La verdad que es según la piedad
Resumen.
1. Concebida por Dios
2. Comisión de Jesús
3. Comprometidos con los Apóstoles
Observaciones.
1. En nuestra lección de hoy vamos a discutir un tema: “la verdad que es según la piedad.” Ubicado en el saludo del Apóstol Pablo a Tito, su “hijo según la fe común” en nuestra lección de las Escrituras hay tres verdades invaluables. Son, que Dios tuvo “según la fe de los elegidos de Dios, y el conocimiento (Gr.: epignosin) de la verdad que es según la piedad; En la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes del principio del mundo; mas a su debido tiempo manifestó su palabra por la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador,” Tito 1:1-3.
2. Primero, Pablo declara que Dios, que no puede mentir, prometió antes de los tiempos de los siglos, conforme a la fe de los escogidos de Dios, en la esperanza de la vida eterna, la verdad que es según la piedad,” Tito 1:1b-2. Dios ha prometido según nuestra fe y obediencia a la verdad que es según la piedad, la esperanza de la vida eterna. Este concibió – antes de que el mundo comenzara. Sólo Dios puede llamar a las cosas que no son; como si fueran ciertos. Pablo está afirmando aquí que hay una verdad que es según la piedad. No una verdad, o alguna verdad; pero la verdad.
3. En segundo lugar, Pablo afirma que Dios “a su debido tiempo manifestó su palabra (la verdad según la piedad) mediante la predicación,” Tito 1:3. Aquí él menciona que esta palabra (la verdad) fue manifestada (dada a conocer) a su debido tiempo (su tiempo) a través de la predicación (Gr: kerygmati, o proclamación). El mensaje de vida eterna, a través de la verdad que es según la piedad, ha sido comunicado a través de la predicación. Dios ha comisionado que su palabra se manifieste a través de la predicación del evangelio de Cristo. Es a través del mensaje del evangelio que aprendemos a obtener la promesa de la vida eterna, como resultado de la predicación de la verdad “que es según la piedad.”
4. Finalmente, Pablo afirma que Dios le ha ‘encomendado’ este mensaje de vida eterna a través de “la verdad que es según la piedad, según el mandamiento de Dios nuestro Salvador,” Tito 1:3b. Este mensaje del evangelio; la verdad que es según la piedad, ha sido encomendada a los apóstoles para ser predicada a su debido tiempo (estos tiempos), según la fe de los escogidos de Dios, en la esperanza de la vida eterna (Gr: epi elpis aiônios zôe), 1:2a; 1 Timoteo 6:3; 2 Timoteo 1:1. Dios ha ordenado un patrón para la salvación, para la adoración y el gobierno de la iglesia. Estos son “patrones divinos” y deben ser seguidas.
CUERPO DE LECCIÓN
YO CONCEBIDO POR DIOS
A. La dirección y el saludo. Antes de comenzar esta lección, observemos el discurso y el saludo de Pablo a Tito. Escribe: “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo…A Tito, hijo mío según la fe común: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador,” Tito 1:1a y Tito 1:4. En este saludo, Pablo afirma en primer lugar que es siervo (gr. doulos) del único Dios vivo y verdadero. En otras epístolas, se llama a sí mismo siervo de Jesucristo; pero en este – un siervo de Dios. También se reconoce a sí mismo como apóstol de Jesucristo – por este título se distingue de otros líderes del primer siglo (profetas, evangelistas y ministros, pastores y maestros, y otros santos hombres de Dios); y ciertamente de esos falsos maestros y engañadores, residentes de la Isla de Creta. El apostolado de Pablo le fue dado por Cristo; y su voluntad de ser siervo de Dios, fue una posición que escogió, para ser bien agradable a Dios.
1. Pablo un apóstol de Jesucristo. El apostolado de Pablo le fue dado por Cristo; y se llamó a sí mismo el “siervo de Dios” una posición de servicio a Dios ya los gentiles a los que fue enviado.
a. “Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza,” 1 Timoteo 1:1.
b. “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de vida que es en Cristo Jesús,” 2 Timoteo 1:1.
2. Según la voluntad de Dios. Pablo informa a los cristianos de Gálatas que fue “Dios quien lo separó desde el vientre de su madre, y lo llamó por su gracia, para revelar a su Hijo en él, a fin de que lo predicara entre las naciones’ 8230;” Gálatas 1:15-16. Fue la voluntad de Dios llamar a este hombre al ministerio de Cristo en el tiempo señalado de acuerdo con Su voluntad. Pablo se declaró apóstol y siervo de Jesucristo:
a. Primero, “Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes nuestro hermano,” 1 Corintios 1:1.
b. Además, Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios (que antes había prometido por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras) acerca de su Hijo Jesucristo, Señor nuestro, que fue hecho de la simiente de David, según la carne; y declarado Hijo de Dios con poder, según el espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,” Romanos 1:1-3.
c. Finalmente, “del cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me ha sido dado por la eficacia de su poder,” Efesios 3:7.
