Las Heridas De Dios

Las Heridas De Dios – 8 de marzo de 2015 – Isaías 53

¿Alguna vez has sentido que te las arreglas en esta vida? No me refiero solo financieramente, aunque eso también es un problema. Pero sobreviviendo a causa de nuestras heridas. Por estar paralizados por nuestros miedos.

Estamos atormentados por las dudas sobre nosotros mismos, nuestras amistades. Estamos sobreviviendo porque la vida nos ha roto, lo sentimos. La pérdida que hemos conocido nos ha dejado perdidos.

Soportamos heridas físicas por el mal que se nos ha hecho. Llevamos las cicatrices de la culpa por el mal que hemos hecho a otros. Vivimos con enfermedades, o vivimos con el conocimiento de que la enfermedad se ha llevado a alguien cercano a nosotros para siempre. O vivimos con el miedo a la enfermedad.

Vivimos nuestras vidas en una burbuja, tal vez rara vez permitimos que incluso aquellos más cercanos a nosotros se acerquen lo suficiente como para conocernos. Nuestras experiencias nos han disminuido.

Miramos a los niños y en las ocasiones en que recordamos que alguna vez fuimos niños, nos preguntamos cómo llegamos hasta aquí desde allí. Una vez fuimos libres, despreocupados y vivos. Ahora, se trata de sobrevivir.

Continuamos nuestro viaje a través de la Cuaresma, el período de tiempo que conduce al Domingo de Pascua, y el mensaje de hoy se titula: &#8220 ;Las heridas de Dios”.

Vamos a explorar Isaías 53, sobre el Siervo sufriente, nuestro Salvador Jesucristo, y cómo y por qué vino a nosotros, y por qué 2000 años después, Jesús sigue siendo tan importante, sigue siendo tan central en la vida de tantas personas, sigue inspirando a lugares como la Misión de la calle Yonge para llegar a los que sufren en Su nombre.

Entonces, comencemos considerando el panorama general de quién es Dios y de lo que logró al venir a nosotros en Jesucristo.

Dios estaba a salvo y lejos de toda alarma

La Dios de la Creación, el gran Sanador, el Todopoderoso y Eterno vivió enteramente por encima de todo sufrimiento humano.

Entendemos que Dios es Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Eso en sí mismo, la naturaleza misma de Dios, es menos una cosa teológica o filosófica difícil de entender que es solo la revelación registrada de la Biblia.

Podemos decir: “I tenemos problemas para entender o creer en la Trinidad, y entonces podemos pensar para nosotros mismos que no puede ser verdad hasta que la entendamos.

O podemos leer el texto y ver que en él está revelado el hecho de la unidad de Dios y la divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

De todos modos, Dios en cierto sentido no fue afectado directamente por la condición de la humanidad. Para resumir una historia enorme, solo para los propósitos de este mensaje, hemos visto en nuestra exploración del libro de Génesis en los últimos meses cómo Dios interactuó con Adán y Eva, dándoles el Jardín del Edén y luego, cuando rompió la fe con Él, expulsándolos del jardín.

Hemos visto cómo Dios trató a Caín por el asesinato de su hermano Abel, con la horrible maldad en el mundo que condujo al Diluvio, y luego el pacto de Dios con Noé de que nunca más dejaría que las aguas se convirtieran en un diluvio para destruir toda vida.

Hemos visto cómo Dios confundió el lenguaje del pueblo de Babel que buscaba construir una torre que llegara al cielo.

Lo que no hemos explorado en detalle todavía este año es el trato de Dios con Abraham, Isaac y Jacob. Esa es una narración notable que, con suerte, abordaremos más adelante este año.

Pero el final de la historia de Jacob es el comienzo de la historia del pueblo de Dios en Egipto. . Al principio, les fue bien en Egipto.

Fueron favorecidos por el faraón. Pero luego pasó el tiempo y surgió un nuevo faraón que comenzó a temer el gran volumen del pueblo de Israel. Y fueron puestos a trabajos forzados, esclavos cada uno de ellos. Y comenzaron a clamar a Dios por liberación.

Dios comienza a escuchar nuestro clamor, sana y libera desde lejos

Dijo el SEÑOR: “Ciertamente he visto el miseria de mi pueblo en Egipto. Los he oído gritar a causa de sus esclavistas, y me preocupa su sufrimiento. He descendido, pues, para librarlos de mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel…

Y ahora el ha llegado hasta mí el clamor de los hijos de Israel, y he visto cómo los oprimen los egipcios. Así que ahora, ve. Te envío a Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, los israelitas.” Éxodo 3:7-10

Entonces, para ser realmente breve, Dios libera al pueblo de la esclavitud en Egipto. Los libra milagrosamente de la mano de sus amos. Son puestos en libertad. Finalmente, después de 400 años de opresión. Libre al fin. Pero hay un problema. Son libres en un sentido, pero en otro sentido mucho más profundo, todavía no son libres en absoluto.

