La vida de Abraham, Parte 6: Se corta el pacto

La vida de Abraham, Parte 6: Se corta el pacto

Génesis 15:7-21

Introducción

En la última lección, nos encontramos con uno de los versículos más importantes de las Escrituras. Abram que le había suplicado al Señor tener un hijo y recordarle su edad. Ya había esperado mucho tiempo para que la promesa de Dios de un hijo se cumpliera y tendría que esperar mucho más. Pero Dios nuevamente le prometió a Abram que Él era bueno por Su palabra. Abram creyó esta promesa y esto fue contado en el balance de la vida como justicia. Este balance no podría ser pagado por la obediencia humana ordinaria. Encontramos en el Nuevo Testamento que sólo puede ser pagado por la obediencia perfecta de un hombre que también podía negociar como Dios también. Este no es otro que Jesucristo.

Retomaremos la conversación entre Abram y Dios en el versículo 7 esta mañana.

Exposición del Texto

En el versículo siete, Dios le da a Abram nueva información sobre su plan para Abram. Cuando empezamos en el capítulo 12 con el llamado de Jehová a Abram para que saliera de su tierra, él ya había salido de Ur de los Caldeos con su padre y su familia y se había mudado a Harán. Pero en el versículo 8, vemos que esto más de Ur a Harán también fue por la mano de Dios, aunque Abram entonces no lo sabía. Fue a Harán en obediencia a su padre. Pero la mano de Dios estaba preparando a Abram para su llamado incluso antes de que él se diera cuenta del Señor. Esto se puede ver en nuestras vidas también como la gracia preparatoria que obra en nosotros antes de que nos demos cuenta. Sin embargo, después de llegar a la fe, podemos ver la mano de Dios en los eventos que conducen a nuestra conversión. Wesley llamó a esta gracia “gracia preveniente” en caso de que hayas escuchado este término antes (también lo hizo Agustín).

Abram, de quien se acababa de decir que creía en la estupenda promesa de Dios, ahora pide una prenda del SEÑOR. Como cliente de un benefactor, tenía derecho a una señal externa de que el benefactor estaba actuando de buena fe, que era una oferta de buena fe (buena fe). Quería ver claro su título sobre una tierra en la que entonces era un extranjero.

El hecho de que el Señor no reprenda a Abram por su incredulidad, sino que acceda a proporcionar pruebas de que está actuando de buena fe debería anímanos cuando creemos a Dios que está mal pedir prueba de sus promesas para con nosotros. Nuestra fe no es un salto ciego hacia la oscuridad, sino un caminar en la luz. Dios accede a probar Su fidelidad “cortando” un pacto con Abram de acuerdo con los ritos de hacer pactos entre benefactor (soberano) y cliente (vasallo) que era común en el Medio Oriente de los días de Abram. Se le ordenó hacer una zanja y dividir un novillo por la mitad, una cabra por la mitad, un carnero por la mitad, y luego una tórtola y un pichón no divididos sino colocados uno a cada lado de la zanja. La sangre de estos animales llenaría la trinchera de sangre. Las partes del pacto luego caminarían juntas en la trinchera llena de sangre y por esto jurarían su mutua fidelidad al pacto. Si cualquiera de las partes era infiel, entonces debían ser cortados por la mitad al igual que los animales.

El texto luego dice que Abram vigilaba el sitio para mantener a las aves rapaces alejadas de los animales sacrificados mientras esperaban. Jehová apareciera para andar con Abram. Debe haber sido una larga espera, al igual que la espera de las promesas del Señor para aterrizar y un heredero había sido tan larga. Abram se cansó y cayó en un profundo sueño esperando en Dios. Al igual que los cansados discípulos de Jesús en la noche de su arresto, Abram no podía permanecer despierto.

Lo siguiente que dice el texto es que un gran temor cayó sobre Abram mientras dormía. Es difícil estar seguro, pero creo que el temor que sintió Abram estaba relacionado con el pacto que estaba a punto de hacer con el Señor. Requeriría que Abram fuera perfectamente obediente a todas las estipulaciones del pacto o enfrentara la ira de Dios al romper el pacto. ¿Quién podría entrar en un pacto de perfecta obediencia al Señor sin defecto? Al igual que Adán, romper el pacto era una sentencia de muerte. Dado que este era el caso, no podía culpar a Abram por sentir horror. Abram había pedido prueba, y ahora el pacto sería su perdición. Sería un pacto de buenas obras que Abram y ningún ser humano podría cumplir. Si las promesas de Dios de vida, tierra, dominio, simiente y comunión con Dios dependen de la obediencia perfecta, ¿quién podría alcanzarla? Todo lo que pudimos alcanzar por nuestro propio mérito fueron las maldiciones del pacto.

El texto ofrece entonces otro horror. Los descendientes prometidos ni siquiera serían dueños de esta tierra. Pasarían más de 400 años antes de que la promesa de la tierra fuera dada a esta simiente. No sólo esto, sino que su descendencia sufriría una terrible aflicción. ¿Qué clase de promesa es esta? Muchos padres están dispuestos a soportar grandes aflicciones para mejorar la vida de sus descendientes. Pero no solo Abram no recibiría el título de propiedad de la tierra, sino que sus descendientes no lo recibirían por cientos de años.

