La Teología de la Cruz

La Teología de la Cruz

A veces Dios no obra de la manera en que esperaríamos que obrara nuestro Dios. A veces, no siempre nos da lo que queremos. A veces, hay momentos en nuestra vida en los que Dios parece tan lejano. Le rezamos y no pasa nada. Miramos a Dios para que intervenga en nuestro mundo. Sin embargo, los hambrientos, los pobres y los oprimidos todavía están con nosotros. ¿Donde esta Dios? ¿Alguna vez te has hecho esta pregunta?

¿A qué tipo de Dios servimos? Nuestras lecciones bíblicas de hoy, Domingo de Ramos, nos darán una idea de esta pregunta. Verá, servimos a un Dios que a veces obra a través de contrastes u opuestos. Hay una lección de las Escrituras del Antiguo Testamento que es muy relevante para este punto. Dios dice esto acerca de sí mismo. Él dice: "Mira ahora que yo, incluso yo, soy él, y no hay dios fuera de mí; mato y hago vivir; Yo hiero y yo sano… (Deuteronomio 32:39).

Dios, Yahvé, ofrece aquí un testimonio inequívoco de que obra a través de los opuestos. Es parte de Su asombro que Dios no hace las cosas que esperaríamos. No siempre nos da lo que queremos, pero siempre nos da lo que necesitamos. Todo se debe a que tenemos un Dios que obra a través de los contrastes, que mata para hacer las cosas vivas y nuevas; que hiere para sanar.

Dios tiende a obrar a través de los opuestos. Esto se muestra en una lección de Filipenses. En ese texto, Pablo describe cómo Dios se reveló a sí mismo y sus propósitos a través de su Hijo. El eterno y divino Hijo de Dios, aunque en forma de Dios, «se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo», y nació en semejanza de hombre (Filipenses 2:6-7). Luego, Pablo procede a señalar otro punto sobre el Hijo: «Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:8).»

Dios obra a través de cosas humildes y ordinarias. El Dios eterno, santo y omnipotente se convirtió en un hombre humilde y ordinario e incluso experimentó la humillación de la muerte en una cruz. Sin embargo, a través de medios tan humildes, Dios logra lo contrario de la humildad. ¡Cristo es exaltado! Así escribe Pablo sobre la muerte del Hijo en la cruz. Luego agrega: “Por lo cual Dios lo exaltó hasta lo sumo [a Jesucristo] y le otorgó un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre (Filipenses 2:9-11).” Dios obra a través de medios contrarios o opuestos para lograr Su final glorioso.

Observamos la misma claridad en el Domingo de Ramos. En nuestra lección del evangelio, vemos al Rey, el Señor Jesús, Dios mismo viniendo a Jerusalén. Sin embargo, Él viene "He aquí, vuestro Rey viene a vosotros, humilde, y sentado sobre un asno, un pollino hijo de asna (Mateo 21:5; Juan 12:15; Isaías 62:11; Zacarías 9:9) )». La gloria de Dios sobre un burro humilde. Es una ilustración de contrastes.

La multitud de discípulos y seguidores de Jesús lo vitorearon salvajemente en ese primer Domingo de Ramos. Lo trataron como a un rey. Sin embargo, tenían corazones tan volubles. Porque solo cinco días después, lo abandonaron, y algunos incluso gritaron: «Que sea crucificado (Mateo 27:23)». Esto es nuevamente, una ilustración de contrastes y opuestos. Llamamos a este patrón en el comportamiento de Dios la teología de la cruz.

Por supuesto, conocemos el acto final en el drama. Los líderes judíos y romanos pusieron a Jesús en esa cruz. ¡Pero Jesús venció a la muerte! ¡Jesús volvió a la vida! Su muerte hizo posible que otros que habían muerto volvieran a la vida (ver 1 Corintios 15:21). ¡Su muerte nos dio vida! La muerte es igual a la vida, que es de nuevo otro contraste.

Es en la cruz donde los contrastes son los más impresionantes. Porque en la cruz vemos a Dios usando la muerte para dar vida. Por eso la cruz es el símbolo del cristianismo. Es por eso que llamamos al patrón de Dios de obrar a través de contrastes y opuestos como “la teología de la cruz”.

El Domingo de Ramos y la “teología de la cruz” responden a la pregunta: ¿Qué tipo de de Dios servimos? Porque Dios es un Dios que, porque obra a través de contrastes y opuestos, obra de manera oculta. Es por eso que a veces puede parecer que nuestras oraciones no son respondidas. Es porque Él está trabajando en formas ocultas. Al igual que en la cruz, Él nos dio la vida de manera oculta. No de la forma en que NOSOTROS lo esperamos, sino de la forma en que Dios sabe que lo NECESITAMOS.