B. Su vocación apostólica. Este llamamiento fue: “Conforme a la fe de los escogidos de Dios, y al conocimiento de la verdad que es según la piedad,” Tito 1:1b. Note aquí que él atribuye su llamado apostólico a dos cosas separadas y distintas. Eran:
1. La fe (ordenada y requerida) por los elegidos de Dios, y
2. El conocimiento (creencia, confesión y obediencia) de la verdad que es según la piedad (que trae justicia ante Dios), Tito 1:2, Tito 2:11-12; 1 Timoteo 2:4; 2 Timoteo 2:24-26. La palabra «conocimiento» es (Gr: epignosin), que significa tener un conocimiento preciso y correcto de las cosas ético y propósito divino; reconocimiento y pleno discernimiento. En este caso, el conocimiento de “la verdad”; no una verdad; pero la verdad, está siendo descrita. Es la verdad del evangelio la que trae la salvación a través de la misericordia y la gracia de Dios; por el pleno y completo conocimiento y confianza del creyente en la ‘fe de los escogidos de Dios, y la verdad’ que conduce a la piedad (Gr: eusebeian) ante Dios.
3. Pablo fue nombrado Apóstol para que a través de él los elegidos de Dios pudieran creer y prestar atención a “la verdad”—aquella verdad, cuyo conocimiento produce como fruto en el creyente una vida santa, piadosa y justa. la vida, teniendo como fin último la “esperanza de la vida eterna.”
4. Pablo no está diciendo que el elegido de la fe lo haya designado para ser apóstol; sino que fue por la fe de Dios dada a los elegidos; y el conocimiento de (obediencia a) la verdad que es posterior (que conduce o concede) la piedad.
5. Afirma su obediencia a la “fe del evangelio” según la gracia de Dios, que le fue concedida a través de su «conocimiento de la verdad que es según la piedad». Testificó al rey Agripa: «No fui rebelde a la visión celestial», Hechos 26: 19. Fui obediente a los términos y condiciones del evangelio, Efesios 1: 11-14; Romanos 6: 17-18, 22-23; 1 Timoteo 1: 12-16. Ilustre: Paul’s vocación, conversión y comisión.
6. Escribe en la Carta a los Romanos.
a. Primero, “Por quien (hablando del Hijo de Dios) somos (se incluye a sí mismo) han recibido la gracia y el apostolado por la obediencia a la fe en todas las naciones, por su nombre, Romanos 1:5.
b. tiene poder para confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia a la fe, Romanos 16:25-26.
c. Finalmente, «Pero no todos obedecieron al evangelio. Porque Isaías dice: Señor, que ha creído nuestro informe? Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios,” Romanos 10:16-17.
d. Note a Pedro: “Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad mediante el Espíritu para el amor sincero de los hermanos…Siendo nacidos de nuevo…,» 1 Pedro 1:22-23.
C. En la esperanza de la vida eterna. Esta frase está conectada con todo el versículo anterior. Eso descansa firmemente sobre mí, como apóstol, para promover la fe de los elegidos y el pleno conocimiento de la verdad, que tiene como promesa, «la esperanza de vida eterna» (Tito 2:13; 3:7; Hechos 23:6; 24:15; 28:20). Note:
1. Primero, Pablo escribe: “Que justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna, Tito 3:7.
2 Además, el Señor tiene palabras de vida eterna. ;Entonces Simón Pedro le respondió: Señor, a quién iremos, tú tienes palabras de vida eterna, Juan 6:67-68.
3. A continuación, Lucas escribe: ” 8220;Cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Señor; y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna,” Hechos 13:48.
4. También, Juan escribió: “Y esta es la promesa que él nos ha hecho, la vida eterna,” 1 Juan 2:25.
5. Finalmente, Juan afirma que la vida está en Su Hijo. Él escribe: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo,” 1 Juan 5:11, 13.
D. Dios que no puede mentir. Pablo aquí afirma que esta promesa fue dada por Dios – que no puede mentir porque Él es “sin mentira” y Él es “veraz.” Podemos confiar en sus promesas. Pablo habla de dos cosas inmutables, que hacen imposible que Dios mienta, Hebreos 6:17-18. Matthew Henry, en su comentario de Hebreos discutiendo estas dos cosas; él escribe: “Se puede confiar con seguridad en las promesas de Dios, que se basan en estos inmutables consejos de Dios, y confirmadas por el juramento de Dios; porque aquí tenemos dos cosas inmutables, el consejo y el juramento de Dios, en el cual es imposible que Dios mienta, (es) contrario a Su (santa) naturaleza; así como, a Su (divina) voluntad.”
