La Trinidad 15 – La Deidad de Cristo 4

La Trinidad 15

La Deidad de Cristo 4

Cristo en el AT

2/ 17/13

Cuando Julia, mi nieta, estaba empezando a comer alimentos sólidos, comía cualquier cosa que le pusieras delante. Pero como la mayoría de los niños, se ha vuelto bastante quisquillosa con lo que come. Solía ser que le ponías la cena delante de ella y se la acababa en poco tiempo.

Ahora todos los días se preocupa por lo que tiene. Sus pequeños ojos escanean la habitación en busca de algo más que pueda tener además de lo que está en su plato. De niña prefería comer dulces y pastelitos que zanahorias y carne. La hora de la cena, en nuestra casa de todos modos, tiene mucho que ver con intentar que Julia coma su comida.

Como pastor, a veces siento lo mismo por ti. Pienso en las palabras de Jesús a Pedro en Juan 21. Jesús da la orden a Pedro de “apacentar a sus ovejas”. En otra parte de la Escritura, en 1 Pedro, pastor o ancianos, se les llama apacentar el rebaño de Dios, para que el Príncipe de los pastores sea glorificado.

Así que tengo este mandato como pastor/maestro de apacentar las ovejas de Cristo, ese eres tú. Pero a veces tengo la sensación de que, como Julia, no quieres comer lo que te dan. A veces te doy de comer zanahorias y carne, pero prefieres dulces y pastelitos.

Reconozco que a veces mis sermones no son tan entretenidos. A veces mis sermones no están llenos de comentarios que te hagan sentir bien por dentro. A veces sé que algo de lo que digo puede que ni siquiera lo entiendas. Pero amigos, no estoy aquí para entretenerlos, estoy aquí para alimentarlos y, a veces, pueden ser cosas que no quieren comer.

Me esfuerzo por alimentarlos con verdades que los ayudarán cada uno de ustedes a crecer. Es cierto que no siempre es una tarea fácil. Y lo que podría ayudar a una persona a crecer en su fe, puede pasar por alto a otra. Y lo que podría hacer crecer a otros, puede parecer bastante básico para otros.

Así que, sinceramente, trato de asegurarme de que todos ustedes reciban alimento espiritual. Alimento espiritual que te ayudará a crecer en tu caminar con Cristo. Así como Julia no crecerá a menos que se alimente adecuadamente, nosotros no creceremos a menos que se alimente adecuadamente.

Dicho esto, continuamos con nuestro estudio de la naturaleza Trina de Dios. Es decir que “Dentro del único ser que es Dios, existen eternamente tres personas coiguales y coeternas, a saber, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”

La Creo que la enseñanza sobre la Trinidad es alimento espiritual del que todo cristiano debe participar. Durante las últimas dos semanas hemos estado analizando la deidad de Cristo y su preexistencia como el Hijo eterno de Dios. Esta semana veremos la segunda de las seis categorías que estamos viendo con respecto a la deidad de Cristo y que La Deidad de Cristo en el AT.

Hay varios pasajes de la Biblia que nos muestran que Jesús Cristo era Yahweh o SEÑOR (mayúsculas) del AT. Vamos a ver algunos de ellos hoy. Así que vamos a estar saltando mucho esta mañana en nuestras Biblias. Esto también agregaré que no es una lista completa, hay muchos más de los que llegaremos hoy y la próxima semana. Quiero darte algunos de los más obvios.

Te doy estos versículos no tanto para que los uses como una lista para tratar de ganar discusiones con aquellos que niegan que Jesucristo es Dios, sino para vuestra propia edificación, que veáis que es el claro testimonio de la Biblia que Jesucristo es Dios. Debemos entender que aparte de la obra del Espíritu Santo, las personas no creerán en la deidad de Cristo, de hecho, les será una locura.

Como se nos dice en 1 Cor. 2:14; “Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Cristo.

Voy a poner la mayoría de los versos, pero algunos de ellos serán demasiado largos, así que solo daré la referencia. Sin embargo, pasar a los versículos ayudará a familiarizarse más con la Biblia.

