por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Julio de 2000
Ha llegado el momento de que esta serie comience a sacar algunas conclusiones, especialmente sobre la aplicación práctica de las verdades reveladas en la Palabra de Dios acerca de Su soberanía sobre Su creación y su propósito. Espero fervientemente que lo que hemos aprendido no solo satisfaga nuestra ociosa curiosidad, sino que edifique nuestra fe e inspire aplicaciones prácticas. Esta serie no debe interpretarse como una mera explicación de la lógica del gobierno de Dios de John Ritenbaugh.
Un verdadero reconocimiento de la soberanía de Dios debería hacernos humildes, tal vez aturdirnos o escandalizarnos. en una sumisión mucho mayor, más intensa. Esto nos llevará a renunciar a nuestra voluntad propia y realmente a deleitarnos con el tipo correcto de resignación, sabiendo que nuestra vida, nuestro destino, está siendo moldeado por el Ser siempre vivo, siempre vigilante, más inteligente, más poderoso y más amable. eso existe. Sin esto, no podemos realmente estar en paz, creer, ejercer la confianza, vencer el miedo y crecer a la imagen de Dios. Sin ella, el yo y los demás se entrometerán constantemente, empujando el propósito y el llamado de Dios desde su lugar de mayor prioridad en nuestras vidas.
Es bueno entender que Dios… 39;s soberanía incluye más que sólo su ejercicio de la autoridad gubernamental. Incluye todo lo que lo hace Dios, Su mismo ser. Su presencia en la Biblia es tan omnipresente que, una vez que nos damos cuenta de su expresión, la vemos en toda la Palabra de Dios.
Según The Origins of English Words de Joseph Shipley, «soberano» vino al inglés del idioma francés. En su raíz hay dos palabras que significan «súper o supremo» y «ejercer autoridad, dominar». Juntos, significan «del tipo más exaltado, superlativo en calidad, ascendiente indiscutible, ilimitado en extensión, dominante, libre». La soberanía es el estado de ser en esas condiciones, teniendo poder supremo y excelencia. Su antónimo es una palabra familiar, «sujeto». Dios, nuestro Creador y Padre celestial, no está sujeto a nada ni a nadie.
Es revelador ver la reacción de algunas de las personalidades más destacadas de la Biblia cuando se ven obligados a enfrentar este tema de cerca. Dios dice de Job que «no hay otro como él en la tierra, varón íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal» (Job 1:8). De hecho, Ezequiel 14:13-14 lo nombra entre los hombres más justos que jamás hayan existido. Job es un hombre inusual, más cerca de Dios que la mayoría. En Job 42:1-6, sin embargo, vemos lo que le sucede cuando Dios personal y poderosamente le revela una medida de Su soberanía.
Entonces Job respondió al SEÑOR y dijo: «Yo sé que todo lo puedes, y que ningún propósito tuyo puede ser retenido de Ti. Preguntaste: «¿Quién es éste que encubre el consejo sin saberlo?» por mí, cosa que yo no sabía. Oye, por favor, y déjame hablar. Tú dijiste: «Yo te preguntaré, y tú me responderás». pero ahora mis ojos te ven. Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza».
En este caso, no es la gloria brillante y luminosa de la aparición de Dios lo que humilla a Job pero el poder, la inteligencia y la sabiduría de Dios se revelan en la creación. Esto, combinado con Su derecho a hacer con él lo que le plazca, hace que Job comprenda cuán ignorante, mezquino y vil es en comparación.
Isaías 6:1-5 muestra un enfoque diferente a otro siervo de Dios, pero el efecto es el mismo.
En el año que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo . Encima de él estaban los serafines; cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro daba voces y decía: «¡Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!» Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llenó de humo. Y dije: ¡Ay de mí, que soy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
Isaías está abrumado por la soberanía de Dios mostrada por una pureza radiante y un sentimiento de poder aterrador pero controlado. Lo hace sentir sucio más allá de cualquier cosa que no sea una simple expresión, impotentemente débil y sintiendo que está condenado. Al igual que Job, se siente completamente humillado.