E. Prometido antes de que el mundo comenzara. Ahora comienza a tratar con la noción de cuándo todo esto fue concebido y llevado a su plan divino. Note: lo que Dios “prometió antes del principio del mundo” Tito 1:2. Por lo tanto, habla de un plan eterno. Escucha a Pablo:
1. Las inescrutables riquezas de Cristo. “A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo,” Efesios 3:8.
2. Misterio que ha estado oculto desde todos los tiempos.
a. Primero, “del cual soy hecho ministro, según la dispensación de Dios que me es dada para con vosotros, para cumplir la palabra de Dios; el misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos: misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,” Colosenses 1:25-27.
b. Además, “y para hacer ver a todos cuál es la comunión del misterio que desde el principio del mundo ha estado escondido en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo:… para que la iglesia conozca la multiforme sabiduría de Dios, conforme al propósito eterno que él se propuso en Cristo Jesús Señor nuestro,” Efesios 3:9-11.
c. Finalmente, Pedro habla de manera similar acerca de esta verdad. Él escribe: “Recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas. Salvación de la cual han inquirido y escudriñado diligentemente los profetas, que profetizaron de la gracia que ha de venir sobre vosotros: escudriñando qué o qué tiempo significó el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando testificó de Cristo, y de la gloria que debe seguir. a quienes les fue revelado que no para sí mismos, sino para nosotros administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles,” 1 Pedro 1:9-12. Véase también Hebreos 2:1-5. Nuestro Señor instruyó a sus apóstoles a “quedarse en Jerusalén hasta que fueran investidos de poder y del Espíritu Santo,” Lucas 24:49, Hechos 1:1-8, Hechos 2:1-14. Consideremos el punto 2.
II COMISIÓN DE JESÚS
A. Pablo afirma que Dios “a su debido tiempo” hecho esto No en otras edades, sino ahora en “debido tiempo.” Él ha dado a conocer su palabra: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo…,” ; Hebreos 1:1-2. Pablo habla y escribe de esta “verdad.” Aviso:
1. La “verdad que es según la piedad.” Primero, “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad,” Tito 1:1.
2. La “doctrina que es según la piedad.” Además, “si alguno enseña otra cosa, y no consiente en sanas palabras, las palabras de nuestro Señor Jesucristo, y en la doctrina que es conforme a la piedad,” 1 Timoteo 6:3.
3. El “misterio que es después de la piedad.” Finalmente, “e indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria,“ 8221; 1 Timoteo 3:16.
B. Él ha “manifestado su palabra” al mundo. Dios ha dado a conocer esto al mundo. Tanto a judíos como a gentiles, “la multiforme sabiduría de Dios.”
C. Esto se logró a través de la “predicación”. Esta palabra, predicación (Gr: kerygma), significa una proclamación por un heraldo; el mensaje o proclamación de los heraldos de Dios y de Cristo. El predicador o ministro; y en este caso el apóstol Pablo y todos los demás apóstoles. Debían anunciar:
1. Que la salvación fue procurada por Cristo y sólo podía obtenerse a través de Él, 1 Corintios 1:18-21; Tito 1:3.
2. Que la salvación había de obtenerse por el nombre de Jesucristo, Hechos 4:12.
3. Que la obediencia al evangelio produce salvación, Romanos 1:14-17.
4. Que los elegidos de Dios serán salvos por la fe, Tito 1:1, Romanos 5:1-2.
5. Que el evangelio que predicaba era la gracia de Dios, Hechos 20:24, Efesios 2:8-9.
D. La predicación del evangelio de Cristo. Se le encargó predicar el evangelio de Cristo a los gentiles, Hechos 22:17-21, Hechos 26:15-18; Gálatas 2:6-10.
E. La predicación de la verdad que es según la piedad. Esta es la verdad una vez predicada que producirá piedad ante Dios. Salva por la gracia y misericordia de Dios; por el proceso de regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Note a Pablo: “Pero después de eso se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación de el Espíritu Santo; la cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador; para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna,” Tito 3:5. Notemos el punto 3.
III ENCOMENDADOS A LOS APÓSTOLES
A. Comprometido conmigo. La “fe” y “la verdad” encomendado a los apóstoles. Esta fe y verdad no le fueron encomendadas a Pablo para que las guardara, sino para que las proclamara. Demasiados tienen la revelación de Cristo como algo que sólo les ha sido confiado a ellos – en que sólo ellos pueden saber y comprender. Sin embargo, Pablo le informa a Tito que Dios le había encomendado esta palabra para “darla a conocer a todos por medio de la predicación,” Tito 1:3.
