Ladrones de alegría

Sobre todo: Un estudio en Colosenses

Colosenses 2:16-23

Pastor Jefferson M. Williams

Chenoa Baptist Church

6-05-2022

Agregue un huevo

Una empresa que hacía mezclas para pasteles tuvo una idea genial. Era una mezcla de pastel de receta fácil. Todo lo que la persona tenía que hacer era agregar agua. Presentaron el producto y esperaron a que despegara. Pero terminó siendo un fracaso.

En algunas entrevistas con personas que no habían comprado el producto, esto es lo que escucharon una y otra vez: no puede ser tan fácil, tiene que haber algo más. .

Volvieron a la mesa de dibujo y decidieron añadir un ingrediente, un huevo. El cocinero tendría que agregar agua y un huevo a la mezcla.

¡Este se convirtió en uno de los productos más vendidos de la historia!

Algunas personas se acercan a Jesús como esta mezcla para pastel. No puede ser tan fácil. ¿Todo lo que tengo que hacer es poner mi fe y confianza en la muerte sacrificial de Jesús en la cruz? ¿No tengo que hacer más?

¡Esta mañana se nos recordará, con vívidos detalles, que Jesús más nada es igual a todo!

Reseña

La semana pasada, Pablo comenzó con una advertencia a los creyentes colosenses:

“No se dejen cautivar por filosofías huecas y engañosas”. (2:8)

Él argumentó que por estar en Cristo,

Cuando Él murió, nosotros morimos – circuncisión

Cuando Él fue sepultado , fuimos sepultados – bautismo

Cuando El resucitó de la tumba, nosotros también resucitamos

Pero hay más – El perdonó nuestros pecados, canceló la deuda, ganó la victoria sobre el poderes espirituales de este mundo.

En los versículos que estudiaremos esta mañana, Pablo va a pasar de describir el engaño de los falsos maestros a sus prácticas. Les dará a los colosenses, ya nosotros, dos advertencias más que necesitamos escuchar hoy.

Había un sincretismo promovido por los falsos maestros. Esto significa que estaban presentando un buffet espiritual a estos creyentes: un poco de judaísmo, un poco de cristianismo, un poco de pensamiento religioso pagano, un poco de pensamiento gnóstico. Agréguelo todo junto, y luego realmente estará cocinando con gas. Entonces, y sólo entonces, será un cristiano “real”.

Nuestro texto se divide en tres secciones. Primero, Pablo mostrará los peligros del legalismo, luego el misticismo, el ascetismo.

Pase conmigo a Colosenses 2:16-23.

Oración

Legalismo

“Por tanto, no dejéis que nadie os juzgue  por lo que comáis o bebáis, o con respecto a una fiesta religiosa,  una celebración de Luna Nueva o una día de reposo. Estas son una sombra de las cosas por venir; la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo.” (v. 16-17)

Pablo ya ha advertido de la posibilidad real de ser llevado cautivo por la filosofía del falso maestro.

Ahora advierte contra la amenaza real del legalismo en sus medio.

Sabías que en Illinois…

En Eureka, un hombre con bigote no puede besar a una mujer.

En Moline, el patinaje sobre hielo en el estanque Riverside durante los meses de junio y agosto está estrictamente prohibido.

En Normal, es contra la ley hacerle muecas a un perro.

Paul escribe para los colosenses no dejar que nadie los juzgue sobre dos decisiones diferentes que tomaron en sus vidas: la dieta y los días.

Dieta

Bajo el antiguo pacto, Dios le había dado al pueblo judío reglas muy específicas sobre qué alimentos podían comer y qué alimentos se consideraban inmundos. Había varias razones para estas prohibiciones: para protegerlos de alimentos que pudieran dañarlos y para diferenciarlos de las otras naciones.

Había falsos maestros que les decían a estos creyentes que tenían que ser circuncidados y también necesitaban seguir una dieta kosher para que Dios realmente los aceptara.