Quiero comenzar mirando un par de versículos del AT. Primero Números 14:22; “ninguno de los hombres que han visto mi gloria y mis señales que hice en Egipto y en el desierto, y me han puesto a prueba estas diez veces y no han escuchado mi voz,”

Ahora Números 21:5-6; ““Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos habéis sacado de Egipto para morir en el desierto? Porque no hay comida ni agua, y aborrecemos esta comida sin valor.” Entonces Jehová envió serpientes abrasadoras entre el pueblo, y mordían al pueblo, y murió mucha gente de Israel.”

Aquí tenemos a Dios hablando a ese pueblo que sacó de Egipto que han “puesto en la prueba” por su desobediencia. En un momento, Dios envía serpientes como juicio.

Miremos ahora al NT, 1 Corintios 10. Primero miremos los versículos 4-5; “y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de la Roca espiritual que los seguía, y la Roca era Cristo. Sin embargo, Dios no se agradó de la mayoría de ellos, porque fueron arrojados en el desierto.”

Nótese lo que se dice en los v. “No debemos tentar a Cristo, como algunos de ellos lo hicieron y fueron destruidos por las serpientes,”

Sabemos por Números que fue el SEÑOR, Yahvé, el que fue puesto a prueba. la prueba. En 1 Corintios 10 se nos dice que de hecho fue Cristo quien estuvo allí, fue Cristo quien fue puesto a prueba.

Así es claro que Pablo en 1 Corintios 10, equipara a Cristo con Yahweh. No hay otra manera de tomar este pasaje.

Miremos los Salmos, hay dos versículos que quiero mirar y compararlos con dos pasajes del NT que están muy juntos.</p

Salmo 45:6; "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos. El cetro de tu reino es un cetro de rectitud;”

Es bastante claro que es de Dios de quien se habla aquí.

Ahora, Salmo 102:26-27; “Ellos perecerán, pero ustedes permanecerán; todos ellos se desgastarán como una prenda de vestir. Como a un manto los mudarás, y pasarán, pero tú eres el mismo, y tus años no tienen fin.”

Es bastante claro del v. 24 del Salmo 102 que el salmista está hablando de Dios en este pasaje.

Pasemos a Heb. 1:8-12, “Pero del Hijo dice: “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, el cetro de rectitud es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por eso te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.” Y, “Tú, Señor, fundaste la tierra en el principio, y los cielos son obra de tus manos; ellos perecerán, pero vosotros permaneceréis; como un vestido se envejecerán todos, como un vestido los arremangarás, como un vestido serán mudados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.””

Aquí el escritor de Hebreos cita tanto el Salmo 45:6 como el Salmo 102:26-27. Salmos que claramente están hablando de Dios, sin embargo, el escritor de Hebreos los aplica a Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin embargo, al mismo tiempo, reconoce que hay una distinción entre el Hijo y el Padre.

Para cualquier persona honesta que lea Hebreos 1, es muy claro que la deidad de Cristo se enseña allí. El escritor de Hebreos es obviamente un judío religioso. Si lees esa epístola, verás que el escritor claramente tiene un muy buen conocimiento del Antiguo Testamento. Cualquier persona judía que conociera el AT como este escritor parece conocerlo, nunca pensaría en aplicar esos pasajes del Salmo a nadie más que a Dios. Así que debe haber creído en la deidad del Hijo, que Yahweh era en verdad Jesucristo.

Veamos uno más del libro de los Salmos. Aquí tenemos una referencia interesante al AT porque es el mismo Señor Jesús quien se aplica este pasaje a sí mismo.

Mira el Salmo 110:1 “Jehová dice a mi Señor: &#8220 ;Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.”” Luego busque en el versículo 4 donde obtenemos una descripción más detallada, “El SEÑOR ha jurado y no se arrepentirá: “Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.”&#8221 ;

Los judíos de la época de Jesús ciertamente habrían entendido esto como un texto mesiánico, es decir, una predicción del Mesías.

Ahora mire Mateo 22 comenzando en el vs. 41. &#8220 ;Mientras estaban reunidos los fariseos, Jesús les hizo una pregunta, diciendo: “¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?” Ellos le dijeron: “El hijo de David.” Él les dijo: “¿Cómo es que David, en el Espíritu, lo llama Señor, diciendo: “‘Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que te ponga tus enemigos bajo tus pies’? Entonces, si David lo llama Señor, ¿cómo es él su hijo?” Y nadie le pudo responder palabra, ni desde ese día nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Jesús les está haciendo a los fariseos una pregunta directa sobre el Cristo, o mesías, específicamente ¿de quién es hijo?

