La Suprema Gracia De Dios
2 CORINTIOS 9: 8-15 [Serie ADQUIRIENDO PERSPECTIVA]
LA EXCELENTE GRACIA DE DIOS
[Salmos 112]
La ofrenda cristiana siempre rebota con bendiciones multiplicadas para el donante. Pero no solo el que da es bendecido, el que recibe también lo es. Con tantas bendiciones desinteresadas fluyendo, el agradecimiento y la gloria a Dios abundan en todas partes.
Aquí nuevamente se nos recuerda que el dar cristiano es un regalo de la gracia de Dios. Damos alegremente porque hemos recibido la gracia del dar cristiano. Cuando damos podemos hacerlo con el corazón lleno de alegría y acción de gracias por el don que hemos recibido al confesar a Jesucristo como Señor.
También se puede dar con generosidad porque Dios pone los medios. Dios da al dador para que pueda dar o sembrar. Aunque la Biblia nos asegura que Dios proveerá abundantemente para nuestras necesidades y muchos de nuestros propios deseos, la idea no es que Dios nos haga ricos económicamente. Dios suple abundantemente para que nosotros, habiendo sido bendecidos, podamos a su vez bendecir a otros, lo que da como resultado que todos bendigan a Dios (CIT). La gracia de la ofrenda cristiana derrama las bendiciones de Dios sobre todos los involucrados, el que da, el que recibe, los interesados y Dios.
I. SE SUMINISTRA LA SEMILLA PARA LA COSECHA, 8-11.
II. SE PRODUCE ACCIÓN DE GRACIAS DESBORDANTE, 12-14.
III. EL DON INDESCRIBLE DE DIOS, 15.
El versículo 8 alienta al dador al prometer que Dios se asegurará de que el dador alegre tenga todo lo necesario para participar en toda buena obra. “Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundéis para toda buena obra.
El versículo 9 pide el apoyo del AT para ayudar a comprender la duración de las bendiciones que se devuelven al dador alegre. “Como está escrito: ‘Repartió, Dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.’”
El versículo 9 está estrechamente relacionado con el versículo 8 que amplía la promesa de que el que da tendrá en abundancia para dar. Pero la abundante gracia mencionada en el versículo 8 se refiere a más que la provisión para las necesidades momentáneas o terrenales de uno. Dar también cosecha una recompensa eterna (Prov. 19:17; Mt. 25:40). Al citar [la versión LXX del] Salmo 112, Pablo está mostrando que Él está enseñando lo que ya se enseña en la Ley y los Profetas. Este Salmo describe a un hombre justo que no teme al futuro (112:1) porque su corazón es devoto y obediente al Señor. Parte de esa obediencia es que da dádivas a los pobres o hambrientos.
El término esparció por todas partes es el mismo que la siembra del versículo 6 y es una expresión pintoresca para la generosidad abierta. El sembrador puede tener que negarse a sí mismo algunas comodidades terrenales para esparcirlas, pero la gracia de Dios le permitirá disfrutar más de la vida sin ellas que si las tuviera. Sin embargo, la implicación principal es que vindicado será suyo en el último día (Mt. 6:1). Porque quien da a los pobres, da a Dios.
La idea general es que los justos esparcen o siembran. Aquí, sin embargo, el concepto de sembrar y cosechar adquiere un significado más rico y completo. Esta siembra no es una sugerencia de que ganamos nuestra justicia al dar, porque nuestra justicia posicional viene de Jesús, pero dar le permite a Dios desarrollar nuestra justicia experiencial, condicional o diaria. Dios desarrolla nuestro carácter en justicia al esparcir nuestra semilla espiritual y física a los pobres y afectados física y espiritualmente (Efesios 4:28). Los dones del dador alegre pueden ser usados por Dios como la oportunidad o la materia prima con la que Él puede trabajar para desarrollar la justicia o la santificación. Esta justicia práctica perdura para siempre. No se trata simplemente de que la obra perdure, sino, lo que es más importante, de que los hacedores se transformen en una mayor semejanza a Cristo (2 Corintios 3:18). Aunque las riquezas humanas pasen con el mundo o con la muerte, la justicia personal o la santificación permanecerán para siempre. A través de nuestra dádiva, Dios nos brinda una mayor oportunidad de acumular justicia, lo que será para nuestro beneficio eterno.
