1. Ejemplo
Ejemplo personal para ayudar a imaginar el concepto de una ‘trinidad’: “Soy un hijo para mi madre, un esposo para mi esposa y un padre para mis hijos … sin embargo, sigo siendo una sola persona.”
2. Introducción – El Evangelio
1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios [Padre] fue manifestado en carne [Jesús], Justificado en el Espíritu [Santo], Visto de los ángeles, Predicado entre los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.
3. La Trinidad en el Nuevo Testamento
a. Jesús’ bautismo
Mateo 3:16-17 Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él. 17 Y una voz del cielo dijo: “Este es mi Hijo, a quien amo; en él tengo complacencia.”
Por primera vez se revela claramente la Trinidad, prefigurada de muchas maneras en el AT. El Espíritu desciende sobre el Hijo y, en el mismo momento, se oye desde el cielo la voz del Padre.
Lucas 3:22 Y el Espíritu Santo descendía sobre Él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: “Este es mi Hijo amado; en quien tengo complacencia.”
Juan 1:32-33 Entonces Juan dio este testimonio: “Vi al Espíritu que descendía del cielo en forma de paloma y se posaba sobre él. 33 Yo no lo hubiera conocido, si el que me envió a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y permanecer, ése es el que bautizará con el Espíritu Santo.‘ 8217;
b. El bautismo cristiano
Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
Cuando seamos bautizados, proclamamos nuestra aceptación de la revelación de las Escrituras acerca de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Confesamos nuestra creencia de que hay un Dios, que hay un solo Dios, que en la única Deidad hay un Padre que engendra, un Hijo que es engendrado y un Espíritu Santo de ambos.
Nosotros son bautizados, no en los nombres, sino en el nombre, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, lo que muestra claramente que estos tres son uno, y que su nombre es uno. La clara mención de las tres personas en la Trinidad, en el bautismo cristiano aquí, es prueba plena de la doctrina de la Trinidad.
A través de la revelación del Señor, el único Dios verdadero aparece claramente en el NT , como existiendo en tres Personas: nombrado aquí “el Padre,” y “el Hijo,” y “el Espíritu Santo.” Compare también Mateo 3:16-17; 1 Corintios 12:4 – 6; 2 Corintios 13:14; Efesios 2:18; 4:4 – 6; 5:18 – 20; 1 Pedro 1:2; Judas 20 – 21.
c. Puntos importantes sobre la Trinidad
1. En la Trinidad, cada una de estas Personas divinas tiene su propio carácter personal, y se distingue claramente de las demás Personas (cf. Jn 14,16-17,26; 15,26; 16,7-15). Sin embargo, las tres Personas son iguales en ser, poder y gloria: siendo cada una llamada “Dios” (Juan 6:27; Hebreos 1:8; Hechos 5:3 – 4); cada uno poseyendo todos los atributos divinos (Santiago 1:17; Hebreos 13:8; 9:14); cada uno realizando obras divinas (Juan 5:21; Rom 8:11); y cada uno recibiendo honores divinos (Juan 5:23; 2 Cor 13:14).
2. Con referencia al orden de sus actividades, el Padre es primero, el Hijo es segundo y el Espíritu Santo es tercero; siendo la fórmula general la siguiente: del Padre (1 Cor 8,6), por el Hijo (Jn 3,17), por el Espíritu Santo (Ef 3,5), y al Padre (Ef 2,18).
Aun así, sin embargo, ninguna de las Personas actúa independientemente de las otras Personas; siempre hay mutuo acuerdo, como dijo nuestro Señor, “Mi Padre siempre está trabajando hasta el día de hoy, y yo también estoy trabajando” (Juan 5:17); y, “El Hijo no puede hacer nada por sí mismo “ (Juan 5:19); y de nuevo, “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:28 – 30).
3. En la revelación del NT de Dios como un Ser tripersonal, no hay retirada del monoteísmo del AT (cp. Deu 6:4-5 con Marcos 12:29-30 y Rom 3:30). Las tres Personas divinas son un solo Dios, no tres dioses.
Era necesario en el AT enfatizar primero la unidad divina para protegerse contra las tendencias politeístas. Pero también en el AT, leído a la luz del NT, aparece una pluralidad de Personas dentro del único Dios verdadero (cf. Gn 1,26; Is 6,8; 48,12 con 48,16).
4. La Trinidad de Dios es un gran misterio, algo totalmente más allá de la explicación humana. Podemos protegernos contra el error aferrándonos a los hechos de la revelación divina que:
a. con respecto a Su Ser, Dios es uno;
b. en cuanto a Su Personalidad, Dios es tres; y
c. no debemos dividir la esencia, ni confundir las Personas. Sin embargo, a pesar de su misterio, la doctrina de la Trinidad siempre ha demostrado ser rica en valores espirituales y prácticos.
