La temeraria fe de Jefté – Parte 2

Título: Temeraria fe de Jefté (Parte 2)

VI. ¡La prueba de la temeridad del voto!

Jueces 11:30b “Si entregas a los amonitas en mis manos, 31 cualquiera que salga a mi encuentro por la puerta de mi casa cuando regrese triunfante de la los amonitas serán del Señor, y yo los sacrificaré en holocausto. -NVI

Jueces 11:31 Quemaré como ofrenda al primero que salga de mi casa a recibirme, cuando yo regrese de la victoria. Te ofreceré a esa persona como sacrificio”. – GNT

Jueces 11:31 Te sacrificaré al que salga a mi encuentro primero. -CEV

Jueces 11:31 Entonces será que todo lo que salga a recibirme de las puertas de mi casa cuando yo regrese en paz de los hijos de Amón, será de Jehová, o Lo ofreceré en lugar de una ofrenda quemada. TVAF

A) ¿Problema?

1. ¡Controversia en la interpretación de este pasaje!

a) Cualquiera – ¿Un eso?

b) Cualquiera – ¿Una persona?

B) Retrato:

1. Ahora bien, en las casas de los habitantes del Medio Oriente, no sería raro que se abriera la puerta principal y saliera una gallina, una cabra o una oveja de la casa.

2. Las casas y los graneros se unieron en muchos casos.

3. Creo que eso explica la afirmación:

Jueces 11:31 Todo lo que salga a recibirme por la puerta de mi casa cuando regrese triunfante de los amonitas, será del Señor, y lo sacrificaré como un holocausto.

C) ¿Punto?

1. ¡Lo que sea o quien sea que estaba esperando, no es qué o quién salió por la puerta!

Jueces 11:34a Cuando Jefté regresó a su casa en Mizpa, ¿quién debería salir a su encuentro sino su hija, bailando? ¡al son de panderos!

VII. ¡La Perplejidad causada por la temeraria fe de Jefté!

A) Perplejidad-¡Desconcierto, complicación, perplejidad y dolor!

Jueces 11:34b Era hija única. Aparte de ella, no tenía ni hijo ni hija. 35 Cuando la vio, rasgó sus vestidos y gritó: “¡No, hija mía!

Jueces 11:35b Me has derribado y estoy desolado.

1. ¿Quién? ¿Su? ¡No! ¡Tú!

2. ¿Por qué?

B) Principio:

Jueces 11:35b He hecho un voto al Señor que no puedo romper.”

C) ¿Prueba?

1. ¡La declaración es afirmada por su hija!

Jueces 11:36 “Padre mío”, respondió ella, “has dado tu palabra al Señor. Hazme tal como me prometiste, ahora que el Señor te ha vengado de tus enemigos, los amonitas.

D) ¿Plegaria?

Jueces 11:37 Pero concédeme esta única petición ,» ella dijo. “Dame dos meses para andar por los montes y llorar con mis amigos, porque nunca me casaré.”

E) Permiso:

Jueces 11:38 “Puedes irte,” él dijo. Y la dejó ir por dos meses. Ella y sus amigas se fueron al monte y lloraron porque nunca se casaría. 39 Después de dos meses, ella volvió a su padre, y él hizo con ella como había prometido. Y era virgen.

Jueces 11:39b De aquí viene la tradición israelita 40 de que cada año las jóvenes de Israel salen durante cuatro días a conmemorar a la hija de Jefté el galaadita.

VIII. EL PROBLEMA de esta particular lección del temerario la fe de Jefté?

A) ¡Interpretación!

1. ¿Cumplió con su voto?

a) ¡Sí!

Jueces 11:39b hizo con ella como había prometido

2. ¿Cómo lo siguió? ¿Ofreció a su hija como holocausto?

a) ¡Los teólogos a lo largo de la historia están divididos en medio de esta declaración controvertida!

b) Algunos dicen ¡lo hizo!