El resultado final de la gracia de dar es un aumento en la cosecha de justicia del dador, como promete el versículo 10. “Pero Aquel que está dando semilla al que está sembrando y pan para comer, Él proveerá y multiplicará tu semilla y aumentará los rendimientos (cosechas) de tu justicia”
El dar cristiano no solo es una señal de la gracia de Dios, sino que el suministro de semilla para sembrar y pan para comer es provisto por la gracia de Dios. Dios proporciona la semilla que se siembra y su rendimiento [o retorno] para que podamos compartir el milagro de Dios de la multiplicación. Lo que Dios da inicialmente se llama semilla porque Él quiere que se siembre antes de multiplicarla. Así, aquellos que participan en la dádiva de la gracia encuentran que siempre tienen semilla espiritual y material para sembrar y pan espiritual y material para comer debido a las provisiones de Dios de semilla para sembrar y la semilla que produce.
Semilla exteriormente parece pequeño e insignificante pero interiormente su potencial es inmenso. Parte de la semilla que Dios suministra debe ser esparcida, debe ser sembrada o invertida en la tierra, en el campo de Dios, y según todas las apariencias, se pierde antes de que su potencial pueda realizarse [a través de la germinación] y las múltiples bendiciones de cosecha disfrutada. Una sola semilla contiene el germen de un árbol completo que a su vez da muchos frutos y en cada uno hay semillas frescas.
[Pablo se refirió aquí a Isaías 55:10-11, un pasaje que usa “ semillas” y “pan” para referirse tanto a la Palabra de Dios como a la cosecha literal en el campo. No existe tal cosa como “secular” y “sagrado” en la vida cristiana. Dar dinero es un acto tan espiritual como cantar un himno o repartir un tratado del Evangelio. El dinero es semilla si lo sembramos según los principios de la gracia. Se multiplicará para la gloria de Dios y suplirá muchas necesidades. Si lo usamos en formas distintas a las que Dios desea, la cosecha será pobre. Wiersbe, Warren. La Exposición Bíblica Com. Libros Víctor. Wheaton, Illinois. 1989. vol. 1. p.661.]
Nuevamente, Dios es quien proporciona al hombre la semilla original para sembrar. Si uno presta atención a la Palabra de Dios y siembra lo que Dios ha provisto para la siembra, entonces Dios se encargará de que se multiplique. [Dios no solo multiplicará la semilla o la utilidad del regalo, más importante para el dador, Dios devolverá no solo más semilla, sino también devolverá un aumento de justicia o santificación en el dador. En otras palabras] Dios no solo multiplicará el regalo, sino que bendecirá maravillosamente al dador.
Veamos esa [segunda] promesa para aquellos que practican la gracia
dando en el pensamiento final del versículo 10. Y Él aumentará los frutos de vuestra justicia. Al esparcir sabiamente las semillas que Dios nos ha dado, Él las multiplica y aumenta los rendimientos o la cosecha, es decir, las recompensas o bendiciones que resultan de su justa y generosa siembra. Note que esto produce no solo una riqueza pasajera sino que produce la bendición eterna de la justicia. Las riquezas de esta justicia son inestimables (6:10). Porque como promete el versículo 9, esta cosecha o aumento de justicia durará para siempre. ¿Le confiarás tus cinco panes y tus tres peces? No existe un retorno de la inversión más grande y duradero posible para el hombre o la humanidad.
Dios promete en el versículo 11 que enriquecerá al dador alegre de maneras que producirán agradecimiento. “siendo enriquecidos en todo en toda sinceridad (liberalidad) el que produce (logra) a través de nosotros acción de gracias a Dios.” [“Seréis enriquecidos en todo por toda generosidad, que produce acción de gracias a Dios por medio de nosotros. (HCSB)]
Aquí surge un tema subyacente de esta sección. Los que dan generosamente son enriquecidos por Dios para que puedan dar aún más (v. 11a) con la consecuencia de que su creciente generosidad redunda en la gloria de Dios (v. 11b). Cuanto más uno practica el dar de gracia, más Dios lo enriquece [espiritualmente] hasta que puede ser generoso en cada ocasión. Dios nos enriquece para que podamos dar aún más generosamente. Una de las alegrías de dar por gracia es la alegría de dar más y más. [Todo lo que tenemos, no solo una décima parte de nuestros ingresos, le pertenece a Dios y si se lo damos a Dios, Él lo bendecirá y lo usará para llevar a cabo Su Obra.]
Ahora he visto cristianos y otros que prosperaron materialmente que no dieron, pero sus ingresos no los enriquecieron. En realidad, fue su caída hacia abajo. Nunca crecieron en las cosas espirituales que son las verdaderas riquezas de la vida. Es este enriquecimiento espiritual lo que hace que el dinero sea una bendición y no una ruina.
