La superioridad del nuevo pacto

Escritura

Jesús’ La comida final fue con sus doce apóstoles el jueves por la noche. Jesús deseaba fervientemente comer la última cena de Pascua con sus discípulos y luego instituir la primera Cena del Señor con ellos.

John MacArthur señala que había varias etapas en la cena de Pascua, que se repartía a cabo durante un período de horas y entremezclado con la conversación. La comida se abrió con una oración agradeciendo a Dios por su preservación, liberación, protección, bondad y bendición. Luego vino la primera de cuatro copas de vino tinto diluido, conocida como la copa de bendición. Eso fue seguido por un lavado de manos ceremonial, que simboliza la necesidad de limpieza del pecado. Lo más probable es que en este punto los discípulos comenzaran a discutir entre ellos sobre quién era el mayor (Lucas 22:24). En respuesta, Jesús les lavó los pies (Juan 13:3-5) y les instruyó acerca de la humildad. El siguiente elemento era comer hierbas amargas, sumergidas junto con trozos de pan en una pasta hecha de frutas y nueces. Ese acto simbolizó la amargura de la esclavitud de Israel en Egipto. Luego cantaron los Salmos 113 y 114, los dos primeros de los Salmos Hallel (113–118), después de lo cual bebieron la segunda copa de vino. Luego el padre de familia, o como en este caso Jesús como cabeza de la mesa, explica el significado de la Pascua. Luego venía la comida principal, que consistía en el cordero del sacrificio asado y panes sin levadura, después de lo cual bebían la tercera copa de vino. La ceremonia cerró con el canto del resto de los Salmos Hallel (115–118), y la bebida de la cuarta copa de vino.

Fue durante la cena de Pascua que Jesús instituyó al Señor&# 8217; s Cena. Cuando llegaron al plato principal de la comida, que consistía en el cordero del sacrificio y el pan, Jesús se refirió al pan como su cuerpo, que fue dado por ellos. Y luego bebieron la tercera copa de vino, a la que Jesús se refirió como la copa que se derramó por ellos y es el nuevo pacto en su sangre.

Esta noche me gustaría centrar la atención en el significado de la copa que es el nuevo pacto en su sangre.

Permítanme leer acerca de la institución de la Cena del Señor en Lucas 22:14-23, aunque nuestro enfoque esta noche es Lucas 22: 20:

14 Y cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y los apóstoles con él. 15 Y les dijo: He deseado mucho comer esta pascua con vosotros antes que padezca. 16 Porque os digo que no la comeré hasta que se cumpla en el reino de Dios.” 17 Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto, y repartios entre vosotros. 18 Porque os digo que de ahora en adelante no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.” 19 Y tomando pan, y habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado. Haced esto en memoria mía.” 20 Y asimismo la copa después de haber comido, diciendo: Esta copa que por vosotros es derramada es el nuevo pacto en mi sangre. 21 Mas he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa. 22 Porque el Hijo del Hombre se va como está determinado, pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!” 23 Y comenzaron a preguntarse unos a otros, quién de ellos sería el que iba a hacer esto. (Lucas 22:14–23)

Introducción

La cena de Pascua duraba varias horas. Jesús instituyó el primer acto de la Cena del Señor cuando se refirió al pan, que formaba parte del plato principal de la comida, como a su cuerpo, que fue entregado por nosotros. Después de un tiempo significativo, Lucas registra que Jesús tomó la copa después de que hubieron comido y dijo: ‘Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en mi sangre’. (22:20). Al llamar a la copa de vino “el nuevo pacto en mi sangre,” Jesús estaba contrastando intencionalmente su próxima muerte sacrificial con los sacrificios de sangre del Antiguo Pacto.

El comentarista Kent Hughes nos ayuda a comprender el significado del Antiguo Pacto. Después de que el pueblo de Dios salió de Egipto y se dirigía a la Tierra Prometida, Dios les dio un Pacto, es decir, una promesa de que él sería su Dios y ellos serían su pueblo. Él les dio los Diez Mandamientos (en Éxodo 19 y 20), y otras normas sobre cómo debían vivir como su pueblo (en Éxodo 20:18-23:33).

El Pacto fue confirmado en Éxodo 24. Después de leer el Pacto al pueblo de Dios, todos “respondieron a una voz y dijeron: ‘Todas las palabras que el Señor ha dicho, haremos.’ Y Moisés escribió todas las palabras del Señor” (24:3-4). Los versículos 5-8 dicen:

5 Y él [es decir, Moisés] envió jóvenes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz de bueyes al Señor. 6 Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en cuencos, y la mitad de la sangre la echó sobre el altar. 7 Entonces tomó el Libro del Pacto y lo leyó a oídos del pueblo. Y dijeron: “Haremos todo lo que el Señor ha dicho, y seremos obedientes.” 8 Y Moisés tomó la sangre y la echó sobre el pueblo y dijo: “He aquí la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras.”

Éxodo 24 enseña que la mitad de la sangre fue arrojada contra el altar, y la otra mitad de la sangre fue arrojada sobre el pueblo. Había sangre por todas partes. ¿Qué significó?