Martín Lutero a menudo habló de este aspecto de «la teología de la cruz» y de cómo Dios obra de maneras ocultas. En una serie de conferencias que dio Lutero en 1515 y 1516, en el Libro de Romanos, escribió: «Porque lo que es bueno para nosotros está escondido, y tan profundamente que está escondido bajo su opuesto». Así nuestra vida está escondida bajo la muerte, el amor por nosotros mismos bajo el odio hacia nosotros mismos… la salvación bajo la condenación, el cielo bajo el infierno… Y universalmente toda nuestra afirmación de algo bueno está escondida bajo la negación de ello, para que la fe pueda tener su lugar en Dios, que es una esencia negativa y bondad y sabiduría y justicia, que no puede ser tocado excepto por la negación de todas nuestras afirmaciones.”

¿Por qué Dios opera de esa manera? ¿Por qué Dios opera de manera oculta oa través de contrastes y negaciones? Martín Lutero nos lo dice en la cita. Dios opera a través de contrastes y negaciones, para ejercitar nuestra fe; para fortalecer nuestra fe.

Las palabras de Martín Lutero: "Un verdadero cristiano [dice] no debe tener gloria propia y debe hasta tal punto ser despojado de todo lo que llama suyo.. Por lo tanto, debemos mantenernos tan humildes en todas las cosas como si todavía no tuviéramos nada propio. Debemos esperar la misericordia desnuda de Dios, que nos tendrá por justos y sabios.”

Sé humilde como si no tuvieras nada propio. Es por eso que Dios mismo a menudo espera a tu lado. Entiende, Dios nunca te dejará ni te desamparará. Pero Dios espera Su tiempo perfecto para obrar de manera oculta y contrastante de lo que imaginaste. Lutero lo vuelve a decir bellamente en uno de sus primeros sermones: “Por lo tanto [él dice] ya que él obligó a realizar una obra ajena para hacerlos pecadores antes de realizar su propia obra de justificación. Así dice: 'yo mato y doy vida; Yo hiero y yo curo.' "

Puede haber momentos en la vida de cada cristiano cuando nuestra fe se rompe y nos alejamos de Dios. De hecho, algunos se vuelven como la multitud voluble de discípulos el Domingo de Ramos. Sin embargo, esos momentos también pueden fortalecer nuestra fe. Necesitamos ver y sentir en nuestro corazón que somos impotentes sin Dios. Deseche su falsa sensación de seguridad, sus falsos dioses de Internet, dinero, médicos y medicinas. Por supuesto que necesitas tomar tu medicina, pero tu vida está en manos de Dios, no de la medicina. Solo cuando entregues todo por completo al poder de Dios, estarás realmente listo para recibir el perdón que nos ofrece el Viernes Santo y la vida que nos ofrece la Pascua.

La próxima vez que sientas dudas, la próxima tiempo que te preguntes acerca de Dios, recuerda que Dios obra a través de contrastes y opuestos. Él está usando tales dudas para ejercitar tu fe. ¡Pero anímate! Porque Dios murió para daros vida. Él está usando tus dudas para prepararte para recibirlo a Él y su regalo de salvación. Ese es el significado del Domingo de Ramos. En nuestros momentos más difíciles, puedes mostrar tu inconstancia y debilidad, pero Dios usa tu debilidad para mostrar Su poder. Por el evangelio dador de vida de Dios.

Conclusión

Martín Lutero hizo una observación más sobre por qué Dios opera de esta manera: bajo contrastes y opuestos. En otro de sus sermones, lo expresó de esta manera: “Él nos empuja a la muerte y permite que el diablo se abalanza sobre nosotros”. Pero no es su propósito devorarnos; quiere probarnos, purificarnos y manifestarse cada vez más a nosotros, para que reconozcamos su amor. Tales pruebas y luchas son para permitirnos experimentar algo que la predicación por sí sola no puede hacer, a saber, cuán poderoso es Cristo y cuán sinceramente nos ama el Padre. Así nuestra confianza en Dios y nuestro conocimiento de Dios aumentarán más y más, junto con nuestra alabanza y agradecimiento por su misericordia y bendición. De lo contrario, nos tambalearíamos con nuestra fe temprana e incipiente. Nos convertiríamos en cristianos indolentes, infructuosos e inexpertos, y pronto nos oxidaríamos.”

Dios trabaja bajo opuestos para ayudarnos a madurar en nuestra fe para que podamos apreciar aún más el milagro de su amor. . Y ese amor es verdaderamente milagroso.

Ánimo cuando sufras. Anímense, aquellos de ustedes que están sufriendo en este momento. Nuestro Dios es un Dios que obra bajo los opuestos, que murió para darnos vida. Él está trabajando en ti a través de tus sufrimientos y ansiedades que podrías estar sintiendo en este momento. ¡Él está trabajando en ti para darte una nueva vida y un nuevo comienzo! Amén.