Las Estrategias de Compromiso (Lección 2)
INTRODUCCIÓN
Esquema.
2. Las Estrategias de Compromiso
Observaciones.
1. Esta es la lección dos de esta serie de sermones: “Preparados para pelear”, “Las estrategias de enfrentamiento” en “Orden de operaciones de Éfeso”. Esta lección tratará sobre la necesidad del santo de comprender el ambiente de batalla y las reglas de enfrentamiento: para su batalla en la guerra espiritual, contra las asechanzas del diablo y sus aliados. Revisaremos la Orden de Operaciones de Pablo (OPORD) escrita para Éfeso que les permitiría: ¡estar en condiciones de pelear! Él escribió: “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo”, Efesios 6:10-11. Esto comienza sus directivas finales a la iglesia. Constituye una victoria asegurada para ellos sobre las “astucias del diablo” en su guerra; y, a todos los santos de todos los tiempos, otorgándoles el mismo triunfo. Este sermón usa elementos de la Orden de Operaciones de 5 Párrafos del Ejército, Referencia, 7, al final de esta lección.
2. En la lección dos, consideraremos las estrategias de participación de los santos en una guerra sostenida: durante sus tentaciones, pruebas y conflictos espirituales. Pablo menciona: “Porque no tenemos (tú y yo) lucha contra sangre y carne, sino principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas,” Efesios 6:12. Estos son los principados y potestades del diablo, los gobernadores de las tinieblas de este mundo y la maldad espiritual en las alturas (por encima del reino terrenal). Pablo estaba actualmente comprometido en una batalla por el mensaje del evangelio; libró dentro de la casa de César y el gobierno romano: mientras un prisionero de Roma.
3. Con esta breve introducción detrás de nosotros, consideremos la lección dos, en esta serie de sermones: «las estrategias de compromiso».
CUERPO DE LA LECCIÓN
II LAS ESTRATEGIAS DE COMPROMISO
A. Pablo menciona: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne”. Hay una guerra, una “batalla de la vida”, que todos deben asumir al observar la condición actual del mundo. No puede haber dudas sobre si luchamos o guerreamos contra carne y sangre, o incluso contra los poderes malignos del mundo. Vemos conflictos y oímos hablar de guerras y rumores de guerra. Jesús prometió: “Habrá guerras y rumores de guerras”, Mateo 24:6; Marcos 13:7; Lucas 21:9. Pero estas no son las guerras sobre las que Pablo escribe a los santos en Éfeso. Escribió–
1. Primero, a los hebreos: “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él (Jesús) también participó de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a (temor y) servidumbre”, Hebreos 2:14-15. David escribió: “Preciada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos”, Salmos 116:15. El Señor–
a. Jesús vino por “carne y sangre”, Juan 1:13; Juan 1:1-3.
b. Pero, Su conflicto no fue con o entre enemigos de “carne y sangre.”
c. Fue contra los “principados y potestades del diablo”.
d. Y el Señor, “habiendo saqueado (todos) los principados y potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en ella,” Colosenses 2:15; Efesios 2:20-23.
e. Cristo, “quien subió al cielo y está a la diestra de Dios; a él están sujetos los ángeles, las autoridades y los poderes”, 1 Pedro 3:22; Hebreos 1:1-3.
2. Además, a Corinto: “Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne: (Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas); derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo; y estando prontos para vengar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea completa”, 2 Corintios 10:3-6. Nuestra guerra—
a. No según la carne: (Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas).
b. derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios.
c. Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo.
d. y estando prontos para vengar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea cumplida.
e. Conclusión: Pablo les recuerda a los santos que aunque estaban en el cuerpo, no andaban conforme a la carne. De manera similar, aunque hagamos la guerra, nuestro armamento no es carnal; pero, poderoso a través de Dios; quien nos ha dado la victoria sobre la ley del pecado y de la muerte, por Jesucristo nuestro Señor. Es Cristo quien me capacita para derribar argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios: ya sean filosofías, sabiduría humana, principados, potestades, o los gobernadores de las tinieblas de este mundo, llevando cautivo todo pensamiento. palabra o obra a la obediencia de Cristo. Estoy puesto en el mensaje de Cristo: predicar el evangelio a los pobres; para sanar a los quebrantados de corazón; para traer liberación a los cautivos; a recuperar la vista de los ciegos; ya poner en libertad a los oprimidos; a predicar tiempo suficiente al Señor, hasta que vuestra obediencia sea cumplida.