El Antiguo Pacto fue inaugurado con una gran cantidad de sangre por dos razones. Primero, la sangre enfatizó la seriedad del pecado. Y segundo, la sangre enfatizó que el pago por el pecado es la muerte. Pero, la debilidad del Antiguo Pacto era que dependía de la promesa del hombre de obediencia a la Ley de Dios. Todo el pueblo prometió: “Todas las palabras que el Señor ha hablado, haremos” (24:3), y nuevamente, “Todo lo que el Señor ha dicho, haremos, y seremos obedientes” (24:7). Pero no pudieron obedecer – ni siquiera por un solo día. Es por eso que se requerían sacrificios de sangre a diario, ya que a la gente se le recordaba continuamente la absoluta inadecuación de su obediencia en el Antiguo Pacto.

Así llegamos a la institución del Nuevo Pacto. Jesús instituyó el Nuevo Pacto en esa primera Cena del Señor. Al hacerlo, afirmó que hizo lo que todo el pueblo de Dios en el Antiguo Pacto no pudo hacer, a saber, que pudo guardar perfectamente los términos del pacto. Él obedeció completamente a Dios y el Nuevo Pacto depende totalmente de que Jesús cumpla con los términos del Pacto. Nuestra salvación ya no depende de la sangre continuamente sacrificada de la Antigua Alianza, sino del sacrificio único de Jesús. sangre, que por vosotros es “derramada.”

Lección

El Nuevo Pacto inaugurado por Jesús aquel jueves por la noche en Jerusalén fue predicho en Jeremías 31: 31–34:

31 “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, siendo yo su marido, dice el Señor. 33 Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en su corazón. y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 34 Y nunca más enseñará cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor,’ porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice el Señor. Porque perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado.”

Kent Hughes sugiere que el Nuevo Pacto inaugurado por Jesús es superior al Antiguo Pacto de cuatro maneras.</p

Yo. El Nuevo Pacto Da un Corazón Superior (31:33a)

Primero, el Nuevo Pacto da un corazón superior.

Dios dice en Jeremías 31:33a, “Por esto es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en su corazón.” El problema con el Antiguo Pacto era que era externo. Sus leyes estaban escritas en piedra (Éxodo 32:15, 16). No proporcionaron ningún poder interno para obedecerlos. Sin duda, hubo un gran beneficio en memorizar la Palabra de Dios. Pero la escritura de la ley en el corazón estaba más allá del poder humano. Se necesitaba algo mucho más radical – una operación espiritual del corazón.

Y eso es lo que Dios hace por nosotros en el Nuevo Pacto. Dios dice en Ezequiel 36:26, “Y os daré un corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros. Y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.” El Espíritu nos regenera, nos da un corazón nuevo, y la ley de Dios ya no es externa sino interna (cf. Juan 14:15–17; 1 Corintios 12:13).

II. El Nuevo Pacto Da una Relación Superior (31:33b)

Segundo, el Nuevo Pacto da una relación superior.

Dios dice en Jeremías 31:33b, “Y yo seré su Dios, y ellos me serán por pueblo.” El Antiguo Testamento se hace eco de esto repetidamente, aunque solo se cumplió en un remanente.

Pero esto se cumple perfectamente en todos los que participan del Nuevo Pacto, a través del cual los creyentes se convierten en posesión de Dios y poseen Dios. “Yo seré su Dios” significa que se da a sí mismo a nosotros. Y “serán mi pueblo” ¡significa que nos lleva consigo!

III. El Nuevo Pacto Da un Conocimiento Superior (31:34a)

Tercero, el Nuevo Pacto da un conocimiento superior.

Dios dice en Jeremías 31:34a, “Y ningún ya no enseñará cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor,’ porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande.’” El Antiguo Pacto fue celebrado corporativamente por una nación, incluidos muchos que no conocían a Dios personalmente.

Pero aquellos que experimentan el Nuevo Pacto nacen en una relación con Dios que resulta en la fe en Jesucristo. Jesús definió la vida eterna diciendo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Todos los que son partícipes del Nuevo Pacto conocen a Dios, “desde el más pequeño de ellos hasta el más grande”. Nadie necesita decir, “Conoce al Señor” a tales personas, aunque a la vez es un mandato y una invitación a un mundo perdido.

IV. El Nuevo Pacto Da un Perdón Superior (31:34b)

Y finalmente, el Nuevo Pacto da un perdón superior.

Dios dice en Jeremías 31:34b, “Por Perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado.” Esto es precisamente lo que el Antiguo Pacto no podía hacer. Bajo el Antiguo Pacto, los pecados nunca fueron completamente perdonados porque nunca fueron verdaderamente olvidados. Estaban cubiertos, esperando y señalando el verdadero perdón a través de la muerte de Cristo.

¡La Nueva Alianza trae el perdón total y completo!

Conclusión

El Nuevo Pacto nos da un corazón, una relación, un conocimiento y un perdón superiores.

Entonces, recordemos eso cuando lleguemos a la Cena del Señor. Jesús instituyó un pacto superior por su muerte sacrificial de una vez por todas en la cruz. Su cuerpo que fue entregado y su sangre que fue derramada nos dieron una Nueva Alianza de salvación que es superior – y eterno Amén.