¿Por qué somos libres pero aún estamos en cautiverio?

En cierto sentido, el resto de la historia del pueblo escogido de Dios, que es increíblemente fascinante: Realmente espero que dediquen tiempo a familiarizarse con su historia, que es asombrosamente muy parecida a nuestras historias personales en muchos sentidos: el resto de la La historia del pueblo de Dios se puede entender en estos términos.

Dios los liberó de la esclavitud externa de Egipto, pero todavía no eran libres. La esclavitud externa que experimentaron en Egipto, en cierto sentido, cubrió una esclavitud mucho más profunda y problemática.

Era una esclavitud al pecado. Una esclavitud a uno mismo. Una lealtad profunda y permanente a nuestro propio interés y placer, y una relación tibia y desigual con Dios, donde Dios sigue ofreciendo gracia, extendiendo misericordia y amor, y ellos/nosotros finalmente rechazamos una relación de amor con Dios.</p

Así que la gente era libre de una manera: ya no eran cautivos del faraón, sino que estaban poderosamente cautivos de otra manera mucho más profunda. Después de todo, la emancipación física de la esclavitud no fue suficiente. ¿Lo que se debe hacer? ¿Qué se debe hacer?

Dios se acerca en Jesús

La forma en que abordamos los problemas o desafíos es mirar una situación que es indeseable, considerar cuál es una realidad más deseable, y luego elaborar una estrategia para solucionar el problema. Ojalá lleguemos con la solución. Si nuestra mejor idea no funciona, entonces intentamos otra cosa. Si nuestra solución al problema crea otros problemas peores, tratamos de arreglar esos problemas.

A veces podemos aplicar erróneamente la lógica humana y el proceso humano a Dios. Si hacemos eso, podríamos pensar que la decisión de Dios de enviar a Jesús era el Plan B.

Podríamos pensar que inicialmente Dios esperaba que el Jardín del Edén funcionara. Cuando no fue así, entró en modo de crisis, los echó del jardín y esperó alguna oportunidad para arreglar la situación.

Pero era el plan de Dios, desde el principio, para envíanos a Jesús, para librarnos de nuestros pecados. Esto toca la visión bíblica de la soberanía de Dios.

Dios es omnisciente: conoce todo, incluido el pasado, el presente y el futuro. Y, en última instancia, Él tiene el control de todas las cosas.

Él nos da libre albedrío para elegir, pero finalmente será reivindicado y sabe mucho más de lo que tú o yo sabremos.

[[[La Escritura habla de esto, la soberanía de Dios, todo en un capítulo de Efesios. Habla de esto personalmente, para cada uno de nosotros Y para la iglesia, porque juntos somos el cuerpo de Cristo, Y habla de la soberanía de Dios sobre TODO.

Personalmente/La Iglesia como a Todo

Efesios 1:4 Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e irreprensibles delante de él. En amor 5 nos predestinó en adopción a la filiación por medio de Jesucristo, según su beneplácito y voluntad— 6 para alabanza de su gloriosa gracia, que gratuitamente nos ha dado en Aquel a quien ama.

Entonces, a lo que se refiere esto es a que, si eres un seguidor de Jesucristo, esa realidad tiene tiene mucho más que ver con el llamado de Dios y la determinación predeterminada de que te convertirías en un hijo de Dios a través de la fe en Jesucristo, que con el hecho de que lo hayas elegido.

Lo amamos porque Él primero nos amó. 1 Juan 4 19 Amamos porque él nos amó primero. Eso significa que Dios es soberano en tu vida. Él tiene el control. Y puedes confiar en que Él será fiel y bueno, todo el tiempo. ¿Amén?

Globalmente, universalmente

11 En él también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al propósito de su voluntad,12 a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en poner nuestra esperanza en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. Amén.

El plan de Dios, el control y la soberanía de Dios, está sobre todo. El bueno y el malo. El bien es su voluntad directa y perfecta. Lo malo -esto siempre me asombra- lo malo Dios lo toma y lo hace de alguna manera, por Su gracia, cooperar para bien.

Romanos 8:28 Y sabemos que en todas las cosas dispone Dios para el bien de los que le aman, los que han sido llamados conforme a su propósito.]]]