3. A continuación, a Timoteo:
a. Primero, “Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual también fuiste llamado, y has hecho la buena profesión delante de muchos testigos,” 1 Timoteo 6:12; 1 Timoteo 1:18; 2 Timoteo 2:1-2.
b. Segundo, “Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ningún hombre que hace la guerra se enreda en los asuntos de esta vida; para agradar a aquel que lo escogió por soldado,” 2 Timoteo 2:3-4.
c. Tercero, “He peleado la buena batalla”, 2 Timoteo 4:7. Aquí Pablo le informa a Timoteo que él también estaba todavía comprometido en la “buena batalla”. Estaba esperando su sentencia final de Nerón, después de lo cual sería «decapitado» en el bloque de ejecución en Roma. Pablo anima a Timoteo a unirse a él en Roma, 2 Timoteo 4:9; 2 Timoteo 4:21. Observe–
1) Fue la súplica de Pablo ver al muchacho de nuevo antes de su ejecución y muerte. La tradición enseña que a Timoteo se le permitió ver a Pablo antes de su fin; sin embargo, las escrituras guardan silencio sobre este tema.
2) Pablo le recordó a Timoteo su fe y se preparó para sus persecuciones por el nombre de Cristo Jesús, Hebreos 13:23. las palabras finales de Pablo a los Hebreos; nos lleva a creer que acaba de salir de prisión y que se uniría a Pablo en su visita a los hermanos.
d. Cuarto, “Pero tú has conocido completamente mi doctrina, estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, caridad, (y) paciencia. persecuciones, aflicciones, que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; cuántas persecuciones soporté; pero de todas ellas me libró el Señor. Sí, y todos los que vivirán piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución. Pero los malos hombres y los seductores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados”, 2 Timoteo 3:10-13; 2 Timoteo 4:16-18. Pablo define sus luchas contra el maligno a los santos romanos.
4. Además, a Roma: “Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mi miembros ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor. Así pues, con la mente sirvo a la ley de Dios; mas con la carne, la ley del pecado”, Romanos 7:22-25.
a. Esta es la guerra que se libra dentro del cristiano todos los días.
b. Gracias a Dios por la liberación de Cristo: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros. , que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”, Romanos 8:1-4.
c. Pablo ya no vivía según la ley; ni anduviste conforme a la carne; pero ahora vive en Cristo Jesús, por la fe. Él escribió: «Porque yo por la ley morí a la ley, a fin de vivir para Dios». he sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. No dejo de lado la gracia de Dios; porque si la justicia es por la ley, entonces Cristo murió en vano”, Gálatas 2:19-21.
5. Finalmente, a Galacia: “Esto, pues, digo: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia (guerrea) contra el Espíritu y el Espíritu (guerrea) contra la carne: Estos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer las cosas que queréis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley”, Gálatas 5:16-18. ¡Sois libres de la ley del pecado y de la muerte!
a. Los santos están en una guerra constante contra el pecado, el mal y la injusticia. La carne pelea contra el Espíritu; y el Espíritu contra la carne: estos son contrarios entre sí.
b. Ya no estamos bajo la ley del pecado y la muerte. Hemos sido librados de estos por Jesucristo. ¿Quién nos librará de este cuerpo de muerte?
c. Si, pues, somos guiados por el Espíritu: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”, Romanos 8:1.
6 . Conclusión: La guerra que enfrentamos no es unos contra otros (según la carne) sino según el Espíritu. Tenemos la ventaja táctica porque entendemos la situación y las estrategias del enemigo y tenemos los equipos de seguridad para resistir sus ataques. Discutiremos esta idea en el último punto. Por ahora, debemos preguntar: ¿Quiénes son esas cosas que se nos oponen? En el OPORD de Efesios, Pablo les dio a los santos una vívida descripción de esos poderes y seres contra los que luchaban. Observar–
B. Primero, porque luchamos “contra principados”. Los “principados”, describe todas las huestes y autoridades angélicas, sean del bien o del mal. Sería mejor que revisemos esta palabra en su idioma original.
1. La palabra “principados” en griego es arche o är-kha', que significa jefe (en varias aplicaciones de orden, tiempo, lugar o rango):—comienzo, primero (estado), magistrado , principado, principio, regla: de ángeles y demonios.
