La vida de Abraham, Parte 13: ¡Ha nacido un hijo!
La vida de Abraham, Parte 13: ¡Ha nacido un hijo!
Génesis 21:1-7
Introducción
En la última lección, vimos una grave falta de fe en Abraham. No había confiado en Yahvé para que lo protegiera entre los habitantes de Gerar y confiaba más bien en su propia sabiduría. Si el Señor no hubiera intervenido como su socio del pacto y creador de promesas y permanecido fiel a las promesas del pacto que había hecho, el camino a Cristo habría llegado a un callejón sin salida. Abraham debería haber continuado creyendo en la misericordia de Yahweh. La palabra hebrea “hesed” de los cuales la bondad amorosa y la misericordia son algunas de sus traducciones al inglés y describen la acción de un socio de pacto superior que acude en ayuda de uno más débil. Abraham se sintió impotente ante esta nueva situación, y las acciones que emprendió por su propia iniciativa empeoraron la situación en lugar de mejorarla.
Exposición del Texto
La tan esperada promesa de Dios para Abraham y Sara se habían hecho realidad. Qué día de alegría absoluta debe haber sido para ellos. Llegó justo a tiempo, ese es el tiempo de Dios, y la promesa también se cumplió a la manera de Dios. Esto solo puede verse como un acto de “hesed” también. Abraham y Sara eran totalmente incapaces de tener hijos, por lo que su socio de pacto superior, que era más que cualquier socio de pacto terrenal, había intervenido en su favor. Esta fue la obra de un Dios misericordioso solamente. Estoy asumiendo que Abraham y Sara concibieron al niño de la manera normal, pero solo después de que el SEÑOR hizo retroceder sus relojes biológicos.
Abraham obedeció al SEÑOR y llamó a su hijo “Isaac” . La risa de la incredulidad se había convertido en la risa de la creencia y la alegría. También obedeció al SEÑOR al circuncidar a Isaac el octavo día como se había mandado para todos los varones nacidos en su casa como señal del pacto. Esta señal que se hacía solo en los prepucios de los varones por el derramamiento de su propia sangre es reemplazada en la iglesia de hoy por la señal del pacto del bautismo en la que recordamos la sangre derramada del Señor Jesús por nosotros mismos y es para los niños, niñas, hombres y mujeres que nacen en el Nuevo pacto.
El gran gozo de Sara se expresa en un cántico de alabanza a Jehová. Ella dijo que el Señor la había hecho reír de alegría, considerando las circunstancias. No es tan elaborado como los salmos de acción de gracias de Ana por el nacimiento de Samuel o María sobre el próximo nacimiento de su hijo Jesús, pero debe haber sido tan sincero como cualquiera de estos. Era un gran reproche para una mujer ser estéril en el antiguo Cercano Oriente. Fue visto como la maldición de Dios. Es fascinante cómo el Señor ha usado “maldito” mujeres a lo largo de la Escritura. Rebekah fue estéril durante muchos años hasta que dio a luz a mellizos. Podemos pensar en la madre de Sansón, en Rut, en Ana y en Isabel la madre de Juan el Bautista como ejemplos.
Dios creó el mundo de la nada y le dio forma y propósito. En el caso de estos nacimientos estériles, es en cierto sentido una repetición de la creación. Este milagro del nacimiento de Isaac de una mujer estéril es, en cierto sentido, una nueva creación. El retroceso de su reloj fue como si ella nunca hubiera envejecido en primer lugar. Era simbólicamente un regreso al Edén. Se había convertido en un tipo de Eva. A cambio, Sara se convierte en un tipo del acto de Dios de marcar el comienzo de la plenitud de la Nueva Creación. El hijo que ella dio a luz se convierte en un tipo del que vendría de los descendientes de Abraham, la verdadera simiente prometida, Jesucristo, quien desharía la maldición quíntuple y completará la recreación a Su regreso. Este Jesús prometido sería bendecido con semilla que llenaría la tierra. Tiene una herencia eterna que compartirá gozosamente con sus hijos. Como el nuevo Adán, se le ha dado dominio no solo sobre la tierra sino también sobre el universo. A través de Él tendremos sanadas todas nuestras relaciones como si los efectos del pecado nunca hubieran ocurrido y con Él viviremos eternamente en esa tierra feliz. Este bendito nacimiento de Isaac es otra señal en el camino de lo que el SEÑOR pretendía hacer.
