Las Compras Insólitas de Jeremías: El Campo Ocupado por Su Primo

Introducción: El Señor le había ordenado a Jeremías que hiciera por lo menos dos compras inusuales. Primero, el SEÑOR le dijo que comprara un cinto de lino («cinto», KJV) y lo usara, y luego lo enterrara a muchas millas de distancia en un lugar donde prácticamente estaba garantizado que se arruinaría (ver Jer.13: 1-11 para detalles)! Luego, algún tiempo después, se le dijo que comprara una vasija de barro («botella de barro», KJV), que la llevara junto con algunos de los ancianos al valle del hijo de Hinnom, llevara el mensaje de Dios y, finalmente, rompiera el jarra en su presencia (Jeremías 19).

Ahora está a punto de enfrentar probablemente la oferta más extraña que podría imaginar. Peor aún, Dios le dice que haga la compra y, como algunos dicen, ¡“selle el trato”! ¿Qué iba a pasar?

1 La revelación de Jehová

Texto: Jeremías 32:6-7 RVR1960: 6 Y dijo Jeremías: Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 7 He aquí Hanameel hijo de Salum tu tío vendrá a ti, diciendo: Cómprame mi heredad que está en Anatot; porque tuyo es el derecho de redención para comprarla.

Dios le dijo a Jeremías que su primo, Hanameel, vendría. En los primeros versículos de este capítulo, Jeremías registra que primero, el ejército de Babilonia sitió a Jerusalén (lo que significa que acamparon alrededor de la ciudad y esperaron a que la gente se muriera de hambre o se rindiera). También mencionó que este evento estaba ocurriendo en el décimo año del reinado de Sedequías. Esto fue aproximadamente un año antes de que la ciudad fuera capturada y el pueblo llevado cautivo a Babilonia. En definitiva, ¡tiempos no muy agradables para la mayoría de los israelitas!

Peor aún, Jeremías estaba “encerrado en el patio de la cárcel (36:2)” y no tenía mucha libertad, aparentemente , para ir a cualquier lugar o hacer casi cualquier cosa. Con esto en mente, comprar bienes raíces probablemente no estaba en su lista de las diez mejores cosas que hacer. Después de todo, a Jeremías se le había prohibido casarse o tener hijos (16:1-4), por lo que probablemente no necesitaría una casa del tamaño de una familia. Y también sabía que Jerusalén se dirigía a la destrucción, por lo tanto, aunque comprara una casa, no viviría en ella por mucho tiempo.

Ahora imagina la sorpresa de su vida cuando el SEÑOR le dice Jeremías que su primo, Hanameel, le iba a pedir a Jeremías que comprara el campo de Hanameel. El campo en sí estaba ubicado en Anathoth, la ciudad natal de Jeremías y Hanammel, a solo unas pocas millas al norte de Jerusalén. Anatot también fue una de las ciudades en el territorio de Benjamín dada a los sacerdotes y levitas (Josué 21:18). No se sabe con certeza dónde estaba ubicado el campo de Hanameel, ya sea dentro o fuera de los muros o de los «límites de la ciudad» de Anatot, por así decirlo.

Curiosamente, el SEÑOR le explicó a Jeremías que Hanameel estaba ofreciendo su campo a Jeremías porque del derecho de redención. No sabemos qué sucedió para que Hanameel invocara o “jugara esa carta” y pusiera en venta algunos bienes raíces. Sabemos algunas cosas sobre el «derecho de redención» de la historia de Booz y Rut; los dos últimos capítulos dan una explicación clásica de cómo funcionaba ese proceso en los días del Antiguo Testamento.

El SEÑOR le había dado a Jeremías un mensaje. ¿Qué pasaría después?

2 La petición de Hanameel

Text, Jeremiah 32:8, KJV: 8 Entonces Hanameel, hijo de mi tío, vino a mí en la corte de la cárcel conforme a la palabra de Jehová, y me dijo: Compra, te ruego, mi heredad que está en Anatot, que está en el país de Benjamín; porque tuyo es el derecho de la herencia, y tuyo es el rescate; cómpralo por ti mismo. Entonces supe que esta era la palabra del SEÑOR.

Allí estaba toda la prueba que Jeremías necesitaba. El SEÑOR le había dicho que Hanameel vendría con una oferta para vender su propio campo a Jeremías. Y, efectivamente, allí estaba.

