguien cuya vida está determinada por otro, y un cristiano ha cedido el control de su vida a través de la deuda con su Redentor. Por otro lado, la naturaleza humana es extremadamente egoísta. No quiere ceder el control y luchará con gran tenacidad por retenerlo. Como su poseedor, ¿a quién le daremos nuestra lealtad? ¿A las persuasiones halagadoras de la Bestia, que ofrece satisfacción y/o alivio inmediatos, o a la voluntad a veces distante y desconcertante del Dios Soberano?

Algunos ejemplos instructivos

Entonces surgió una disputa entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y se acercaron a Juan y le dijeron: Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, he aquí, bautiza, y todos vienen a Él. Juan respondió y dijo: «Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado desde el cielo. . . . Es necesario que él aumente, pero yo debo disminuir». (Juan 3:25-27, 30)

Considere esta situación. Jesús luego testifica que de todos los hombres nacidos ninguno fue mayor que Juan el Bautista. Anteriormente en su ministerio, John había atraído mucha atención. Las multitudes lo seguían a todas partes y parecían estar pendientes de cada una de sus palabras. Ahora sus discípulos desconcertados observan las multitudes volubles que dejan a Juan para escuchar y seguir una nueva voz. Para agravar el problema, el mismo Juan había ensalzado a Jesús y aparentemente provocó el éxodo de sus seguidores hacia él. Entonces, en su frustración por no querer ver a John en ninguna clase de desventaja, entran en una discusión con los que los rodean.

Su pregunta es: «Juan, este otro hombre, este Jesús, se está haciendo grande». , pero estás disminuyendo. ¿Por qué? ¿Has perdido tu toque? ¿Qué tiene Él que tú no tienes? La respuesta de Juan revela mucho sobre su carácter: es un hombre humilde, ni celoso, ni presuntuoso, envidioso ni amargado. No exhibe rencor sino un espíritu generoso. Él sabe quién está guiando y dirigiendo a Sus siervos. Se regocija en las operaciones que él, como siervo, puede realizar siendo el precursor de Cristo. Una paráfrasis de su respuesta podría ser: «Tengo que trabajar en lo que Dios me encargue y contentarme con lo que Él me da. No es que Jesús me esté robando discípulos, es porque Dios se los está dando». Indudablemente, percibe a Dios como Su Gobernante soberano.

Esta es una de las principales razones por las que la Iglesia del Gran Dios opera como lo hace. No hemos hecho proselitismo entre la iglesia de Dios. No hemos invitado a personas que estaban con la Iglesia de Dios Universal o cualquiera de los grupos derivados a venir con nosotros, usando la táctica presuntuosa de que nosotros y solo nosotros estamos haciendo la obra de Dios o que nosotros y solo nosotros somos filadelfianos, por lo tanto, es mejor que vengas con nosotros para que no seas juzgado como un Laodicense. Cuando comenzó la Iglesia del Gran Dios, no entendí este principio con tanta precisión o sumisión como lo hizo Juan el Bautista, pero al menos sabía que no debíamos tratar de sustraer ovejas del corral de nuestro hermano. Debemos recordar quién es nuestro dueño: el Padre y el Hijo, no el ministro. Tan ciertamente como Dios llama a quien Él quiere, tiene todo el derecho de colocar a las personas donde Él las quiere cuando Él las quiere allí.

En Jeremías 23:21-24, Dios hace una acusación interesante de las personas que corred aunque Él no los envíe:

«Yo no envié a estos profetas, pero ellos corrieron. Yo no les hablé, pero ellos profetizaron. Pero si hubieran permanecido en Mi consejo, y hubiera hecho oír a mi pueblo mis palabras, entonces le habrían hecho volverse de su mal camino y de la maldad de sus obras. ¿Soy yo un Dios cercano, dice el SEÑOR, y no un Dios lejano? ¿Alguien se esconderá en lugares secretos, para que yo no lo vea?» dice el SEÑOR; «¿No lleno yo el cielo y la tierra?» dice el SEÑOR.

Dios está muy consciente de lo que está pasando. Él ha esparcido a Su pueblo, y Él sabe dónde está cada uno, qué necesitan para cumplir Su propósito para ellos, a quiénes necesitan para ayudarlos y dónde deben estar para que eso pueda ocurrir mientras Él trabaja con ellos. Si el Padre quiere darnos personas con quienes trabajar y que nos ayuden en nuestro trabajo, entonces así debe ser. Estamos muy contentos de recibirlos de Él. Dentro de la voluntad de Dios, ninguna otra manera funcionará con éxito para glorificarlo.

