Las Bienaventuranzas – Continuación

I. Introducción

A. La Sra. Jones estaba leyendo una carta en el desayuno. De repente, miró sospechosamente a su marido. «Henry», dijo, «acabo de recibir una carta de mamá que dice que no acepta nuestra invitación para venir y quedarse, ya que parece que no la queremos. ¿Qué quiere decir con eso? Te dije que escribe y di que vendría cuando le convenga. Escribiste, ¿verdad? «Er, sí, lo hice», dijo el marido. «Pero no podía deletrear conveniencia, así que lo convertí en riesgo».

B. Esta es la siguiente entrega sobre el Sermón de la Montaña y las bienaventuranzas

1. Hemos discutido las primeras virtudes en nuestro pasaje y continuaremos esta mañana con Mateo 5:6 y 7

II. Cuerpo

A. Los que tienen hambre y sed de justicia

Mateo 5:6 RVR1960)

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados

1 . Hambre y Sed

a. Me parece muy interesante que nuestro Señor usó esta terminología

(1) Hambre y sed

(2) Estas dos palabras indican una necesidad absoluta

(a ) Hambre, esto está tomado de un diccionario en línea; El hambre es la sensación física de desear alimentos

i) Cuando los políticos, los trabajadores humanitarios y los científicos sociales hablan de personas que padecen hambre, generalmente se refieren a aquellos que no pueden comer suficientes alimentos para satisfacer sus necesidades nutricionales básicas. por períodos prolongados de tiempo

ii) Esta es la idea que debemos usar cuando nos acercamos a Jesús’ palabras Hambre

iii) Jesús está hablando de un espíritu hambriento

iv) Es hambre real y hambre del alma

(b) Sed, esto se toma del mismo diccionario en línea, la sed es el ansia de líquidos, lo que resulta en el instinto básico de los animales para beber

i) Es un mecanismo esencial involucrado en el equilibrio de líquidos

ii) surge de una falta de líquidos o un aumento en la concentración de ciertos osmolitos, como la sal

iii) Si el volumen de agua del cuerpo cae por debajo de cierto umbral o la concentración de osmolitos se vuelve demasiado alta, el cerebro señala la sed

b. Jesús está hablando de una persona que necesita justicia tanto como una persona necesita comida y agua para sostener la vida

(1) Es una sed reseca y moribunda

(2) Es una Hambre roedor que cierra todo otro apetito humano

(3) Es un espíritu hambriento y un alma reseca que anhela la justicia

(a) Pero hay algo más: la justicia significa todo justicia

(b) El verdadero creyente está hambriento y sediento de toda justicia

(c) Esto lo muestra el griego, porque los verbos hambre y sed generalmente están en lo que se llama el caso genitivo griego

i) Esto simplemente significa que una persona a veces siente un poco de hambre y un poco de sed; por lo tanto, tiene hambre y sed de un poco de algo, por ejemplo, una manzana o un vaso de agua

(d) Pero en la bienaventuranza, el hambre y la sed están en acusativo

i) Esto es muy inusual

ii) Significa hambre y sed por todo, lejos de toda justicia, no por pequeños bocados

(e) Este es significativo

i) ¿Una comida completa? No, sino una serie de comidas

ii) Lunes, Martes, Miércoles, Jueves, Viernes, Sábado y Domingo

iii) Significa que la promesa de una vida plena es condicional

(f) Una persona, un creyente, debe pasar hambre y sed de toda justicia si desea ser lleno de la plenitud de Cristo

2. Debemos tomar nota de varios puntos significativos

a. ¿Quién es bendito? La persona que tiene hambre y sed de justicia

(1) Vayamos a Santiago 2:19 – 20

(2) Eso es ser justo

( 3) Eso es hacer justicia

(a) Hacer justicia no es suficiente

(b) Ser justo no es suficiente

(c) Ambos son esenciales para ser bendecidos

b. Piensa en esto, muchos quieren solo fragmentos de justicia, solo lo suficiente para que se sientan cómodos.

(1) Hay quienes enfatizan ser justos y descuidan hacer justicia

Santiago 2 :19-20 (NKJV)

Tú crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Incluso los demonios creen; y tiembla! {20} ¿Pero quieres saber, hombre insensato, que la fe sin obras es muerta?