Es muy poco probable que Dios nos confronte a alguno de nosotros de una manera tan dramática. Sin embargo, nos enfrentamos a Su soberanía como se revela en la Biblia y Su creación. Con la ayuda del Espíritu Santo, debe producir en nosotros efectos similares a estas dos ilustraciones. Estas viñetas terminan con los hombres humillados, pero ¿deberían desarrollarse otras cualidades o características al enfrentarse a la soberanía de Dios? ¿Deberían surgir otras virtudes después de que reconozcamos Su mismo Ser, divinidad, poder, inteligencia y gloria? Sí, y son cualidades importantes para nuestro crecimiento espiritual, moral y ético.
El Temor de Dios
Al menos cuatro cualidades son esenciales para crecer en nuestra relación con Dios. Tal vez uno podría pensar en los demás y organizarlos de manera diferente, pero el primero en mi lista es el temor de Dios.
¿Por qué las personas son amantes de los placeres en lugar de amantes de Dios? ¿Por qué la gente es tan indiferente al estado de su bienestar espiritual? ¿Por qué la Biblia ha sido relegada a poco más que una mesa de café? ¿Por qué la gente es tan desafiante hacia el cielo y tan poco preocupada por el pecado? Romanos 3:18, siguiendo una larga lista de pecados prominentes entre los hombres, dice en resumen: «No hay temor de Dios delante de sus ojos».
¿Las iglesias de este mundo de hoy enseñan el ¿El temor de Dios, o sus enseñanzas lo han convertido en un osito de peluche divino y acogedor, en un abuelo benigno pero tambaleante, o tal vez en un arrendador ausente ocupado en otras cosas? La Palabra de Dios dice: «El temor de Jehová es el principio de la sabiduría» (Proverbios 1:7), añadiendo más adelante: «El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es entendimiento» (9:10). Estos dos versículos, incluso sin ninguna otra confirmación, revelan que el temor de Dios es muy importante, sin embargo, con tanta frecuencia el ministerio de este mundo trata de embotar la fuerza de la palabra «temor». Sin embargo, significa en hebreo exactamente lo que significa en español, abarcando todo, desde un respeto leve pero a regañadientes hasta el terror absoluto.
Sin embargo, ni el terror absoluto ni el respeto leve producen una buena relación. Tampoco ganará el corazón de otro. Dios quiere más de nosotros, más que un mero respeto saludable. Él quiere que tengamos un profundo, permanente y reverencial asombro por Él. Siendo todopoderoso, santo, justo, bueno, bondadoso, cuidadoso, alentador, inspirador, misericordioso, paciente, amoroso, perdonador y sabio, Él es mucho más que Uno a quien simplemente debemos respetar.
Los estadounidenses, especialmente , se les ha enseñado a ser familiares y casuales en nuestras actitudes hacia los demás, y esto se traslada a nuestra actitud y relación con Dios. Es una forma del enfoque «Soy tan bueno como tú, y tendrás que aceptarme tal como soy». Nace una actitud irrespetuosa ya veces incluso desafiante. Pero, ¿cuál es el consejo de la Biblia? Pablo nos dice que incluso entre nosotros mismos, «Nada se haga por egoísmo o vanidad, sino con humildad de mente, cada uno estime a los demás como mejores que a sí mismo» (Filipenses 2:3). ¿Qué pasa con la familiaridad con Dios? Pedro nos dice que honremos a todas las personas, amemos a la hermandad y honremos al rey, pero debemos temer a Dios (I Pedro 2:17). ¿Escuchamos mucha enseñanza que nos incline a reverenciar la majestad de Dios?
¿Pensamos inconscientemente que el temor de Dios es algo que solo necesitan los inconversos? Dado que Proverbios 9:10 dice: «El temor de Jehová es el principio de la sabiduría», y dado que la sabiduría en su forma más simple es habilidad o aplicación correcta, ¿quién necesita sabiduría más que los hijos de Dios? El asombro reverencial es el fundamento de la sabiduría, porque nos mueve a la obediencia, y Dios da Su Espíritu a los que le obedecen. Pablo escribe en Filipenses 2:12: «Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor».