Para los fariseos, esa sería una pregunta bastante fácil. Cualquier judío que se precie sabría que el Mesías, el Cristo, sería el hijo de David.

Observe cómo responde Jesús. Lo hace citando el Salmo 110. Pero mira cómo lo hace. En el vs. 43 Él confirma que David es el autor, pero más que eso, David estaba “en el Espíritu”, es decir, escribiendo en la inspiración directa del Espíritu Santo.

Jesús también señala que este sí que es un texto mesiánico, es decir nos dice algo sobre el mesías y que David llama al Mesías Señor, confirmando así que David era inferior al Mesías.

Jesús entonces en verso 44 cita el Salmo 110:1; “El Señor (que es Dios) dijo a mi Señor (que es el Mesías)…”: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies’?&# 8221;

Luego, en el versículo 45, Jesús declara: “Pues si David le llama Señor, ¿cómo es él su hijo?”

El punto que Jesús está señalando es ¿Cómo puede el hijo de David ser más grande que David? Esto deja perplejos a los fariseos que no tienen una respuesta.

Jesús no solo está señalando cómo el Mesías venidero es, en cierto sentido, el hijo de David, es decir, en la carne, sino que es más grande que eso, Él es el Hijo de Dios. Se sale de los límites que tenían los fariseos en su pensamiento de Cristo.

Pero esto va más allá. El mismo hecho de que Jesús se aplica el Salmo 110 a Sí mismo como el Cristo, también está reclamando para Sí mismo lo que el Salmo en su conjunto dice acerca de Cristo, que Él tiene vs. 4 estados, “Jehová ha jurado y no cambiará su mente: “Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.” Por lo tanto, Jesús afirma la naturaleza eterna de Su sacerdocio, que es el sacerdocio del Mesías.

Para que nadie me acuse de ir demasiado lejos con esto, les señalaría Hebreos 5:5-6 donde leemos esto, “Así tampoco Cristo se exaltó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que fue constituido por aquel que le dijo: “Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy” ; como dice también en otro lugar, “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.”

Así que creo que podemos ver la deidad de Cristo en el Salmo 110. Que, dicho sea de paso, es el versículo del AT más citado en el NT. Cada vez que se cita se refiere a Cristo y apunta a su naturaleza eterna. El hecho de que los escritores del NT supieran que estos versículos podrían, y deberían ser tomados de esta manera, es un testimonio del hecho de que creían en la deidad de Cristo, y estaban escribiendo a otros que compartían esa creencia común.

Vamos a centrarnos en un pasaje de Isaías 6. Este es un pasaje con el que probablemente muchos de ustedes estén familiarizados. Isaías 6:1-10. Déjame leerte ese pasaje; “En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. Por encima de él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno llamaba al otro y decía: “Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!” Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo. Y dije: ¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el SEÑOR de los ejércitos!” Entonces voló hacia mí uno de los serafines, que tenía en la mano un carbón encendido que había tomado del altar con unas tenazas. Y tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; es quitada vuestra culpa, y expiado vuestro pecado.” Y oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” Entonces dije: ‘¡Aquí estoy! Envíame.” Y él dijo: “Ve, y di a este pueblo: “‘Sigan oyendo, pero no entiendan; sigue viendo, pero no percibas.’ Entumece el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos; no sea que vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan y sean sanados.””

Aquí tenemos la extraordinaria visión del profeta Isaías donde ve al Señor sentado en Su trono. Isaías ve las diferentes huestes celestiales. Vemos que es una experiencia de mucha humildad para Isaías porque grita “¡Ay de mí!”, clama desesperado por estar presente ante un ser que es Santo, Santo, Santo!!!

Quiero que anotemos cuidadosamente sus palabras, “…¡porque mis ojos han visto al Rey, el SEÑOR de los ejércitos!” Literalmente, “Mis ojos han visto al Rey, Yahvé de los ejércitos”. Teniendo en cuenta que cuando ves SEÑOR en el AT es el nombre propio de Dios.