Pero la comida es neutral:

“Pero la comida no nos acerca a Dios; nosotros no somos peores si no comemos, ni mejores si lo hacemos.” (I Cor 8:8)

Recordad que estos cristianos eran gentiles. No tenían ni idea de las leyes alimenticias judías y esto habría sido confuso para algunos de ellos.

En respuesta a Sus desconcertados discípulos, Jesús dijo:

“No ¿Veis que nada de lo que entra en una persona desde el exterior puede contaminarla? porque no entra en su corazón, sino en su estómago, y luego sale del cuerpo.” (Al decir esto, Jesús declaró todos los alimentos limpios.) (Marcos 7:18-19)

Pablo escribió a los cristianos romanos:

“Acepten al que tiene fe débil,  160;sin pelear por asuntos discutibles. La fe de una persona le permite comer cualquier cosa, pero otra, cuya fe es débil, come solo vegetales. El que come de todo no debe tratar con desprecio  el que no come, y el que no come de todo no debe juzgar al que come, porque Dios los ha aceptado. ¿Quién eres tú para juzgar al siervo ajeno? A su propio amo, los sirvientes están de pie o caen. Y se mantendrán en pie, porque poderoso es el Señor para hacerlos estar en pie”. (Romanos 14:1-4)

No debemos dejar que nadie nos juzgue por lo que comemos, pero también estamos llamados a no juzgar a los demás.

B. Días

Lo mismo ocurre con la celebración de días, como una fiesta religiosa, una celebración de luna nueva o un sábado.

Estas celebraciones se establecieron bajo el antiguo pacto para señalar al pueblo judío hacia el Mesías venidero.

Había falsos maestros en Colosas diciéndoles a estos creyentes que tenían que participar en estos días para estar bien con Dios.

Pablo continúa en Romanos:

“Una persona considera un día más sagrado que otro; otra considera todos los días iguales. Cada uno de ellos debe estar plenamente convencido en su propia mente. Quien considera un día como especial lo hace para el Señor. El que come carne, lo hace para el Señor, porque da gracias a Dios; y el que se abstiene, lo hace para el Señor y da gracias a Dios.” (Romanos 14:5-6)

Nuevamente, no debían permitir que otros les robaran su alegría por estos asuntos y no debían juzgar a sus amigos judíos que aún celebraban estos días.

¿Por qué? Porque estas reglas dietéticas y días religiosos eran solo una sombra de lo que vendría. No eran los reales. Lo real, la sustancia, se encuentra sólo en Cristo.

El escritor de Hebreos lo dice así:

“La ley es sólo una sombra  de las cosas buenas& #160;que están viniendo, no las realidades mismas”. (Hebreos 10:1)

En la alegoría de la cueva, Platón nos da una imagen verbal para esto.

Había prisioneros encadenados en una cueva, de cara a una pared, y no podían girar la cabeza. Había un fuego detrás de ellos y miraban las imágenes bailar en las paredes.

Un día, un prisionero se liberó y salió a trompicones de la cueva y, al principio, quedó cegado por la luz. Pero a medida que sus ojos se acostumbraron, comenzó a ver personas, animales y cosas. Podía tocarlos, eran reales, y descubrió que lo que habían estado viendo en la pared de la cueva eran solo sombras.

Regresó corriendo a la cueva y le costó mucho ajustar los ojos. . Les dijo a sus amigos, lo que están viendo no es la realidad, son solo sombras. Eso no es un perro de verdad. Un perro de verdad tiene pelo, acaricié a uno, me babeó.

Los presos reaccionaron horrorizados y amenazaron con matarlo si alguna vez se liberaban de sus cadenas.

En agosto , Iré a la feria de Fairbury y veré una banda tributo a REO Speedwagon llamada Richrath Project 3:13. Ahora, ¿qué pasa si descubro que Kevin Cronin y los chicos de REO están tocando y las entradas cuestan lo mismo?

La mayoría de la gente querría ver la cosa real.

La cosa real es Cristo.

¿No te alegra que ya no lidiemos con este tipo de legalismo?

Estuve en el gimnasio el año pasado y John Cerda y yo estábamos hablando de su hermano. Adam comenzó una empresa de tatuajes aquí en Chenoa.

John me preguntó si estaría en contra. Me congelé. ¿En contra? ¿Por qué estaría en contra? John se rió y dijo: «Bueno, eres un pastor bautista, ¿no?»

Él dijo: «Pensé que estabas en contra de los tatuajes».

Le expliqué que No hago tatuajes porque mi umbral de dolor es el de una niña de cuatro años. No tiene nada que ver con mi fe.

Hay quienes sacan un versículo de Levítico fuera de contexto y luego juzgan a las personas que tienen tatuajes. Ese versículo trata sobre cortarse, marcar, marcar o tatuarse como lo hacían los sacerdotes paganos cuando adoraban a sus ídolos.

Entonces, si tienes un tatuaje de Dagon, Ashera o Baal, tengo un problema con eso. . Si quieres hacerte un tatuaje de Tigger, ¡adelante!

La ley revela el carácter de Dios en principio. Jesús fue la expresión completa de su carácter en persona.

Durante muchos años, a los estudiantes del Instituto Bíblico Moody, donde enseño, no se les permitía tener vello facial. Esta es la imagen que los creó cuando entraron al edificio principal. [Es una imagen de Jesús con barba]

Maxine y yo fuimos una vez a una iglesia que no permitía que las mujeres usaran pantalones. Se suponía que Maxine tocaría el violonchelo esa mañana. ¡Es un poco impropio de una dama tocar el violonchelo con una falda puesta!

En un festival de música cristiana, los niños y yo estábamos en un carrito de golf y pasamos junto a una mujer joven cuando comenzaba a llover. Le pregunté si quería dar un paseo. Cuando se subió, los ojos de mi hijo se agrandaron. Ella de unos 20 años, cubierta de tatuajes y piercings, tenía rastas y un vestido de cáñamo sin zapatos.

Le pedí que les contara su historia. Amaba a Jesús con todo su corazón. Ella había venido del estado de Washington a Illinois, con su dinero, para servir en el festival. Una de las cosas que había hecho durante toda la semana era simplemente caminar, iniciar conversaciones con la gente y compartir el Evangelio.

Les dije a los niños que la recordaran cuando escucharan a la gente decir, «esa persona no parecer un cristiano».

He contado esta historia antes, creo que muestra los peligros del legalismo con gran detalle.

Cuando trabajaba en Red Lobster, un compañero servidor llamado Liz se acercó llorando y me pidió que fuera a volver con ella. En la trastienda, me senté en la cabina y ella me explicó lo que estaba pasando. Por cierto, en ese momento también había otros miembros del personal escuchando nuestra conversación.

Liz me dijo que uno de los jóvenes camareros que asistía a una universidad muy legalista le había dicho que se iba al infierno porque Tenía el pelo corto.

Me empezó a hervir la sangre. Y luego me preguntó, frente a probablemente otras diez personas, si eso era cierto.

Tuve que explicarle que la gente no va al infierno por su cabello sino por su corazón. Le expliqué el Evangelio lo más claramente que pude y la abracé. Luego fui y encontré a ese niño y le dije que si volvía a molestar a Liz, ¡conocería a Jesús personalmente muy pronto!

Podemos hacer reglas con casi cualquier cosa: largo del cabello, ropa, maquillaje, alcohol. , [mucha gente me pide disculpas cuando veo cerveza en la nevera], jugando a las cartas o yendo al cine.

Es el “no bebo, y no mastico y no ‘t go with girls who do” manera de ver la vida.

Estaba hablando con otro pastor sobre el grupo de rock U2 y el hecho de que su cantante principal es cristiano. Él dijo: “¡Bono definitivamente no es cristiano!”. Cuando le pregunté cómo lo sabía, respondió: «Porque lo escuché decir la palabra «F» una vez en una entrevista».

¿Maldecir significa que una persona no es cristiana? ¡Entonces pierdo mi boleto al cielo cada vez que juego al golf!

Estuve en la piscina el viernes y estaba hablando con una señora que maldijo y luego dijo: «Oh, lo siento, pastor». ¿Por qué sintió la necesidad de disculparse conmigo?

A menudo, después de que alguien nace de nuevo, le damos una lista de cosas que no debe hacer y lo hacemos sentir miserable.

¿Por qué estamos tan atraídos por el legalismo? Porque es más fácil, mucho más fácil.

Si me dices que tengo que hacer diez cosas para que Dios me ame más, entonces puedo empezar a trabajar en esas diez cosas. Ahora, puede que solo consiga cinco de ellos, pero, adivina qué, solo tienes tres de ellos. Así que… ¡¡Estoy más cerca de Dios que tú!!

Lucas registra una historia que Jesús les contó a «algunos que confiaban en su propia justicia y menospreciaban a todos».

Hay dos personajes en la historia: un fariseo y un recaudador de impuestos. Sus oyentes habrían entendido automáticamente que se trataba de una historia sobre un chico bueno y un chico malo. El único problema con Jesús es que nunca sabes cuál es cuál.

Primero, vemos a un fariseo que sube a Jerusalén para orar. Esto no es fuera de lo común. Los fariseos eran buenos para orar. La palabra fariseo significa literalmente “separados” y eran miembros de una estricta secta que ganó prominencia en el siglo anterior al nacimiento de Cristo. Este hombre probablemente era el jefe de la sinagoga y miembro del consejo de la ciudad. Sabía las Escrituras, gran parte de ellas de memoria. Conocía todas las reglas y era un fanático de la forma y la tradición. Era un buen tipo, muy respetado en la comunidad. Llevaba un sombrero blanco. Los padres querían que sus hijos crecieran para ser fariseos.

El segundo hombre parece fuera de lugar. Un recaudador de impuestos que va al Templo a orar sería muy inusual. Es el “chico malo” de la historia. Había vendido su alma a Roma por un dólar barato. Los romanos ocuparon Israel en este momento y fueron odiados. Este tipo no solo trabajaba para el enemigo, sino que extraía dinero de la parte superior y se enriquecía con sus propios compatriotas. Ni siquiera se le permitió entrar a la sinagoga, no podía ocupar un cargo público y no podía testificar en la corte. No querías que tus bebés crecieran para ser recaudadores de impuestos.

Luego, Jesús nos dice lo que oraron. Puedes aprender mucho sobre alguien escuchando sus oraciones.

El fariseo era un profesional. Caminó hasta el centro del patio interior, se alborotó el manto de oración, se aclaró la garganta, adoptó una pose y rezó:

“El fariseo se levantó y oró por sí mismo: ‘Dios, te doy gracias porque No soy como los demás hombres, ladrones, malhechores, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y doy la décima parte de todo lo que gano. (Lucas 18:11-12)

Su oración contenía treinta y tres palabras y cinco de ellas eran la palabra “yo”. Se sugirió que este tipo necesitaba un «examen I». Toby Keith capturó los sentimientos de los fariseos en una canción llamada «Quiero hablar de mí». Su oración comienza con una comparación entre él y otros que son menos justos que él. Termina su oración enumerando en voz alta todas las cosas buenas que ha hecho por Dios. Para la gente de la multitud, esto se habría esperado de este personaje. Recuerda, él es el “buen chico”.

Como dije antes, la presencia del recaudador de impuestos en el Templo es un poco incómoda:

"Pero el recaudador de impuestos se paró en un distancia. Ni siquiera miraba al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: ‘Dios, ten piedad de mí, pecador’. (Lucas 18:13)

El recaudador de impuestos sabía mejor que entrar en el atrio interior, por lo que lo encontramos «parado a una distancia» probablemente en algún lugar del atrio exterior. Sin túnicas sueltas, sin palabras elegantes. De hecho, solo siete palabras: “Dios, ten piedad de mí, pecador”. Sin comparaciones, ¿con quién podría compararse de todos modos? No hay lista de “buenas obras”. Era sólo una humilde súplica de perdón. Pidió, mientras se golpeaba el pecho, clemencia, favor inmerecido. Si bien nuestros corazones pueden estar con este pobre hombre, para la audiencia del primer siglo de Jesús, este hombre iba a recibir justo lo que merecía: ¡juicio!

“Os digo que este hombre, en lugar del otro, fue hogar justificado ante Dios. Porque todos los que se enaltecen serán humillados, y los que se humillan serán ensalzados”. (Lucas 18:14)

Todos tenían la historia descifrada, o eso creían. Jesús terminó la historia diciéndoles quién estaba realmente justificado, enderezado, ante Dios. Él dijo: “El recaudador de impuestos se fue a casa bien con Dios” y todos en la multitud se quedaron boquiabiertos. ¿No puedes oír los jadeos? ¿Los murmullos? “Los recaudadores de impuestos son malos. ¡Dios no los escucha! ¡¿Quién se cree este tipo que es?!” Jesús, anticipándose a su respuesta, les lanza esta bomba:

“Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (Lucas 18:14)

El legalismo mira hacia adentro del yo. ¿Hice lo suficiente? ¿Hice más que tú? Pero no se trata de lo que hacemos, sino de lo que Jesús ha hecho. Estamos completos en Cristo.

El legalismo se centra en las faltas de los demás. Estas personas apuntan con el dedo, rastrean el pecado (Skip Heitzig), encuentran fallas.

El legalismo es contagioso. Se propaga como un virus.

El legalismo nos vuelve estrechos y divisivos. Todo el mundo tiene que parecerse a mí. Dios nunca nos llama a la uniformidad. Él nos llama a la unidad en medio de la diversidad.

El legalismo es triste y conduce a la ira y la arrogancia.

Buck Parson tuiteó esta mañana:

“La Lo irónico del legalismo es que no nos hace querer trabajar más duro, nos hace querer rendirnos.”

El legalismo produce una fe superficial que está obsesionada con asuntos secundarios.

Chuck Swindoll ha escrito:

“Nada mantendrá a un cristiano más inmaduro que llevar una lista”.

Dane Ortlund, en su hermoso libro, “Sorprendido por Jesús, ” escribe:

“Cumplir las reglas no extingue el pecado en nuestros corazones más de lo que los cubos de gasolina extinguen las llamas en nuestra chimenea”.

Larry Osborne escribe en su libro: “El Fariseo accidental”,

“Desafortunadamente, cuanto más celosos y apasionados nos volvemos, más fácil es caer en la trampa del legalismo. Podemos centrarnos tanto en los duros dichos de Jesús que nos perdemos la increíble compasión y misericordia que mostró a los más débiles y vulnerables de su rebaño. A las personas que fallan, se dan la vuelta o se sientan en la cerca porque tienen demasiado miedo de saltar o aún no están completamente convencidas, Jesús continúa ofreciendo su misericordia extravagante, una mano sanadora y otra oportunidad. No es debilidad. No es compromiso. Es misericordia: excesiva, inmerecida y generosa.”

No se trata de reglas sino de relación con Jesucristo. Pablo está diciendo que nadie les imponga un plan de discipulado que no tenga a Cristo en el corazón.

El mundo no está dividido, a los ojos de Jesús, entre los malos y los buenos, sino entre los que son malos. y los que se niegan a admitir que son malos. Admitir que está descalificado es la única forma de entrar.

Hay cosas que, como cristianos, estamos llamados a hacer o evitar, pero no se trata de que Dios nos ame más o de ganar puntos espirituales.

Pablo dice que se trata de no dejar que nadie te robe el gozo y la libertad por asuntos triviales:

“Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Mantente firme,& #160;entonces, y no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud.” (Gálatas 5:1)

¿Significa esto que no hay reglas para los cristianos? Por supuesto que no. Veremos que Pablo nos da algunas en el capítulo tres.

Punto para reflexionar: ¿Tu fe se trata de reglas o de una relación con Dios a través de Jesús?

Ayer me corté el pelo y el amigo eso fue cortarme el pelo me recordó lo increíblemente crítico que solía ser. Fue aleccionador. Y todavía puedo serlo si no vigilo mi corazón.

El viernes en Walmart, pasé junto a un tipo que compraba boletos de lotería en la pantalla táctil cerca del frente de la tienda. Dije en voz alta, pero para mí mismo: «Debes tener más dinero extra que yo». Me detuvo en seco.

Y me recordó varios eventos que Dios usó para sacarme del tribunal.

Fui a una gran reunión de hombres hace algún tiempo y , sinceramente, estaba en modo religioso. Me quejaba de la adoración y estaba menos que inspirado por los oradores. Caminé hacia el corredor y dije en voz baja: “Dios, necesito que me enseñes algo aquí hoy. Por favor, ayúdame a escuchar”. A la hora del almuerzo, agarré mi caja y devoré mi sándwich de pavo. Sentado a mi lado había un hombre que miraba mi galleta. Mi corazón inmediatamente se enfrió. Este evento se llevó a cabo en el recinto ferial y sabía que muchos vagabundos vivían en el recinto ferial. Inmediatamente lo juzgué como un perdedor, una fuga de drogadictos para la sociedad. No estoy orgulloso de decirte eso, pero es la verdad.

Silas, se había presentado a estas alturas, no tenía muchos dientes. Llevaba pantalones morados y una camisa rosa. Se destacaba, no pertenecía. Finalmente le pregunté si vivía aquí en el recinto ferial. Respondió que en realidad vivía en las calles del centro de la ciudad. Apenas ocultando mi desprecio, le pregunté cómo llegó a la conferencia. Nunca olvidaré su respuesta: “Jeff, estaba durmiendo ayer por la tarde cuando llegó una camioneta. El hombre adentro me dijo que era pastor y que le gustaría llevarme a Promise Keepers. No sabía qué era eso, pero me prometió comida, una ducha y una cama. No puedo negarme a eso, ya sabes. Bueno, anoche ese primer chico empezó a hablar y cómo Dios me ama y algo me pasó. Solo sabía que era verdad. Dios me ama.

Me levanté, bajé a la carpa de oración y entregué mi vida a Jesús.” En ese momento estaba radiante. “Me dijeron que Jesús puede ayudarme a dejar la bebida y las drogas. ¿Crees eso, Jeff? En ese momento yo estaba llorando. Apenas pude pronunciar las palabras, pero le aseguré que el amor de Jesús podía librarlo de cualquier cosa.

Jesús había aparecido y lo había extrañado. Tenía la ropa adecuada, sabía las palabras de las canciones y sabía cuándo decir amén. Yo era el fariseo. Silas no sabía ponerse en cuclillas pero encontró la libertad y un nuevo amigo humillado… y una galleta gratis.

Por eso esta mesa es tan importante. No es algo que hacemos para ganar puntos con Dios, o ganar más gracia. ¡Venimos a esta mesa para celebrar nuestra plenitud, libertad y el hecho de que estamos completos en Cristo!

Point to Ponder : ¿Eres un cristiano nacido de nuevo o simplemente sabes jugar a la iglesia?

Leer p. 63 de Sorprendidos por Jesús.

Comunión

Video: Armonía

Canción final: La roca sólida