1. Esto también le recuerda a Timoteo: “Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue confiado,” 1 Timoteo 1:11.
2. Acusa además al joven predicador.
a. “Este encargo te encomiendo, hijo Timoteo, conforme a las profecías que fueron antes sobre ti…,” 1 Timoteo 1:18. Véase también 2 Timoteo 2:1-4.
b. “Te mando delante de Dios…,” 2 Timoteo 4:1-5.
c. “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina,” 1 Timoteo 4:16.
B. Dada por Dios. Este es un “patrón divino.” Aviso:
1. Dada por revelación. A los apóstoles y profetas les fue dado, Efesios 3:1-7. Ilustrar: Revelación, inspiración, examen e iluminación.
2. Santos hombres de Dios. “Hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo,” 2 Pedro 1:20-21. Los Apóstoles hablaron como el “Espíritu les dio expresión,” Hechos 2:1-4; Mateo 10:17-20. Lo que los apóstoles enseñaron les fue dado por el Espíritu Santo – y por lo tanto “un modelo divino.” Debemos continuar en los apóstoles’ doctrina, Hechos 2:42; 1 Corintios 14:29-31.
3. Los apóstoles escribieron por el Espíritu Santo. Nota: “Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor,” 1 Corintios 14:37. Lo que los apóstoles nos han dado como “modelo para el gobierno de la iglesia” son los mandamientos del Señor. Algunos están sugiriendo que este patrón puede ser alterado. Pero no nos atrevemos, Apocalipsis 22:18-19.
4. La amonestación de Dios de seguir su modelo. Pablo escribe: “Moisés, cuando fue advertido por Dios cuando estaba para hacer el tabernáculo; Hebreos 8:5, Éxodo 25:40.
5. Interponerse en el camino. Jeremías escribe: “Así dice Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál es el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: No andaremos en ella,” Jeremías 6:16. Ver también, Jeremías 5:30-31; Isaías 30:9-11. Un pueblo rebelde y desobediente no andará en el camino; o seguir el patrón de Dios. Véase Isaías 55:6-11. Ilustrar: “Mis caminos no son vuestros caminos.”
6. Patrón manifestado a través de la predicación. Todo lo que Pablo escribió, también lo predicó; y todo lo que predicaba; escribió como patrón. ¿Cómo es el patrón para el gobierno de la iglesia? “Por esta causa te dejé en Creta…que pusiste en orden…,” Tito 1:5-9.
a. Esto es lo que escribió: “Dio a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…,” Efesios 4:11-12.
1) Pablo dice, Cristo dio estos dones (oficiales divinos).
2) Los oficiales debían realizar dos (operaciones divinas).
3) Los santos debían lograr varios (objetivos divinos), Efesios 4:13-16.
b. Esto es lo que predicó: “Mirad, pues, por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre. . Porque yo sé esto, que después de mi partida…Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios…,” Hechos 20:28-32. Véase también, 1 Corintios 12:28.
1) Note dónde estaba Pablo; en la playa de Mileto.
2) Llama a los ancianos de la iglesia de Éfeso; llegaron a Mileto.
3) Les recuerda lo que les enseñó y predicó estando en Éfeso.
a) “…pero (I) os he mostrado y enseñado públicamente y de casa en casa,” Hechos 20:20.
b) “…he recibido del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios,” Hechos 20:24.
c) “…entre vosotros he ido predicando el reino de Dios…,” Hechos 20:25.
d) “…No cesé de amonestar a todos noche y día con lágrimas,” Hechos 20:31.
4) Les dice que “cuídense de sí mismos; ya todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre,” Hechos 20:28. El Espíritu Santo “los hizo supervisores (obispos).
5) El Espíritu Santo concede a los ancianos u obispos la supervisión de la iglesia, Hechos 20:17, 28.
6) El Apóstol Pedro le recuerda a la iglesia esta misma verdad, 1 Pedro 5:1-4.
7) La iglesia debe estar bajo su cuidado y supervisión, Hebreos 13:7, 17, 24.
8) Esta es la “verdad que es según la piedad”; ordenado antes del comienzo del mundo y debe ser predicado “para que sepamos cómo comportarnos en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad,” 1 Timoteo 3:15.