Necesitamos esta cualidad más que nadie porque nuestra vida eterna está en juego. Solía ser que alguien conocido por creer en Dios era referido como «temeroso de Dios». Esto era obvio para otros porque sabían que la persona obedecía a Dios y estaba muy preocupada por lo que Dios decía. Marcó su relación con Dios y lo diferenció de los demás. El temor no solo es un gran testimonio ante los demás, sino que también paga grandes dividendos, como lo muestra el Salmo 103:13. «Como un padre se compadece de sus hijos, se compadece Jehová de los que le temen». Todos queremos que Dios sea compasivo con nosotros.
En I Pedro 2:21, el apóstol nos instruye a seguir los pasos de Cristo, sugiriendo que Él es el modelo según el cual debemos modelar nuestras vidas. . ¿Temía a Dios? «[Jesús], en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue oído a causa de su temor piadoso» (Hebreos 5: 7). Fíjese especialmente en el vínculo que conecta Su ser salvado de la muerte y ser escuchado porque Él temía. Cristo reconoció la soberanía de Dios a través de un asombro reverencial profundamente arraigado, mostrando que la oración contestada, la vida eterna y el temor de Dios están entrelazados.
Esto es cierto porque el temor de Dios es el principio de la sabiduría. . La sabiduría es la aplicación correcta, y la aplicación correcta es la obediencia. Jesucristo obedeció a Dios perfectamente. Su temor no fue un estallido ocasional de profundo respeto, como lo es el nuestro con tanta frecuencia, sino sostenido y construido a lo largo de toda Su vida. Tenía que ser así porque sus pruebas se intensificaron a medida que envejecía, y su necesidad de temor piadoso se hizo cada vez más urgente.
Obediencia implícita
La percepción correcta de la voluntad de Dios la soberanía produce temor piadoso, lo que a su vez produce obediencia implícita. Sin embargo, la naturaleza humana siempre nos empuja hacia un sentido exagerado de nuestra propia importancia. El orgullo conduce invariablemente a la desobediencia y, a veces, a la rebelión total. Exaltaremos a Dios oa nosotros mismos; viviremos para servirle a Él oa nosotros mismos. Sin embargo, ningún hombre puede servir a dos señores. Para corregir esto, debemos vernos honestamente y sin autoengaños en relación con Dios. Sin embargo, no podemos hacer esto sin admitir el conocimiento que disipará el autoengaño y, al mismo tiempo, revelará verdaderamente la soberanía de Dios.
Éxodo 5:1-2 ilustra un aspecto de esta necesidad. :
Después Moisés y Aarón entraron y le dijeron a Faraón: «Así ha dicho Jehová Dios de Israel: ‘Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto’. #39;» Y dijo Faraón: «¿Quién es Jehová para que yo obedezca su voz y deje ir a Israel? No conozco a Jehová, ni dejaré ir a Israel».
Al Faraón, Moisés& #39; Dios es solo uno entre muchos dioses, una entidad impotente a la que no debe temer. Su falta de respeto e irreverencia son claramente productos de su ignorancia, y estos producen su desobediencia. Ya que la irreverencia produce desobediencia, entonces la verdadera reverencia producirá y promoverá la obediencia. Esto aclara por qué es tan esencial crecer en el conocimiento de Dios: El temor de Dios es un paso importante hacia la piedad práctica. La Biblia y el Espíritu de Dios son los elementos principales que promueven el conocimiento de Su mente y voluntad.
Salmo 119:33-34 dice: «Enséñame, oh SEÑOR, el camino de tus estatutos». , y la guardaré hasta el fin. Dame entendimiento, y guardaré tu ley, y la observaré de todo corazón. Quizás por encima de todos los demás, este salmo establece múltiples conexiones directas entre el conocimiento de Dios y la obediencia.
Creceremos más profundamente si aprendemos a estudiar la Biblia como si hubiera sido escrita para nosotros individualmente. Es contraproducente para nosotros escoger y elegir las escrituras favoritas mientras dejamos a los demás completamente solos. Jesús cita Deuteronomio 8:3, diciendo que debemos vivir de toda palabra de Dios. Todo lo revela a Él, y también a nuestra naturaleza. Cuanto más sepamos de Él y de nosotros mismos, mayor será la posibilidad de obediencia. La ignorancia engendra irreverencia que a su vez engendra desobediencia. La verdad que se cree engendra reverencia que a su vez engendra obediencia.