Considere la soberanía de Dios en el ejercicio de Su amor. Hace unos meses traté de explicar que Dios no ama a todos por igual; que, de hecho, Él no ama a todos excepto en el sentido de que siempre hará lo que es correcto para ellos dentro del marco de Su voluntad y propósito. Satanás es un buen ejemplo. ¿Ama Dios a Satanás tanto como ama a Jesucristo? ¿Dios ama a Satanás en absoluto? ¿Podemos nombrar siquiera una cualidad adorable en él? Podríamos comenzar a razonar: «Bueno, puedo entender cómo Dios no ama a Satanás. Quiero decir, mira lo malvado que es». Esta racionalización, sin embargo, es solo nuestra vanidad que nos infla como mejores que Satanás. Si Dios dice que somos dignos de muerte por cometer un solo pecado, ¿somos todos mucho mejores que Satanás?

Considere el Salmo 139:21-22: «¿No aborrezco, oh SEÑOR, a los que aborrecen ¿A ti? ¿Y no aborrezco a los que se levantan contra ti? Los aborrezco con odio total, los tengo por enemigos. El título de este salmo lo atribuye a David. Es parte de la Palabra de Dios, y por lo tanto fue escrita bajo la inspiración de Dios. Tenemos que concluir que Dios, bajo ciertas circunstancias, le permite a un ser humano imperfecto el derecho a odiar. Si está bien que un ser humano imperfecto odie bajo ciertas circunstancias, entonces ciertamente está bien que el perfecto Dios Creador lo haga.

Como «odio» se usa aquí, no debemos concluir que Dios está hablando de una pasión virulenta y maligna que desea destruir la vida de otro. Las palabras «aborrecen» o «afligen», como se usan en las traducciones modernas, definen y limitan el odio a un profundo dolor o una fuerte desaprobación por la conducta de aquellos en discusión. David no deseaba asociarse con ellos; deseaba evitar su compañía y encontrar sus amistades entre personas de creencias y conducta como las suyas. ¿Conclusión? Dios no ama a todos por igual, ni espera que lo hagamos. El Salmo 5:5 coincide: «Los jactanciosos no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad».

Dios añade a este concepto de su odio en Malaquías 1:2-3: «Jacob I he amado, pero a Esaú he aborrecido». En Romanos 9:10-13, esta declaración aparece en contexto con otro comentario interesante:

Y no sólo esto, sino que también Rebeca concibió de un varón, de nuestro padre Isaac (porque no habiendo aún nacido los niños, ni habiendo hecho ni bien ni mal, para que se mantuviera el propósito de Dios conforme a la elección, no por las obras, sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. » Como está escrito, «Yo amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú».

La forma en que Pablo explica este concepto de amor y odio muestra que Dios mostró su «odio» ante Esaú o Jacob. había hecho alguna vez una cosa, y que Su elección de Jacob expresaba Su amor.

Ninguna ilustración más clara muestra que las obras no tenían nada que ver con la elección de Dios de a quién usaría para Su propósito. Dios simplemente ejerció Su derecho soberano como Dios Creador para hacer completa y totalmente de acuerdo a Su voluntad. Decidió amar a uno y no al otro. ¿Qué hay de la descendencia de Esaú, los edomitas? ¿Quiénes son hoy, dónde viven y cuál es su historia? Dios ciertamente bendijo a Esaú, como lo describe Génesis 27:39-40:

Entonces su padre Isaac respondió y le dijo: «He aquí, tu habitación será de grosuras de la tierra, y de el rocío del cielo de lo alto. Por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; y sucederá que cuando te inquietes, romperás su yugo de tu cerviz».

Compare estas bendiciones, sin embargo, con lo que Dios le dio a Jacob, oa Israel. ¿A quién ha bendecido Dios sobreabundantemente? ¿Quién habita en las tierras más hermosas de toda la tierra? ¿Quién ha sido bendecido con la Palabra de Dios?