Así FUE el plan de Dios, desde el principio, enviarnos a Jesús, para librarnos de nuestros pecados. . ¿Cómo pudo o cómo se hizo humano el Creador eterno, el Señor soberano del universo, Aquel que no tiene límites en Su poder?

Estoy seguro de que nunca lo sabremos, excepto: ¿debería Él elige decirnos – en la gloria. Pero si Dios es ilimitado, y si Dios elige acercarse a ti, acercarse a nosotros, a toda la humanidad, entonces supongo que Dios puede hacer lo que quiera.

Sobre este punto, gran parte de llegar a aceptar el evangelio es admitir que Dios es Dios y que puede hacer lo que le plazca.

Entonces no sabemos cómo Dios se acercó a nosotros. Simplemente conocemos el relato de Su encarnación, la forma en que eligió manifestarse. En un pesebre. en un granero De la manera más humilde, la gloria de Dios se revela en Su incomparable humildad. Dios se acercó a nosotros en Jesucristo.

Dios en Cristo soporta todo nuestro sufrimiento

Así que ahora llegamos a nuestro pasaje, habiendo sentado algunas bases. Nuestro pasaje de hoy comienza con un desafío en forma de pregunta: 1 ¿Quién ha creído en nuestro mensaje y a quién se ha revelado el brazo de Jehová?

Así que se vuelve algo personal desde el principio. . ¿Quién creerá? ¿Quién vendrá a ver que el brazo, la fuerza del Señor se ha revelado en la humildad, la ‘debilidad’ de Jesucristo?

Una de las cosas que es realmente fascinante sobre este pasaje, y muchos otros pasajes proféticos en la Biblia, es que por supuesto: son profecías.

Eso significa que los pasajes mismos miran hacia adelante, hacia el futuro, más allá del alcance de lo que los humanos podrían predecir o entender sobre el futuro.

Entonces, para entender lo que está sucediendo en el pasaje que estamos viendo hoy, es importante entender que Isaiah no estaba usando su sabiduría acumulada.

Y no está aprovechando el conocimiento de alguien con un caleidoscopio de máquina del tiempo que es capaz de ver lo que se avecina en el futuro. Isaías está escribiendo lo que Dios le está diciendo que escriba. Isaías existió en el mismo plano que tú y yo. Dios, que existe por encima del tiempo, y que hace sus planes desde un lugar por encima del tiempo, vio que el Mesías venía.

Él no solo vio que Jesús venía, sino el hecho de que Jesús… venir a nosotros a este planeta fue parte de Su plan soberano desde el principio.

Entonces, mientras Isaías está registrando la profecía sobre el futuro que Dios le está dando, Dios simplemente está dictando Sus planes que Él siempre ha tenido.

Hemos estado mirando el libro de Génesis este año, y vimos cómo incluso en el principio, Dios nos deja entrar en su plan. Hablando a Satanás justo en el punto de la Caída, del pecado Original en Génesis capítulo 3.

Allí Dios dice que El que saldría de la mujer que Dios hizo “aplastará tu cabeza, y le herirás en el calcañar. Esa es otra profecía, escrita por Moisés, de lo que estaba por venir.

La temporada en la que estamos es la Cuaresma, y la Cuaresma concluye con la Semana Santa. El punto más bajo de la Semana Santa es el Viernes Santo, cuando Jesús es crucificado. Ese día parecía que Satanás había ganado.

Pero el domingo Jesús resucitó de entre los muertos, venciendo a la muerte, venciendo a Satanás. Así Jesús’ La herida, después de todo lo dicho y hecho, fue infligida a Su única gran debilidad, Su aquiles’ Talón si quieres – Su humanidad.

Pero al vencer a la muerte, en Su victoria sobre Satanás, Jesús aplastó la cabeza de Satanás.

Sigamos leyendo:

2 Creció delante de él como renuevo tierno, y como raíz de tierra seca. No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia para que lo deseáramos.

Esto habla de la infancia y la niñez de Jesús, la ternura de la juventud. Él nos hizo crecer como uno de nosotros. Creció sin estatus, en una condición baja. Y de una manera no conforme a las ideas que tenían los que esperaban al Mesías.

Pensaban que Él debía venir con pompa, con poder, como un guerrero poderoso. En lugar de eso, creció como una planta, en silencio e insensiblemente. No tuvo nada de la gloria que uno podría haber pensado encontrar con él.

3 Fue despreciado y rechazado por los hombres, un varón de dolores, y familiarizado con el sufrimiento. Como alguien de quien los hombres esconden sus rostros, fue despreciado y no lo estimamos.

Así que la forma en que Jesús vino no solo no impresionó a los que esperaban un libertador poderoso, sino que, al final, fue odiado. y rechazado por aquellos a los que vino a salvar.