Ser enriquecido en el dar cristiano es anterior a la acción de gracias a Dios. Una vez que uno aprende a dar por gracia, Dios le devuelve una cosecha y se enriquece en todo y se vuelve agradecido a Dios por haber aprendido la lección de dar por gracia. Pero no solo Dios es agradecido por aquellos que aprendieron la lección de dar gracia. Dios también es agradecido por los recipientes agradecidos de la dádiva de gracia.
Dar gracia significa que verdaderamente creemos que Dios es el gran dador, y usamos nuestra semilla material y espiritual en consecuencia. ¡Simplemente no puedes dar más que Dios!
II. PRODUCE UNA ABUNDANTE ACCIÓN DE GRACIAS, 12-14.
El resultado de este bendito ministerio de dar declarado en el versículo 12 es que producirá abundante acción de gracias a Dios. “Porque el ministerio de este servicio no solo suple plenamente las necesidades de los santos, sino que también rebosa a través de muchas acciones de gracias a Dios”
Aquí se mencionan dos resultados adicionales de la dádiva de gracia. Suministra los medios para ministrar [a los santos] y “rebosa en muchas acciones de gracias a Dios.” [El resultado final (v. 13) es que Dios es glorificado.]
Observe que Pablo introdujo una nueva palabra para la ofrenda: servicio. Significa “servicio sacerdotal,” así que una vez más, Pablo elevó el dar de gracia al nivel más alto posible. Vio esta ofrenda como un “sacrificio espiritual” presentado a Dios, como un sacerdote presenta un sacrificio costoso en el altar.
Los cristianos ya no ofrecen animales como sacrificio a Dios, porque la obra de Cristo en la cruz ha acabado con el sistema levítico (Heb. 10). :1-14). Pero los dones materiales que traemos al Señor se convierten en “sacrificios espirituales,” si se dan en el nombre de Jesús (Filipenses 4:10-20; Hebreos 13:15-16; 1 Pedro 2:5). (Wiersbe, p. 662).
El énfasis aquí es el hecho de que su ministerio u ofrenda supliría las necesidades de los santos. La palabra suplir completamente #959;υσα) es literalmente “llenar agregando a.” La necesidad de los santos era lo que necesitaba ser llenado (Gálatas 6:10). Nuestras ofrendas deben cubrir las necesidades, no subsidiar los lujos. Hay muchas necesidades que satisfacer y nuestros limitados recursos no deben desperdiciarse. Es cierto que la necesidad en sí misma no es la única razón para dar, porque siempre hay más necesidades de las que cualquier cristiano o iglesia puede satisfacer; pero la necesidad es importante. Algunas necesidades son mayores que otras, y algunas necesidades son más estratégicas que otras. Necesitamos información precisa así como iluminación espiritual mientras buscamos satisfacer las muchas necesidades que nos apremian hoy. (Wiersbe, p. 662).
Observe que este dar también provoca un desbordamiento que provocó muchas acciones de gracias a Dios. Las necesidades de los santos fueron satisfechas y como un vaso rebosaron de acción de gracias. Las respuestas conmovedoras al liderazgo de Dios producen expresiones de acción de gracias a Dios.
La ofrenda cristiana hace el doble trabajo de aliviar las necesidades piadosas y generar acción de gracias. Un espíritu generoso hace que cada vez más personas den gracias a Dios. Note que es Dios quien recibe la gloria (Mt. 5:6). Es posible que no escuchemos la acción de gracias por nuestra generosa dádiva hasta que la oigamos expresar en el cielo cuando la iglesia esté reunida.
Así, Pablo, con entusiasmo pero con ternura, guía a los cristianos de Corinto hasta que puedan ver con él la dádiva cristiana en su perspectiva verdadera, no como una carga que entorpece la vida y causa arrepentimiento, sino como un privilegio de gracia que ensancha y enriquece el alma del que da, alivia las necesidades de los que la reciben, y su realización hace que muchos devuelvan la alabanza a Dios.</p
El versículo 13 indica que Dios es glorificado cuando damos en obediencia a Su liderazgo. “por la prueba dada por este ministerio glorificarán a Dios por su obediencia a su confesión del Evangelio de Cristo y por la generosidad de sus contribuciones (comunión) a ellos y a todos, [“Ellos glorifiquen a Dios por su obediencia a la confesión del evangelio de Cristo, y por su generosidad al compartir con ellos y con los demás a través de la prueba proporcionada por este servicio (HCSB)]
El efecto de la ofrenda, aunque aún no ha sido recogido es visto por el apóstol como si ya estuviera terminado y terminado. No solo ve a los cristianos en Jerusalén agradeciendo a Dios por su ayuda en su necesidad, sino también glorificando a Dios por la prueba de autenticidad de los creyentes gentiles. La obediencia y confesión del Evangelio de Cristo es siempre sospechosa a menos que vaya acompañada de la concesión de la gracia.
