Lunes de Semana Santa
No entiendo por qué la gente en estos días siente que tiene que defender a Judas de las acusaciones de que era un ladrón y un idiota Era un ladrón y un idiota. El Evangelio de hoy lo muestra acusando a Jesús de pecar contra la virtud de la justicia, al permitir que se usara un ungüento costoso para ungir sus pies. De alguna manera parece muy extraño preguntarle a Judas sobre la virtud de la justicia.
El Santo Padre no ignoró la virtud de la justicia en su encíclica sobre la caridad. Cualquier deber hacia nuestro prójimo es competencia tanto de la justicia como del amor. No podemos pretender amar a nuestro prójimo si ignoramos nuestro deber de proteger sus derechos. Es por eso que me impaciento un poco con las personas que le dan mucha importancia al tema del calentamiento global, un problema que podemos o no mejorar, pero ignoramos el peligro real y presente para la vida y la salud humana que representa el aborto. asesinato de ancianos discapacitados, y la epidemia de malaria en países del tercer mundo. Tenemos que implicarnos en la solución de estos problemas reales.
Construir un orden social y civil justo, en el que cada uno reciba lo que le corresponde, es una tarea fundamental que cada generación debe retomar. Como tarea política, esta no puede ser responsabilidad inmediata de la Iglesia. Sin embargo, siendo también una responsabilidad humana importantísima, la Iglesia tiene el deber de ofrecer, a través de la purificación de la razón y de la formación ética, su propia contribución específica para comprender las exigencias de la justicia y realizarlas políticamente.
La Iglesia no puede ni debe asumir la batalla política para lograr la sociedad más justa posible. Ella no puede ni debe reemplazar al Estado. Sin embargo, al mismo tiempo, no puede ni debe permanecer al margen en la lucha por la justicia. Ella debe desempeñar su papel a través de un argumento racional, basado en la ley natural, y debe despertar la energía espiritual sin la cual la justicia, que siempre exige sacrificio, no puede prevalecer y prosperar. Una sociedad justa debe ser el logro de la política, no de la Iglesia. Sin embargo, la promoción de la justicia a través de los esfuerzos para lograr la apertura de la mente y la voluntad a las exigencias del bien común es algo que preocupa profundamente a la Iglesia.