Isaías mirando ahora al versículo 10 y lo que se le dice a Isaías que le diga al pueblo, “Haz el corazón de este gente torpe, y pesados sus oídos, y ciegos sus ojos; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados.” Es importante que recuerdes esos dos versículos.

Ahora quiero que vayas conmigo al evangelio de Juan 12:35-41; “Entonces Jesús les dijo: “La luz está entre ustedes por un poco más de tiempo. Andad mientras tenéis la luz, para que no os sorprendan las tinieblas. El que anda en la oscuridad no sabe adónde va. Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz.” Habiendo dicho Jesús estas cosas, se fue y se escondió de ellos. Aunque había hecho tantas señales delante de ellos, todavía no creían en él, para que se cumpliera la palabra dicha por el profeta Isaías: “Señor, ¿quién ha creído lo que oyó de nosotros, y a quién ha ¿Se ha revelado el brazo del Señor?” Por lo tanto, no podían creer. Porque de nuevo Isaías dijo: “Él ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para que no vean con sus ojos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.” Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él.”

Aquí en el evangelio de Juan, vemos a Juan explicando a sus lectores la incredulidad del pueblo a pesar de que tenían visto “muchas señales”. Según Juan, hay una razón sobrenatural para su incredulidad de que la Profecía de Isaías pudiera cumplirse. Juan luego cita dos pasajes de Isaías. Primero de Isaías 53:1. Juan luego cita parte de Isaías 6:10 que acabamos de leer.

Ahora mire lo que dice Juan en 12:41, esto es clave; “Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él.” ¿La gloria de quién vio Isaías? Según Isaías 6, vio la gloria del Señor de los ejércitos. Sin embargo, aquí en el Evangelio de Juan se nos dice que Isaías vio la gloria de Cristo y habló de Cristo en ese pasaje.

Así que Juan ciertamente quiere que sus lectores hagan la conexión aquí. La visión que tuvo Isaías fue una visión del Cristo preencarnado.

Algunos pueden argumentar que el “él” y “él” de Juan 12:41 está hablando de Dios, no de Cristo.

Pero eso no funciona. Lean juntos Juan 12:41-42, “Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria y habló de él. Sin embargo, aun entre las autoridades, muchos creían en él, pero por temor a los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga;”

¿Debemos creer que el “él” y “él” en el v. 41 no es lo mismo “él” del verso 42? Y si uno afirma que el “él” y “él” en estos dos versos están hablando de Dios Padre, eso tampoco tiene sentido, porque por qué las autoridades tendrían miedo de confesar que Dios era Dios a los fariseos. Nadie sería expulsado de la sinagoga por confesar a Dios.

Es bastante claro que en Juan 12, Juan nos dice clara e indiscutiblemente que la visión de la que habla Isaías en Isaías 6 es una visión del pre- Hijo de Dios encarnado. No hay otra interpretación racional. He leído los argumentos en contra de ver la deidad de Cristo en Juan 12. O ignoran el contexto y se van por una tangente sin sentido o muestran una falta total de comprensión con respecto a la doctrina cristiana de la Trinidad.

También quiero señalar que esta gloria que vio Isaías, esta gloria de Dios, era la gloria que el Hijo compartió con el Padre antes de la fundación de la Palabra. Como dice Jesús en Juan 17:5 antes de Su muerte y resurrección. “Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.”

Mucho más podría decirse de la conexión entre Isaías 6 y Juan 12 pero estamos fuera de tiempo por hoy. Continuaremos la próxima semana para ver otros pasajes de las Escrituras que muestran a Cristo en el Antiguo Testamento.

Para terminar, mi oración es que veas cuán importantes son estos pasajes. Son importantes para nuestro crecimiento como cristianos. Para que podamos crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Son importantes porque a través de ellos nos volvemos firmes en nuestra fe.

Son importantes por lo que Jesús dice en Juan 8:24 “Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque a menos que creéis que yo soy (él) moriréis en vuestros pecados.” Creer que Jesucristo es Dios es necesario para la salvación, es parte del evangelio que es poder de Dios para salvación. El evangelio que nos llama a arrepentirnos y creer que Jesucristo murió por nuestros pecados, que resucitó de entre los muertos, y que está sentado a la diestra del Padre como el Hijo eterno de Dios. Que Dios les conceda la gracia de creer en ese evangelio.

OREMOS