Laodicea: ¡Toc, toc!

El sol no tuvo piedad de ellos. Directamente sobre su cabeza, ardió y los golpeó. Estaban cansados, hambrientos y muy sedientos, por lo que la vista de un pozo… incluso un pozo samaritano… era una vista más que bienvenida. Jesús y los Discípulos no tenían un cántaro o un balde con ellos, así que no tenían forma de sacar agua del pozo para saciar su sed. ¿Te imaginas tener tanta sed y estar tan cerca del agua pero no puedes alcanzarla? Entonces, Jesús envía a Sus discípulos al pueblo cercano de Sicar por comida, mientras Él se sienta junto al pozo y espera a que alguien del pueblo con un cántaro o un balde saque agua del pozo. No hay muchas posibilidades de que eso suceda porque la mayoría de las personas recolectan su suministro diario de agua temprano en la mañana para evitar el calor del mediodía. Pero Jesús sabe que su Padre proveerá… y efectivamente, una mujer viene caminando desde el pueblo hacia el pozo cargando un cántaro de agua.

Ella reduce la velocidad y lo mira con desconfianza. Claramente no es un local ni nadie que ella haya visto antes. Cuando ella está al alcance del oído, el extraño le pregunta si puede darle un trago de agua del pozo. «¿Qué?» ella se resiste. “¿Quieres que yo, una mujer samaritana, te dé a ti, un judío, agua de nuestro pozo?” “Mujer”, explica Jesús con calma, “si conocieras la generosidad de Dios y supieras quién soy, ME estarías pidiendo de beber… y Yo te daría agua fresca y viva”.

«¿Cómo?» ella pregunta. “Me estás pidiendo un trago de agua porque ni siquiera tienes un cántaro o un balde propio para sacar agua del pozo. ¿Cómo puedes, por un lado, pedirme agua y, al mismo tiempo, decir que debo pedirte agua? Este es el único pozo alrededor. ¿Piensas hacer como nuestro antepasado Jacob y cavarnos un nuevo pozo?”

Jesús sonríe porque sabe que ella no entiende. Él le explica: “Todo el que beba el agua de este pozo tendrá sed una y otra y otra vez. Usted está aquí para obtener agua hoy y probablemente regresará aquí mañana o pasado mañana para obtener más. Pero… no te estoy ofreciendo el tipo de agua que encuentras en este pozo. Nadie puede proporcionarte el tipo de agua del que estoy hablando. Ya ves, si bebes del agua que te estoy ofreciendo, nunca más tendrás sed… nunca más.”

“¿Nunca más tendrás sed? Señor, deme un poco de esa agua para que no tenga que volver a tener sed nunca más y así no tendré que seguir viniendo aquí durante la parte más calurosa del día para evitar las burlas y las miradas de la gente del pueblo” (parafraseado de Juan 4:4-16).

Agua. Tan importante para la vida… literalmente más importante que la comida. Una persona promedio puede durar entre 30 y 40 días sin comida, pero solo de tres a cuatro días sin agua. Jesús estaba tratando de ayudar a la mujer en el pozo a comprender que su «espíritu»… su «alma» necesita agua espiritual… agua espiritual que solo Él puede proporcionar… tanto como su cuerpo físico necesita agua física.

Como he mencionado en el pasado reciente, tendemos a mirar con ictericia a los romanos debido al trato que dieron a nuestros antepasados espirituales, pero sus innovaciones cambiaron el mundo. Por ejemplo, su desarrollo y hábil uso de “acueductos” hizo posible que ciudades como Laodicea existieran sin una fuente natural de agua cercana. Laodicea era una de las tres ciudades hermanas en el valle del río Lycus. Colosas era famosa por sus numerosos manantiales. Hierápolis era conocida por sus manantiales de aguas termales… y Laodicea estaba ubicada en la intersección de la Carretera Norte-Sur que conectaba Pérgamo y Attalia y la Carretera Este-Oeste que conectaba Antioquía y Éfeso… lo que la convertía en un importante y muy próspero centro comercial en Asia Menor. …o la región que hoy conocemos como Turquía y Siria.

