Las Horas Finales Del Señor Jesús: Del Gólgota A La Tumba (Por Ahora)

(Adaptado de un bosquejo de Mark A. Copeland)

Después de una noche y una mañana de tortura, se ridiculiza , y burla, Jesús fue llevado para ser crucificado (Marcos 14:53-15:25). Durante seis largas, horrendas y crueles horas estuvo colgado en la cruz y, para colmo de males, escuchó las continuas burlas provenientes de la multitud, los líderes religiosos y los dos ladrones que estaban crucificados a su derecha e izquierda. Su humillación se hizo más degradante por el hecho de que Él y los demás criminales fueron clavados desnudos en sus respectivas cruces, trayendo más insultos y desprecios. Dentro de estas seis horas hubo un tiempo de oscuridad, un grito de agonía, una mezcla de burla y algo de simpatía, un evento dramático dentro del Templo y una sorprendente declaración de fe de labios de un pagano.

El primer evento involucró un período de espeluznante oscuridad que envolvió el área desde el mediodía hasta las 3:00 p. m. ¿Cuál fue el significado? Varias posibilidades incluyen una señal de luto de los tribunales del cielo, o una señal de juicio sobre la oscuridad de los pecados y la maldad de la humanidad, o que fue un velo enviado por Dios Padre para superar la vergüenza de la crucifixión misma. . Creo que la oscuridad representó el período de separación donde el Padre derramó Su ira y juicio no sobre nosotros, que merecemos por nuestros pecados y conductas reprobadas, sino sobre Su Hijo, Dios Encarnado, quien cargó con la culpa y el peso de todo pecado. sobre Su cuerpo sin pecado como el sacrificio final y aceptable que expió nuestra maldad y rebelión contra Dios. Debido a la obra consumada de Cristo en la cruz, ya no tenemos que enfrentar la muerte y el infierno por nuestros pecados. Hemos sido redimidos, perdonados y perdonados por el acto misericordioso de un Dios amoroso y misericordioso que Él no tenía que hacer. Este es un amor que no se puede medir ni describir con nuestras pobres palabras.

Es durante este tiempo de oscuridad cuando el Señor Jesús, cargando con nuestros pecados, se separa del amor y la persona de Dios Padre. Está pasando no solo por la agonía física, sino por la agonía que es el resultado de nuestros pecados deliberados y el odio a Dios. El que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, y este era un sentimiento desconocido y aterrador para el perfecto y Santo Hijo de Dios. Cita el Salmo 22:1, compuesto originalmente por el rey David mil años antes. Este es un salmo profético que describe la soledad y el dolor de alguien que se siente abandonado por Dios y lo busca desesperadamente en busca de consuelo y consuelo. El salmo comienza con palabras de dolor pero termina en reivindicación y triunfo sobre las tinieblas por las acciones de un Dios misericordioso y amoroso. Al final de este tiempo de sufrimiento, Jesús declara que "¡Consumado es!" (Juan 19:30). La obra de expiación se hizo de una vez por todas, sin nada más que añadir o completar (Efesios 2:8-9). Clamó y entregó su espíritu (Mateo 27:50; Marcos 15:37; Lucas 23:46).

En el Templo, la gruesa cortina que separaba al pueblo del Lugar Santísimo El lugar fue partido en dos de arriba a abajo por el acto sobrenatural de Dios, mostrando al mundo que ahora no había nada entre ellos y Él y que el acceso a Él ahora estaba disponible para todos los que lo invocaban. Se restableció la relación entre Dios y la joya de la corona de la creación, la humanidad. Ya no sería necesario hacer ningún sacrificio en los altares y no se derramaría más sangre para nuestra expiación temporal. El sacrificio de Jesucristo resolvió ese problema de una vez por todas. Más tarde en la historia de la iglesia primitiva, un seguidor desconocido de Jesús (posiblemente Pablo, Apolos, Aquila, Lucas o muchos otros) escribiría la carta a los Hebreos para explicar esto a cada persona judía que llegó a la fe en Jesús. , pero eran inciertos (Hebreos 10:19-20). El Antiguo Pacto estaba en su fin, y el Nuevo Pacto había sido establecido para siempre. El Nuevo Pacto incluía no solo al pueblo escogido de Dios, los judíos, sino también a los gentiles que ahora estaban injertados en la promesa de salvación en Cristo, donde todos serían hermanos unidos alrededor de la cruz y el Trono (Romanos, Capítulo 11).

Marcos escribe sobre el centurión al que se le había encomendado la tarea de crucificar no solo a Jesús, sino también a los dos ladrones que estaban con él. Este soldado romano se crió en las religiones paganas, donde multitudes de dioses y diosas formaban parte del tejido de la vida y el vicio romanos, no se comportaban mejor que los mortales y eran igual de mezquinos y despiadados, sin ningún sentimiento de afecto o cuidado por ellos. Este soldado había observado el comportamiento de los ladrones mientras maldecían, gritaban e insultaban a la multitud ya los soldados que los habían clavado en sus cruces. Jesús era una historia diferente. Había pedido perdón por los que le estaban dando muerte, y no respondió con palabras de ira y odio hacia los que se habían burlado y ridiculizado de Él mientras moría. La oscuridad que había caído sobre el área sin duda sobresaltó a este soldado endurecido, y se dio cuenta de que este Hombre en el medio no era ordinario, sino que en verdad era el Hijo de Dios, y así lo confesó (Marcos 15:39). Este centurión bien pudo haber sido Cornelio, quien fue guiado a la fe en Cristo, junto con su casa, por el apóstol Pedro (Hechos 10). Solo podemos especular por ahora.

Jesús' Su cuerpo fue bajado de la cruz, rodeado de las mujeres que lo habían seguido como su Señor, junto con Nicodemo y José de Arimatea, ambos fariseos que habían llegado a reconocerlo como el Mesías, junto con Juan, que se refería a sí mismo como un "testigo presencial" en su propio relato evangélico (Mateo 27:56; Marcos 15:40-41; Lucas 8:1-3; Juan 19:25). El cuerpo fue preparado para el entierro al ser lavado y ungido con especias aromáticas, envuelto en sábanas y colocado en la nueva tumba de la familia de José a pedido de él. Pilato le había dado permiso a José para la remoción de Jesús' cuerpo de la cruz y para su sepultura (Marcos 15:44-45). Se hizo rodar una piedra sobre la tumba, y para los seguidores de Jesús, parecía que su mundo y todo lo que había en él se había ido para siempre. Sus enemigos tenían miedo de que sus discípulos abrieran la tumba y robaran el cuerpo, alegando que había resucitado de entre los muertos, por lo que persuadieron a Pilato para que lo sellara con el sello imperial que no podía romperse bajo pena de muerte, y para poner guardias. por un período de tiempo para asegurarse de que sus temores se calmaran (Mateo 27:62-66). El diablo salió de las sombras y sonrió. Su archienemigo estaba muerto, y creía que había frustrado los planes de Dios para siempre y podía reclamar la victoria. Ninguno de ellos contaba con lo que sucedería en la madrugada del domingo.

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