(a) Santiago no está hablando de la salvación por obras

(b) ¿Qué Santiago está diciendo que la verdadera salvación acompañada por el Espíritu Santo produce un fuerte deseo de hacer lo que es justo

i) Vayamos a 1 Corintios 3:14-15

(2) Esta idea de ser y no hacer justicia conduce a dos errores graves

(a) El error de la falsa seguridad

(b) Hace que una persona enfatice que es salva y aceptable a Dios porque ha creído en Cristo

(c) Pero deja de hacer el bien

i) No vive como debe, obedeciendo a Dios y sirviendo al hombre

ii) Pablo habla de esta persona en 1 Corintios 3:14-15

1 Corintios 3:14-15 (NKJV)

Si la obra de alguno que ha edificado sobre ella (el fundamento) perdure, recibirá una recompensa. {15} Si la obra de alguno se quemare, sufrirá pérdida; sino que él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

iii) Él mismo será salvo, pero por lo justo

(3) Esta idea de ser y no hacer justicia lleva a otro grave error

(a) El error de la vida relajada

(b) Permite a una persona salir y hacer lo que desea

(c ) Se siente seguro y cómodo en su fe en Cristo

(d) Sabe que el mal comportamiento puede afectar su comunión con Dios y con otros creyentes, pero piensa que su comportamiento no afecta su salvación y aceptación con Dios.

(e) El problema con este énfasis es que es una justicia falsa

(f) La justicia en la Biblia significa ser justo y hacer justicia

( g) La Biblia no sabe nada acerca de ser justo sin vivir con rectitud

i) Pensar en esto me recuerda a una pareja que el pastor Don en Phoenix estaba asesorando sobre su estilo de vida. Una declaración de esta pareja fue que Dios tenía que perdonarlos. Y para cualquier verdadero creyente esto es cierto. Y PD estuvo de acuerdo en que Dios prometió el perdón y lo hará, sin embargo, Dios no promete salvarlos de la consecuencia natural de su propia estupidez. Eso pareció despertar a esa pareja a hacer justicia

a) Volvamos a Efesios 2:8-9

c. Luego están aquellos que enfatizan hacer justicia y descuidan ser justos

(1) Esto también conduce a dos errores graves

(a) El error de la justicia propia y el legalismo

(b) Hemos experimentado esto mismo

i) Hemos visto a la multitud de King James Only rechazar a otros cristianos porque tuvieron la estúpida audacia de hacernos una traducción moderna

(c) Hacer justicia y descuidar ser justo hace que una persona enfatice que es salva y aceptable para Dios porque hace el bien

i) También puede ser salvación por obras

ii) Pero trabajan, se comportan moralmente, guardan ciertas reglas y normas, hacen lo que un cristiano debe hacer y obedecen las principales leyes de Dios

iii) Pero descuidan la ley básica: la ley de amor y aceptación

iv) Que Dios los ama y los acepta no porque hagan el bien, sino porque aman y confían en la justicia de Cristo

Efesios 2:8-9 (NKJV )

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y tha no de vosotros; es don de Dios, {9} no por obras, para que nadie se gloríe.

(2) Hacer justicia y dejar de ser justos lleva al error de juzgar y censurar, este es el error de legalismo

(a) El problema con este énfasis es que también es una falsa justicia

i) Que deja fuera el mandamiento de Cristo de amarse unos a otros

(3) Nuevamente, la justicia en la Biblia es ser justo y hacer justicia

(a) La Biblia no sabe nada de ser aceptable a Dios sin ser justificado en Cristo

3 . La respuesta a la justicia no es lo que la mayoría de los hombres piensan cuando piensan en la justicia

a. Cuando la mayoría de los hombres piensan en la justicia, piensan en hacer el bien, hacer buenas obras, buenas obras y ayudar a su prójimo

b. Tan bueno como esto es, simplemente no es lo que Cristo quiere decir tener hambre y sed de justicia

(1) Vaya a Romanos 3:10

(2) Como persona camina por la vida, se enfrenta a una petición tras otra de ayuda, y ayuda