La ciudad de Laodicea fue fundada en el siglo III a.C. por el rey seléucida o griego Antíoco II, quien le puso el nombre de su esposa, Laodicea. ¿Qué tal eso para un regalo de San Valentín, eh? Bajo el dominio romano, Laodicea se convirtió en una de las ciudades más ricas del mundo. En el momento en que Jesús hizo que Juan escribiera estas cartas, Laodicea era un poderoso centro comercial y bancario. Así como Tiatira era famosa por su tela púrpura, Laodicea era famosa por su tela hecha de lana negra. Lo que realmente hizo a Laodicea tan importante y tan conocida fueron sus medicinas. El principal templo romano de Laodicea estaba dedicado a Asclepio, a quien creían que era el dios de la curación. Un medicamento, por ejemplo, era «Tefera fragia» o «polvo frigio». En una época y lugar donde las dolencias oculares eran comunes, «Tefera fragia» se usaba para curar una amplia gama de dolencias oculares. Venía en forma de tableta y lo trituraba, lo mezclaba con una pequeña cantidad de agua y se lo ponía en el ojo y, con suerte, curaría la dolencia ocular particular que tenía. Supongo que tenían «Big Pharma» incluso en los días de John, ¿amén? No hace falta decir que “Tefera fragia” fue una de las muchas cosas que hicieron de Laodicea una ciudad muy, muy rica.

¿De qué sirve el dinero, sin embargo, si no tienes agua para beber, amén? Laodicea pudo haber tenido toneladas y toneladas de dinero, pero no tenían un suministro natural de agua… lo que significaba que toda su agua tenía que ser «acueducida» o «entubada», por así decirlo, desde las ciudades hermanas de Laodicea, Hierápolis. y Colosas. El agua que venía de los manantiales en Colosas pudo haber comenzado fría, pero cuando llegó a Laodicea se había vuelto “tibia”… “chliaro” (key-lar-o) en griego. Como sabes, “tibio” significa “tibio”… ni caliente ni frío. El agua de Hierápolis procedía de fuentes termales. El agua de Hierápolis pudo haber comenzado caliente, pero se enfriaría a «chliaro»… o «tibia»… cuando llegara a Laodicea. No solo estaba tibia o tibia, sino que también estaba llena de minerales que, si alguna vez has tenido que beber agua “dura”, sabes que no sabe muy bien… o es un sabor que tienes que conseguir. solía hacerlo. Entonces, los ciudadanos de la rica y próspera ciudad de Laodicea tenían todo lo que necesitaban para un estilo de vida cómodo… excepto agua buena, limpia y refrescante. Hummm…

“Conozco vuestras obras”, dice Jesús a los cristianos de Laodicea. “No eres ni frío ni caliente. Ojalá fueras frío o caliente. Entonces, porque eres ‘chliaro’… porque eres tibio, tibio… estoy a punto de escupirte de mi boca (parafraseando a Apocalipsis 3:15-16). Ahora, este es mi momento del sermón de “prestar mucha atención a las palabras”. Cuando Jesús estaba hablando con la mujer junto al pozo, ¿estaba hablando del tipo de agua que sale de un pozo o de un grifo? ¿O estaba hablando de otra cosa? Cuando Jesús acusa a los cristianos de Laodicea de ser “chliaro”, ¿se dio cuenta de que Jesús nunca usó la palabra “agua” ni se refirió a “agua” en ninguna parte de Su carta a la iglesia en Laodicea? Entonces, ¿de qué está hablando Jesús? Bueno… averigüémoslo, ¿de acuerdo?