2. Algunos han especulado que estos son los poderes de los ángeles y los demonios. Estos seres angelicales fueron expulsados del cielo por rebelión y desobediencia a Dios, quienes ahora están en cadenas de oscuridad esperando el Día del Juicio Final.
a. Primero, Jesús enseñó a los principales gobernantes: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue un homicida desde el principio y no se quedó en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira”, Juan 8:44.
b. Pedro escribió: “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”, 2 Pedro 2:4. Los ángeles satánicos están restringidos por las cadenas de la oscuridad en el infierno.
c. Judas escribió: “Y a los ángeles que no guardaron su principado o (principado), sino que abandonaron su habitación, los ha reservado en cadenas eternas en tinieblas para el juicio del gran día,” Judas 1:6.
1) Hay ángeles malos, pero Dios los ata a lo que pueden hacernos. No debemos temer sus malas obras, ni las obras del maligno.
2) Los poderes del maligno y sus fuerzas: están bajo las divinas ataduras del Señor. Un ángel arrojó a “Satanás al abismo”, Apocalipsis 20:1-3.
3) Él y sus fuerzas han sido sometidos. La obra de Satanás ahora se hace a través de hombres y mujeres malos: los principados y potestades de este mundo.
d. Los ángeles del Señor que son enviados tienen un poder enorme. Se necesitó uno para herir el campamento de los asirios que lucharon contra el rey Ezequías, Isaías 37:33-38. Observe–
1) Jesús dijo: “Los pequeños de Dios (niños) tienen un ángel en el cielo cuidándolos,” Mateo 18:10. Somos hijos de Dios, 1 Juan 3:1-2; 1 Juan 4:4. Es tu ángel protector que Él envía cuando después de tus horas de sufrimiento y pruebas necesitas consuelo y fortalecimiento, Mateo 4:11; Lucas 22:43. Velan por todos los hijos de Dios para protegernos y preservarnos del mal. Note–
2) David escribió: “El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen, y los defiende,” Salmos 34:7; Salmos 34:17.
a) ¡El Señor odia el mal! “Él preserva las almas de Sus santos; Los libra de mano de los impíos”, Salmo 97:10.
b) ¿No suena esto muy parecido a nosotros, que ahora estamos comprometidos en las luchas de la vida y resistiendo los ataques de los impíos? ¿los de todos lados?
c) No temáis lo que “el hombre os pueda hacer”, Hebreos 13:6b; Salmos 27:3; Salmos 118:6. Nuestro Dios puede librarnos y sostenernos durante toda prueba de fe.
d) Conclusión: Los santos tienen ayuda en tiempos de angustia. El Señor los librará y los preservará. Él vela por ellos para librarlos de la mano de los impíos. El Señor está siempre con nosotros: “Él nunca nos dejará ni nos desamparará”, Hebreos 13:6a. Hijitos, no temáis; no seas pusilánime; "fortalécete en el Señor y en el poder de su fuerza."
3) Pablo escribió: “¿No son (los ángeles) todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que heredarán la salvación?” Hebreos 1:14; Hebreos 2:1-4.
4) ¿No son estos los santos de Dios? Hechos 28:28; 1 Pedro 1:9-10; Hebreos 5:8-9; Judas 1:3.
3. Los efesios una vez habían practicado la hechicería, Hechos 19:19a. Pablo les recuerda su compromiso con los males de las tinieblas y los espíritus malignos para adorar a los dioses de este mundo.
a. Pero quemaron sus libros de arte y hechicería, Hechos 19:19b. Ahora sirven al Dios vivo.
b. Ya no son hijos de las tinieblas; pero, ahora son hijos de luz, Efesios 5:8-13.
4. Éfeso luchando o waring. No contra “carne y sangre”. Seguramente Pablo no estaba sugiriendo que ninguno de sus enemigos fuera de carne y hueso. Porque fueron hombres en la carne los que arrestaron, encarcelaron, golpearon y crucificaron al Señor; y ahora aterroriza a los santos en Éfeso. Son instrumentos del maligno. Satanás obrando en ellos y en todos los demás inescrupulosos, potestades, principados son instrumentos y obradores del mal y de las tinieblas de este mundo. Son gente carnal y corrompida en el poder y en el gobierno: haciendo la voluntad del maligno. Ellos son la fuente y el origen de todos nuestros conflictos y guerras espirituales por la causa de Cristo.
5. Estos son los mismos “principados” que Pablo escribió a los romanos: “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo , ni ninguna otra criatura nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro”, Romanos 8:38-39. Fija tu corazón y tu mente en las cosas de arriba, Colosenses 3:1-2; Filipenses 4:8.
