La vana aspiración por la utopía

Homilía

Tomemos un momento para hacer un experimento mental. Lo hacemos mucho en las ciencias físicas para hacer nuestras hipótesis y planificar nuestros experimentos reales. Así que hagamos eso con la sociedad. (Después de todo, los políticos experimentan con la sociedad todo el tiempo, ¿no es así? Incluso si el pensamiento detrás de esto es totalmente irreal.)

Diseñemos la sociedad perfecta, una utopía. Pero recuerda, cuando Santo Tomás Moro escribió su gran obra Utopía, sabía que la traducción griega de “utopía” era “no lugar”. Todos tenemos ideas sobre lo que se necesitaría para la utopía y lo que no se necesitaría. Pero creo que si miramos con cuidado, lo único que nosotros, los seres humanos pobres, débiles y pecadores eliminaríamos es el «dolor».

Aprendemos temprano en la vida a evitar el dolor. Cuando somos bebés, podemos tener dolores de estómago u obstruir nuestras trompas de Eustaquio y tener dolor de oído. Como padres, sabemos que los bebés que sufren tienen maneras de animarnos a aliviar el dolor, y aprendemos que la parte más frustrante de ser padres primerizos es que a veces no podemos entender de qué se queja el niño. A veces nos hace llorar ver y escuchar a un bebé llorando y no poder ayudarlo. Anhelamos consolar a nuestro hijo, y nuestro hijo se pregunta por qué no lo consolamos.

Sí, el dolor es lo primero que eliminaríamos de nuestra sociedad teóricamente perfecta.

Pero luego escuchamos las palabras de San Pablo y contemplamos a Jesús, azotado con látigos, coronado de espinas, clavado en una cruz. Y Pablo nos está diciendo que esta tortura es en lo que él se gloria. “Lejos esté de mí gloriarme en otra cosa que no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo”. ¿Por qué? ¿Cómo? Porque por esta cruz, el mundo es crucificado, muerto, para él, y él también lo es para el mundo.

La muerte de Jesucristo fue lo peor que la humanidad pudo hacerle a Dios, porque Cristo era a la vez Hijo de Dios e hijo del hombre. Pero también fue lo mejor que Dios pudo hacer por la humanidad. En el bautismo, morimos sacramentalmente al pecado y al poder de la muerte, y llegamos a una nueva vida en Cristo. Recibimos gratuitamente la gracia en nuestro bautismo, y esta nueva vida cristiana, cuando se conserva, perdura a través de nuestro propio tránsito (Pablo lo llama “dormirse”) a la vida eterna. El dolor que soportamos en la vida es nuestra participación en el sufrimiento de Jesús. Entonces podemos ver que esto es algo de lo que gloriarnos, por lo cual debemos hacer un ruido de júbilo ante Dios.

Pero no podemos guardarnos estas buenas noticias para nosotros mismos. Cristo nos envía delante de Él a nuestro mundo, un mundo que está desgarrado por acciones pecaminosas, pensamientos pecaminosos, sistemas pecaminosos, un mundo que necesita escuchar acerca del poder salvador y la voluntad de Dios. Hay docenas de formas de hablarle al mundo. En primer lugar, tenemos que escuchar. Escuche a las personas con las que se encuentra; no los ignore cuando compartan un problema o una duda con usted. Ayúdalos a saber que te preocupas por ellos y que al menos orarás por ellos. Si están abiertos, invítelos a un servicio de la iglesia: misa o estudio bíblico u otra reunión comunitaria. Porque puedes ser el único en la tierra que puede caminar con ellos y por ellos en su camino hacia el Padre, que es bendito por los siglos, Amén.