¿Cómo se templa una taza de café caliente? Todo lo que tienes que hacer es… nada. Solo déjelo reposar el tiempo suficiente y espere y se volverá tibio, tibio, ¿verdad? ¿Cómo se hace tibio el té helado? Una vez más, todo lo que tienes que hacer es… nada. Simplemente déjelo reposar allí y eventualmente se calentará a temperatura ambiente, ¿verdad? Para que el agua se caliente o se enfríe, hay que hacerle algo para que se caliente o se enfríe, ¿amén? Si quieres que sea chliaro… tibio… no tienes que hacer nada… solo deja que la naturaleza y la física sigan su curso.

¿Cómo se hace un chliaro de iglesia? ¡Así es! No tienes que hacer nada. Convertirse en una iglesia tibia o tibia no requiere ningún esfuerzo… ninguno. Todo lo que tenemos que hacer es sentarnos en las bancas, cantar los mismos viejos himnos, escuchar los mismos viejos sermones una y otra vez, y ¿adivinen qué? Eventualmente terminará con una iglesia tibia llena de cristianos tibios.

Dudo que la iglesia de Laodicea comenzara como «chliaro»… tibia… tibia, ¿y usted? ¿Entonces qué pasó? “Porque decís”, escribe Jesús en el versículo 17, “soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada”. La ciudad de Laodicea era tan rica que cuando fue devastada por un terremoto en el año 60 dC, no necesitaron ningún alivio financiero o ayuda de Roma. ¡Guau! Sin embargo, la riqueza y la autosuficiencia pueden engendrar arrogancia. Su riqueza les dio una sensación de seguridad e hizo que los laodicenses sintieran que tenían el control. Jesús dice: “¡No es así! No tienes el control en absoluto. Yo soy el origen de la creación de Dios. Yo soy la fuente de todo lo que tienes. Todo lo que has originado en última instancia conmigo.” A veces pensamos que somos hombres hechos a sí mismos y mujeres hechas a sí mismas, ¿no es así? Pero nosotros, como cristianos, cómo eso es una tontería. Sabemos que todo lo que tenemos es de Dios, amén? “Porque toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variación ni sombra de variación”, dice el Apóstol Santiago (Santiago 1:17).

Su riqueza y su autosuficiencia llevaron a los laodicenses a creer que eran invencibles… que no necesitaban a Dios. La riqueza puede ser una gran herramienta en manos de personas piadosas y humildes, pero también puede ser una distracción espiritual insidiosa que puede conducir a la ceguera espiritual. Laodicea era una ciudad bancaria rica que había moldeado la iglesia en su propio molde. El espíritu del mercado se había infiltrado en los valores que formaban parte de la iglesia. Decían que eran ricos… pero Jesús dijo que eran pobres y dignos de lástima. Decían que no tenían necesidad de nada… Jesús dijo que eran ciegos y miserables. Pensaban que eran prósperos… Jesús dijo que estaban desnudos.

En su comentario sobre el Libro de Apocalipsis, el autor Leonard Thompson dijo:

“La iglesia de Laodicea, con su necesidad inconsciente, fue arrullada en un falso contento por su suficiencia temporal. Espiritualmente estaban en un estado miserable pero no se dieron cuenta. Sin el verdadero gozo del Señor eran miserables a pesar de sus riquezas temporales. Eran pobres porque carecían de bienes reales y eternos. Y carecían de los ojos de la fe que pudieran determinar las verdaderas riquezas que perduran para siempre. Estaban ciegos a las cosas que solo podían verse con la vista espiritual y estaban desnudos de cualquier ropa espiritual, la justicia que viene de Dios, aunque estaban vestidos con ricas vestiduras del mundo como seda y lana” (Abingdon New Comentario del Testamento – Apocalipsis; 2011; Nashville, TN: Abingdon Press.)

Piense en eso por un momento. Los laodicenses eran ricos… famosos por sus actividades bancarias… y, sin embargo, Jesús dice que los cristianos de Laodicea eran pobres. Los cristianos de Laodicea vivían en una ciudad famosa por su lana y sus telas… y sin embargo Jesús dice que estaban desnudos. Los cristianos de Laodicea vivían en una ciudad que producía una medicina potente para los ojos… y sin embargo Jesús dice que estaban ciegos.

