La versión de Dios de las relaciones laborales
Un hombre pobre que caminaba por el bosque se sintió lo suficientemente cerca de Dios como para preguntar: “Dios, ¿qué son para ti un millón de años?” Dios respondió: “Hijo mío, un millón de años para ti es como un segundo para mí.”
Entonces el hombre preguntó: “Dios, ¿qué es un millón de dólares para mí? tu?” Dios respondió: “Hijo mío, un millón de dólares para ti es como un centavo para mí.
El hombre preguntó: “Entonces, Dios, ¿puedo tener un millón de dólares? ?”
Dios respondió: “En un segundo.”
Se cuenta la historia de un inglés, un francés y un ruso que descubrieron un botella con un genio dentro. Uno de ellos frotó la botella y liberó al genio, quien generosamente se ofreció a conceder un deseo a cada uno de los tres. El inglés fue primero y deseó que se le concediera un título nobiliario y acceso diario al trono. Su deseo fue concedido de inmediato. El francés fue el siguiente y deseó que todas las mujeres hermosas del mundo cayeran repentinamente a sus pies en adoración. Su deseo fue concedido de inmediato.
El ruso fue el último. De los tres, él era el más pobre. De los tres, sus necesidades eran las mayores. El genio lo invitó a tomarse su tiempo y pensar en la única cosa que le daría el mayor placer en la vida. En eso, su rostro se iluminó y dijo: «Eso es fácil. Ojalá la cosecha de papas de mi vecino se pierda».
La parábola de los trabajadores y la viña es así. Demuestra que el viejo adagio de que “los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros”. Los que acudían a primera hora del día tenían sus necesidades satisfechas, pero no podían concentrarse en ese aspecto positivo de sus vidas. En cambio, su enfoque estaba en su prójimo quien, aunque menos merecedor, también vio satisfechas sus necesidades. En lugar de encontrar alegría en sus propias circunstancias, los que vinieron a primera hora del día se sintieron indignados por la aparente injusticia de la situación. No querían más para ellos. Querían menos para su prójimo.
La parábola es sobre un terrateniente que ayuda a los demás. Se trata de un terrateniente que recoge a personas perdidas y ociosas y les da un propósito. El terrateniente contrataba trabajadores en diferentes momentos del día, pero les pagaba a todos el mismo salario sin importar el número de horas que trabajaran. Los trabajadores que fueron contratados primero representaban al pueblo escogido de Dios de Israel, los destinatarios de las promesas del pacto de Dios. Los últimos trabajadores contratados representaban a los gentiles. Se les ofreció la misma salvación que a los judíos a través de la fe en Cristo. Eran parte del remanente al que se refiere Pablo en Romanos 11:1-2, 29-32.
A primera vista, esta parábola parece injusta. Después de todo, no nos parece justo que los trabajadores que fueron contratados al final del día reciban el mismo pago que los trabajadores que fueron contratados a primera hora de la mañana. Sin embargo, debemos recordar que lo que es injusto para nosotros es justo para Dios y viceversa. Eso es porque el reino de Dios no funciona de la misma manera que nuestro reino mundano. La parábola es la historia de la gracia de Dios y cómo él da su gracia a quien él elige. Quienes lo reciben son bendecidos más allá de lo que puedan ganar o imaginar. A los ojos de Dios, no hay diferencia entre un cristiano de toda la vida y una persona que se convierte en cristiano en su lecho de muerte.
Jesús tenía un mensaje amargo para los cristianos, especialmente para sus líderes. Los seguidores de Jesús sacrificarían un sentido de justicia por el Reino. Los que crecían en la fe se sentirían solos. Aquellos que crecieron en el ministerio se sentirían abandonados. Dios no tiene favoritos en el Reino. Pero sí tiene la comunidad salva donde el mayor y el neófito comparten por igual la vida misma de Dios. De hecho, los primeros serían los últimos y los últimos serían los primeros.
Estamos condicionados a juzgar el valor y estimar el valor sobre la base de la compasión y el mérito. Así es como opera el mundo, pero no es así como opera Dios. El mundo de Dios es una economía de gracia, y la gratitud es el capital. Dios es libre de hacer lo que sea necesario para hacer su voluntad en nuestras vidas y en la historia del mundo. Debemos esperar en Dios, y mientras esperamos en Dios debemos alabarlo tal como lo hicieron Pablo y Silas cuando estaban en la cárcel en Hechos 16:25-40.
Nuestra capacidad de gratitud es directamente relacionado con nuestra capacidad de ver y experimentar la gracia. Los primeros trabajadores de la parábola eran desagradecidos porque consideraban injusto el método del terrateniente de recompensar a sus trabajadores. No podían ver ni experimentar su gracia. Asimismo, a veces no podemos ver y experimentar completamente la gracia de Dios porque no siempre mostramos gratitud. A veces miramos a un converso en el lecho de muerte y pensamos que no fue justo que Dios lo perdonara porque hemos sido cristianos fieles durante mucho tiempo. Cuando Dios nos perdona, irrumpe en nuestro mundo de recompensas y castigos.
