La vocación principal de la Iglesia

La vocación de la Iglesia

1 Corintios 1:1-9

En Efesios 6:12, leemos “Porque tenemos lucha no contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas.” Esto no puede ser más evidente de lo que es hoy, aquí mismo, en nuestros propios patios traseros. Estamos viviendo en una época de locura sin precedentes que está causando estragos en la moral, la política, el gobierno, la economía, la educación, las iglesias y las familias de nuestra nación. Cada vez más, muchos cristianos han llegado a creer que a menos que haya una intervención directa del Señor Dios Todopoderoso, ¡tanto nuestro país como muchas de nuestras iglesias enfrentarán un desastre devastador! En general, los cristianos parecen desprovistos de poder para hacer frente a las fuerzas del mal que nos presionan; impotente para hacer progresos contra ellos. En toda esta nación, las iglesias están sucumbiendo y adaptándose a las influencias de esta sociedad impía a pesar de la advertencia de Romanos 12:1 de “no conformarse a este mundo”. Peor aún, muchos han olvidado lo que es la iglesia y cuál es el llamado de la iglesia. Esto no es nuevo ni único: incluso en tiempos bíblicos, varias iglesias del Nuevo Testamento eran culpables del mismo error. Una de las más notables de estas iglesias fue la iglesia de Corinto. Pablo pasó 18 meses estableciendo la iglesia durante su segundo viaje misionero, cimentándolos firmemente en la fe a través de su enseñanza. Lamentablemente, como muchas iglesias que comienzan con el fundamento correcto, Corinto se convirtió en una iglesia con problemas. Confrontada con varios asuntos espirituales y morales, la iglesia estaba cediendo a la cultura prevaleciente ya las influencias mundanas. Se estaban olvidando de quiénes eran y qué iban a ser. Versículo por versículo, Pablo trata cuidadosamente los problemas de la iglesia con amor y preocupación, problemas que enfrentan las iglesias de hoy. El Dr. Keith Foskey dijo sobre la epístola de Pablo: «Después de 2000 años, se lee tan oportuna y relevante hoy como ciertamente lo era cuando fue escrita».

Hoy, me gustaría que nos concentremos en la apertura. versículos de esta epístola, que creo que responde tanto a la pregunta de qué es la iglesia como a qué está llamada a ser la iglesia. Note cómo Pablo se dirige a sus lectores en el versículo 2, “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos…” Pablo comienza usando el término “iglesia”. Pero ¿qué significa eso? ¿Cuál es el significado de esta palabra? El diccionario podría definir “iglesia” como: un edificio para el culto público; el clero o la oficialidad de un cuerpo religioso; todo el cuerpo de cristianos pertenecientes a una denominación; o un servicio público de adoración divina. Ninguna de estas definiciones comunica el verdadero significado de la palabra traducida en nuestras Biblias como “iglesia”. La palabra traducida como “iglesia” en nuestras Biblias es el griego ekklesia, que es una palabra compuesta. La primera parte ek es una preposición que significa “fuera de”, “fuera de” o “desde”. La segunda parte, klesia, es un verbo que significa «llamar». Entonces, ekklesia en su forma más básica significa “los llamados” o “aquellos de los que fueron llamados”. En la antigua Grecia, ekklesia se usaba para referirse a las personas que eran llamadas y reunidas para un propósito específico. Pero note que Pablo califica la palabra ecclesia cuando dice: “A la iglesia DE DIOS que está en Corinto”. La iglesia de Dios es una institución única. Debe ser un cuerpo unificado de individuos llamados a salir con el propósito expreso de glorificar y disfrutar a Dios mientras lleva a cabo Sus propósitos en este mundo.

Debe señalarse que la iglesia no es “mi iglesia ” o “tu iglesia”; es la iglesia de Dios. Los hombres a menudo comienzan a servir a Dios con el propósito y los objetivos correctos, pero, con el tiempo, se familiarizan tanto con las tradiciones y el servicio que comienzan a pensar que es “nuestra iglesia”, sin detenerse nunca a considerar qué es la iglesia y por qué existe. En lugar de pertenecer a Dios, creen que la Iglesia les pertenece. En Hechos 20:28, la Palabra de Dios nos dice que Cristo compró “con su propia sangre”. La iglesia le pertenece a Dios, no a ningún hombre o grupo de personas

Si bien muchos pueden tener sus nombres en la lista de miembros de una iglesia, la realidad es que la verdadera iglesia no está compuesta por aquellos que tienen sus nombres en una lista de miembros. Lista de la escuela dominical o lista de miembros de la iglesia. Se compone solo de aquellas personas que han respondido al llamado eficaz de Dios a la salvación y han nacido de nuevo por la gracia de Dios.