Si quieres ver cómo era la iglesia de Laodicea… solo mira la condición de la iglesia en Europa hoy. He viajado un poco por Europa. Incluso tengo amigos allí. Me he quedado en sus casas, he comido en sus mesas, he llegado a conocerlos. Como la mayoría de los europeos, son personas buenas, descendientes, trabajadoras, de buenos modales… que no ven la necesidad de la iglesia o de Cristo en sus vidas. En una tierra donde las magníficas catedrales suelen dominar el centro de la ciudad, la mayoría de los europeos solo ponen un pie en una iglesia cuatro o cinco veces en su vida… cuando se bautizan o bautizan de niños, lo que hacen más por ritual o rito de iniciación que por lo hacen por alguna razón religiosa o de corazón… cuando se casan… de nuevo, más como un ritual ya que consideran que la «boda real» es la «legal» realizada por el estado o el gobierno en el ayuntamiento… y cuando mueren. También irán a la iglesia para las bodas de sus amigos o cuando otros miembros de su familia o amigos bauticen a sus hijos y, por supuesto, a los funerales… pero, lamentablemente, eso es todo. Y he aquí una estadística triste y reveladora: las mezquitas musulmanas se están construyendo al doble de la velocidad con la que se están cerrando las iglesias cristianas.

El cristianismo prácticamente ha desaparecido en Europa y casi no tiene una influencia perceptible en la vida de la mayoría. europeos. Cuando invité a mis amigos en Bélgica a ir a la iglesia conmigo, fueron educados y trataron de no mostrar su molestia, pero me dejaron bastante claro que podía ir si quería, pero que no estaban interesados en ir conmigo. Esto es lo que sucede cuando una iglesia olvida cuál es su propósito y pierde su visión. Se convierte en un ritual vacío, un símbolo de un pasado que ya no existe, y ofrece poca o ninguna guía y consuelo en la vida de las personas.

No sé si sabes lo que está pasando en la iglesia en general en estos días, pero la situación en la iglesia en Laodicea es una descripción adecuada de en lo que nos estamos convirtiendo… y eso debería romper el corazón de cualquiera que ame a la iglesia y ame a Cristo. Cristo apenas se menciona en algunas iglesias. Oh… puede haber una referencia a Jesús oa algo que Él dijo, pero la mayoría de los sermones en realidad equivalen a una charla de ánimo o un discurso de motivación. No mencionaré ningún ministerio televisivo en particular, pero hay un famoso «predicador»… lo puse entre comillas… que predicó durante años antes de que nadie se diera cuenta de que rara vez, si es que alguna vez, citaba las Escrituras. Ahora se asegura de citar al menos uno o dos pasajes de las Escrituras durante su sermón. Sáquenme del púlpito si alguna vez hago eso, mis hermanos y hermanas. En serio. Cristo es el corazón y el alma de la Iglesia… punto. Si no, la Iglesia no tiene corazón ni alma en lo que a mí respecta.

Jesús está tratando de decirles a los cristianos en Laodicea que Él debe estar en el centro de sus vidas y de su comunidad si esperan para sobrevivir y hacer el trabajo que Jesús les ha llamado a hacer en su rincón de Asia Menor. «¡Escuchar!» El escribe. «¡Escuchar! Yo estoy a la puerta y llamo” (Apocalipsis 3:20).

Ahora, aquí está la cosa. A lo largo de los siglos, ese pasaje ha sido tratado como una forma de evangelizar a los no creyentes. “Escucha, amigo mío, Jesús está llamando a la puerta de tu corazón y necesitas responder”. Pero, ¿a quién se dirige realmente Jesús en su carta a la comunidad cristiana de Laodicea? Él no está hablando con un montón de no creyentes o paganos no salvos. Le está hablando a una comunidad de creyentes que una vez ardieron por Él… que hicieron la obra de difundir el Evangelio con alegría y entusiasmo… pero cuyos corazones se habían vuelto tibios con los años y Cristo, que una vez fue el Poder y la Presencia en el centro de sus vidas y de su comunidad, se estaba convirtiendo cada vez más en una ocurrencia tardía.