(3) Y luego se siente cómoda consigo misma porque ha ayudado

(4) Siente que sus buenas obras los hacen aceptables y justos ante Dios

(5) Pero la Biblia no está diciendo que el hombre natural nunca hace el bien; está diciendo que los hombres no son justos, no perfectamente justos dentro de sus corazones

4. Cristo no dice: «Bienaventurados los justos», porque nadie es justo

Romanos 3:10 (NVI)

Como está escrito: «No hay justo, ni , ni uno

a. Jesús dice: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia».

b. El hombre no es justo, no es perfectamente justo

(1) Su oportunidad de ser justo se ha ido

(2) Ya se quedó corto y no dio en el blanco

(3) Ya es imperfecto

(4) El hombre tiene una sola esperanza: que Dios lo ame tanto que de alguna manera lo considere justo

(5) Eso es exactamente lo que Dios hace

(6) Dios toma el «hambre y la sed de justicia» de un hombre y cuenta ese hambre y esa sed como justicia

(7) Dios hace esto porque ama al hombre

c. La pregunta que cada persona necesita preguntar es esto, ¿cuánto busco la justicia?

(1) ¿Estoy buscando algo, buscando un poco, buscando algo, buscando mucho, buscando más y más?

(2) Lo que Cristo dice es esto: una persona tiene que anhelar, st tener sed de justicia

(3) Una persona debe buscar la justicia cada vez más si quiere ser salvada y llena

5. Toda persona tiene algún tirón y alguna influencia que le impulsa a hacer el bien

a. Esa atracción e influencia necesitan ser nutridas

b. De hecho, tiene que ser nutrido o de lo contrario se debilita, y puede ser sometido y debilitado tanto que se mata por completo

c. Simplemente se endurece contra hacer cualquier cosa excepto lo que el yo quiere hacer

6. La justicia es lo único que llenará y satisfará la necesidad más íntima del hombre

a. La comida y la bebida no

b. Cualquier hombre honesto y pensante sabe que no hay nada en esta tierra que pueda satisfacer su profunda necesidad de vida

c. Solo Dios puede llenar a una persona y satisfacer la profunda necesidad de justicia permanente

d. Esta es la razón por la que Cristo dice tener hambre y sed de justicia.

(1) Ser lleno significa «ser lleno del espíritu»

(a) Ahora volvamos a Mateo 5:7

B. Los misericordiosos: alcanzarán misericordia

Mateo 5:7 RVR1960)

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia

1. Misericordioso significa tener un espíritu perdonador y un corazón compasivo

a. Vaya a Mateo 18:21

b. Es mostrar misericordia y ser benevolente

c. Es perdonar a los que se equivocan, pero es mucho más

d. Es empatía; es meterse dentro de la persona y sentirse bien con ella

e. Es un esfuerzo deliberado, un acto de voluntad para comprender a la persona y suplir su necesidad perdonando y mostrando misericordia

Mateo 18:21 (NVI)

Entonces Pedro se acercó a Le dijo: «Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano, y yo lo perdono? ¿Hasta siete veces?»

2. Peter preguntó esto de tal manera que pudo sentirse magnánimo, siete veces

a. Algunos rabinos de la época enseñaron a perdonar tres veces

(1) Otros enseñaron a perdonar una vez

b. Y así, cuando Pedro preguntó hasta siete veces, estaba siendo generoso

(1) Pero, ¿qué respondió Jesús en el siguiente versículo?

Mateo 18:22 (NKJV)

Jesús le dijo: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete

(2) Jesús enseñó a perdonar perfección (siete) veces perfección por diez, en otras palabras, tan a menudo como el hermano necesite el perdón

(a) La mayoría de ustedes no estaban aquí cuando repasamos la serie sobre la guerra espiritual. Pero en su libro, el quebrantador de ataduras, Neil Anderson, habló sobre conoció a una mujer que estaba acosada por muchos problemas espirituales. En el asesoramiento, Anderson descubrió que la mujer había sido abusada sexualmente por su padre en su juventud. Anderson le dijo a esa mujer que necesitaba perdonar a su padre. Ella respondió que no podía, que lo haría. #8217; no lo dejes escapar. Neil respondió que él no estaba en su gancho, ella estaba en su gancho. Probablemente nunca pensó en eso en absoluto, pero cada vez que ella pensaba en él y en el abuso, se enojaba mucho. Nordeste Llevé a la joven por los pasos del perdón. Después, pudo considerar su vida temprana sin rencores y luego pudo establecerse en una vida feliz.