¿Fue el Capitán de nuestra salvación y Precursor, Jesucristo, conocido por Su sumisión a la voluntad de Dios? ¡El testimonio en Filipenses 2:8 es que Su obediencia fue hasta «muerte, y muerte de cruz»! Según Juan 10:17-18, Su obediencia fue una sumisión consciente e inteligente:
Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de Mí mismo. Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandato lo he recibido de mi Padre.
Esto se confirma aún más en Juan 6:38: «Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad de Dios». El que me envió». Nuestro Salvador no era ni un fanático emotivo y de ojos desorbitados, ni un zombi que interpretaba un papel rígido e insensible como una especie de androide.
Podemos aprender mucho de Jesús' sumisión al Padre de Su oración en el Huerto de Getsemaní justo antes de Su crucifixión: «Padre, si es tu voluntad, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42). Esto viene del corazón de un hombre descrito como manso y humilde de corazón. Sus palabras pintan un cuadro vívido de lo que estaba pasando por Su mente. En algún momento de Su vida, probablemente había sido testigo de una crucifixión, pero incluso si no lo hubiera hecho, ciertamente había escuchado una descripción. Tan rápido como era, podía visualizar claramente lo que estaba delante de él. Sin duda, Él anticipó un gran dolor corporal, entendiendo Isaías 52:14 para predecir que Él sufriría un dolor como nadie más lo había hecho. Además, tuvo que soportar la presión de resistir el impulso de quebrantar la fe y el pecado bajo la carga de la culpa de todos los pecados de la humanidad que vendrían sobre Él.
Él también sabía que tener la vergüenza de todas las indignidades acumuladas sobre Él, sabiendo muy bien que Él era inocente. Tuvo que luchar contra demonios a lo largo de Su prueba. Quizás la carga más temida de todas fue saber que Él sería separado de Dios y tendría que soportarlo todo solo. ¡Sin embargo, Él lo hizo! Jesús, por fe, eligió conscientemente someterse al Padre basado en Su conocimiento del Altísimo.
Resignación a la Voluntad de Dios
Comprender la soberanía de Dios debe comenzar a producir otra cualidad necesaria pero difícil: la completa resignación a la voluntad de Dios. Nosotros, los israelitas, nos hemos ganado una gran reputación ante Dios por no estar dispuestos a aceptar la vida sin quejarnos. Sin embargo, Filipenses 2:14-15 dice: «Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo.» Pedro agrega: «Sed hospitalarios los unos con los otros sin murmuraciones» (I Pedro 4:9). «Murmurando» en Filipenses y «quejándose» en 1 Pedro son traducciones de la misma palabra griega.
La naturaleza humana naturalmente se queja cuando siente que ha sido privada de aquello en lo que tenía puesto su corazón. Pensamos que nuestras posesiones son nuestras incondicionalmente. Sentimos que tenemos derecho al éxito cuando hemos hecho algo bien. Creemos que, cuando trabajamos duro y de manera competente, merecemos conservar lo que hemos acumulado. Sostenemos que, cuando estamos rodeados de nuestra familia feliz, ningún poder puede entrar en nuestro círculo amado y derribar a un ser querido. ¡Incluso podemos pensar que deberíamos ser inmunes a la bancarrota porque Dios debe honrar nuestra obediencia!
Sin embargo, comprender y aceptar la soberanía de Dios incluye Su derecho a hacer o permitir cualquier cosa que Él quiera. Note Lucas 14:26-27: “Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a su hermana, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. su cruz y viene en pos de mí no puede ser mi discípulo». Una razón por la que un ministro repasa estos versículos con una persona que busca el bautismo es para afirmar este mismo punto. Él debe calcular el costo: renunciar a todo lo que tiene para llevar su cruz.