C. Segundo, “contra los poderes”. Pablo separó estas "astucias" de los principados en una discusión anterior. Aunque “principados y potestades se presentan en la misma frase dentro de las escrituras: Romanos 8:38; Efesios 1:21; y Tito 3:1. Los he separado como Pablo aquí, para describir cada uno por separado como una de las «astucias» del diablo. o «esquemas».
1. La palabra «poderes» en gr., es exousia o eks-ü-se'-ä, que significa privilegio, es decir, fuerza, capacidad, competencia, libertad, o un magistrado, potentado, símbolo de control o influencia delegada:—autoridad, jurisdicción, libertad, poder, derecho, fuerza. El apóstol parece estar aludiendo a fuerzas que son tanto sobrehumanas como humanas a las que se les ha otorgado autoridad y poder de otra fuente. Observar–
a. Poder desde arriba. Jesús le dijo a Pilato: “No tendrías ningún poder “exousia” contra mí, si Dios no te lo diera desde lo alto; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene”. Juan 19:11. La autoridad de Pilato para gobernar le fue dada desde lo alto: Dios. De la misma manera, considere–
b. Jesús tenía poder. Jesús enseñó: “Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la doy. Tengo el poder de dejarlo y tengo el poder de retomarlo. Este mandamiento he recibido de mi Padre”, Juan 10:17-18. Él tenía poder, autoridad divina; que le fue dado por el Padre. La palabra «poder» en griego es «exousia», en ambos casos. Aquí Cristo está reclamando un poder divino: sobrehumano.
2. Autoridades designadas por Dios. Pablo escribió: “Que toda alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay potestad sino de Dios: las potestades son ordenadas por Dios. Cualquiera, pues, que resiste al poder, resiste a la ordenanza de Dios; y los que han de recibir para sí, condenación. Porque los gobernantes no son terrores para las buenas obras, sino para las malas. ¿Entonces no tendrás miedo del poder? Haz lo que es bueno y tendrás alabanza de ello: Porque él es el ministro de Dios para ti para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es ministro de Dios, vengador para castigar al que hace el mal. Por tanto, es necesario que estéis sujetos, no sólo por causa de la ira, sino también por causa de la conciencia," Romanos 13:1-5. En este pasaje, vemos que Dios establece los poderes superiores “exousia” para bien; y debemos estar sujetos a estos poderes para que ambos sufran la ira que les fue dada para ejecutar; y, por el bien de nuestra conciencia, para ser agradables y aceptables a Dios. Todavía otro—
3. Estar sujeto a ellos. Pablo escribió a Tito: “Tened presente (a los santos) que se sujeten a los principados y potestades, que obedezcan a los magistrados, que estén preparados para toda buena obra”, Tito 3:1; 1 Timoteo 6:12-16. Dejaremos que Peter proporcione su inspiración sobre este tema. Observar—
4. Sométanse ustedes mismos. Pedro escribió: “Sométanse a toda ordenanza humana por causa del Señor: ya sea al rey, como supremo; o a los gobernadores, como a los que son enviados por él para castigo de los malhechores, y para alabanza de los que hacen bien. Porque así es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hagáis silenciar la ignorancia de los hombres insensatos: como libres, y no usando vuestra libertad como pretexto de maldad, sino como siervos de Dios. Honra a todos los hombres. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey (es decir, al presidente)”, 1 Pedro 2:13-17.
5. Resumen: Estos escritores inspirados nos dieron el mandamiento de estar sujetos a estas autoridades y poderes superiores que Dios establece. Debemos obedecer las leyes (leyes de tránsito e instrucciones para cubrirse la cara en lugares públicos). Como cristianos, debemos ser los mejores ciudadanos del país. Dios ha designado estas autoridades y poderes superiores; para hacer el bien y ejecutar el juicio sobre los malos y desobedientes. Las obedecemos para evitar la ira que Dios les concede sobre los desafiantes; y, por causa de la conciencia ante Dios.
NOTA: Los cristianos nunca se alinearían con la impiedad y la injusticia por ninguna razón. Ninguna voz malvada podría apartarlos de Dios para servir al maligno oa uno de sus aliados.
a. Algunos son llamados así, dentro de órdenes religiosas específicas: que hablan mal de autoridades y dignidades. Sin embargo,
b. Pedro escribió: “Pero principalmente a los que andan conforme a la carne, en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el gobierno. Son presuntuosos, obstinados, no temen hablar mal de las dignidades”, 2 Pedro 2:10-11.
c. Judas escribió: “Asimismo, estos inmundos soñadores profanan la carne, desprecian el dominio y hablan mal de las dignidades. Cuando contendía con el diablo, el arcángel Miguel disputaba sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a traer (hacer) contra él una acusación injuriosa, sino que dijo: El Señor te reprenda. Pero éstos hablan mal de las cosas que no saben; antes bien, en lo que saben naturalmente, como bestias irracionales, en esas cosas se corrompen”, Judas 1:8-10; Tito 3:10-11.
d. Pablo habló erróneamente contra el sumo sacerdote, y se disculpa; mientras hacía su defensa ante el concilio judío en Jerusalén, Hechos 23:5.