Fue despreciado por los fariseos que vieron la demostración de su poder en sus milagros, y que escucharon la sabiduría de su enseñanza. Fue tan odiado que su mejor pensamiento fue que Él necesitaba morir. Tan rechazado fue Él que se complotó contra Él. Ese es un rechazo bastante activo, no un mero dar la espalda a alguien.

Y Jesús fue un varón de dolores. Fue menospreciado y pasado por alto, un hombre que sufría, que conocía el dolor de primera mano. De hecho, él fue el burlado. El acosado.

Terminamos odiándolo. Nuestro Salvador sabía lo que era que la gente se volviera y ocultara sus rostros. Decir “¡no!”. Decir “Te seguiré dondequiera que vayas”, solo para ser seguido en el siguiente aliento por “¡Juro que nunca conocí al hombre!” Decir “Hosanna” de un tirón y “¡Crucifícalo!” en otro.

La KJV dice que fue “varón de dolores, experimentado en quebranto”. Tengo que preguntarme si no hay una terrible ironía en ese verso. Un poco de humor negro.

Seamos honestos. Es una terrible subestimación decir que Jesús estaba familiarizado con el dolor. Conocido” significa conocer algo o alguien superficialmente – en la superficie.

Nadie ha sufrido un dolor como el que sufrió Jesús, nadie ha sido más rechazado, abusado, descuidado, despreciado que Jesús y fue el mundo quien rechazó a él. Eso significa yo. Eso significa tu. Ese es el punto.

Una vez vi una camiseta que mostraba una imagen de Jesús’ cuerpo ensangrentado en la cruz con palabras que decían:

“Si yo estoy bien y tú estás bien, entonces ¿por qué sucedió esto”? Continuemos.

4 Ciertamente él tomó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos azotado por Dios, herido por él y abatido. 5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos sanados.

Hay una historia sobre un niño pequeño que yacía en el hospital muriendo de cáncer, desvaneciéndose hasta la nada. Su familia estaba devastada. Vinieron amigos, de la iglesia, del trabajo… y trataron de ofrecer consuelo.

Lo intentaron, pero solo pudieron encontrar pequeños dichos inútiles que no comenzaron a tocar el dolor que sentía la familia. Y entonces vino a visitarnos un hombre, un anciano, de la iglesia.

Entró en la habitación del hospital, no dijo una palabra, se sentó al lado de la niña, mientras algunos miembros de la familia reunida… y él lloró. Lloró durante unos buenos 15 minutos. Luego se levantó y se fue. La familia dijo que este hombre les ofreció un regalo increíble. Se identificó con su dolor. Él lo dejó entrar. Él lo dejó entrar.

Nuestro Salvador nos ha ofrecido un regalo inefable. Por su propia elección, cuando no lo necesitaba, cuando estaba sentado a la diestra de Dios Padre, vino a nosotros. Y vino a nosotros con una actitud – con una actitud digna de consideración:

“Siendo en la misma naturaleza Dios, (Jesús) no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se hizo a sí mismo nada, tomando la naturaleza misma de un siervo, siendo hecho a semejanza humana. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! vino a sufrir con nosotros. Piénsalo. Al pensar en la sanación que cada uno de nosotros necesita más profundamente, debemos recordar que Jesús no vino primero para poner fin al sufrimiento, sino para llenarlo con Su presencia.

6 Todos, como ovejas, nos descarriamos, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 7 Angustiado él y afligido, no abrió su boca; fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudece, así no abrió él su boca. 8 Por la opresión y el juicio fue quitado. ¿Y quién puede hablar de sus descendientes? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue herido. 9 Se le asignó un sepulcro con los impíos, y con los ricos en su muerte, aunque no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.

Así que… la Escritura aquí pone todo de nosotros al mismo nivel. Todos nosotros, sin excepción, nos hemos desviado, nos hemos extraviado. Al descarriarnos, al no vivir para Dios, nos hemos desviado a nuestro propio camino.

Pero aquí está lo asombroso. Aunque somos nosotros, yo, nosotros los que nos hemos descarriado, los que hemos pecado contra Dios, los que lo hemos ofendido en nuestro trato hacia Él y nuestro trato hacia los demás, no somos nosotros los que pagamos el precio.

Dios puso en Jesús todo nuestro pecado. Él lo puso todo sobre Él. Lo que gané, mi paga por el pecado, que es muerte, Jesús pagó esa paga. Fue conducido como un cordero va al matadero.