3. El caso del “Sí”

Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, vol. 2, pág. 233- “Ahora bien, es bien sabido que los sacrificios humanos se practicaban con frecuencia en Siria, y no puede sorprendernos que un hombre educado como lo fue Jefté, y que lleva la vida de un filibustero a la cabeza de una banda de forajidos sirios, debería tienen la noción siria común de la eficacia de los sacrificios humanos en grandes emergencias»

Ellicott’s Commentary on the Whole Bible (vol. 3, p. 125). «En ese juramento imprudente, mostró una piedad grosera y poco ilustrada que era típica del salvaje montañero luchador que era».

Flavio Josefo: «La hija de Jefté fue de hecho ofrecida como holocausto, pero este acto "no era conforme a la ley, ni aceptable a Dios"

Robert Deffinbaugh (Autor de Layman's Bible Commentary Set) – Debo admitirles que yo muy Me disgusta mucho lo que leo en nuestro texto sobre el “sacrificio” de la hija de Jefté. Me encantaría encontrar alguna “salida” que me permitiera interpretar este relato de una manera que no incluyera la muerte de la hija de Jefté. Pero habiendo leído muchas (la mayoría, sospecho) de las explicaciones de este pasaje que conducen a una conclusión diferente, ninguna de ellas me ha convencido, aunque estoy predispuesto a creerlas. Me parece que Jefté hizo un voto tan tonto y que finalmente cumplió su voto al dar muerte a su hija.

Robert Deffinbaugh (Autor de Layman’s Bible Commentary Set) Habiendo leído y agonizando por nuestro texto, y habiendo escuchado todas las posibles razones para verlo de manera diferente, todavía me veo obligado a tomar el pasaje literalmente, y así concluir que Jefté literalmente sacrificó a su hija. Sé que muchos no estarán de acuerdo conmigo aquí, y respeto su derecho a hacerlo. Pero una vez que empiezo a dejar de lado los textos y a buscar una interpretación distinta del significado claro y simple del texto, no soy mejor que aquellos que dejan de lado los textos claros, simplemente porque no les gusta lo que dicen.

Robert Deffinbaugh (Autor de Layman’s Bible Commentary Set) Recuerda, amigo mío, estamos en el Libro de los Jueces, un libro donde se clava una daga en el vientre de un hombre, donde se clava una estaca de tienda la cabeza de un hombre, donde una piedra de molino aplasta el cráneo de un hombre, y donde la concubina de un hombre es arrojada a los pervertidos de la ciudad para que la maltraten como mejor les parezca, solo para cortarla en doce pedazos después de que haya muerto. Dado el contexto, el sacrificio de su hija por parte de un padre es mucho menos impactante de lo que sería en nuestro mundo.

Kay Daigle- President & Directora Ejecutiva de Beyond Ordinary Women Ministries – ¿Murió la hija de Jefté a manos de su propio padre porque él negoció con Dios para su propio beneficio? Estoy de acuerdo con muchos eruditos y rabinos a lo largo de los siglos que sintieron que lo hizo. La palabra para holocausto, que usó en su voto, siempre significa un sacrificio que es totalmente quemado como ofrenda a Dios. El argumento que se usa a menudo de que el pueblo de Israel lo habría sabido mejor y lo detuvo asume que el resto de los israelitas conocían las escrituras, lo cual es un salto cuando lees el libro de Jueces. Lamentablemente, parece que ella perdió la vida debido a las ambiciones de su padre.

Ministerios Ligonier –¿Qué le hizo realmente Jefté a su hija? Algunos comentaristas han argumentado que en realidad no la mató, sino que solo la entregó a una vida de celibato y que no tuvo hijos, lo que puso fin a la línea de Jefté. Sin embargo, eso no es lo más probable que haya sucedido. Los comentaristas antiguos sostenían que la hija de Jefté en realidad fue sacrificada, que la mataron, y que no hay una razón real para pensar de otra manera dado el lenguaje del pasaje.

c) ¡Algunos dicen que no lo hizo!

4. El caso del “No”

LH Wiseman, MA – Entre los paráfrasis y comentaristas judíos, los más antiguos son en su mayoría de opinión de que Jefté realmente sacrificó a su hija. Censuran la temeridad de su voto, pero no parecen dudar de que el sacrificio de la doncella se hizo realmente.