6. Conclusión: Ahora, hagamos "cara y cruz" de estos poderes. Son puestos por Dios para bien. Pero cuando se vuelven al mal o se comportan en contra de la voluntad y las ordenanzas de Dios, deben ser expuestos. Asimismo, cuando obren para el bien y bienestar de la nación, se nos manda: obedecerlos.
a. Cuando ellos, por otro lado, están obrando para el mal y en un comportamiento impío, debemos: resistirlos. Satanás y sus «poderes» debe ser combatido y expulsado dentro de la Constitución ordenada y las leyes de este país.
b. Eso significa: ¡elimínelos! Ningún cristiano debe ser parte o intentar derrocar al gobierno y los poderes que Dios ha ordenado. Oramos a Dios por ellos y luego ejercemos nuestros derechos bajo la ley: votar para sacarlos de su cargo. Los cristianos también deben ejercer su derecho al voto para efectuar (causar) un cambio que sea bueno, justo y honorable para todos los ciudadanos de los Estados Unidos de América.
c. Así lo hizo la Nación en las elecciones presidenciales de 2020. Ahora debemos apoyar a este gobierno de Dios debidamente designado y apoyar sus esfuerzos para sanar el país. ¡Todo en oposición a su bien está en contra de Dios! Que se sepa: “Tus brazos son demasiado cortos para pelear contra Dios”. Observe–
1) El concilio judío se puso en contra de los apóstoles, Pedro y Juan.
a) Pedro y Juan les dijeron, durante su primer interrogatorio: “Si es correcto en la vista de Dios para que os escuche… no podemos dejar de decir las cosas que hemos visto y oído”, Hechos 4:19-20. Como Jeremías: ”Su palabra era en sus corazones como un fuego ardiente encerrado en sus huesos, que no podían contener… Porque he oído la difamación de muchos, el miedo por todas partes… Todos mis familiares velaron por mi vacilación. …Pero el Señor está conmigo como poderoso, temible”, Jeremías 20:9-11.
b) Pedro les dijo, en su segundo interrogatorio: “Debemos obedecer a Dios antes que hombres”, Hechos 5:29.
c) El Dr. Gamaliel les dijo: “Entonces se puso de pie allí uno en el concilio, un fariseo, llamado Gamaliel, doctor de la ley, que tenía fama entre todo el pueblo… les dijo: Varones israelitas… Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá. : Pero si es de Dios, no lo podéis destruir; no sea que seáis hallados aun luchando contra Dios”, Hechos 5:33-39. Observe—
2) Primero, ningún evangelista, ministro o líder religioso podría jamás estar de acuerdo con ninguna legislación, ley o política de ningún poder local o estatal, gobernadores, senadores o incluso un presidente; eso es malo y se opone a los deberes constitucionales de su cargo. Estas leyes y políticas que son promulgadas que son malas y transgreden sus poderes ante Dios deben ser opuestas por hombres y mujeres justos en todas partes.
3) Además, es contra estos «poderes y autoridades» que estamos luchando y combatiendo como soldados de Cristo. Estos males y leyes y políticas injustas deben ser descubiertos, expuestos y anulados legalmente. Cuando nos encontramos en conflicto con tal impiedad e injusticia, debemos oponernos, resistir y hablar en desacuerdo siempre que sea posible.
4) Finalmente, por otro lado, cuando son buenas leyes y políticas que elevar a todos los estadounidenses, debemos apoyarlos y obedecerlos en apoyo de estos poderes, y por el bien de la conciencia ante Dios.
d. Conclusión: Los "hijos de Dios" no puede apoyar ni ser parte de ningún acto malvado e injusto que se oponga a los «poderes»; establecido por Dios. Cualquier cristiano que afirme ser miembro de cualquier “grupo de odio” o “movimiento terrorista” no está caminando rectamente ante Dios y los hombres. ¡Tales membresías y apoyo a estos grupos y movimientos son pecaminosas y destructivas para la fe de Cristo!
D. Tercero, “contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo”. Pablo ahora hace la aplicación de estos principados, potestades y autoridades a nivel local. De lo cual la gente de Éfeso era plenamente consciente en este momento. Estos son los «príncipes de las tinieblas del mundo», Efesios 6:12c. Estamos en contra de todos los gobernantes de la oscuridad de este mundo en nuestros mensajes y guerra. Intentan destruir el bien; y oscurecer la “luz” con “tinieblas, maldad e iniquidad”. Todas estas son obras del maligno.
1. Porque, “las tinieblas” son obviamente “las tinieblas de este mundo presente”, como un mundo que está ensombrecido por el pecado, la maldad, y así es apartado, total o parcialmente, de la luz de Dios por el maligno, 1 Juan 5 :19; Lucas 10:18.
2. Jesús dijo: Del príncipe de este mundo, el diablo.
a. Primero, “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera”, Juan 13:31. Dios ha juzgado al príncipe del mundo y lo ha echado de su presencia.
b. Segundo, “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera”, Juan 12:31. Así el cumplimiento es Isaías 14:12.
c. Tercero, “Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo, y nada tiene en mí”, Juan 14:30. Esta declaración hace referencia a Judas, Juan 13:21; Juan 13:26-27; Juan 6:70-71; Juan 17:12.
d. Cuarto, “De juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado”, Juan 16:11.
e. Conclusión: Jesús llama a Satanás el “príncipe de este mundo”. Cuando Satanás está obrando en una persona, esa persona “no tiene nada de Cristo”. Estos están llenos de toda injusticia e impiedad que obran todo lo que es malo e injusto para con los hijos de Dios y todos los hombres. Tal fue el caso de Judas: “El cual fue guía de los que prendieron a Jesús”, Hechos 1:16. Ver su fin y recompensa, Hechos 1:17-20. Pablo continuó–
3. Escribió: El “príncipe de la potestad del aire” y del mundo. Satanás es descrito como el príncipe de la potestad del aire y del mundo de las tinieblas.
a. A Éfeso: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros conversamos en tiempos pasados en las concupiscencias de nuestra carne, cumpliendo los deseos de la carne y de la mente; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás”, Efesios 2:1-3.
b. A Corinto: “Pero si nuestro evangelio está encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es el imagen de Dios, debe brillar para ellos. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; y nosotros vuestros siervos por Jesús' motivo. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros”, 2 Corintios 4:3-7.
c. Conclusión: Es Satanás, el dios de este mundo–
1) Que puede cegar los ojos de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, 2 Corintios 4 :3-4.
a) Cristo ha venido a dar luz e iluminación a los ojos de los creyentes.
b) Satanás obra para traer oscuridad y ceguera a los ojos de los creyentes. incrédulos.
2) Puede conceder poderes a los que se sujetan a sus males, y obran en tinieblas contra la luz de Jesucristo, Mateo 4:8-9; Lucas 4:6.
3) Puede tentar y confundir a los que aún andan en las tinieblas de este mundo, Efesios 4:17-19; Efesios 2:12; Hechos 26:16-20.
4) Puede ejercer control y esclavizar a los que «se rinden»; obedecer su voluntad, Juan 8:44; Hechos 8:9-11; Hechos 13:10; Romanos 6:16-23.
4. Juan escribió: “Y sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero está en maldad”, 1 Juan 5:19.
a. Juan continuó: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre,” 1 Juan 2:15-17.
b. El mundo entero yace en la maldad, que consiste en los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. Todos estos son instrumentos de las tentaciones de Satanás. Los ha usado desde su inicio del pecado en el mundo.
1) Él es el tentador, el engañador, el seductor del pecado y la maldad.
2) Él tentó a Eva, con estas mismas “astucias”, dispositivos, métodos, esquemas de maldad y engaño, Génesis 3:1-7.
3) Él tentó a Jesús con estos mismos dispositivos, Mateo 4:1-11.</p
4) Él nos tienta con estas mismas herramientas de maldad, 1 Juan 2:15-17.
c. Santiago escribió sobre los métodos de tentación de Satanás, Santiago 1:12-15.
NOTA: Ilustre que las tentaciones no son pecados; pero ceder a la tentación es pecado.
5. Pablo escribió: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis; antes bien, junto con la tentación, prepararé una salida para que podáis soportarla”, 1 Corintios 10:13. Pablo nos anima–
a. Que no seamos tentados con alguna “argucia” o truco del diablo único o raro. Sino con lo que es “común a todos los hombres”.
b. Que Dios es fiel y no permitirá que seamos tentados más de lo que podamos.
c. Que Él, con la tentación, hará una vía de escape.
d. Para que podamos soportarlo. Qué tremenda promesa.
6. No te preocupes; resistir al diablo. Pedro escribió: “Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; vosotros resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que están en el mundo. Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén”, 1 Pedro 5:8-11. Aquí hay una buena guía de alguien que caminó con Jesús. Observa—
a. Sé sobrio y vigilante. Manténgase despierto y alerta.
b. Porque vuestro adversario ahora anda alrededor buscando a quien devorar.
c. Resístanlo firmes en la fe.
d. Sabiendo que las mismas aflicciones se reparten a vuestros hermanos.
e. Dios, que os ha llamado, os permitirá sufrir un poco:
1) Para perfeccionaros,
2) Para afirmaros,
3) Para fortaleceros, y
4) Para estableceros. Véase Santiago 1:1-4; Romanos 5:1-5.
e. Conclusión: Después de este período de fortalecimiento, superarás estas pruebas, tribulaciones y tentaciones. Dios está usando este sufrimiento para permitirte superar una prueba más crítica de tu vida: eso aún está por delante de ti. ¡Necesitamos esta fortificación!
NOTA: Ilustre, no podemos evitar que los pájaros vuelen sobre nuestras cabezas; pero podemos evitar que construyan un nido en nuestro cabello. De igual manera, no podemos alejar las tentaciones de la vida, pero podemos invocar al Señor para que nos fortalezca en los días de sufrimiento, prueba o tentación.
E. Cuarto, “contra la maldad espiritual en lugares altos”. Los "poderes espirituales" no son principios espirituales, sino "huestes espirituales" de maldad; y la frase "en los lugares celestiales" tiene referencia a “la potestad del aire” en Efesios 2:2.
1. Maldad espiritual. El término “maldad espiritual” en griego es pneumatikos o pnyü-mä-te-ko's y poneria o po-na-re'-ä, que significa acciones pertenecer a los espíritus, o ser superior al hombre pero inferior a Dios: espíritus inicuos que obran en la depravación, es decir, la malicia; conspiraciones, pecados:—iniquidad, maldad e injusticia. Cristo vino a destruir los poderes y las obras del diablo.
a. Liberar a hombres y mujeres del poder de las tinieblas, “trasladándolos al reino del amado Hijo de Dios”, Colosenses 1:13-14. Es el "evangelio de Cristo",' que ilumina al creyente a su verdadera fuente de luz divina; y los libera del poder o de las obras de Satanás, al trasladarlos «al reino de Cristo y Dios», Efesios 5:5.
b. Fue por este trabajo que Pablo fue arrestado y encarcelado. Predicó esto tanto a judíos como a gentiles: que Jesús era el Cristo, y lo comisionó para que predicara: «Avergonzando a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que (Jesús) es el mismo Cristo». Hechos 9:20-22. Comenzó su testimonio inmediatamente después de su conversión a Cristo, a través de la predicación y el bautismo de Ananías, Hechos 9:15-16; Hechos 9:17-19; Hechos 22:16. Lucas escribió además–
1) Primero, de los judíos: “Y me dijo: Vete, porque te enviaré lejos a los gentiles. Y ellos le dieron oído a esta palabra, y entonces alzaron sus voces, y dijeron: Fuera de la tierra a tal hombre, porque no conviene que viva. Y mientras gritaban, se quitaban la ropa y echaban polvo al aire: el capitán en jefe ordenó que lo trajeran al castillo y ordenó que lo examinaran azotándolo; para que supiera por qué clamaban contra él”, Hechos 22:21-24.
2) Segundo, de los gentiles: “Pero el Señor le dijo: Ve, porque él es un vaso escogido para mí, para llevar mi nombre delante de los gentiles, y de los reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por causa de mi nombre”, Hechos 9:15-16.
3) Tercero, la predicación de Pablo al rey Agripa de las palabras de Jesús cerca de Damasco: “Levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro. y testigo tanto de estas cosas que has visto, como de aquellas en las cuales me apareceré a ti; librandote de los pueblos y de los gentiles, a los cuales ahora te envío, para que abras sus ojos, y los conviertas de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados, y herencia entre los santificados por la fe que es en mí”, Hechos 26:15-18; Hechos 26:29-21.
4) Cuarto, las palabras de Pablo a Roma: “Sé, pues, notorio a vosotros, que la salvación de Dios es enviada a los gentiles, y ellos oirán. Y cuando hubo dicho estas palabras, los judíos se fueron, y tenían gran discusión entre sí”, Hechos 28:28-29.
c. Conclusiones: Pablo estaba ahora en una prisión romana por predicar a Cristo a los judíos y gentiles para que los convirtieran de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que recibieran el perdón de los pecados y la herencia entre ellos. santificados por la fe que es en Cristo Jesús. Estos son los espíritus que obran maldad espiritual en las alturas. Finalmente–
2. Residen en lugares altos. Estos son los “poderes espirituales” de los “espíritus que ahora operan en los hijos de desobediencia”; a través del “príncipe de la potestad del aire”, Efesios 2:2.
a. Estos son agentes del diablo que actualmente gobiernan, gobiernan, obran, manifiestan todos los males e impiedades: para seducir, engañar y esclavizar a los «hijos de las tinieblas», cuyos ojos han sido cegados «por el dios de este mundo», del evangelio de la luz, 2 Corintios 4:3-4.
b. Porque Dios, “quien mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”, 2 Corintios 4:6.
c. Cristo que dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”, Juan 8:12; Juan 9:5; Juan 12:35.
d. ¿Por qué estos andan en tinieblas? Jesús dijo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo… Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para que el mundo sea salvo por él”, Juan 3:16-17. Continuó:
1) Primero, “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”
2) Segundo, “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.”
3) Tercero, “Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprobadas.”
4) Cuarto, “Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras se manifieste que son obra de Dios”, Juan 3:17-31.
3. Cristo se sienta en los lugares celestiales. No comparemos a estos con los santos, que «juntos fueron resucitados y hechos sentar juntos en los lugares celestiales con Cristo Jesús», Efesios 2:4-6; Efesios 1:10; Efesios 3:14-15. Recuerde, he discutido el papel de la hueste angelical en la vida de los hijos de Dios anteriormente en esta lección.
4. Los santos son benditos. Pablo escribió: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”, Efesios 1:3. Pablo afirma que Cristo, que se sienta en los lugares celestiales, nos ha bendecido (a los hijos de Dios) con toda “bendición espiritual en los lugares celestiales”.
5. Conclusión: El mal y la impiedad residen en las alturas, cuyas obras se manifiestan por el mal. La bendición viene de los lugares celestiales, a través de Jesucristo, quien se sienta a la “diestra de Dios en los lugares celestiales”, Efesios 1:20-23; Colosenses 3:1; Hebreos 1:3.
a. Donde: “Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación. Él nos engendró de su voluntad con la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas”, Santiago 1:17-18.
b. Nos hemos convertido en nuevas criaturas, Efesios 2:10. Nuevas criaturas en Cristo Jesús, 2 Corintios 5:17. Por lo cual, Cristo: «Nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fuésemos hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en este mundo a causa de la concupiscencia», 2 Pedro 1:3-4. En nuestra próxima reunión, consideraremos la última lección, en esta serie de sermones: «Apto para pelear», «los dispositivos de seguridad del equipo». Que Dios bendiga a cada uno de ustedes al concluir esta lección, recuerden que discutimos–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
2. Las estrategias de compromiso
B. Resume los puntos principales.
1. En esta segunda lección de la serie de sermones: “Apto para pelear”, consideramos las “estrategias de compromiso” de los santos en una guerra sostenida: durante sus tentaciones, pruebas y conflictos espirituales. Pablo menciona: "Porque no tenemos (tú y yo) lucha contra sangre y carne, sino principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas" Efesios 6:12.
2. Estos son los principados y potestades del diablo, los gobernadores de las tinieblas de este mundo y la maldad espiritual en las alturas (por encima del reino terrenal). Pablo estaba comprometido en una batalla por el mensaje del evangelio; libró dentro de la casa de César y el gobierno romano: mientras un prisionero de Roma.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Referencias:
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
5. Comentario del Nuevo Testamento, «Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón», por William Hendriksen, Baker Books House Company, PO Box 6287, Grand Rapids, Michigan, 49516, primera impresión, diciembre de 1995.
6 . Comentario crítico y explicativo de toda la Biblia, por Robert Jamieson, AR Fausset y David Brown, BlueLetterBible.org, 1871.
7. The Operations Process, Field Manual No. 5-0, Departamento del Cuartel General del Ejército, Washington, DC, 26 de marzo de 2010.
Les presento este versículo para que pueda: : tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)”, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.
Ron Freeman, evangelista
ronald.e .freeman@wwmchurchofchrist.org
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