(b) El perdón es más para el bienestar del que perdona

>i) Vaya a Santiago 2:13

c. La misericordia es lo opuesto a ser duro, implacable e insensible

(1) Dios perdona a los que perdonan a los demás

(2) Una persona recibe misericordia solo si es misericordiosa</p

Santiago 2:13 RVR1960)

Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio

(3) Consideremos estas cosas yendo a 1 Juan 3:17

(a) La persona que es misericordiosa tiene un corazón tierno, un corazón que se preocupa por todos los que tienen necesidades, visibles o invisibles

i) Si ven a los necesitados, se compadecen de ellos y se esfuerzan por hacer todo lo que pueden

ii) Si lo hacen no los ven, sienten y se acercan a través de la oración y dan cuando surge la oportunidad

iii) Los misericordiosos simplemente no atesoran ni retienen ningún tipo de ayuda, sin importar el costo

(b) Este es el compromiso con el mandamiento de Cristo de amar a nuestro prójimo

i) Hacer lo mejor para su prójimo sin importar el costo para ellos mismos

1 Juan 3:17 (RVR1960)

Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?

d. Vaya a Hechos 20:35

(1) Los misericordiosos conocen la verdad que se encuentra en Hechos 20:35

Hechos 20:35 (NKJV)

«Yo os he mostrado en todos los sentidos, trabajando así, que debéis sostener a los débiles. Y recordad las palabras del Señor Jesús, que dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir.'»

(2) Todo creyente puede ser misericordioso

(a) Vaya a Isaías 58:7

(b) Puede que algunos no tengan dinero u otros medios para ayudar, pero pueden ser tierno y compasivo y demostrar misericordia a través de la expresión y la oración

(c) De hecho, Dios instruye al creyente a ser misericordioso

(d) Le encarga al creyente que haga algo muy práctico cosas:

Isaías 58:7 (RVR1960)

¿No es para que partas tu pan con el hambriento, Y para que lleves a tu casa a los pobres desamparados; Cuando ves al desnudo, ¿lo cubres, y no te escondes de tu propia carne?

i) Da pan al hambriento

ii) Saca a los pobres que están echados fuera a tu casa

iii) Cubre al desnudo

(e) Podríamos seguir y seguir

i) Vayamos a Salmos 18:25</p

ii) Fortalecer y consolar el alma quebrantada y afligida

iii) Compadecer a los afligidos

iv) Llevar las cargas de los demás, hasta el punto de restaurarlas cuando pecado

a) Pero nos acercamos a ellos con espíritu de mansedumbre

v) Apoyamos a los débiles

3. Los resultados de ser misericordioso son numerosos.

a. A la persona se le da la misericordia de Dios, el perdón de los pecados

Salmos 18:25 (NVI)

Con los misericordiosos te mostrarás misericordioso; Con un hombre íntegro te mostrarás íntegro;

b. El hombre hace bien a su propia alma

Proverbios 19:17 (RVR1960)

El que se apiada del pobre presta a Jehová, y Él le devolverá lo que ha dado.

C. A una persona se le devuelve lo que da, por Dios mismo

d. Una persona se comporta como Dios mismo

e. Una persona es bendecida

f. Una persona está segura de encontrar «misericordia en ese día»

(1) Pablo, hablando de Onesíforo, el esclavo fugitivo de una vez, dice,

2 Timoteo 1:18 (NKJV )

Que el Señor le conceda que halle misericordia de parte del Señor en aquel Día; y tú sabes muy bien de cuántas maneras me ministró en Éfeso.

III. Hay mucho más que considerar, pero la hora que me has concedido está casi terminada, así que continuaremos la próxima semana

A. ¿Tienes sed y hambre de justicia como la describió Jesús?

B. ¿Eres misericordioso?

C. Hay alternativas

D. ¿Ante qué alter te inclinas?