Para ser justos, Hanameel pudo haber tenido dificultades para encontrar a Jeremiah. Hanameel vivía en Anathoth, a unas pocas millas de Jerusalén; o en Jerusalén o en algún otro lugar. Esta es solo mi opinión, pero creo que dejó a Anatot para buscar personalmente a Jeremías y ofrecerle el campo. Hay un paralelo en Rut 4 cuando Booz encontró al pariente/redentor más cercano y personalmente declaró la situación de ese tiempo. Además, ¡no tenían capacidad de reunión virtual o electrónica en esos días! Si querías que se hiciera algo, ¡tenías que hacerlo tú mismo!

Entonces, aquí viene Hanameel, y cómo pudo pasar a todos los soldados babilónicos acampados alrededor de Jerusalén es algo que nunca he entendido. . Tal vez estos hombres no tenían ningún problema con que alguien entrara a la ciudad, ¡probablemente pensaron que quienquiera que entrara nunca se iría ni permanecería allí por mucho tiempo! Especialmente irritante fue el mensaje de Jehová a Jeremías en el capítulo 11, cuando el mismo pueblo de Anatot amenazó de muerte a Jeremías por simplemente predicarles la palabra de Dios (11:21-23). Su propia ciudad natal lo odiaba. ¿No nos recuerda eso, por cierto, la relación que tuvo Jesús con Nazaret? ¡Tampoco querían tener mucho que ver con Él!

Ahora Hanameel encuentra a Jeremías, de alguna manera, en el «patio de la prisión», y le hace la oferta (compra mi campo, ¿no? , primo?) Espera que Jeremiah no se niegue. Como resultado, Jeremías supo (se dio cuenta) que esto “era la palabra de Jehová”.

Entonces Jeremías decide qué va a hacer en respuesta a la oferta de su primo.

3 El remesa o precio de compra

Texto, Jeremías 32:9-12, RV: 9 Y compré el campo de Hanameel, hijo de mi tío, que estaba en Anatot, y le pesé el dinero, hasta diecisiete siclos de plata. 10 Y subscribí la evidencia, y la sellé, y tomé testigos, y le pesé el dinero en la balanza. 11 Entonces tomé la prueba de la compra, tanto la que estaba sellada conforme a la ley y la costumbre, como la que estaba abierta; 12 y di la prueba de la compra a Baruc hijo de Nerías, hijo de Maasías, en a la vista de Hanameel hijo de mi tío, y en presencia de los testigos que firmaron el libro de la compra, ante todos los judíos que se sentaban en el patio de la cárcel.

El real “ mecánica” o detalles de cómo se compraba la tierra en tiempos bíblicos no se mencionan muy a menudo. Abraham pasó por algunos problemas cuando trató de comprar un lugar de entierro para Sara (y, más tarde, varios miembros de la familia) de Efrón el hitita cerca de Hebrón (Génesis 23) Jacob compró un terreno cerca de la ciudad de Siquem (Génesis 33:19) ) pero también encontró muchos problemas después de eso. Puede haber otras transacciones similares registradas, pero estas dos sirven como ejemplos clásicos. El punto es que cuando alguien compraba un terreno, de cualquier tipo, era una transacción seria.

Esto era aún más importante porque la Ley tenía dos disposiciones muy importantes con respecto a la propiedad de la tierra en esos días. Primero, se suponía que Israel debía recordar que Dios mismo era dueño de toda la tierra. Levítico 25:23 dejó eso muy claro, porque Dios dijo claramente: “¡La tierra es mía!”. Segundo, cada siete años, todas las deudas debían cancelarse y se suponía que todos los esclavos debían ser liberados (Deut. 15). Luego, estaba el año del “jubileo”, cada 50 años (Lev. 25 y 27) donde la propiedad debía volver a la familia original. Claramente, sería crucial contar con registros precisos de quién compró la tierra a quién y cuándo se llevó a cabo. Varios estudiosos de la Biblia y maestros han observado que no hay registro de que esto haya ocurrido alguna vez, ¡pero la historia de Israel habría sido muy diferente si hubieran observado estos dos mandamientos!

Pero si esto fue realmente una compra del “derecho de redención”, o “recuperaré la tierra en el jubileo” o si Hanameel estaba pensando en otra cosa, es posible que nunca lo sepamos. Para mí, sigue siendo una especie de «¿¿qué es esto??» cuando un pariente de sangre quiere vender un terreno que probablemente ni siquiera podría usar a un primo muy pobre que tal vez no lo necesitaba!