Observe el versículo 2 nuevamente: “A la iglesia de Dios que está en Corinto, a aquellos santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Señor, vuestro y nuestro”. En el versículo nueve leemos: “Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro”. (1 Corintios 1:9)

Hay un llamado general a la salvación donde se presenta el evangelio y se ofrece la salvación en Cristo a los pecadores, junto con una ferviente exhortación a aceptar a Cristo por la fe, para que puedan obtener el perdón de los pecados y la vida eterna”. Evidentemente, este llamado general puede ser resistido y, de hecho, muchos lo hacen, lo que resulta en su rechazo del regalo de la salvación a través de Cristo. Pero alabado sea Dios, existe el llamado eficaz de Dios donde Dios te “llama” a responder positivamente a Su llamado, el Espíritu Santo susurrando tu nombre y llamando, “Ven a Cristo, arrepiéntete de tu pecado y ríndete a Él como tu único Señor y Señor. Salvador.» La palabra entra en el alma y es tan abrumadora que ya no puedes resistir su llamado. Dios habla y tú respondes. Jesús dijo: “Todo lo que el Padre me ha dado, vendrá”. Ese es el llamamiento eficaz. – copiado

Entiende que no somos salvos por ninguna obra nuestra sino únicamente por la gracia eficaz de Dios. No somos salvos yendo a la iglesia, bautizándonos, diezmando, haciendo buenas obras, o incluso eligiéndolo a Él. En Juan 15:16, “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros”. Escuche, usted no lo eligió a Él, sino que Él lo eligió a usted. Para cada hijo de Dios, hay un momento en que el Espíritu Santo lo atrae personalmente a la fe en Cristo, lo que resulta en la rendición al Señorío de Cristo, la creencia en la necesidad de ser limpiado del pecado y el arrepentimiento genuino. Oswald Chambers dijo: “No es que tengas a Dios, sino que Él te tiene a ti. ¿Por qué Dios está obrando en mí, doblando, quebrando, moldeando, haciendo exactamente lo que Él quiere? Con un solo propósito: que Él pueda decir: “Este es mi hombre, mi mujer”. 1 Pedro 2:9 dice de la iglesia: “Mas vosotros sois GENERO ESCOGIDO, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. ”

Si el Espíritu Santo de Dios está hablando a tu corazón diciendo: “Ven a Cristo, arrepiéntete de tu pecado y entrégate a Él como tu único Señor y Salvador”. No se demore en prestar atención a su llamado a la salvación.

Hay un segundo llamado que responde a la pregunta: «¿A qué está llamada a ser la iglesia?» En 1 Pedro 2:9 Pedro dice que la iglesia está llamada a ser una “nación santa”. En el versículo 2 de nuestro texto, Pablo identifica a los creyentes como “los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos”. Estamos llamados a ser santos, ¡santos! Pablo llama a los cristianos de Corinto a ser santos. Cometieron todos los males imaginables que una iglesia podría hacer; y, sin embargo, Pablo comienza diciéndoles: «Vosotros sois llamados a ser santos». ¿Cómo es que los cristianos de Corinto podrían ser llamados a ser santos? ¿Cómo es que podemos ser llamados santos?

Para entender esto, necesitamos notar que Pablo dice que los corintios fueron santificados y llamados a ser santos. Fácilmente podríamos pasar por alto dos grandes verdades que se nos presentan en esa simple declaración. Pablo dice que aquellos que son genuinamente salvos, aquellos que respondieron al llamado a la salvación, han sido santificados, una realidad presente. La santificación es una parte integral y esencial de nuestra salvación. No puedes pretender ser salvo si no has sido santificado. La santificación es una parte tan importante de nuestra salvación como lo es la justificación. El significado del término “santificar” es bastante simple. Significa “hacer santo”. John MacArthur dice: “La santificación es lo que Dios hace con cada uno de Su pueblo cuando los salva: los hace santos. Hay una clara diferencia entre tu posición ante Dios y tu práctica; entre tu posición y tu estado, como solían llamarlo en el pasado, y tu comportamiento actual. Soy cristiano. soy un santo Soy uno que ha sido santificado ante Dios. Soy, a los ojos de Dios, tan justo como Jesucristo; sin embargo, no siempre actúo así. Mi posición se define como santidad, mi comportamiento se define como impiedad”. Esta santificación posicional se comprende mejor en una transacción conocida como doble imputación.