¿Hizo esto porque la descendencia de Jacob es mejor que la de Esaú o la de cualquier otra persona? No, Él lo hizo porque Él es Dios. Él ejerció Su soberanía a nuestro favor. Él amó a nuestros padres y nos ama. Fíjate en Deuteronomio 7:7-8:

El SEÑOR no puso Su amor en ti ni te escogió porque eras más en número que cualquier otro pueblo, porque eras el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el SEÑOR os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el SEÑOR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.

Allí está en Su Palabra. Parece deleitarse en elegir derramar bendiciones espirituales sobre los menos estimados y considerados débiles (I Corintios 1:26-31). ¿Nos ofende que elija a uno y no a otro? ¿Nos molesta que Él distribuya Sus bendiciones de manera desigual, a uno más, a otro menos?

Hagámoslo muy personal. Efesios 1:3-6 proclama:

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, tal como él nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, por la cual nos hizo aceptos en el Amado.

Su Palabra declara que en su amor nos predestinó «según el beneplácito de su voluntad». No dice que Él nos predestinó de acuerdo a lo que Él previó que llegaríamos a ser, que Él nos escogió porque éramos de un grupo étnico en particular, o que Él nos escogió por alguna marca de inteligencia, carácter, apariencia, habilidad o cualquier otra cosa. otra calidad. Así como en Deuteronomio 7, Su llamado de nosotros ocurrió por el beneplácito de Su voluntad. Él nos dio los mismos privilegios y oportunidades que le dio a Jacob en lugar de a Esaú, y se otorgaron sobre la misma base: por elección de Dios siguiendo el consejo de Su propia voluntad y no por nuestras obras.

Soberanía y Gracia

Necesitamos considerarnos en comparación con un ser humano singular por un lado y una nación entera, como la ve Dios, por el otro. David escribe en el Salmo 22:6-7:

Pero yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que Me ven se ríen de Mí con escarnio; sacan el labio, sacuden la cabeza, diciendo: «Él confió en el Señor, que lo rescate, que lo libre, ya que Él se deleita en Él».

Estas palabras , originalmente escritas por David, aparentemente fueron pronunciadas por Cristo mientras moría en el madero. Quién los dijo no es importante. Ambos fueron grandes hombres, uno infinitamente mayor que el otro, pero eso también tiene poca importancia en este punto. Ambos eran hombres humildes, considerándose objetos de desprecio y comparados con Dios, como nada.

Isaías 41:8-14 añade otra perspectiva a este cuadro.

» Pero tú, Israel, eres mi siervo, Jacob, a quien yo escogí, la descendencia de Abraham, mi amigo. Siervo mío, te he escogido y no te he desechado; no temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, sí, te ayudaré, te sostendré con mi diestra justa.» He aquí, todos los que se enojaron contra ti serán avergonzados y avergonzados; serán como nada, y perecerán los que contienden contigo. Los buscarás y no los hallarás, los que contenderán contigo. Los que te hacen la guerra serán como nada, como cosa inexistente. Porque yo, el SEÑOR tu Dios, te llevaré de la mano derecha y te diré: «No temas». , te ayudaré.' ¡No temas, gusano de Jacob, hombres de Israel! Yo te ayudaré, dice el SEÑOR y Tu redentor, el Santo de Israel.

¡Toda la nación de Israel no es más que un gusano delante de Dios! Con frecuencia llama a Ezequiel «hijo de hombre». «, pero esa frase también puede traducirse legítimamente como «hijo del polvo». Ya sea gusano o polvo, ninguna es una comparación halagadora. ¡Pero Él ama estos «gusanos» y este «polvo», y eso hace toda la diferencia en el mundo! Al otorgar Su favor está haciendo de gusanos y polvo instrumentos santos y poderosos.

Esto significa, entonces, que Dios es soberano en el ejercicio de Su gracia.La gracia, en su sentido bíblico más amplio, es favor mostrado a los que no lo merecen. Es la antítesis de la justicia. La justicia exige la aplicación imparcial de la ley, requiriendo que cada uno reciba lo que le corresponde. No otorga ningún favor y no hace acepción de personas, por lo que no conoce la piedad ni la misericordia.

En Romanos 5:20-21 Pablo escribe:

Además, la ley entró para que abundase el delito. Sin embargo, la gracia sobreabundó mucho más, para que como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.