Aún así, Jeremías le dio el dinero a Hanameel, diecisiete siclos de plata, pesando la plata (con suerte) en escalas o balanzas honestas. Este fue solo el primer paso, por supuesto: después de que el dinero cambió de manos, Jeremiah «tomó la evidencia de la compra (escrituras, según otras traducciones)» y la selló, probablemente para hacer de esto un documento legal y vinculante. Baruc, el amigo y compañero de trabajo de Jeremías, estaba allí junto con otros testigos (no se nos dice cuántos).

¡Ahora Jeremías era dueño de una propiedad! Aún así, había más por venir.

4 El recordatorio o lección del SEÑOR

Texto, Jeremías 32:13-15, RV: 13 Y encargué a Baruc delante de ellos , diciendo: 14 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Toma estas pruebas, esta prueba de la compra, tanto la que está sellada, como esta prueba que está abierta; y ponlos en una vasija de barro, para que duren muchos días. 15 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Las casas, los campos y los viñedos volverán a ser poseídos en esta tierra.

Jeremías acababa de darle dinero a su primo, Hanameel, para comprar el campo o la propiedad de Hanameel en su ciudad natal, Anatot. El dinero había cambiado de manos, las escrituras fueron atestiguadas y selladas, Hanameel se fue con un puñado de plata, y Jeremiah ahora era el dueño de un campo que no necesitaba y ¡quizás ni siquiera quería! Lo peor de todo es que estaba “encerrado” o restringido en “el patio de la prisión” por lo que incluso ir a visitar su propiedad no sería fácil. Debe haberse preguntado algo como «¿por qué diablos hice esto?»

El SEÑOR rápidamente le dio a Jeremías la información que necesitaba. Primero, el SEÑOR le dijo a Jeremías que pusiera la “prueba(s) de la compra”, o ambas copias de las escrituras, y las pusiera en una “vasija de barro” u otra vasija de barro. Le dio los artículos a Baruc, y luego le dio un par de mensajes del SEÑOR. Es cierto que las «cajas fuertes» probablemente no se conocían en esos días y, entonces como ahora, siempre existía la posibilidad de que un ladrón robara cualquier cosa que poseyera. Tampoco se nos dice en qué estaban escritas las «evidencias» o escrituras: se podría haber usado papiro, cuero, pergamino, pero se habrían desvanecido o dañado si se hubieran dejado expuestos a la intemperie. La vasija de barro al menos proporcionaría cierta protección contra el efecto del clima en los materiales de escritura.

Pero la mayor promesa del SEÑOR fue que «las casas, los campos y los viñedos volverán a ser poseídos en esta tierra». El SEÑOR sabía, aunque pocos además de Jeremías lo sabían, que antes de mucho tiempo, el pueblo de Jerusalén sería conquistado y muchos serían llevados cautivos a Babilonia. La ciudad iba a ser quemada con fuego, destruida, básicamente, y solo unos pocos permanecerían allí. Pero el SEÑOR también había prometido que después de 70 años de cautiverio, Él traería de vuelta al pueblo (comparar Jeremías 25:8-11 y 29:10-14). El Libro de Nehemías da detalles de cómo trabajaron los judíos que regresaron para reconstruir los muros de Jerusalén y otras cosas también. Entonces sería necesario revisar las escrituras para ver qué pertenecía a quién cuando terminó el exilio, ¡finalmente!

No se dice nada más sobre quién terminó con el campo de Jeremías en Anatot después de que terminó el cautiverio y los israelitas fueron espalda. No importa: Dios usó esta compra inusual para servir como una lección objetiva sobre el futuro.

Los de estos días podemos mirar hacia atrás a esta transacción y maravillarnos, como probablemente lo hizo Jeremías, por qué Dios nos dijo que compráramos o compráramos algo inusual. También como Jeremiah, es posible que no entendamos por qué hasta después de que esté hecho. Algo para recordar es que Dios es Soberano y tiene el privilegio de darnos órdenes. Además, aunque es posible que Jeremías nunca haya recibido ningún beneficio de su compra en esta tierra, el Señor ciertamente lo recompensó por su obediencia. ¡Él hará lo mismo por nosotros, si simplemente seguimos sus mandatos!

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV)