La tragedia de ignorar una salvación tan grande

“¿Cómo escaparemos si ignoramos una salvación tan grande” (Hebreos 2:3)

“El tiempo pasado y el tiempo presente están ambos juntos en el tiempo futuro,” escribió TS Elliot. Sus palabras rítmicas describen simple y elocuentemente el flujo ordinario de la historia. Pero la carta a los Hebreos presenta una perspectiva muy diferente sobre los propósitos y patrones de Dios en el curso de la historia. Allí, sería cierto decir que el futuro determina el pasado y el presente, y no al revés. Para entender Hebreos — y así comprender cómo funciona la Biblia en su conjunto — necesitamos entender este enigma: lo invisible es más sustancial que lo visible. El futuro viene antes que el pasado. Lo nuevo es más fundamental que lo viejo. ¿Qué significa todo esto? En pocas palabras, significa que la historia del Señor Jesús, Su persona y obra, no es una ocurrencia tardía divina, No — la venida de Cristo estaba en el plan antes de la caída. Todo lo que lo precede cronológicamente en realidad lo sigue lógicamente. Desde un punto de vista, por supuesto, el Antiguo Testamento sirve como modelo de lo que Cristo vendría a realizar. Pero Hebreos nos enseña a nunca perder de vista el hecho de que los Antiguos son simplemente una sombra. Es por eso que Hebreos 10:1 describe la ley como “sino una sombra de los bienes venideros.” Cristo es el original; Él es el Mesías. Nuestra salvación depende del pacto de Dios, arraigado en la eternidad en el plan de la Trinidad, prefigurado en el pacto mosaico, cumplido en Cristo, perdurable para siempre. Con razón Hebreos lo llama “grande.” la salvación es tan grande debido a la grandeza del Salvador que la proporciona.

La salvación es el tema central de la Biblia y, de hecho, el corazón mismo del evangelio. La salvación es una promesa, una realidad y una esperanza. La humanidad tiene cuatro enemigos: Satanás, el Pecado, el Dolor y la Muerte – así que la mayor necesidad del hombre es la salvación. (Lucas 19:10) ¡La conclusión es que necesitas que tus pecados sean perdonados! Solo Jesús puede perdonar esos pecados y darte la salvación. La salvación no se encuentra en una religión o buenas obras, sino en una Persona… ¡EL SEÑOR JESUCRISTO! “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Romanos 10:13) Jesús es incomparable; por eso cualquier cosa que le comparemos siempre se queda corta. Él es más grande que nuestra comprensión y más sabio que la sabiduría de los sabios, más brillante que todas las estrellas del universo. Puede haber otra Madre Teresa, Shakespeare, Lincoln, Einstein o Edison, pero nunca habrá otro Cristo. Dios solo tiene un hijo Su nombre es Jesús. Él está solo. Jesucristo es el único fundamento para la salvación. El cristianismo tiene que ver con una persona y Su nombre es Jesucristo. La Biblia dice “Él salvará a Su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).

El autor de Hebreos escribió sobre la “gran salvación”, pero más que eso, habla de “una salvación tan grande” .

(1) Es grande por el gran amor que lo proveyó: Busque Juan 3:16 y observe que ‘de tal manera amó Dios al mundo’ allí!

(2) Es genial por el gran precio que se pagó por él. La salvación le costó a Dios lo mejor que tenía. Para proveernos la salvación, le costó a Él el don de Su único Hijo (1 Juan 4:9). La creación le costó a Dios una palabra – “Y Dios dijo” (Génesis 1:3); pero la redención le costó “su único hijo” – le costó el don del Salvador que fue a la Cruz a morir por nosotros (Juan 1:1-2, 14).

(3) Es grande por las grandes bendiciones que contiene. La salvación incluye todas las bendiciones que necesitamos, porque la salvación suple completamente nuestra necesidad en el don de Cristo mismo (Efesios 1:3). Cuando hablamos de ser salvos nos referimos a ser perdonados (Hechos 13:38-39); ser limpiado (1 Juan 1:7); recibir la vida eterna (1 Juan 5:11-12); tener gozo (1 Pedro 1:8); paz (Filipenses 4:7); gracia (2 Corintios 9:8); y el cielo como nuestro hogar (Juan 14:1-3). ¡Qué maravillosa provisión ha hecho Dios para nosotros!