Piensen en la imagen de Jesús tocando a la puerta de la iglesia por un momento. Imagínalo en tu mente… Jesús parado AFUERA de la iglesia llamando a la puerta y pidiendo que lo dejen entrar. Esa imagen debería romperte el corazón. ¿Dónde está Jesús en relación con la comunidad de Laodicea? Está afuera y la puerta está cerrada. Tiene que tocar y pedir que lo dejen entrar. Quiero decir, esa es una imagen trágica, ¿no crees? Según el Libro de Apocalipsis, esta será la condición de la iglesia en los últimos días. Tristemente, Jesucristo no será parte de Su Iglesia. Él no estará en el medio, como debe ser, sino afuera… llamando a la puerta… pidiendo que lo dejen entrar… tratando de extender la mano y salvar a la Iglesia antes de que sea demasiado tarde y el corazón de la Iglesia se enfríe y deje de latir por completo. Al principio, Jesús llamó a su discípulo para que viniera y lo siguiera. ¡Al final, Él tiene que venir a nosotros y pararse afuera de la puerta de una iglesia que profesa conocerlo y llamar, pidiendo que lo dejen entrar a una comunidad que lleva Su mismo nombre! “Cuando venga el Hijo del hombre”, preguntó Jesús una vez a sus discípulos, “¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). Si Él viniera a nuestra iglesia hoy, ¿cuál sería la respuesta?

En 1854, William Holman Hunt pintó un famoso retrato de Apocalipsis 3:20 llamado “La luz del mundo”. Es una pintura de Jesús parado afuera de lo que parece ser la puerta de una cabaña en ruinas. Los cardos han crecido alrededor de la puerta. Si miras la hierba que lleva a la puerta, ha crecido sobre el camino. Vides y malas hierbas llenan el borde inferior, la parte superior y el lado derecho de la pintura.

Allí está Jesús, la Luz del Mundo, sosteniendo una linterna en Su mano que ilumina la oscuridad del mundo. que rodea la casita. “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron” (Juan 1:5). Con Su otra mano, el Salvador está llamando a la puerta… esperando traer la luz… Su luz… a la oscuridad de la pobre alma o almas adentro… sugiriendo que Jesús está fuera de nuestros corazones y llama, esperando ser invitado para traer Su luz interior.

En una ocasión, un hombre fue a visitar al artista y se quejó de que el artista se había equivocado… Hunt se había olvidado de pintar un pomo en la puerta. “No”, explicó Hunt, “lo hice a propósito. No hay manija por fuera porque la persona de adentro tiene que ser la que abra la puerta.”

Por un lado, qué cuadro tan trágico pinta Jesús. De pie fuera de la puerta, llamando y pidiendo que le dejen entrar a una iglesia que lo ha echado a patadas… de su centro… de su mensaje… de sus programas… de sus ordenanzas… de sus corazones. Y, sin embargo, por otro lado, ¡qué poderosa imagen de esperanza! ¡Jesús está parado en la puerta… llamando y pidiendo que lo dejen entrar porque Él no se ha rendido y no se dará por vencido con esta iglesia! Toca porque quiere volver a entrar, ¡aleluya! Cuando dejamos de llamar a Su puerta, Él viene y comienza a llamar a nuestra puerta. La comunidad cristiana en Laodicea puede ser «chliaro»… tibia… tibia… ¡pero Jesús no lo es!

Ahora… en la superficie, los versículos 15 y 16 pueden parecer críticos y sin amor en absoluto. “Desearía que fueras frío o caliente. Por eso, porque eres tibio —dice Jesús—, estoy a punto de escupirte de mi boca. Algunas traducciones dicen «vómito». Lo que necesitas escuchar en este pasaje es la intensidad de la pasión de Jesús. Piénsalo. Jesús está acusando a la comunidad cristiana de Laodicea de ser “chliaro”… de ser tibia… pero lo dice con mucha pasión, ¿no? Su reacción a su falta de pasión es reaccionar violentamente y escupirlos. Él no es pasivo con respecto a ellos. No es pasivo ante su falta de entusiasmo… Le apasiona su falta de corazón. Su falta de amor y celo quebranta Su corazón, por lo que enciende Su linterna y se adentra en la oscuridad en busca de Su oveja perdida y cuando las encuentra, se para a la puerta de su corazón y llama.