El bautismo es una declaración pública de que aceptamos la sangre de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados y hemos decidido ser absolutamente leales a A él. Todo lo demás debe ser secundario; hemos renunciado a nuestra voluntad, y todo lo que tenemos está subordinado a Su voluntad. ¿Seremos leales en cada situación como lo fue Jesús, o seremos leales solo en los buenos tiempos? Si Él decide enviar o permitir la pobreza o la enfermedad o incluso la muerte, diremos con Abraham: «¿No hará el Juez de toda la tierra lo que es justo?» (Génesis 18:25). Hacer esto no será sin lucha. Somos, después de todo, humanos, e incluso Jesús en el Huerto de Getsemaní luchó con esto antes de decir: «Hágase tu voluntad».
Además de Jesús, varios hombres enfrentaron esta crisis y, en la medida de lo posible, como podemos ver, lo pasó con creces. Fíjate en la respuesta de Elí a la sentencia de Dios contra él y sus hijos en I Samuel 3:18: «El Señor es. Que haga lo que bien le parezca». Como la mayoría de nosotros, Eli era una mezcla de fortalezas y debilidades. Su última radica en no poder contener los excesos de sus hijos. Cuando Dios pronuncia Su sentencia, aunque Elí probablemente estaba angustiado, no se justifica ni murmura injusticia. Él lo acepta sin reservas.
Ciertamente, Elí sintió mucho por sus hijos, aunque sin duda fueron una gran decepción para él. Cortados por el juicio de Dios, no estaban preparados para la muerte. No parece haber posibilidad de que murieran en lo que llamaríamos «en el Señor». Debe haber sido una carga difícil para Elí aceptar esta impactante noticia.
Levítico 10:1-7 revela otro ejemplo de un hombre piadoso que humildemente acepta la impactante sentencia de Dios. Dios hiere de muerte a dos de los hijos de Aarón, y a Moisés consejo, Aarón calla:
Y Moisés dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, sus hijos: No descubráis vuestras cabezas ni rasguéis vuestras vestiduras, no sea que muráis y venga la ira. sobre todo el pueblo. Pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, lamenten el incendio que Jehová ha encendido. No saldréis de la puerta del tabernáculo de reunión, no sea que muráis, por el aceite de la unción de Jehová. está sobre ti». E hicieron conforme a la palabra de Moisés. (versículos 6-7)
Aconseja a Aarón y a sus hijos restantes que acepten el juicio de Dios ante el pueblo para que no traigan reproche a Dios, como si Él fuera culpable de malas acciones.
Dios alaba mucho a Job, diciendo que nadie en la tierra era como él, «un hombre íntegro y recto» (Job 1:8). Seguramente, tiene todo el derecho de esperar que Dios lo bendiga continuamente a lo largo de su vida. Dios ciertamente lo prospera hasta que él es el hombre más rico en su área. De repente, sin embargo, desastres devastadores oscurecen su brillante futuro. ¡En un día, sabeos y caldeos asaltan sus ranchos y toman todo, un rayo destruye sus cultivos y un tornado mata a sus diez hijos! ¿Cuál es la respuesta de Job? “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; bendito sea el nombre de Jehová” (versículo 21).
Job mira más allá de estos eventos devastadores, realidades verdaderamente alucinantes, que nunca podrían haber ocurrido sin el permiso de Dios. Más allá de ellos, ve al Creador, cuyo gobierno se extiende sobre todos los pueblos y cosas, algunas de las cuales permitió que devastaran la vida de Job. Job reconoce claramente la soberanía de Dios, llegando incluso a regocijarse un poco en ella. ¡Con razón Dios dice que nadie en la tierra era como él!
Santiago 4:13-15 dice:
Venid ahora, los que decís: «Hoy o mañana ve a tal o cual ciudad, pasa allí un año, compra y vende, y saca provecho”; mientras que no sabes lo que sucederá mañana. ¿Para qué es tu vida? Es incluso un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece. En su lugar, debe decir: «Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello».
Una vez que nos entregamos a Él en el bautismo, reconociendo la soberanía de Dios hace que sometamos nuestros planes a Su voluntad. Nos hace reconocer que, como alfarero, tiene poder absoluto sobre el barro, moldeándolo a su gusto.