Segunda de Corintios 5:21 declara: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios”. Dios en Él.” Dios no cancela simplemente la deuda del pecado cuando perdona al creyente. Dios imputa o acredita el pecado y la culpa del creyente a Cristo, quien cargó con la pena total por nuestro pecado en la cruz. Al mismo tiempo, Dios imputa o acredita la justicia y perfecta obediencia de Cristo al creyente. Cuando llegamos a un conocimiento salvador de Cristo, tenemos una posición justa y santa ante Dios. Estamos “en Cristo”. Esto se conoce como nuestra santificación posicional y es únicamente obra de Dios. Nada de lo que podamos hacer puede merecer este estatus. JC Ryle escribió: “Nuestras obras más puras no son mejores que trapos de inmundicia, cuando son probados por la luz de la santa ley de Dios. La túnica blanca que Jesús ofrece, y la fe que se pone, debe ser nuestra única justicia; el nombre de Cristo, nuestra única confianza; el libro de la vida del Cordero, nuestro único derecho al cielo. Con toda nuestra santidad no somos mejores que los pecadores. Nuestras mejores cosas están manchadas y contaminadas con imperfecciones”. (JC Ryle, DD, Santidad Su Naturaleza, Obstáculos, Dificultades y Raíces, James Clarke & Co., Ltd. 1952)

Mientras somos judicialmente declarados justos en Cristo, teniendo la justicia de Cristo acreditada a nuestro cuenta y somos nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5:17) con un corazón nuevo, todavía nos quedan en nosotros los vestigios de nuestra naturaleza pecaminosa, llamada la carne, contra la cual luchamos. Pablo aborda esto en Romanos 7:22 y 23 donde escribió: “Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros”. Es la lucha entre lo que en la Palabra de Dios se llama el hombre viejo y el hombre nuevo.

Por eso Pablo dice a los que somos santificados que hemos sido llamados a ser santos. Es decir, después de haber respondido al llamado a la salvación, Dios nos llama a ser santos. En 1 Pedro 1:15-16 leemos: “Como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”. Este es un proceso conocido como santificación progresiva, que comienza en el momento en que somos justificados por la fe y continúa a lo largo de nuestra vida en la tierra. Nuestra salvación y santificación posicional son monergistas, eso es únicamente obra de Dios. Nuestra santificación progresiva es un proceso cooperativo. Involucra a Dios obrando en nosotros y nuestra entrega diaria y obediente a los mandamientos y la voluntad de Dios. En Filipenses 2:12, se nos instruye a “ocuparnos en nuestra salvación con temor y temblor. John MacArthur, comentando sobre este pasaje, escribe: “El verbo griego traducido “trabajar” significa trabajar continuamente para lograr el cumplimiento o la terminación… se refiere a la responsabilidad del creyente de buscar activamente la obediencia en el proceso de santificación”. Es a través de este proceso que crecemos en gracia de manera gradual, pero constante, cambiando para llegar a ser más como Jesús. Comprender que el cristianismo es una vocación, no unas vacaciones.

Como creyentes nacidos de nuevo, nuestras vidas deben reflejar a Cristo cada día más. En 1 Tesalonicenses 4:1-8, leemos, “os exhortamos y exhortamos en el Señor Jesús a que abundéis más y más, así como recibisteis de nosotros cómo debéis andar y agradar a Dios; porque sabéis qué mandamientos os dimos por medio del Señor Jesús. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificación y honra, no en pasión de lujuria, como los gentiles que no conocen a Dios; que nadie se aproveche y defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador de todo esto, como también les hemos dicho y testificado. Porque no nos llamó Dios a la inmundicia, sino a la santidad. Por lo tanto, quien rechaza esto, no rechaza al hombre, sino a Dios, quien también nos ha dado su Espíritu Santo”. La Biblia Amplificada traduce el versículo 2 como «esta es la voluntad de Dios, que sean consagrados (separados y apartados para una vida pura y santa)…». Pablo insta a los creyentes tesalonicenses a buscar cada vez más agradar al Señor, a abstenerse de la inmoralidad sexual, a controlar sus propios cuerpos en santidad y honra, y a andar correctamente hacia los de afuera.