Las palabras hebrea y griega para salvación implican las ideas de liberación, seguridad, preservación, sanidad y solidez. La salvación es la gran palabra inclusiva del Evangelio, que reúne en sí misma todos los actos y procesos redentores: como justificación, redención, gracia, propiciación, imputación, perdón, santificación y glorificación. tiempo. Tiene un aspecto pasado, presente y futuro para el creyente en Cristo. La salvación, por lo tanto, en su sentido amplio, tiene que ver tanto con el alma como con el cuerpo, tanto con la vida presente como con la vida futura. tiene referencia, no sólo a la remisión de la pena del pecado y la remoción de su culpabilidad, sino también a la conquista del poder del pecado y a la remoción final de la presencia del pecado del cuerpo. reconociendo esto, uno puede comprender el alcance completo de la doctrina bíblica de la salvación. Podemos lograr mejor este fin al considerar cuidadosamente cada tiempo. Los tres tiempos se resumen aproximadamente en 2 Corintios 1:10 NKJV: «quien nos libró de tanto gran peligro de muerte, (tiempo pasado) y voluntad líbranos, (tiempo presente): Aquel en quien hemos puesto nuestra esperanza. Y aún nos librará,” (tiempo futuro) “Pecado” es cualquier pensamiento, palabra o acción que es contraria al carácter o la ley de Dios. “

Primero hemos sido salvados de la PENA del pecado. Note los siguientes pasajes: ““Tu fe te ha salvado; vete en paz.» (Lucas 7:50). «Por gracia sois salvos por medio de la fe» (Efesios 2:8)… quien nos salvó y llamó con llamamiento santo» (2 Timoteo 1:9). «…según su misericordia nos salvó nosotros» (Tito 3:5). Los que están en Cristo ya han sido salvos. Efesios 2:8-9 dice “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe». Como cristianos, tenemos la seguridad de que ya hemos sido salvos. La salvación en el pasado se refiere a dos grandes actos de Dios: nuestra justificación y posterior adopción en Su familia. Al justificarnos, Dios declara que los requisitos de justicia requeridos por la ley han sido satisfechos a nuestro favor. La justicia de Jesús nos es imputada para que Dios declare que somos inocentes. De esta manera somos salvos de la condenación que La adopción es la declaración de Dios por la cual aquellos que han sido justificados son declarados hijos suyos, son adoptados en su familia y se convierten en omos herederos de las riquezas que Cristo ganó para nosotros. Si bien esta es una realidad pasada, mira hacia el futuro para su cumplimiento.

En segundo lugar, estamos siendo salvos del PODER del pecado. Aquellos que están en Cristo continúan experimentando la salvación. En 1 Corintios 1:18 leemos “Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.” El proceso de salvación está en curso, de modo que es una realidad presente tanto como una realidad pasada. La salvación en el presente se refiere a dos grandes promesas más de Dios – santificación y perseverancia. La santificación es un proceso que está en curso en la vida de los creyentes. El Espíritu Santo mora en nosotros en el momento de la salvación y comienza a afectar el cambio en nuestras vidas para que seamos cada vez más conformes a la imagen de santidad modelada en Cristo. A medida que permitimos que el Espíritu nos guíe y nos guíe, crecemos en la gracia. La salvación, entonces, en su realidad presente, nos permite ser liberados lenta pero continuamente del poder del pecado. Es con referencia al tiempo presente de salvación que Fil. 2:12 habla cuando dice: «Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor». El significado de este pasaje es que los creyentes filipenses debían hacer efectiva en sus vidas la vida nueva que Dios había implantado en sus corazones. Hay otros pasajes en los que no se menciona la salvación, que, sin embargo, se refieren al presente proceso de salvación; como Rom. 6:14; Galón. 2:19,20; 2 Cor. 3:18. En el tiempo presente de la salvación, los creyentes están siendo salvos a través de la obra del Espíritu que mora en nosotros del poder del pecado para impedir la nueva vida. Es así equivalente a la santificación progresiva.