Sobre todo, le corresponde a Él decir dónde vivimos y en qué condiciones: si en pobreza o riqueza, enfermedad o salud, cortado en la flor de la juventud o viviendo tres sesenta y diez. Aprender esta lección es alcanzar calificaciones muy altas en la escuela de Dios. Aceptar Su voluntad en todas las cosas y con la actitud correcta es una de las lecciones más difíciles de la vida. Es uno que, cuando creemos que lo tenemos controlado, surge algo y ¡descubrimos que tenemos que aprenderlo todo de nuevo!
Por otro lado, la falta de voluntad para aceptar la voluntad de Dios. la voluntad en todas las cosas produce en nosotros una resistencia a obedecer acompañada de quejas. Si no existiera esta resistencia a aceptar lo que Dios nos ha hecho, no tendríamos por qué quejarnos. La murmuración y la desobediencia van juntas, y la murmuración es pecado.
En Mateo 11:29, Jesús se describe a sí mismo de una manera interesante: «Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde en corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas». Tanto «humilde» como «amable» implican no resistencia, lo que sugiere a alguien que es sumiso, dócil y sufrido en contraste con una persona asertiva, agresiva, arrogante, obstinada y altiva.
Él va aún más allá, sin embargo, para describir Su acercamiento a Dios. David, un tipo de Cristo, escribe en el Salmo 22:6: «Pero yo soy gusano y no hombre; afrenta de los hombres, y despreciado del pueblo». Dios usa animales e insectos para describir los rasgos humanos. Un gusano no solo es humilde, sino que tampoco tiene poder para resistir nada. Debido a que Jesús nunca resistió a Dios, pudo decir honestamente: «Mi comida es que haga la voluntad del que me envió» (Juan 4:34). Quienes, sin murmuraciones, se someten a la voluntad de Dios se benefician de su dominio omnipotente sobre todo.
Agradecimiento
El agradecimiento es otra actitud positiva que se crea a partir de una buena comprensión de Dios& #39;s soberanía. Como se mencionó anteriormente, Herbert Armstrong dijo que generalmente comenzaba sus oraciones alabando y agradeciendo a Dios porque Él es Dios y no otra persona. Esta práctica muestra que reconoció y apreció lo que Dios produce, suministra y obra. A pesar de la confusión de los acontecimientos tal como los vemos, a pesar de la pesadez de las cargas que llevamos, todo está en las manos más capaces del universo.
El Salmo 103 es un gran salmo de alabanza. Comienza: «¡Bendice, oh alma mía, a Jehová, y todo lo que está dentro de mí, bendiga su santo nombre!» Piensa en esto. ¡Este salmo alaba la soberanía de Dios sobre toda Su creación, pero también muestra Su conciencia y cuidado de nosotros como individuos! Para Él, no somos manchas sin rostro y sin nombre en un océano interminable de personas. Al mundo le gusta reclamar la increíble promesa de Romanos 8:28 para sí mismo, pero en realidad solo se aplica a nosotros, «los que aman a Dios… los que son llamados». ¡Esto es algo por lo que estar agradecido! ¡Cada uno de nosotros está en Sus manos capaces! Dios requiere que demos gracias porque es bueno para nosotros. Los que están convencidos de que Dios gobierna tienen una clara ventaja sobre los que creen que las cosas suceden al azar.
Pablo escribe en Efesios 5:20, «… dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo». Para algunos, esto es difícil y, de hecho, todos a menudo tropezamos con ello. Podemos estar muy agradecidos con Dios cuando las cosas van bien. Quizás, después de regresar sanos y salvos de un viaje, nos apresuramos a agradecer a Dios por nuestra exitosa llegada, como si Él fuera personalmente responsable de las operaciones de todos los que trabajaron para llevarnos a casa. Supongamos, sin embargo, que el viaje no tuvo tanto éxito. ¿Quizás estuvimos involucrados en un accidente y lesionados o retrasados de modo que llegamos tarde a una reunión, lo que costó una gran venta o la pérdida de un cliente? ¿O tal vez cayó un rayo en la casa, un terremoto la dañó o un ladrón irrumpió y robó objetos de valor?