Uno de los temas centrales del Libro de Apocalipsis es que Dios nunca, jamás, se dará por vencido con nosotros, aunque nosotros nos demos por vencidos con Él. “Yo reprendo y disciplino a los que amo”, dice Jesús en el versículo 19. “Sed, pues, diligentes y arrepentíos. Deja de alejarte de mí. He venido por ti y todo lo que tienes que hacer es venir y abrir la puerta y entraré”.

Es bastante imposible quedarse a un lado y no hacer nada cuando alguien a quien amas se dirige hacia camino de destrucción, amén? Te enferma. Te enferma el corazón y harás cualquier cosa y todo lo que puedas… gritar, vociferar, llorar, sobornar, castigar, arrodillarte y rogar… para hacerles saber que no te vas a quedar parado ahí sin hacer nada y verlos destruirse a sí mismos. Lo que Jesús está diciendo en el versículo 19 es que Él corrige y disciplina a Sus hijos en Laodicea porque los ama demasiado como para quedarse allí y verlos desvanecerse lentamente y morir.

Y Jesús siente lo mismo acerca de de ti y de mí y de sus iglesias. Dios nos ama, nos ama tal como somos… pero también nos ama tanto que no puede dejarnos tal como somos, ¿entendido? Él quiere que pasemos de donde estamos para que podamos llegar al lugar donde debemos estar… donde Él quiere que estemos. Como lo explica el comentarista bíblico James Hamilton: “Jesús te ama y quiere que seas justo… así que te confronta en tu injusticia. Si Jesús no llamó a su pueblo al arrepentimiento, les estaría enviando un mensaje. ¿Sabes cuál sería ese mensaje? Pregunta Hamilton. “El mensaje sería: ‘Vete al infierno’” (Revelation: The Spirit Speaks to the Churches. 2012. Wheaton, IL: Crossway Pub.)

La carta de Jesús muestra que no se ha rendido sobre la comunidad cristiana de Laodicea… que Él no quiere que vayan al Infierno. Lo escribió porque amaba a este pobre, miserable, ciego, desnudo, miserable grupo de personas. Los amó tanto que los reprendió… Los castigó… en lugar de dejarlos ir ciegamente a su autodestrucción y condenación eterna.

La palabra griega que Jesús usó para «reprender» o «reprender» ” describe un proceso que consiste en señalar un problema y convencer a alguien para que haga algo al respecto. La palabra griega que Él usa para “castigar” o “disciplinar” se refiere a un proceso de “corrección” o “castigo” que se lleva a cabo para lograr que una persona deje de hacer lo incorrecto y comience a hacer lo correcto… para entrenarlos. en el camino correcto para ir y crecer. En otras palabras… para lograr que… lo digan conmigo… “¡arrepiéntete!” “Un celo o entusiasmo por estar bien con Dios debe reemplazar la espiritualidad tibia que caracterizó a la iglesia”, dice el autor Grant Osbourne, “y el celo se verá en el arrepentimiento” (Revelation – Verse by Verse. 2016. Bellingham, WA: FaithLife Corp.).

Jesús está llamando a la comunidad de Laodicea a arrepentirse… ¿a volverse de qué a qué? A apartarse del mundo y de su autosuficiencia y volver a Él, que les dará lo que realmente necesitan. Aparentemente, los laodicenses tenían mucho dinero… suficiente para reconstruir la ciudad después de haber sido destruida por un terremoto. Eso fue bastante impresionante, ¿amén? En un pueblo lleno de bancos y banqueros, Jesús les habla en un idioma que pueden entender. “Porque decís: ‘Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada’. … Por tanto, te aconsejo que de mí compres oro refinado por fuego para que seas rico.” (Apocalipsis 3:17-18). El oro refinado por el fuego es oro puro. Representa el tipo de carácter justo que ha demostrado ser genuino a través de la prueba… ya sabes, a través de la reprensión, la reprensión, el castigo y la disciplina. Solo Jesús puede tomar a una persona que se cree justa y hacerla verdaderamente santa… pura, apartada para Su propósito y no para el del mundo. Los laodicenses ya tenían mucha riqueza y podían comprar la mayoría, si no todas, las cosas que necesitaban o querían… pero todo el dinero en todos sus bancos no podía comprarles lo que realmente necesitaban. Lo que realmente necesitaban solo podía comprarse con oro espiritual… y solo Jesús tenía la clase de oro espiritual puro y refinado que necesitaban para obtener las cosas espirituales que debían tener para llenar sus corazones, satisfacer sus necesidades espirituales y cubrir su desnudez espiritual. Los laodicenses necesitaban poner su confianza y fe en Jesús y no en sus bancos… un desafío difícil para una ciudad y una comunidad que estaba llena de banqueros, comerciantes e inversores, ¿amén?

Jesús no los estaba condenando por su riqueza, pero señalando que su riqueza y su falso sentido de autosuficiencia los estaba cegando a sus necesidades espirituales. “Por tanto”, dice Jesús, “te aconsejo que de mí compres… túnicas blancas para vestirte y para que no se vea la vergüenza de tu desnudez” (Apocalipsis 3:18). Qué marcado contraste… los cristianos que vestían túnicas blancas en un pueblo que tenía una reputación económicamente exitosa por fabricar telas de lana negra. De nuevo, piénsalo. ¿Cuál es la ventaja de la tela negra? Disimula la suciedad y las manchas, ¿amén? Jesús les estaba ofreciendo las mismas vestiduras blancas de justicia que les ofreció a los sardos, cuyas ropas estaban sucias. Al igual que los cristianos de Sardis, Jesús prometió a los cristianos de Laodicea que si vencían caminarían con Él vestidos de blanco, porque ellos, como los sardos, serían dignos (Apocalipsis 3:4).

Para aquellos que fabricaban “polvo frigio” o “Tefera fragia”, Jesús les ofreció venderles ungüento para ungir sus ojos para que pudieran ver (Apocalipsis 3:18). Las tabletas o el polvo que producían los laodicenses podían curar una amplia gama de enfermedades oculares y, en algunos casos, incluso prevenir la ceguera, pero no podían curar ni prevenir la ceguera de los laodicenses. Jesús era la única fuente de ungüento o polvo que los laodicenses necesitaban para curar su ceguera espiritual. Y aquí está la parte hermosa. Una vez que recibieran el ungüento de Jesús y pudieran ver de nuevo… verían la verdad de su situación… verían el camino de destrucción en el que estaban… verían a Jesús… verían cuán lejos se habían alejado de Él… y se arrepentirían. En las palabras de John Newton, “Una vez estuve perdido, pero ahora me han encontrado; estaba ciego, pero ahora veo” (United Methodist Hymnal, #378).

Muchos cristianos hoy en día han olvidado lo que es tener una visión espiritual. En lugar de mirar el mundo o sus problemas a través de la lente de la Palabra de Dios, les gusta el resto del mundo y buscan información y sabiduría en Internet, Facebook o los expertos en la televisión. Algunos de nosotros no hemos visto las cosas a través de nuestros lentes espirituales o nuestros sentidos espirituales durante tanto tiempo que dudo que sepamos una verdad espiritual si viniera y llamara a nuestra puerta principal, ¿amén? Mira a tu alrededor. Sin nuestras gafas espirituales podemos confundir el mal con el bien y el bien con el mal, ¿amén?