7. ¿Algunos niegan o abandonan este patrón? “Os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos contrarios a la doctrina que habéis aprendido; y evitarlos. Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres; y con buenas palabras y discursos justos engañan los corazones de los simples,” Romanos 16:17-18. Tenga en cuenta que debemos:
a. Márcalos.
b. Evitarlos.
c. No sirven al Señor Jesús, sino a su propio vientre. Son codiciosos de “lucros sucios” dinero, Tito 1:7.
d. Y por buenas palabras y discursos justos. (Pablo ni siquiera llama a esto predicación). Es retórica, no “sana doctrina,” Tito 2:1.
e. Engañan los corazones de los simples. Ver Isaías 9:16, Mateo 22:29, Mateo 15:13-14.
6. Debemos contender por la “fe o doctrina una vez entregada al santo,” Judas 3.
C. Según el mandamiento de Dios. Así, el mensaje y las prácticas que Pablo ordena a Tito, son de autoridad divina – dada por la revelación de Jesucristo y la voluntad de Dios. El desafío que tenemos ante nosotros en cada generación es asegurar que la palabra de Dios sea entendida por todos los creyentes como la autoridad divina en asuntos religiosos.
D. Nuestro Salvador. La palabra Salvador (Gr: soteros), implica libertador y Salvador. Se usa a lo largo del Nuevo Testamento en referencia a Jesucristo, Juan 4:42; Hechos 5:31, Hechos 13:23.
E. Jesucristo. Pablo en su predicación y escritos hace saber que el Salvador de su mensaje es Cristo Jesús nuestro Señor. Note algunas de las referencias de Paul:
1. Primero, “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el Salvador del cuerpo,” Efesios 5:23.
2. Además, “Porque nuestra conversación está en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo,” Filipenses 3:20.
3. A continuación: “Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza,” 1 Timoteo 1:1; 1 Timoteo 2:3; y 1 Timoteo 4:10.
4. Además, “pero ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,” 2 Timoteo 1:10.
5. Finalmente, “A Tito, hijo mío según la fe común: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador,” Tito 1:4, Tito 2:10, Tito 2:13; Tito 3:4 y Tito 3:6.
6. Conclusión, Pablo predicó a Cristo como Señor y Salvador. Esto trae un nuevo significado para la posición de Cristo en el proceso redentor. Él no es sólo el “Cristo” sino el Salvador de toda la humanidad, especialmente de aquellos que son los elegidos de Dios, que han oído, creído y obedecido la “verdad que es según la piedad,” Hechos 2:36, Hechos 5:31. En conclusión, repasemos.
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Concebida por Dios
2. Comisión de Jesús
3. Comprometidos con los Apóstoles
B. Resume los puntos principales.
1. Primero, Pablo declaró que Dios, que no puede mentir, prometió antes de los tiempos de los siglos, conforme a la fe de los escogidos de Dios, en la esperanza de la vida eterna, la verdad que es según la piedad,” Tito 1:1b-2. Dios ha prometido según nuestra fe y obediencia a la verdad que es según la piedad, la esperanza de la vida eterna. Este concibió – antes de que el mundo comenzara. Sólo Dios puede llamar a las cosas que no son; como si fueran ciertos. Pablo está afirmando aquí que hay una verdad que es según la piedad. No una verdad, o alguna verdad; pero la verdad.
2. En segundo lugar, Pablo declaró que Dios “a su debido tiempo manifestó su palabra (la verdad según la piedad) mediante la predicación,” Tito 1:3. Aquí él hace mención que esta palabra (la verdad) fue manifestada (dada a conocer) a su debido tiempo (su tiempo) a través de la predicación. El mensaje de vida eterna, a través de la verdad que es según la piedad, ha sido comunicado a través de la predicación. Dios ha comisionado que su palabra se manifieste a través de la predicación del evangelio de Cristo. Es a través del mensaje del evangelio que aprendemos a obtener la promesa de la vida eterna, como resultado de la predicación de la verdad que es según la piedad.
3. Finalmente, Pablo declaró que Dios le ha ‘encomendado’ este mensaje de vida eterna a través de “la verdad que es según la piedad, según el mandamiento de Dios nuestro Salvador,” Tito 1:3b. Este mensaje del evangelio; la verdad que es según la piedad, ha sido encomendada a los apóstoles para ser predicada a su debido tiempo (estos tiempos), según la fe de los escogidos de Dios, en la esperanza de la vida eterna (Gr: epi elpis aiônios zôe).
CHBRCB Explicar el plan de salvación del evangelio.
D. Exhortación. “Con muchas otras palabras testificaba y exhortaba…,” Hechos 2:40.
E. Motivación. “…he aquí ahora el día de salvación,” 2 Corintios 6:2.“No endurezcáis vuestro corazón,” Salmos 95:8; Hebreos 4:7.