Se nos instruye en Romanos 12: 1-2, ser santos y dejar de conformarse o literalmente ‘seguir el esquema o comportamiento’ de este mundo. Pero debemos vivir vidas cambiadas; no abrazar los valores de este mundo centrados en el ser humano, que exaltan a sí mismos y que gratifican a sí mismos. Hebreos 10:14 dice: “Buscad (buscad continuamente) la paz con todos los pueblos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor”. Se ha dicho que como creyentes, debemos recordar diariamente quiénes somos (en Cristo) y de quién somos (la novia de Cristo).

Hay dos preguntas que debemos abordar hoy. La primera es, ¿ha escuchado y respondido al llamado de salvación de Dios? ¿Está el Espíritu hablando a tu corazón? ¿Está diciendo: “Ven a Cristo, arrepiéntete de tu pecado, ríndete a Él como tu único Señor y Salvador?” Escuche, el llamado a ser salvo es el mensaje más importante que jamás escucharemos de nadie porque la respuesta a ese llamado determinará su destino por toda la eternidad. ¿Has respondido a esa llamada? ¿Confesó su necesidad de perdón? ¿Entregado a Cristo como Salvador y Señor? Si no has respondido a Su llamado, llámalo hoy. Una persona debe confesar con su boca y creer en su corazón, como dice Pablo en Romanos 10:9. La salvación se basa siempre en la aceptación del llamado de Dios sin condiciones ni reservas. Y así, la convocatoria sale hoy. Ven, y el que oye diga: Ven. Que venga el que tiene sed. Y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. – Apocalipsis 22:17

La segunda pregunta es “Si eres un hijo de Dios nacido de nuevo, habiendo respondido al llamado a la salvación, ¿has estado siguiendo Su llamado para que seas santo? La santidad no es solo para los creyentes maduros, sino para todos los que pronuncian el nombre de Cristo. Escuche 2 Timoteo 2:19, “Sin embargo, el fundamento firme de Dios permanece, teniendo este sello: “Conoce el Señor a los que son suyos”, y “Todo aquel que invoque el nombre del Señor, que se abstenga de la maldad”. Este es el llamado de Dios para toda nuestra vida: "Sed santos, porque yo soy santo". ¿Estás caminando diariamente, rindiéndote al Espíritu Santo o estás cediendo al viejo hombre?

Spurgeon dijo: «La salvación de Cristo no es una salvación en el pecado, sino una salvación del pecado». Muy a menudo escuchamos que no puedo vencer mi pecado. Jerry Bridges escribe: “Es hora de que nosotros, los cristianos, enfrentemos nuestra responsabilidad por la santidad. Con demasiada frecuencia decimos que estamos “derrotados” por este o aquel pecado. No, no estamos derrotados; somos simplemente desobedientes. Sería bueno, si dejáramos de usar los términos victoria y derrota, para describir nuestro progreso en la santidad. Más bien, deberíamos usar los términos obediencia y desobediencia”. ¡Nosotros, como creyentes, debemos trabajar en nuestra salvación, esa es nuestra responsabilidad y, sin embargo, también es 100% la habilidad habilitadora/provisión de Su Espíritu que mora en nosotros!

Se nos dice en Efesios 5:18 …no estar borracho con vino; sino para ser llenos (entregados y bajo el control de) el Espíritu.” Gálatas 5:16 deja en claro que si «andamos en el Espíritu, no cumpliremos ni complaceremos el deseo de la carne (el antiguo)». Entonces, la pregunta es si has muerto a ti mismo para que puedas crecer más como tu Salvador. ? Para “despojarse del “viejo hombre” y “vestirse del nuevo hombre” se requiere una confianza incondicional en Dios en todas las cosas y en todo momento. Debemos rendirnos diariamente a Su Señorío sobre nuestras vidas.

Tanto el llamado a la salvación como el llamado a ser santos deben ser respondidos, si esta iglesia va a ser la iglesia que Dios quiere que sea. ¿Has respondido a Su llamada?

Descargo de responsabilidad: Tenga en cuenta que todos mis sermones provienen del Señor. Pero obtengo mi dibujo de información de muchas fuentes, tanto de mi biblioteca como de otras fuentes. No pretendo originalidad. Intento dar crédito a la mayoría de las fuentes, pero no cito todas las fuentes. Sin embargo, doy crédito al Señor, quien es el autor de todos los sermones bíblicos.