“¡Escucha! Estoy parado en la puerta, llamando; si oyes mi voz y abres la puerta”, dice Jesús, “entraré a ti y cenaré contigo, y tú conmigo” (Apocalipsis 3:20). Nuevamente, es Jesús quien proveerá la comida. “Ven”, dice Dios. “Venid todos los sedientos, venid a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Escúchenme con atención y coman del bien” (Isaías 55:1-2).

“Al que venciere”, dice Jesús, “le daré un lugar conmigo en mi trono, así como yo mismo vencí y me senté con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21). ¿Cómo podemos conquistar si estamos distraídos, si perseguimos ciegamente nuestros propios deseos y ambiciones, si perseguimos cosas huecas que creemos que nos harán felices? ¿Cómo podemos sentarnos junto a Jesús si estamos sentados en los tronos de nuestra propia autosuficiencia? ¿Cómo podemos esperar estar con Él en la eternidad si lo hacemos pararse afuera y llamar aquí y ahora, amén?

Todos ustedes me han enseñado que los extraños van a la puerta principal pero los amigos van a la puerta de atrás. ¿Es Jesús un extraño que llama a la puerta de tu casa o es un amigo que es bienvenido a entrar por la puerta de atrás y sentirse como en casa porque Él está en casa? ¿Somos serios… somos celosos… somos entusiastas… o somos «chliaro»… tibios… tibios… cuando Jesús llama a la puerta de nuestro corazón? Imagínese invitando al “Amén, el testigo fiel y verdadero, el origen de la creación de Dios” (Apocalipsis 3:14) a entrar a su hogar… a venir a nuestra iglesia… a cenar con nosotros alimento espiritual y enseñarnos verdades espirituales.

¿Dónde está Jesús en tu vida? ¿Dónde está Jesús en la vida de esta iglesia? ¿Está Él parado afuera, llamando, pidiendo que lo dejen entrar? ¿O está Él en el centro de tu corazón? ¿Es Él el “Amén” de nuestra iglesia? ¿Cómo puedes saberlo? ¿Cómo podemos saberlo? Simple. Tomando nuestra temperatura. ¿Somos “chliaro”… tibios… tibios… o estamos ardiendo… rebosantes de celo y entusiasmo? Si no, entonces necesitamos orar a Jesús para que nos dé los oídos para escuchar lo que el Espíritu nos está diciendo a nosotros ya nuestras iglesias. De hecho, inclinemos nuestros rostros y abramos nuestros corazones y nuestra iglesia ahora mismo a lo que Jesús puede estar tratando de decirnos…

Señor Jesús… el Amén, nuestro testigo fiel y verdadero, el origen de la Creación:

Estamos hartos y cansados de estar solo a la mitad de nuestra fe. No queremos que nuestra fe sea “chliaro”… que sea débil y tibia. No queremos que nuestro amor por Ti sea tibio. Si somos entusiastas, haznos más entusiastas, más entusiastas. Si estamos llenos de celo, haz que desbordemos de celo. Si solo somos “chliaro”… tibios… entonces te pedimos que nos ayudes a estar de acuerdo con todo lo que tenemos… para darte todo… corazón, mente y alma. Si estamos en llamas, que ardamos aún más. Si estamos a punto de extinguirnos, ¡soplen las brasas de nuestro amor y préndannos fuego de nuevo! Queremos ser tazas de agua fresca y refrescante para las personas en nuestras vidas

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Cuando llamas… ya sea a la puerta de nuestra iglesia o a las puertas de nuestro corazón… perdónanos por haberte encerrado afuera. Si ese es el caso, te estamos pidiendo que entres ahora. Siéntate… y comparte con nosotros una sentida comida. Que las puertas de nuestros corazones, que las puertas de nuestros hogares, que las puertas de nuestras iglesias estén siempre abiertas para Ti. Por favor, abre lo que solo Tú puedes abrir… nuestros corazones… y mantenlos abiertos.

En el nombre de Jesús, el Amén, nuestro testigo fiel y verdadero, oramos… y te unes a mí para pedirle a Dios hacerlo así diciendo con entusiasmo… ¡amén… y amén!