LH Wiseman, MA – Algunos escritores judíos posteriores, sin embargo, de gran autoridad, han sostenido que la hija de Jefté no fue muerta, sino dedicada a una vida de virginidad; siendo encerrada en una casa que su padre construyó para ese propósito, y allí visitada cuatro días al año por las doncellas de Israel mientras ella vivió.

LH Wiseman, MA – Desde al menos el 12 or el siglo XIII, los eruditos judíos han tomado el cumplimiento del voto de Jefté en el sentido de que él solo la mantuvo en reclusión. Este punto de vista es presentado también por eruditos cristianos del siglo XIV y continúa proponiéndose hoy, quienes consideran que lo más probable es que el destino de la hija de Jefté fuera la virginidad perpetua o el confinamiento solitario.

A ) Un argumento para no:

1. Jefté está en el Salón de la Fe

2. El Espíritu del Señor vino sobre Jefté

3. Conocía la historia de Israel

4. ¿No conocerá, pues, la Ley?

Levítico 18:21“Ninguno de tus hijos sacrificarás en el fuego a Moloc. No profanéis el nombre de vuestro Dios; Yo soy el SEÑOR. – CSB

Levítico 20: 2 Además, dirás a los israelitas: Cualquiera de los israelitas o de los extranjeros que moran en Israel que da alguno de sus hijos a Moloc [el dios del fuego adorado con humanos sacrificios] seguramente serán muertos; el pueblo de la tierra lo apedreará con piedras-AMPC.

Deuteronomio 12:29 Cuando Jehová tu Dios tale de delante de ti las naciones a las cuales vas a desposeer, y las despojases y habitares en su tierra , 30 Cuídense de no caer en la trampa de seguirlos después de que hayan sido destruidos delante de ustedes, y de no consultar sus dioses, diciendo: ¿En qué sirvieron estas naciones a sus dioses? Nosotros haremos lo mismo.-CSB

Deuteronomio 12: 31 No harás así a Jehová tu Dios, porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, ellos han hecho para sus dioses. Porque aun a sus hijos y a sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. -CSB

Deuteronomio 18:9 Cuando entres en la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a seguir las prácticas abominables de estas naciones. 10 No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, o que practique adivinación, o sea adivino, o augur, o hechicero,

Deuteronomio 18:12 Porque Abominación es al Señor todo aquel que hace estas cosas, y es por estas prácticas abominables que el Señor tu Dios los echa de delante de ti.- AMPC

5. Otra razón: ¿interpretación bíblica?

Jueces 11:31 entonces ha sido que todo el que sale de las puertas de mi casa para encontrarme en mi regreso en paz de Bene-Ammon: ha sido a Jehová, [o] he ofrecido por ella un holocausto.'- Traducción literal de Young

a) Y/o – si es un animal quemarlo, si es persona “ofrecerlo a Dios”.

b) Definición de “holocausto”

i. Offerta acabada – ????? -o·lä' – todo el holocausto – subida, escalera, escalones

ii. Algunos interpretan que esto significa que él ofreció a su hija una vida de soltería y esterilidad, en devoción y servicio a Dios.

6. La virginidad parecía ser el problema.

Jueces 11:37 Entonces ella dijo a su padre: “Hágase esto por mí: déjame sola dos meses, para que suba y baje a los montes. y lloro mi virginidad, [No mi vida]- Yo y mis compañeros.- RVR60

Jueces 11:38 Entonces él dijo: “Ve”. Entonces él la despidió por dos meses, y ella se fue, ella y sus compañeras, y lloró su virginidad en las montañas. [No su vida] -ESV

Tim Chaffey de Answers in Genesis – En esa sociedad, la opinión de una mujer sobre su propio valor a menudo se basaba en el número o la calidad de los hijos que tenía. Considere la desesperación expresada por Sarai (Génesis 16:2), Raquel (Génesis 30:1) y Ana (1 Samuel 1:6, 10–11) cuando cada mujer contempló su propia esterilidad. La reacción de la hija de Jefté hubiera sido apropiada si hubiera sido dedicada como virgen de por vida.

IX. ¿Cuál es el punto del voto temerario y necio de Jefté?

A) Perspectiva de los votos:

1. ¿Problema actual?

2. ¡Erupción de divorcios que se deben a votos rotos!

a) Voto tradicional- Novio: Yo,____, te tomo,_____, para que seas mi Esposa, para tener y retener desde este día en adelante, para mejor para peor, más rico para más pobre, en la enfermedad y en la salud, para amarte, honrarte y cuidarte, abandonando todo lo demás, te seré fiel, hasta que nos separemos solo sea la muerte, como Dios es mi testigo, doy eres mi promesa.

George Barna – Tasa de divorcio de cristianos: el % de cristianos que los rompen:

1) Cristianos evangélicos: el 26 % romperá ese voto.

2) Cristianos nacidos de nuevo no evangélicos- 33%

3) Cristianos nocionales- 33%

4) Todos cristianos nacidos de nuevo- 32%

5) Todos los cristianos no nacidos de nuevo: 33 %

6) Cristianos protestantes: 34 %

7) Católicos: ¡el 28 % romperá ese voto!

B) ¿Problema con eso?

Salmo 15 (NVI)

1 Señor, ¿quién puede habitar en tu tienda sagrada?

¿Quién puede habitar en tu santo monte? ?

2 El que anda en integridad,

el que hace justicia ous,

que habla la verdad de corazón;

3 cuya lengua no profiere calumnias,

que no hace mal al prójimo,

y no insulta a los demás;

4 el que desprecia al vil

pero honra a los que temen al Señor;

el que jura aun cuando duele,

y no cambia de opinión;

Mateo 19: 3 Se le acercaron unos fariseos para ponerlo a prueba. Ellos preguntaron: «¿Es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier razón?» 4 “¿No habéis leído”, respondió él, “que en el principio el Creador ‘los hizo varón y hembra’, 5 y dijo: ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne’? 6 Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, que nadie lo separe”. 7 Entonces, le preguntaron, ¿por qué Moisés mandó que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio y la despidiera? 8 Jesús respondió: “Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres porque vuestro corazón era duro. Pero no fue así desde el principio. 9 Os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por fornicación, y se casa con otra mujer, comete adulterio.”

1 Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? ? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriadores, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. -NKJV

Proverbios 20:25 Es una trampa dedicar algo precipitadamente y solo después considerar los votos de uno. – NVI

Eclesiastés 5:5 Es mejor no hacer voto que hacer voto y no pagar. 6 No dejes que tu boca te induzca al pecado. Y no protestes al mensajero del templo: “Mi voto fue un error”. ¿Por qué Dios debe enojarse por lo que dices y destruir la obra de tus manos?

C) ¿Principio?

1. ¡Cuando rompo mi voto matrimonial, la casa que estábamos construyendo se derrumba!

2. Encontré una obra de literatura de un bufete de abogados que envió esta carta a posibles clientes que están considerando divorciarse:

Los matrimonios que terminan en divorcio prevalecen en los Estados Unidos, ya que el 40 % de todos los matrimonios estadounidenses terminarán en un divorcio en algún momento. Si bien el divorcio afecta significativamente a los dos cónyuges, también afecta la vida de sus hijos. En ____ Law Firm, queremos que nuestros clientes de divorcio tomen una decisión informada sobre lo que es mejor para ellos y sus familias. Por esta razón, reunimos estas estadísticas reveladoras sobre los niños y el divorcio.

A) Efectos físicos

1. Los hijos de padres divorciados tienen más probabilidades de experimentar dificultades físicas (lesiones, asma, dolores de cabeza, impedimentos del habla, etc.) que los hijos cuyos padres siguen casados. (Dawson, «Estructura familiar y salud y bienestar de los niños» Encuesta nacional de entrevistas de salud sobre salud infantil, Revista del matrimonio y la familia)

2. Los hijos de padres divorciados tienen un 50% más de probabilidades de desarrollar problemas de salud.

B) Efectos emocionales

1. Los hijos de múltiples divorcios son considerados “menos agradables” por sus compañeros.

(Andrew J. Cherlin, Marriage, Divorce, Remarriage –Harvard University Press 1981)

2. Los adolescentes de familias monoparentales y de familias mixtas tienen tres veces más probabilidades de necesitar ayuda psicológica en un año determinado. (Peter Hill “Recent Advances in Selected Aspects of Adolescent Development” Journal of Child Psychology and Psychiatry 1993)

3. Los niños de hogares rotos tienen casi el doble de probabilidades de intentar suicidarse.

C) Efectos educativos

1. Los hijos de múltiples divorcios reciben notas más bajas que sus compañeros.

2. Los hijos de padres divorciados tienen el doble de probabilidades de abandonar la escuela secundaria.

. (Andrew J. Cherlin, Marriage, Divorce, Newmariage –Harvard University Press 1981)

D) Los efectos a largo plazo del divorcio en los niños

1. Un estudio de niños seis años después de la ruptura del matrimonio de los padres reveló que incluso después de todo ese tiempo, estos niños tendían a ser “solos, infelices, ansiosos e inseguros. (Wallerstein “The Long-Term Effects of Divorce on Children” Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry 1991)

2.. El setenta por ciento de los presos a largo plazo crecieron en hogares desestructurados. (Horn, Bush, “Padres, Matrimonio y Reforma del Bienestar)

3. Los hijos de padres divorciados, especialmente los varones, tienden a ser más agresivos con los demás que aquellos hijos de padres que no se divorciaron. (Emery, “Marriage, Divorce and Children’s Adjustment, 1988)

E) ¿EL PUNTO DE TODO?

1. ¡Romper los votos puede ser desastroso!

2. Por eso, ¡asegúrate antes de hacerlos!

3. Piensa antes de hacerlos

4. ¡Calcule el costo antes de hacerlos!

Proverbios 20:25 dice: “Lazo es para el hombre dedicar precipitadamente algo tan santo, y luego reconsiderar sus votos”. (NKJV).

5. Si los haces, ¡Dios puede TRATAR CONTIGO PARA CONSERVARLOS!

A) ¡Considera a Jonás!

1. Desde el vientre de un gran pez oró:

Jonás 2:8 “Los que se aferran a ídolos vanos

se apartan del amor de Dios por ellos.

9 Pero yo, con gritos de alabanza agradecida,

os sacrificaré.

Lo que he prometido cumpliré.

Diré: ‘ La salvación viene del Señor.’”

10 Y el Señor mandó al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme.

X. ¿La provisión de Dios para el voto insensato de Jefté?

Levítico 5:4 “O supongamos que haces un voto insensato de cualquier tipo, ya sea para bien o para mal. Cuando te das cuenta de su insensatez, debes admitir tu culpa.

A) ¡Admítelo!

B) ¡Admite tu culpa!

1. No intentes echarle la culpa a nadie más, ¡admítelo!

Levítico 5:5 “Cuando te des cuenta de tu culpa en cualquiera de estas formas, debes confesar tu pecado.

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B) ¡Confiesa tu pecado!

1. ¡Sé limpio de él!

Levítico 5:6 Entonces debes traer al Señor como pago por tu pecado una hembra del rebaño, ya sea una oveja o una cabra. Esta es una ofrenda por el pecado con la que el sacerdote te purificará de tu pecado, haciéndote justo ante el Señor.

C) ¡Haz restitución si es posible!

Mateo 5: 23 “Por tanto, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí te acuerdas de que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar. Ve primero y reconcíliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.

1. Pagaré. – ¡Intenta pagarlo!

Levítico 5:7 “Pero si no puedes traer una oveja, puedes traer al Señor dos tórtolas o dos pichones como castigo por tu pecado. Una de las aves será para ofrenda por el pecado, y la otra para holocausto. 8 Debes llevarlos al sacerdote, quien presentará la primera ave como ofrenda por el pecado. Le retorcerá el cuello pero sin separar la cabeza del cuerpo. 9 Luego rociará un poco de la sangre de la ofrenda por el pecado a los lados del altar, y el resto de la sangre se escurrirá al pie del altar. Esta es una ofrenda por el pecado. 10 El sacerdote entonces preparará la segunda ave como ofrenda quemada, siguiendo todos los procedimientos que se han prescrito. A través de este proceso el sacerdote te purificará de tu pecado, haciéndote justo ante el Señor, y serás perdonado – NTV

XI. PROVISIÓN DE DIOS PARA TODOS NUESTROS PECADOS, PROMESAS IMPRUDENTES, ETC.

A) ¡Salvación!

1. ¡La provisión de un Salvador!

1 Corintios 6:9b No se dejen engañar: Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los hombres que tienen sexo con hombres, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores. heredará el reino de Dios. 11 Y eso erais algunos de vosotros. Pero ustedes fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.

a) ¿Qué es la salvación?

i. Un nuevo sistema de reconciliación con Dios que se basa en un juramento solemne – ¡voto!

Hebreos 7 (NVI)

20 Este nuevo sistema fue establecido con un juramento solemne. Los descendientes de Aarón se convirtieron en sacerdotes sin tal juramento, 21 pero había un juramento con respecto a Jesús. Porque Dios le dijo:

“El Señor ha hecho un juramento y no romperá su voto:

‘Tú eres sacerdote para siempre’”.

ii. Entonces, ¿de qué nos sirve eso?

Hebreos 7 (NVI)

22 Por este juramento, Jesús es quien garantiza este mejor pacto con Dios.

23 Había muchos sacerdotes bajo el antiguo sistema, porque la muerte les impedía permanecer en el cargo. 24 Pero debido a que Jesús vive para siempre, (Debido a este juramento) su sacerdocio dura para siempre.

iii. ¿Así decís?

Hebreos 7:25 Por lo cual también puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. – NKJV

Una de las razones principales por las que se escribió el libro de Hebreos fue para animar a los lectores a perseverar en su fe para que recibieran todas las promesas de Dios. El autor alienta a sus lectores en su fe, recordándoles que uno de los mayores santos del antiguo pacto, Abraham, también tuvo que esperar y perseverar en obediencia antes de obtener la promesa (6:15).

Dios estaba contento no sólo de ofrecer una promesa a Abraham y su descendencia, sino también de confirmar Su promesa por medio de un juramento (6:14). En este punto, podríamos preguntarnos por qué Dios tendría que hacernos un juramento. Los hombres se hacen juramentos unos a otros porque a menudo mentimos o no cumplimos nuestras promesas. Pero esto no es cierto de Dios. No hay sombra de engaño en Él (Núm. 23:19). Él es fiel y siempre fiel a Su palabra.

Simplemente, Dios no necesitaba hacer tal juramento. Como nos dice Hebreos 6:17, Él “deseó mostrar más convincentemente” la inmutabilidad de Su propósito a todos los herederos de la promesa. Por eso hizo el juramento a Abraham. Aquí vemos un maravilloso ejemplo de la condescendencia de Dios hacia las necesidades humanas. Nuestra naturaleza pecaminosa nos hace tan propensos a dudar de las promesas de Dios. Abraham debería haber sabido mejor que dudar de la veracidad de Dios; nosotros también deberíamos saber mejor. Pero a veces nuestro pecado hace que actuemos como si no se pudiera confiar en la palabra de Dios.

En lugar de dejarnos en nuestra duda, la misericordia y el amor de Dios lo llevan no solo a prometer bendiciones a Abraham, sino también a jurarlas. . Juan Calvino escribe: “Mirad cuán bondadosamente Dios como Padre misericordioso se acomoda a nuestra lentitud para creer; cuando ve que no descansamos en su simple palabra, para que pueda grabarla más plenamente en nuestros corazones, agrega un juramento”. En su amor, Dios decidió no dejarnos dudar, sino confirmarnos su promesa con un juramento solemne. Este es un puro acto de gracia, ¡¡PTL!!

Conclusión:

1. ¿Hiciste un voto? ¡Quédatelo!

2. ¿Erupción uno y lo rompió? ¿Arrepentirse de ello?

3. ¿No eres salvo? La salvación es Dios cumpliendo un voto – ¡guau!