Esa frase no es casualidad, y puede recordarnos el plan de Dios desde el principio. Apocalipsis habla del “del Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo”. (Apocalipsis 13:8 RV)

Él no se defendió. Note que se refiere a Su silencio frente a la opresión. No habló para defenderse. Si hubiera hablado, no se habría defendido de todos modos.

Me estaba defendiendo a mí. te estaba defendiendo. En Su silencio, en Su disposición a ir a la cruz, Él estuvo dispuesto a ser golpeado por nuestros pecados, nuestras transgresiones.

10 Sin embargo, fue la voluntad del Señor aplastarlo y hacerlo sufrir, y aunque el SEÑOR ponga su vida en ofrenda por la culpa, él verá descendencia, y sus días serán prolongados, y la voluntad del SEÑOR será prosperada en su mano. 11 Después del sufrimiento de su alma, verá la luz [de la vida] y quedará satisfecho; por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los transgresores. Porque él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.

Todo esto fue la voluntad de Dios. Era el plan de Dios, que Jesús cargara con mis pecados, tomara mi lugar en el juicio. Si esto no te impacta, puedo decir con seguridad que, en realidad, no entiendes esto.

Si tienes problemas para creer esto, entonces estás en la buena compañía de todos los que han considerado el evangelio, todos los que se han maravillado del poder de la historia del evangelio, que han luchado por imaginar y aceptar no solo los detalles de la vida, muerte y resurrección de Jesús.

Pero tú& #8217;re también en compañía de aquellos que han luchado con la idea aún más difícil detrás del evangelio: que eres amado tan poderosamente, tan extravagantemente por Dios, que eres tan valioso y objetivamente tu vida le importa tanto al Creador del universo, que Él haría todo lo que hizo en el evangelio por ti.

Incluso si mucho de lo que he dicho hoy es difícil de entender, o si es realmente nuevo para ti, inmensamente más difícil es dejarlo entrar, dejarlo entrar en tu vida.

Puedes ser como yo cuando estaba, como describí al comienzo de este mensaje, solo raspando b y. No hay sentido de significado o propósito para mi vida. Mi familia se separó, los padres se separaron. Luchando por encontrar algún sentido a mi vida. Habiéndome dado por vencido en muchos aspectos.

Alguna vez oí hablar de este compañero de sufrimiento, Jesús. Aprendí que Él dio su vida por mí, que murió en la cruz, sufrió porque me amaba.

Porque quería que yo fuera perdonado de mis pecados. Porque Él quería que yo supiera cuánto me aman y que ese amor fuera probado.

Realmente no entendía mucho del evangelio en ese momento. Mis padres me criaron sin ningún conocimiento de Dios, y mucho menos confiando en Él. Pero me conmovió saber que Dios me amaba, y que si confiaba en Él, Él se mostraría fiel y bueno en mi vida.

¿Por qué estamos apenas sobreviviendo en esta vida?

Scraping By ya no es necesario. El Poder de Superar las Pruebas y Ser Refinado por el Sufrimiento es Nuestro en Cristo.

Aprendí que lejos de mis sentimientos antes de creer, que mi vida no tenía ningún valor o significado particular, la verdad era todo lo contrario. . Aprendí que Dios tenía un propósito para mi vida, y no era solo sobrevivir.

No debía existir solo hasta que muriera. Aprendí que en Jesucristo, el Siervo Sufriente, DIOS tenía la intención de que mi vida tuviera importancia. Él me daría el poder para superar las pruebas de una manera muy importante. Él pondría Su Espíritu Santo en mí.

Y Él me daría el poder de crecer a través del sufrimiento en lugar de ser destruido por él. Dios ahora usaría mis pruebas, mis tentaciones, mis sufrimientos para refinarme para ser más y más como Jesús. No más simplemente sobrevivir.

Entonces, esta temporada de Cuaresma, mientras caminamos juntos hacia la cruz, abracemos al Dios que se acerca a nosotros en Jesucristo, quien nos susurra que Él tiene el poder. para librarnos de cualquier esclavitud que enfrentemos y, lo que es más importante, de la esclavitud del pecado que tanto nos roba todo el gozo que Dios tiene para nosotros.

Que miremos a Aquel que cargó con nuestros sufrimientos en el

cruz cruz, ya no preguntarse: “¿Por qué sufrimos a Dios?”, y en cambio entender que el sufrimiento siempre sucederá en este mundo caído, pero que nuestro propio sufrimiento es consolado y es decir, mientras vivimos en la verdad de que Dios está profundamente presente en nosotros en nuestro sufrimiento, y quiere usarlo para transformarnos a la semejanza de Jesús. En su nombre oramos. Amén.