La fe que no se manifiesta en obras está muerta, es una profesión vacía, porque las obras son un evidencia de fe como enseñó el líder de la Iglesia de Jerusalén. Esta colección será una “obra” lo cual dará evidencia concreta a los cristianos en Jerusalén de la realidad de la fe de los gentiles conversos.
Su ofrenda fue considerada como su confesión del Evangelio de Cristo. Estaban declarando públicamente que Cristo era su Señor a través de sus ofrendas. Su apoyo a los santos se debió a su obediencia a Cristo. Su confesión en Cristo fue real y su entrega obediente fue prueba de esa realidad. El acto de dar es evidencia de obediencia al evangelio. Esta obediencia probada trajo gloria a Dios.
El versículo 14 expresa el afecto profundo y la respuesta que resulta de la gracia de dar. “mientras que ellos también con oración (súplica) por ustedes los anhelan a causa de la incomparable gracia de Dios sobre ustedes.
Aquí Pablo continúa visualizando con los ojos de la fe el efecto de la colecta sobre los santos judíos en Jerusalén de las iglesias gentiles. Él prevé una expresión espontánea de amor, alabanza y oración al compartir la ofrenda en Judea. Los cristianos judíos abrumados comenzarían a ofrecer oración en nombre de aquellos a quienes antes habían evitado. Se derramarían en oración o súplica por las iglesias gentiles habiendo evidenciado directamente el amor y el apoyo de su ministerio debido a la incomparable gracia de Dios sobre ellos. Una vez más la Biblia enfatiza que todo es por gracia.
III. EL DON INDESCRIBLE DE DIOS, 15.
El versículo 15 proclama la motivación y la razón de toda concesión de gracia. “¡La gracia sea dada a Dios por Su Don indescriptible!
El “don indescriptible de Dios” es su propio Hijo precioso (Juan 3:16). Es un don inexpresable que Dios les dio a ellos ya nosotros al darnos a Su Hijo para que muriera por nosotros.
El dar se dirige nuevamente a la cruz por su propia motivación. Dios dio lo mejor de sí. Él lo dio todo. Todo nuestro dar debe hacerse como nuestra expresión a Dios por lo que nos ha dado cuando nos dio a Cristo. Toda ofrenda cristiana debe ser una respuesta humilde y gozosa de alabanza, adoración, acción de gracias y gratitud por el maravilloso don de Dios, que las palabras humanas son verdaderamente inadecuadas para describir.
Bendito sea Dios por toda la eternidad por Jesucristo, ese don inestimable de su amor, por quien todos los demás bienes pertenecientes a la vida y a la piedad nos son dados gratuitamente, más allá de toda expectativa, medida o límite.
EN CIERRE</p
Dios nos da recursos para usar e invertir para Él. La ilustración de las semillas y la siembra se usan para describir los recursos que Dios nos da. Estos recursos no deben ocultarse, devorarse tontamente ni desecharse. En cambio, deben ser plantados en el reino para que produzcan una mayor cosecha, una cosecha de justicia, en nuestra vida y en la vida de los demás. La gracia de la ofrenda cristiana derrama las bendiciones de Dios sobre todos los involucrados, el que da, el que recibe, [los interesados] y trae acción de gracias y gloria a Dios.
A medida que invertimos obedientemente lo que Dios nos ha dado en Su obra, Él nos bendecirá, no solo con aún más para dar en Su servicio, sino con una mayor oportunidad de llegar a ser más como el mayor dador, Cristo Jesús. Jesús dio todo para que pudiéramos ser transformados de una vida de egoísmo a una vida de sacrificio.
Uno de los signos de un dador de gracia maduro es una vida que da más y más acción de gracias a Dios. ¿Abunda tu acción de gracias a Dios? ¿Estamos supliendo las necesidades de los demás para que abunden en acción de gracias a Dios? ¿Están los demás glorificando a Dios por su obediente entrega? Si no, trata de convertirte en un dador alegre y deja que la gracia de Dios se derrame en tu vida.
Aquellos que reciben tus dones serán ayudados, alabarán a Dios y orarán por ti. Mientras bendices a otros, será bendecido mucho más que financieramente, será bendecido eternamente a medida que crezca su justicia o semejanza a Cristo.