Los hijos de Israel en el desierto cerca del Jordán habrían sido los primeros en haber escuchado esta historia contada por escrito, aunque parte del material que usó Moisés puede haber venido de fuentes escritas. Pero a los lectores de la Torá, la dulzura de este nacimiento debe haberles dado valor. Aunque la promesa había sido ofrecida por mucho tiempo, y debido a su incredulidad se retrasó cuarenta años, el tiempo de reclamar la tierra prometida a ellos como descendientes de Abraham estaba cerca. En cierto sentido, ya tenían el título. Pronto cruzarían el Jordán bajo Josué cuyo nombre en griego sería “Jesús “ y hacer su título de jure de facto.
Homilía
Nosotros también vivimos al borde del cumplimiento final de la promesa de Dios en Jesucristo. Estamos al borde del Jordán. En lugar de tener que cruzar con el Jordán para luchar contra los enemigos del otro lado, el Nuevo Josué, Jesucristo, se ha ido a los cielos para hacer la Guerra Santa contra nuestro mayor enemigo, Satanás. Si los Hijos de Israel no pudieron vencer por completo a los enemigos cananeos, ¿qué esperanza tendría la iglesia contra los principados y poderes cósmicos que se nos opusieron? Nuestro Josué se ha adelantado, y cuando el camino esté totalmente despejado, en el momento y por los medios de Su propia elección nos hará nacer en la Tierra Prometida que verdaderamente es el Edén restaurado de Dios. La tierra de Canaán por la que entraron el primer Josué y los hijos de Israel palidece en comparación.
Llevamos mucho tiempo esperando que se cumpla esta promesa. Nosotros, como humanos, tenemos una forma más mortal de mirar las promesas. Esperamos que se cumplan dentro de los ochenta y diez asignados. Incluso en el tiempo de Pedro, los burladores habían venido contra la iglesia con la acusación de que el Señor estaba retrasando su venida. Estos burladores tampoco han cejado en los casi 2000 años desde Pedro. Sabemos que el Señor Jesús es increíblemente paciente y no está dispuesto a perecer. Él conoce la plenitud del número de los designados para la vida eterna. Al igual que con Abraham y Sara, debemos esperar pacientemente a que nuestro socio del pacto muestre Su hesed. No podemos hacer que esta promesa suceda por nuestra propia iniciativa.
Podemos culpar a Abraham y Sara por su falta de fe y sus intentos de auto-liberación a través de su propio ingenio, así como sus intentos de hacer que Dios 8217; s sucederá. Pero no son los únicos que han intentado acortar el proceso. La iglesia ha hecho sus propias “cruzadas” a lo largo de los años como si fuera nuestra responsabilidad hacer realidad el reino de Dios. El resultado ha sido tan insatisfactorio como el de Abraham y Sara. Los Hijos de Israel que habían vagado por el desierto como resultado de la incredulidad en la promesa de Dios trataron de forzar la mano de Dios al intentar entrar a la Tierra Prometida de todos modos. El resultado fue una dolorosa derrota. Los hijos de la generación del Éxodo llegarían a la Tierra Prometida, en el tiempo y en la forma que Dios ordenó.
Debemos aprender a descansar en la promesa de Dios y esperar pacientemente en Él para completar la obra que había vuelto al Padre para hacer. Él está ocupado preparando un lugar para nosotros. El sufrimiento de la espera es parte del plan de Dios para nosotros. Su disciplina es hacernos más gozosos y agradecidos por Su gracia cuando llegue la promesa. El gozo que tendremos en ese banquete celestial será tan profundo como el gozo de Sara e infinitamente más amplio en amplitud. Mientras tanto, mientras anticipamos ese día, recibimos anticipos de la vida venidera. Así como Israel tuvo sus fiestas en el desierto, Dios también pone Su mesa delante de nosotros. La cena de comunión de la iglesia o la fiesta del amor debe ser un anticipo gozoso de la realidad futura. Ya tenemos el título por ley (de jure). Ahora estamos a la espera de que venga de hecho (de facto).
Hay otro tipo de fiesta que también es un anticipo de nuestra realidad futura. Cuando venimos a Cristo, se celebra un banquete en el cielo. Hay una gran alegría en el cielo por el nacimiento de un nuevo cristiano. Nuestros nacimientos son gozosamente registrados en el cielo. El Señor se regocija mucho en Sus nuevos hijos. Podemos estar seguros de su bondad amorosa. Por supuesto, los niños tienen que ser disciplinados. Tienen todos los privilegios que se les reservan como derecho de nacimiento. Pero aunque estos privilegios son un derecho de nacimiento, el logro de estas promesas tiene que venir con la madurez. Debemos ser pacientes con el Señor obrando su promesa también en nosotros. La alegría del nacimiento ha pasado, pero la alegría del matrimonio está por delante.