Tercero seremos salvos de la PRESENCIA del pecado. Más que el pasado y el presente, la salvación apunta hacia el futuro. La realidad futura de la salvación apunta hacia nuestra próxima glorificación. La glorificación es una obra futura de Dios en la que los muertos serán resucitados y en nuevos cuerpos serán conducidos finalmente al reino de los cielos. En los siguientes pasajes se habla de la salvación como algo aún futuro. ROM. 5:9, 10; 8:24; 13:11; 1 Cor. 5:5; Ef. 1:13, 14; 1 Tes. 5:8; heb. 10:36; 1 mascota. 1,5; 1 Juan 3:2, 3. Pablo nos dice en Rom. 8:23 lo que es esta salvación futura en lo principal. Es «la redención de nuestro cuerpo», por lo que se refiere a la aplicación de la redención al cuerpo del creyente. Esto tendrá lugar en la resurrección de los que durmieron en Cristo (1 Cor. 15:52-56; 1 Tes. 4.16) y en el arrebatamiento de los que estén vivos en la venida de Cristo en el aire (1 Tes. 4:17). Sólo entonces el espíritu regenerado entrará en la plenitud de la salvación. Así leemos que el espíritu ha de ser salvo «en el día del Señor Jesús» (1 Cor. 5:5).

Por eso la Biblia dice “Nadie que viva en él sigue pecando. Nadie que continúa pecando lo ha visto ni lo ha conocido. “Ninguno que es nacido de Dios seguirá pecando, porque la semilla de Dios permanece en ellos; no pueden seguir pecando, porque han nacido de Dios.” (1 Juan 3:6, 9) Los que son nacidos del Cielo están destinados al Cielo y tienen cierto carácter o marcas de nacimiento. Si no llevamos estas marcas de nacimiento, entonces necesitamos evaluar y preguntarnos si alguna vez hemos salvado verdaderamente. Jesús no nos ama porque seamos encantadores; Él simplemente nos ama. Romanos 5:8 dice: “Pero Dios demuestra su amor para con nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. “Tal amor, el gran prototipo de todo amor humano abnegado. Puede haber el sacrificio de madre por hijo. Pero esto, en cierto sentido, es el yo para el yo; Pero el amor de Dios – por los débiles, por los impíos, por los pecadores… ¡Aquí está el amor en verdad! Y tal fue su amor por nosotros, en Cristo. Nuestra fe en él, entonces, debe ser una fe que nunca se soltará, que confiará hasta lo sumo. Además, nuestro amor debe ser un reflejo del suyo. Incluso para aquellos que son más desagradables en su pecado, se debe sentir y mostrar un amor redentor. Por lo tanto, si una persona se salva, se mostrará en su vida.

Entonces, la idea de nacer de nuevo significa que debemos ser transformados día a día a la imagen de Cristo. Aunque debemos luchar por la perfección (Mat. 5:48), eso no significa que seremos perfectos. Sin embargo, cuando nacemos de nuevo recibimos una nueva naturaleza piadosa (Efesios 4:24), pero nuestra vieja naturaleza también existe. Pablo habla de esto en Romanos capítulo 7 cuando dice: «Porque sé que en mí no mora el bien que está en mi carne; pues en mí está presente el querer, mas no el hacer el bien… concuerdo con Dios en el hombre interior, pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros». (vss. 18, 21) Es por eso que Pablo le da tanta importancia a la gracia de Dios en el libro de Romanos. Él escribe: «Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también hemos obtenido entrada por la fe en esta gracia en la cual estamos firmes». (vss. 1-2) Entonces, ‘pasado’ la salvación es la seguridad de la eternidad con nuestro Señor mientras ‘presente’ la salvación describe la obra santificadora del Espíritu Santo. Nuestra salvación está asegurada en el momento en que entramos en una relación genuina con Dios a través de la fe en Cristo. Sin embargo, a pesar de esta garantía, debemos permitir que el Espíritu Santo haga de nosotros en realidad lo que conocemos por la fe.

1 Juan 1: 6-7 dice: «Si pretendemos tener comunión con él y andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos la verdad, pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo pecado.”““El hombre más miserable del mundo no es un hombre no salvo, sino, más bien, un hombre salvo que está fuera de la comunión con Dios. Cuando somos salvos, Dios no #8217;No nos arregla para que no podamos pecar más; Él nos arregla para que ya no podamos pecar y disfrutar o escapar de él.” No somos salvos por guardar los mandamientos; no somos salvos por andar como Jesús caminó, no somos salvos por amar a nuestro enemigo, pero si somos salvos, estas cosas estarán presentes en nuestra vida. Guardamos sus mandamientos, no para ser salvos, sino porque lo amamos, así que debemos caminar. como caminó Jesús.