¿Vemos la mano de Dios también en estas circunstancias? ¿Está Dios involucrado sólo en las cosas «buenas» de la vida? Por ejemplo, ¿Job se lamentó de su «mala suerte» o murmuró contra Dios? Se inclinó ante Él, ¡incluso logrando bendecirlo! ¿Es esto solo aquiescencia fatalista o credulidad ciega? No, en las personas que viven por fe no es ninguna de las dos porque la verdadera fe siempre se regocija en el Señor, sabiendo que Él está involucrado en todos los aspectos de la vida.
Pablo exhorta a la iglesia de Filipos: «Y os exhorto también, fiel compañera, ayuda a estas mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio, con Clemente también, y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el Libro de la Vida. Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez diré, ¡alegraos! » (Filipenses 4:3-4). Esto es nada menos que un llamado a la fe de aquellos que están pasando por algún tipo de prueba dura. Si un cristiano cree que su vida y todas sus circunstancias están en manos del Dios soberano, sabio y amoroso que siempre está obrando para su bien, entonces verdaderamente puede regocijarse siempre.
Mateo 11 proporciona una interesante ejemplo del agradecimiento y la alabanza de Cristo. El contexto comienza con la decepcionante ruptura de la fe de Juan el Bautista (versículos 2-3) y el descontento de la gente tanto con el mensaje solemne de Juan como con el mensaje más gozoso de Cristo (versículos 2-3). 16-19). Luego sigue la obstinada resistencia a la predicación de Cristo en ciudades altamente favorecidas para recibir su atención (versículos 20-24). Parece que todo está en su contra, pero ¿cuál es su reacción?
En ese momento Jesús respondió y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque me has escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó”. (Mateo 11:25-26; Lucas 10:21)
Jesús se regocijó con un espíritu agradecido aunque, desde un punto de vista humano, no parecía lógico ni correcto. En Jesús, Dios nos presenta la sumisión en su forma más pura. Aunque «Él hizo los mundos» (Hebreos 1:2), se inclinó agradecida y gozosamente ante la voluntad del Señor del cielo y de la tierra.
Al menos cuatro actitudes deben surgir de un verdadero reconocimiento de Dios& #39;s soberanía:
1. El temor de Dios.
2. Obediencia implícita.
3. Resignación total.
4. Agradecimiento y alabanza.
De estos, una adoración en adoración debe nacer. La verdadera adoración se basa en la grandeza reconocida que se ve en su máxima expresión en el gran Dios, el Creador. Su soberanía no es la de un tirano sino la de un Rey infinitamente bueno y sabio, uno que no puede errar porque es perfectamente sabio y nunca puede hacer el mal porque es absolutamente justo.
Podríamos llenarnos de miedo al comprender que la voluntad de Dios es irresistible. Pero a medida que crecemos en nuestro conocimiento de Dios y nos damos cuenta de que Él sólo quiere lo que es bueno para nosotros, podemos regocijarnos de que este Ser maravilloso sea nuestro Padre y decir con Cristo: «Sí, Padre, porque así te parece bien».
Podría ser útil contemplar el siguiente poema escrito por Madame Jeanne-Marie Guyon, quien fue encarcelada durante casi diez años por Luis XIV de Francia por su creencia y práctica del cristianismo. En su mazmorra muy por debajo de la tierra, su única luz procedía de una vela encendida a la hora de comer. Fíjate en su completa resignación y sumisión a la voluntad de Dios para ella:
Soy un pajarito,
Cerrado de los campos de aire;
Sin embargo, en mi jaula me siento y canto;
A Aquel que me puso allí—me complació ser un prisionero,
Porque , Dios mío, te agrada.No tengo otra cosa que hacer;
canto todo el día;
y Aquel a quien más amo complacer
hace escucha mi canción.
Atrapó y ató mi ala errante;
Pero aun así se inclina para oírme cantar.* * *
Mi jaula me confina darme la vuelta;
En el extranjero no puedo volar;
Pero, aunque mi ala está estrechamente atada,
Mi corazón está en libertad;
Los muros de mi prisión no pueden controlar
El vuelo, la libertad del alma.Oh, es bueno volar
Estos pernos y barras arriba,
A Aquel cuyo propósito adoro,
Cuyo providencia amo;
Y en tu poderosa voluntad t o encontrar
¡La alegría, la libertad de la mente!