Debemos notar aquí que Moisés registró el incidente de Abram al final de este período de 400 años. Dios estaba a punto de cumplir finalmente la promesa que hizo con Abram durante tanto tiempo. Pero también se hizo un pacto con la generación del Éxodo que requeriría su perfecta obediencia o, de lo contrario, serían vomitados de esa tierra como los habitantes de la tierra antes que ellos. Si tuviéramos que seguir esa historia, ellos no cumplieron con su requisito de obediencia. Dios fue paciente y no estaba dispuesto a anular Su promesa a Israel por su transgresión del pacto, pero envió profetas con el mensaje de arrepentimiento. Sin embargo, al final, perdieron el título de la tierra. Nadie puede hacer un pacto con el SEÑOR basado en una obediencia perfecta y no ser hecho pedazos.

A Abram solo se le prometió que viviría hasta una buena vejez y tendría el honor de ser sepultado. Su tumba sería su único título de la tierra que le fue prometida. Dios le dijo a Abram que la iniquidad de los habitantes aún no estaba completa, lo que para mí dice que Dios todavía estaba tratando de que se arrepintieran. Los descendientes de Abram tendrían que esperar su turno.

Hasta ahora, me resultaría difícil encontrar algo prometedor para la oferta que el SEÑOR le hizo a Abram. La promesa de aflicción para sus descendientes con una larga esperanza de obtener el título de una tierra de la cual ellos mismos pecarían porque requería una perfecta obediencia al pacto es más una maldición que una bendición. Pero debemos leer el versículo 17. Cuando el sol se puso, no dice que Abram caminó en la trinchera de sangre con el Señor. Un sustituto de Abram caminó a través de la sangre. Abram no estaba obligado a jurar su perfecta obediencia de la cual en ninguna parte era capaz de hacerlo. Abram se salvó así de las maldiciones de un pacto que él y sus descendientes seguramente romperían,

Dice que un brasero humeante y una antorcha encendida atravesaron la zanja juntos. Dios habría sido representado simbólicamente por uno de estos. Pero, ¿quién caminó en el lugar de Abram? Como el pacto tenía que hacerse entre Dios y el hombre, entonces el segundo objeto tenía que representar a Abram. Sobre este hombre caerían las maldiciones por ser infiel al pacto. Sabemos que este no es otro que el Señor Jesucristo. Solo Jesús, quien fue perfectamente obediente al Padre, pudo caminar a través de la sangre en pacto con el Padre y vivir. Abram que representa al creyente no pudo hacerlo. Por la gracia de Dios, se salvó de guardar un pacto imposible de obras. El sustituto que caminó a través de la sangre derramaría su propia sangre por nuestra desobediencia. Él tomaría la ira del pacto quebrantado sobre sí mismo para que Dios nos viera como justos.

Homilía

Las buenas noticias para Abram son nuestras buenas noticias también. La mayoría de nosotros no alcanzaríamos la fe y el andar de Abram. Si Abram que era un hombre muy bueno como humanos cuenta la bondad no era capaz de guardar las estipulaciones de un pacto que requería que él fuera perfecto ante Dios. En cambio, como aprendimos en la última lección, fue justificado por la fe en las promesas de Dios, las cuales Dios contó como justicia. En otras palabras, nuestra fe en las promesas de Dios es vista como la obediencia perfecta que Dios requiere. Jesús pagó el precio por todos nosotros por nuestras transgresiones. Sólo Jesús, quien como Dios Hijo y también como Hijo del Hombre perfectamente obediente, podía negociar este pacto perfecto. Pasó por la sangre en nuestro lugar.

¿Cómo debemos responder a esto? Ya no debemos tener temor de Dios causado por requisitos imposibles. Ya no necesitamos vivir con miedo. En cambio, debemos estar agradecidos de que Jesús haya pagado nuestra deuda en su totalidad. La vida que ahora vivimos, la vivimos en Cristo y Su justicia que nos cubre. Leemos en la Escritura que “El perfecto amor echa fuera todo temor.” Jesús’ el amor perfecto por nosotros ha quitado el temor que nos separa de Dios. El amor y el miedo no pueden coexistir. El reverso de la Escritura es “El perfecto temor echa fuera todo amor.” Vemos esto en la vida de Martín Lutero. Su intento de hacer las cosas perfectas con Dios por su propia obediencia lo hizo odiar a Dios y temerle en lugar de encontrar esperanza y amor. Cuando se dio cuenta por la gracia de Dios que la salvación es el regalo gratuito del amor de Dios por nosotros y demostrado por la cruz de Cristo, entonces descubrió que ahora podía amar y servir a Dios desde este amor. Nos haría bien aprender esta lección también.

Dios es bueno para sus promesas. Es posible que ahora tengamos que sufrir mientras tanto, y si el Señor retrasa Su venida, nuestros descendientes también. La Escritura ciertamente promete que gobernaremos con Él SI también sufrimos con Él. La Escritura también dice que “Todos los que quieran vivir una vida piadosa en Cristo Jesús, SUFRIRÁN persecución. Puede que ahora no tengamos la mejor de las vidas, pero Dios lo ha prometido. Nos atrevemos a creerle. Pídele que pruebe su fidelidad a la promesa. Pedid la confirmación del Espíritu Santo en vosotros que es el garante de nuestra herencia. De hecho, el Espíritu es el pago inicial de nuestra herencia hasta el día en que “podemos leer nuestro título claramente”.