La gracia reina sobre la ley, el pecado y la muerte. Debido a que Dios es misericordioso y el soberano supremo sobre Su creación, y debido a que Él es supremo sobre la ley como su Dador y puede resucitar a quien Él elija, la gracia es Suya para darla libremente como Le plazca. La gracia es suprema sobre las demás porque Dios así lo ha querido y la da a quien Él quiere.

Porque la gracia es un don, no se puede exigir ni ganar (aunque se puede pedir). Luego la salvación debe ser por gracia. Por eso, incluso el mayor de los pecadores no está fuera del alcance de Su misericordia. Por el contrario, como la salvación es por gracia, toda jactancia queda igualmente excluida.

Por ejemplo, Isaac recibe la gracia, pero Ismael es echado fuera con su madre. Jacob recibe la herencia y la bendición, pero Esaú en realidad está maldito. Dios elige que Cristo nazca en el pequeño pueblo de Belén, no en el templo o en la ciudad capital, Jerusalén. Él podría haber enviado ángeles para anunciar el nacimiento de Su Hijo en cada capital de cada nación en la tierra, o al menos para anunciarlo a los líderes religiosos entre los judíos. En cambio, elige invitar a pastores comunes y magos extranjeros para ese honor peculiar.

Mateo 20:1-2, 11-16 también toca la soberanía de Dios en cuanto a Su derecho de hacer lo que Él quiere. agrada:

Porque el reino de los cielos es semejante a un terrateniente que salió de madrugada a contratar obreros para su viña. Ahora bien, habiendo convenido con los trabajadores en un denario al día, los envió a su viña. . . . Y cuando lo hubieron recibido, murmuraron contra el hacendado, diciendo: Estos últimos han trabajado una sola hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del día. Pero él respondió a uno de ellos y dijo: «Amigo, no te estoy haciendo ningún mal. ¿No te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino. Quiero dar a este último hombre lo mismo que a vosotros. ¿No me es lícito hacer lo que quiero con mis propias cosas? ¿O es malo vuestro ojo porque yo soy bueno? De modo que los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.

Este es un tema que debe entenderse y practicarse a fondo si vamos a tener una relación correcta con Dios. Él es Creador y Gobernante Soberano, y nosotros somos siervos que Él ha escogido por el beneplácito de Su voluntad. Él honrará Su pacto con nosotros, pero también retiene el derecho de usarnos como Él quiera. La posición en la que nos ha puesto es a la vez humillante y un privilegio y un honor impresionantes. El valor de este obsequio bondadosamente ofrecido es tan grande que de ninguna manera queremos que se nos escape de las manos.

Soberanía sobre la creación

Percibir cómo Dios muestra su soberanía en la creación ayudará a conducirnos a una comprensión más completa de Su administración del planeta tierra. Apocalipsis 4:11 en The Living Bible, dice: «Oh Señor, tú eres digno de recibir la gloria y el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas. Fueron creadas y llamadas a existir por tu acto de voluntad». Kenneth Wuest, una eminente autoridad en el idioma griego, traduce la última frase, «y porque tú lo quisiste, existieron y fueron creados».

Piensa en ese tiempo anterior a todo lo que llamamos «la creación». llegó a existir, cuando Dios y la Palabra estaban planeando. Incluso entonces Aquel que se convirtió en el Padre era soberano. Él podría crear de esta manera o de aquella; Podría crear un millón de mundos o uno. Él podría crear un cuerpo de criaturas con absoluta igualdad, o podría dotar a millones de criaturas con una gran diversidad. Podría crear un organismo tan pequeño que nada más que el microscopio más poderoso puede revelar su existencia, o un universo tan inmenso que nunca podremos descubrir sus límites, si es que los tiene. I Corintios 15:40-41 declara:

También hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero la gloria de lo celestial es una, y la gloria de lo terrestre es otra. Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna y otra gloria de las estrellas; porque una estrella difiere de otra estrella en gloria.

¿Por qué es así? Porque Dios ejerció Su soberanía para hacerlos así.