5. La importancia atribuida a la Trinidad, en la revelación del NT, se manifiesta en el hecho de que esta doctrina está firmemente asentada en dos fórmulas que se repiten constantemente a oídos de la Iglesia: (1) la fórmula del bautismo, que hemos discutido (Mateo 28:19); y (2) la fórmula de bendición como se da en 2 Cor 13:14:
* La bendición apostólica en el v. 14 declara: “La gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la comunión [compañerismo] del Espíritu Santo, sean con todos vosotros”. Así termina Pablo su carta; y en la Iglesia, es usual y correcto despedir las asambleas de adoración. Esto prueba claramente la doctrina del evangelio, y es un reconocimiento de que el Padre, el Hijo y el Espíritu son tres personas distintas, pero un solo Dios:
* El significado. La gracia de Cristo, el amor de Dios y la comunión (o comunicación) del Espíritu Santo: la gracia de Cristo como Redentor, el amor de Dios que envió al Redentor, y todas las comunicaciones de esta gracia y amor, que vienen a nosotros por el Espíritu Santo; son las comunicaciones del Espíritu Santo las que nos capacitan para recibir la gracia de Cristo y el amor de Dios: no podemos querer otra cosa.
6. La mención, en 1 Juan 5:6-8, pone el ‘pincel’ a nuestro entender que hay una Trinidad:
1 Juan 5:6-8 Este es el que vino por el agua y la sangre, Jesucristo, no por el agua solamente, sino por el agua y la sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. 7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. 8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, y el agua, y la sangre; y los tres son uno.
4. La Trinidad en el Antiguo Testamento
a. En Génesis
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar y en las aves del cielo, sobre el ganado, sobre toda la tierra, y sobre todas las criaturas que se mueven sobre la tierra.”
La creación del hombre fue un acto mayor de sabiduría y poder divino que la del otras criaturas Su relato se presenta con algo de distinción del resto. Anteriormente se había dicho, “Hágase la luz,’’ y “Hágase un firmamento,’’ y “Produzca la tierra o las aguas’’ y así; pero ahora la palabra de mando se convierte en palabra de consulta, “Hagamos al hombre”, por cuya causa fue hecho el Universo y todo lo que hay en él.
El hombre debía ser un criatura diferente de todo lo que había sido hecho hasta ahora. Las tres personas de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se consultan y se ponen de acuerdo al respecto, porque el hombre, cuando fue creado, debía ser dedicado y consagrado al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Génesis 3:22 Y dijo Jehová Dios: Ahora el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. No se le debe permitir extender Su mano y tomar también del árbol de la vida y comer, y vivir para siempre.”
b. En Josué
Josué 24:15-28: Josué desafía a los hijos de Israel a aferrarse a su fe y expresar un compromiso total con el Señor. Ahora les presenta las dificultades de esa fe, (v. 19, 20), “no podéis servir al Señor, porque él es un Dios Santo”, o, como está en el hebreo, ” 8220;Él es los dioses santos”, indicando el misterio de la Trinidad, tres en uno. Nuestro Santo Dios es: Santo Padre, Santo Hijo, Espíritu Santo.
c. En Job
Job 35:10 Pero nadie dice: ‘¿Dónde está Dios mi Hacedor, que da cánticos en la noche?
Mira “Dios está mi Hacedor”, el autor de nuestro ser, y es importante recordarlo como tal. Sin embargo, el hebreo usa ‘Dios mis creadores’, en plural, lo cual es una indicación de la Trinidad de personas, actuando como una sola Divinidad.
d. En Isaías
Isa 6:8 También oí la voz del Señor, que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” Entonces dije: Heme aquí; envíame a mí.
Isa 48:16 “Acérquense a Mí, escuchen esto: No he hablado en secreto desde el principio; Desde el momento en que fue, yo estaba allí. Y ahora me ha enviado el Señor DIOS [Adoni-Jehová] y su Espíritu.”
Isa 48:16: Este es uno de los ejemplos más claros de la Trinidad en el AT, para el orador aquí no está el profeta sino el mismo SEÑOR. Cp. v. 12ff.
Isa 48:12-17 “Escúchame, oh Jacob, e Israel, mi llamado: Yo soy, Yo soy el Primero, Yo soy también el Último. 13 Ciertamente mi mano echó los cimientos de la tierra, y mi diestra extendió los cielos; Cuando los llamo, se levantan juntos. 14 “¡Reuníos todos y oíd! ¿Quién de ellos ha declarado estas cosas? El SEÑOR lo ama; Hará Su voluntad en Babilonia, Y Su brazo estará contra los Caldeos. 15 Yo, yo mismo he hablado; Sí, lo he llamado, lo he traído, y su camino prosperará. 16 “Acérquense a Mí, escuchen esto: No he hablado en secreto desde el principio; Desde el momento en que fue, yo estaba allí. Y ahora me ha enviado el Señor DIOS y su Espíritu.” 17 Así dice el SEÑOR, tu Redentor, el Santo de Israel: “Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te enseña provechosamente, que te guía por el camino en que debes andar.