Podemos mejorar nuestra capacidad de gracia y gratitud siendo una bendición para los demás y dando bendiciones a los demás. Si queremos más gratitud en nuestras vidas, tenemos que ser más conscientes del espíritu de gracia en nuestras vidas. Cuanto más experimentemos la gracia, más seremos llenos de gratitud y más probable será que afirmemos y bendigamos a los demás.
Hay una historia de un hombre que se enfrentó a una cirugía hace varios años, y sucedió de repente. No tuvo tiempo de prepararse emocionalmente para la cirugía. Acudió al médico que lo envió directamente al hospital y en horas lo operaron a corazón abierto. Este hombre estaba agradecido por su cirugía, su vida exitosa y los años extra que le habían dado. Pero también dijo que estaba triste por no poder expresar su amor a sus hijos antes de ese momento crítico de la cirugía. Había querido contárselo a sus hijos pero no lo hizo. No había tiempo. Pasaron los meses; años pasados; pasó una década. Un día, estaba en el consultorio de su médico solo para descubrir que necesitaba cirugía nuevamente. Solo que, esta vez, tuvo dos días para prepararse. Hizo que cada niño, ahora adulto, entrara en su habitación del hospital y hablara en privado con él. Quería que cada niño, ahora adulto, supiera que sentía que esta última década de vida eran años extra que Dios le había dado. No sólo los últimos diez años, sino toda su vida habían sido un regalo de Dios, que ellos, sus hijos, habían sido un regalo total de Dios. Que Dios le había dado sus hijos, su esposa, su familia, su trabajo, su fe en Cristo. Que Dios le había dado una vida abundante y que Dios también le daría vida eterna. Quería que sus hijos supieran cómo se sentía. Quería decirles estas cosas a sus hijos hace diez años, y ahora tenía una segunda oportunidad para hacerlo. Y así les dijo, a cada uno de ellos, uno por uno. Fue muy emotivo, y su esposa salió de la habitación porque no podía manejarlo.
Este hombre expresó lo que Dios quiere. En el fondo, todas las personas tienen esta actitud de que la vida es un regalo. La vida misma, la vida abundante, la vida eterna, es todo un don. No es que Dios nos deba nada.
No importa cuán mal nos equivoquemos, Dios nos ama tanto como siempre lo ha hecho o lo amará. El corazón de Dios es un corazón generoso, abnegado y perdonador. El corazón de Dios puede convertirnos en personas que se regocijen por la buena fortuna de otros pueblos, independientemente de nuestras propias circunstancias. El corazón de Dios inyectado en nosotros nos permite ver de qué se trata el Reino de Dios. Da la vuelta a las reglas del mundo. En el Reino de Dios:
1. La grandeza no se mide por quién termina en la cima del montón.
2. Ser rico no significa tener posesiones materiales.
3. Vengarse de las personas que nos hacen daño está fuera.
Dios siempre está disponible para cualquiera que se acerque a él donde sea que se acerquen a él y cuando sea que se acerquen a él. Cualquier momento es el momento adecuado a los ojos de Dios. La gracia de Dios nunca se acaba. Es ilimitado porque Dios es soberano y justo.
Los trabajadores que fueron contratados en último lugar representan los marginados de la sociedad. Estos trabajadores fueron contratados en último lugar porque nadie más los quería. Asimismo, los marginados de nuestra sociedad no son queridos. Están fuera de la sociedad, pero Dios los invita a ellos ya todo su pueblo a estar dentro de su reino. Dios nos busca como el terrateniente busca a los trabajadores. En la parábola, habría sido indigno que los trabajadores fueran a buscar trabajo. Tenían que ser encontrados y preguntados para que su honor pudiera ser mantenido. Los verdaderos actos desinteresados son raros en nuestro mundo, pero nos inspiran a mostrar la misma gracia, fe y amor a los demás. Aquellos de nosotros que fuimos llamados primero y temprano en la vida estamos llamados a comprender nuestro mundo lleno de pecado y unirnos a Jesús para invitar a los perdidos: los pobres, los cojos, los que llegan tarde, los que no son importantes, en lugar de quejarnos.
El regalo de Dios para nosotros es el regalo de la vida eterna con él. A Dios no le importa cuánto tiempo hemos estado con él en la fe. Dios elige invitarnos a pasar la eternidad con él. Podemos elegir aceptar o rechazar su invitación. Si elegimos aceptarlo, elegimos rechazar las actitudes y comportamientos que a Dios no le gustan. Si pensamos que las buenas obras son la clave para entrar al cielo, estamos cegados por nuestro sentido de nuestra propia bondad y no podemos ver la bondad de la gracia de Dios; de ahí la referencia al ojo ciego en Mateo 20:15.
Si empezamos a preguntarnos quién merece ser perdonado, pronto descubrimos que la respuesta es nadie. No importa lo duro que trabajemos, no podemos ser “suficientemente buenos.” La buena noticia del Evangelio es que lo que no se puede obtener con buenas obras, Cristo nos lo da como un don de gracia. Dios nos perdona y nos libera de los errores del pasado. Todos somos colocados en un horizonte nuevo y nivelado. Nadie es más alto que nadie. Nos sentamos en la mesa redonda. El suelo está nivelado al pie de la cruz. ¿Por qué subir la escalera al cielo cuando Dios nos lleva directamente al último piso en un ascensor?