Dios escogió crear en gran diversidad y con gran contraste de naturaleza y función. Así tenemos leones y corderos, perros y gatos, ratones y elefantes. Tenemos el cerdo feo, maloliente y, a veces, vicioso que, sin embargo, parece estar entre los animales más inteligentes, y el caballo poderoso, elegante y hermoso entre los menos inteligentes. El león y el tigre vagan por sus dominios con mucha libertad, mientras que el burro, la mula y el buey viven una vida de monotonía continua como bestias de carga. Un animal, el guepardo, es aerodinámico y de patas rápidas, mientras que otro, la tortuga, es desgarbado y lento como la melaza, pero vive una vida muy larga protegido por una robusta armadura corporal en la que puede meter la cabeza. ¿Por qué debemos pensar que es extraño que Dios le dé a una persona cinco talentos y a otra uno? ¿Por qué es tan extraño que hizo más de una raza y una gran variedad de familias dentro de esas razas en las que uno puede nacer?

Proverbios 16:4 brinda sabiduría con respecto a la soberanía cuando enseña: «El Señor ha hizo todas las cosas para sí mismo, sí, incluso los impíos para el día del juicio final». Esta es una verdad básica del cristianismo que no escuchamos ni consideramos muy a menudo porque se ha vuelto popular que el hombre se glorifique a sí mismo, pensando que de alguna manera está dirigiendo el espectáculo y es mucho más importante que lo que revela la Biblia. El hombre es importante solo porque Dios nos ha convertido en el centro de sus esfuerzos creativos, no por algo inherente dentro de nosotros. Tenemos un gran potencial debido a la obra de Dios ahora en progreso, pero aparte de Sus propósitos, no somos más que arcilla animada.

El Salmo 135:3-6 contiene instrucciones significativas al respecto:

Alaben al SEÑOR, porque el SEÑOR es bueno; cantad alabanzas a su nombre, porque es agradable. Porque el SEÑOR ha escogido a Jacob para Sí mismo, a Israel como Su tesoro especial. Porque sé que el SEÑOR es grande, y nuestro SEÑOR está por encima de todos los dioses. Todo lo que Jehová quiere, Él lo hace, en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.

Puesto que Dios es Dios, ¿quién puede atreverse a desafiar Su prerrogativa? ¿Quién puede atreverse a pedirle cuentas por la forma en que nos trata a nosotros oa aquellos a quienes sentimos cercanos? ¿Nosotros, en nuestra percepción limitada, con frecuencia nos volvemos críticos o nos frustramos con la forma en que Dios está manejando los asuntos? Cuando esto sucede, en realidad estamos dejando a Dios fuera de escena. ¿Dónde está nuestra fe en Su carácter o Su misericordia? Murmurar contra Él es una rebelión repugnante. Cuestionar Sus caminos con una actitud equivocada es impugnar Su poder, sabiduría y derechos. Nunca debemos olvidar lo que dice Isaías 40:17-18 de Aquel a quien servimos: “Todas las naciones delante de Él son como nada, y Él las tiene por menos que nada y sin valor. ¿A quién, pues, compararéis a Dios? ¿Te compararás con Él?»

Podemos ver que Dios ha creado toda la naturaleza con una gran diversidad. Las leyes de la naturaleza, también puestas en marcha por Dios, operan y mantienen todo bajo control. ¿Es realmente necesario que Él maneje o gobierne activamente Su creación? El Salmo 22:28 nos recuerda: «Porque el reino es de Jehová, y Él gobierna sobre las naciones». La versión King James dice: «Él es el gobernador de las naciones». Pero gobernar es lo que hace un gobernador. Él gobierna, administra, mantiene bajo control o dirige de acuerdo a Su propio propósito. ¿Creó Dios todas las cosas y luego se alejó de lo que había hecho, permitiéndole operar por sí mismo? ¿Estamos ahora sujetos a una ley uniforme e impersonal en lugar de un Dios soberano que controla activamente las operaciones de Su creación? En todas partes la Biblia confirma que Dios está activamente involucrado en el manejo de Su creación, y ninguna parte de Su creación recibe más atención que la creación suprema y continua que Él está obrando en nuestras vidas, la creación de Su imagen en nosotros. Este Dios todopoderoso y soberano tiene Su atención enfocada en Su iglesia, y podemos tener fe en eso. No hay nada en su existencia de lo que Él no esté consciente y que no esté sujeto a Sus dictados soberanos.

Mientras nos preparamos para lo que viene, ¿quién será el soberano en nuestras vidas, el mundo de hoy, la Bestia que viene, o Dios, por la fe, hoy, mañana y siempre?